Hạ minh hy hoán liễu thân thụy y, đồng thời dã một vong liễu tá trang, đẳng nhất thiết đô tố hảo hậu, tha trùng môn khẩu hảm liễu thanh: “Ngã hảo liễu.”
Một hữu ứng đáp. Dĩ kinh tẩu liễu mạ?
Dã thị, tha đích nhậm vụ đô hoàn thành liễu.
Hạ minh hy phiết phiết chủy, cương yếu hồi sàng thượng thảng hảo, phòng môn bị khấu hưởng.
Tha lập khắc khứ khai liễu môn, ôn lễ một tẩu, trạm tại môn khẩu, thủ lí đoan trứ thủy bôi.
Tâm lí mạc danh tùng liễu khẩu khí, hạ minh hy vấn: “Ngã cương cương khiếu nhĩ chẩm ma bất hồi ngã? Ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh tẩu liễu.”
“Đảo thủy khứ liễu.”
Ôn lễ đê đầu khán tha. Tổng toán hoán liễu thân y phục, bả thụ lương đích đỗ tề nhãn cấp già thượng liễu.
“Ngã tùy tiện tòng trác thượng nã liễu cá thủy bôi, khả dĩ dụng mạ?”
“Nga khả dĩ.”
Hạ minh hy dĩ vi tha thị đảo thủy cấp tự kỷ hát, một tại ý, tẩu đáo sàng biên thảng hạ.
Cương thảng hảo, ôn lễ tương thủy bôi đệ cấp liễu tha, thuận tiện bả tòng giáo y viện khai đích cảm mạo dược đệ cấp tha.
Hạ minh hy mê mang địa khán trứ tha, tha thuyết: “Cật hoàn dược tái thụy.”
Nguyên lai thị cấp tha đảo đích thủy.
Hạ minh hy mạc danh tưởng khởi hôn lễ na vãn, tha hát đa liễu thảng tại sàng thượng bất tỉnh nhân sự, ôn lễ dã thị cấp tha đảo liễu bôi thủy.
Dĩ kinh bất ký đắc na bôi thủy hữu một hữu hát, chỉ ký đắc đương thời tự kỷ đối tha sái tửu phong liễu.
Tu quý tái thứ tập lai, mỗi mỗi hồi ức đáo giá lí, hạ minh hy đô giác đắc hậu hối, đương thời chân đích bất cai hát na ma đa tửu, hoàn một kiến quá na tràng hôn lễ tân lang một hát đa thiếu tửu, tân nương đảo thị nhất thông hát.
Khả na hội nhi thật tại tâm lí nan thụ. Ám luyến đa niên đích phát tiểu lai tham gia tha đích hôn lễ, tha tâm lí cư nhiên hoàn huyễn tưởng trứ, hạt nhãn đích phát tiểu hội tại tha đích hôn lễ thượng phiên nhiên tỉnh ngộ, nhiên hậu thượng diễn ngẫu tượng kịch, đái trứ tha đương tràng đào hôn.
Sự thật chứng minh ngẫu tượng kịch đô thị phóng thí, nhất thiết đô thị tha tự tác đa tình, phát tiểu một hữu tỉnh ngộ, canh một hữu đái tha đào hôn, phi đãn như thử, tha hoàn nhất kiểm gia du địa đả thú tha anh niên tảo hôn.
Tuy nhiên sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, tha dã bả na đoạn bi thôi đích ám luyến vong đắc soa bất đa liễu, đãn hoàn thị bất miễn thán tức tự kỷ quá khứ đích ngu xuẩn.
Hạ minh hy thán liễu khẩu khí.
Ôn lễ: “Chẩm ma liễu? Bất tưởng cật dược?”
Giá chủng hắc lịch sử cân thùy đô bất năng thuyết, canh bất khả năng cân ôn lễ thuyết liễu, hạ minh hy u u địa khán trứ tha.
Tiếp thu đáo tha u oán đích tiểu nhãn thần, ôn lễ bất minh sở dĩ địa sĩ liễu sĩ mi.
Ước mạc kỉ miểu, tha tượng thị tưởng đáo thập ma, bất hàm bất đạm đạo: “Hoàn yếu ngã thuyết công chủ thỉnh cật dược mạ?”
Hạ minh hy tê liễu nhất thanh. Kháo! Tha cư nhiên dã ký đắc!
Bổn lai hoàn hảo kỳ na vãn hát túy hậu tha cụ thể tố liễu thập ma, đãn hiện tại tha nhất điểm dã bất hảo kỳ liễu, nhân vi tựu quang thị chỉ ký đắc giá ma nhất điểm, dĩ kinh nhượng tha tu quý nan đương.
“Bất dụng bất dụng!”
Vi liễu phòng chỉ ôn lễ tái thuyết hạ khứ, tha thưởng quá thủy bôi, lập mã bả dược quai quai thôn liễu.
Gian nan địa tương thủy yết hạ, hạ minh hy nan đắc trùng tha siểm mị địa tiếu liễu tiếu.
Nhân vi sinh bệnh, ba chưởng đại đích kiểm ngận thị thương bạch, ôn lễ chú ý đáo tha tẩy liễu kiểm, càn càn tịnh tịnh đích ngũ quan, trừ liễu canh hiển đắc niên kỷ tiểu dĩ ngoại, cánh nhiên hoàn hữu điểm ôn uyển đích dạng tử. Thập ma trang sức đô một hữu, nhất đầu đích phấn phát bất tái trương dương, thậm chí lộ xuất liễu nhất điểm quai xảo đích ngân tích.
Cật quá dược, ôn lễ nhượng tha thảng hảo.
Hạ minh hy nhị thoại bất thuyết, lập khắc thảng hảo. “Thảng hảo liễu thảng hảo liễu.” Tha thuyết.
Giá phúc dạng tử, nhất hạ tử ngận duệ, nhất hạ tử hựu ngận quai, tình tự hòa thái độ chuyển hoán chi khoái, nhượng nhân thật tại tróc mạc bất thấu bổn tính.
Ôn lễ dã một hưng thú tại tha sinh bệnh đích thời hầu tróc mạc tha, thuyết: “Thụy ba, ngã tẩu liễu.”
Nhân vi ngận nan bả ôn lễ đương thành đồng bối khán đãi, sở dĩ khiếu tha danh tự giác đắc biệt nữu, khiếu lão công na canh bất hành liễu, tha khả bất thị na ma nhục ma đích nhân.
Ôn lão sư thị mục tiền tối thiếp thiết đích xưng hô. Cương khai thủy khiếu hoàn bất tập quán, hiện tại khước ý ngoại đích thuận khẩu hựu tự nhiên.
“Bang ngã cân học giáo thỉnh giả đích sự a,” hạ minh hy thuyết, “Ngã đô phát thiêu liễu, chí thiếu đắc thỉnh nhất cá tinh kỳ đích giả ba.”
Nhiên nhi ôn lễ thuyết: “Nhĩ hảo hảo thụy nhất giác, minh thiên ứng cai tựu hội thối thiêu.”
Hạ minh hy nhất hạ tử kiều khởi chủy.
“Sở dĩ nhĩ cương cương thị hống ngã đích?”
Ôn lễ ngữ khí bình tĩnh: “Ngã hống nhĩ thập ma. Nhĩ yếu thị bệnh một hảo, ngã đương nhiên hội bang nhĩ thỉnh giả.”
“Na nhĩ hoàn thị bang ngã thỉnh giả ba, ngã thân thể tố chất ngận soa đích, một thập thiên bán cá nguyệt hảo bất liễu.” Hạ minh hy cố ý dụng nhậm tính đích ngữ khí thuyết.
Tha yếm học đích tình tự thái quá cường liệt, nhượng thân vi lão sư đích ôn lễ bất kinh túc mi.
Chi tiền tòng ôn đào na lí thính thuyết đáo liễu hạ minh hy tại quốc ngoại thượng đại học thời đích các chủng sự tích, ôn lễ tịnh một hữu cấp xuất đa đại đích phản ứng.
Nhân vi tha đích xuất thân thật tại thái hảo, chỉ yếu tha bất thị bại gia đích quá phân, giá nhất sinh đích cẩm y ngọc thực thị bản thượng đinh đinh.
Bỉ khởi học giáo, hạ minh hy canh ái các chủng xa xỉ tràng sở hòa ngu nhạc tràng sở, nhân vi viễn tại quốc ngoại cầu học, gia lí vô pháp thời khắc trành trứ, nhậm tính khởi lai canh thị hào bất thu liễm, đa tắc nhất thiên tựu năng tiêu phí thượng bách vạn.
Duy nhất khánh hạnh đích thị trừ liễu hoa tiền hòa ái ngoạn, hạ minh hy tâm lí đảo dã hữu để tuyến, bất triêm đổ bất triêm độc, hạ gia gia để hậu, dã tựu tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn tùy tha khứ liễu.
Đính hôn na thiên thị ôn lễ hòa hạ minh hy đích đệ nhất thứ kiến diện, hạ minh hy hoàn thị hắc phát, nhất thân đắc thể đích thục nữ tiểu sáo trang, ngận phù hợp ngoại giới đối hạ gia đích tưởng tượng.
Cao quan thế gia, việt thị giá dạng đích gia đình, việt thị an tĩnh đê điều.
Hạ minh hy đích phụ thân đương thời hoàn một thối hưu, đối ôn lễ ngận thị mãn ý.
Xuất thân hảo, khí chất ổn trọng, nghi biểu đường đường, công tác hựu thể diện, tha liên liên cảm thán ôn gia đích cơ nhân thật tại xuất chúng, tòng nam đáo nữ cá cá đô phiêu lượng, ngũ quan thâm thúy, tuấn mi nùng mục, gia lí khước chỉ hữu nhất cá nữ hài tử tại ngu nhạc quyển hỗn, vị miễn thái lãng phí liễu.
Hận bất đắc trực tiếp việt quá đính hôn giá sáo lưu trình, đệ nhị thiên tựu cử bạn kết hôn điển lễ.
Lưỡng niên tiền đích hạ minh hy hoàn tại thượng đại học, ôn gia tiện vấn liễu cú, đẳng hạ minh hy tất nghiệp hậu, hữu một hữu nhượng hạ minh hy tiếp quản sinh ý hoặc thị khảo công chức đích đả toán, hạ minh hy đích phụ thân lập khắc tiếu trứ phủ nhận liễu.
“Ai bất dụng, tha huynh đệ bất thiếu đích. Nhất cá nữ hài tử, chỉ yếu giá đắc hảo, giá bối tử tối đại đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu, tái gia thượng bà gia nương gia đô giá ma hữu thật lực, ngã môn năng bảo tha nhất bối tử đô bất sầu cật xuyên, hoàn na ma tân khổ càn thập ma?”
Nhất phó xá bất đắc nữ nhi tại ngoại thụ khổ đích từ phụ mô dạng.
Thuyết hoàn nữ nhi, hạ minh hy đích phụ thân hựu phách phách ôn lễ đích kiên, ngữ khí kỳ vọng đạo: “Thính thuyết nhĩ bá bá hữu ý bả cha môn chỉnh cá hoa đông khu đích sinh ý đô giao cấp nhĩ, lão sư đích công tác yếu thật tại mang bất quá lai khả dĩ khảo lự từ liễu, tựu toán thị đại học giáo trường, mỗi cá nguyệt tài nã đa thiếu công tư.”
Ôn lễ chỉ thị tiếu tiếu, thuyết hội khảo lự.
Hạ minh hy dã tại tràng, một phản bác phụ thân, kiểm thượng thị quan phương đích vi tiếu.
Diện kiến hoàn, lưỡng cá tức tương kết hôn đích nhân thoại một thuyết kỉ cú, toàn thị các tự đích gia nhân tại thuyết.
Vô luận hạ minh hy đích bổn chất thị quai quai tiểu tỷ dã hảo, bạn nghịch đích tiểu công chủ dã bãi, phản chính hoành thụ nhân đô dĩ kinh thú quá lai liễu.
Hạ minh hy yếm học, tác vi tha đích trượng phu hòa lão sư, ôn lễ một thuyết thập ma, lưu hạ nhất cú kí nhiên thân thể tố chất soa đích thoại, thiên khí lãnh đích thời hầu tựu đa xuyên kiện y phục, tiện yếu tẩu.
Giá ma hữu cá tính đích bạn nghịch tiểu công chủ, dã bất thị nhất thiên tựu năng bài chính quá lai đích.
Tha thập ma đô một thuyết, phản đảo nhượng hạ minh hy giác đắc kỳ quái.
Tha chẩm ma bất giáo dục tha? Bất thị yếu huấn tha mạ? Giá tựu hoàn lạp? Tha bất khứ học giáo dã một quan hệ liễu?
Ôn lễ phóng quá liễu tha, hạ minh hy tự kỷ khước hựu phạm tiện địa vấn: “Di, nhĩ chẩm ma bất cân ngã giảng đại đạo lý?”
“Đại đạo lý vương giáo thụ bất thị dĩ kinh cân nhĩ thuyết quá liễu mạ?” Ôn lễ ngữ khí mạn thôn thôn đích, thính bất xuất thị khoa hoàn thị âm dương quái khí, “Năng bả vương giáo thụ thuyết đắc ách khẩu vô ngôn đích học sinh, nhĩ hoàn thị đầu nhất cá.”
Vương giáo thụ tựu thị cấp hạ minh hy thượng khóa đích na cá lão giáo thụ, hạ minh hy khinh hanh nhất thanh, thập phân hữu lý địa thuyết: “Thị tha bổn lai tựu lý khuy hảo bất hảo, cật liễu trọng nam khinh nữ đích hồng lợi, cư nhiên hoàn nã giá cá đương chính diện giáo tài giáo dục ngã.”
Ôn lễ tịnh bất phản bác tha, chỉ thị vấn: “Na nhĩ tri đạo vương giáo thụ đích lưỡng cá tỷ tỷ hiện tại chẩm ma dạng liễu mạ?”
Hạ minh hy mạc danh kỳ diệu: “Ngã chẩm ma tri đạo?”
Ôn lễ từ từ thuyết: “Vương giáo thụ tất nghiệp công tác dĩ hậu, tha đích lưỡng cá tỷ tỷ hựu trọng tân hồi học giáo độc thư liễu, học phí thị dụng vương giáo thụ xuất đích, hiện tại tha đích lưỡng cá tỷ tỷ đô dĩ kinh tòng cơ quan đan vị thối hưu, ngẫu nhĩ hoàn hội lai học giáo khán vương giáo thụ.”
Hạ minh hy một liêu đáo hậu tục thị giá dạng đích, nhất thời gian nột trụ.
A di vãn thượng tài hồi đích gia, một hữu bính thượng ôn lễ, hoàn thị hồi gia tài tri đạo hạ minh hy sinh bệnh liễu.
A di vấn hạ minh hy chẩm ma sinh bệnh liễu đô bất đả cá điện thoại thông tri tha, yếu thị tảo tri đạo hạ minh hy sinh bệnh, tha khẳng định đệ nhất thời gian tựu cản hồi lai chiếu cố tha liễu.
Thụy liễu nhất giác hảo đa liễu, hạ minh hy thảng tại sàng thượng lại dương dương địa thuyết: “Hữu nhân chiếu cố ngã liễu, ngã tựu một cân nhĩ thuyết.”
A di lập khắc hữu ta cảnh thích địa thuyết: “Thùy a? Tiểu tỷ nhĩ hựu thỉnh liễu cá tân a di mạ?”
“Bất thị,” hạ minh hy thuyết, “Thị ngã lão……” Thuyết lão sư hữu điểm kỳ quái, na hữu lão sư phụ trách đáo hoàn đáo học sinh gia lí chiếu cố sinh bệnh đích học sinh đích.
Tha bế trứ nhãn, pha bất tự nhiên địa thuyết: “Lão công.”
Thùy tri a di đích phản ứng cư nhiên thị thán liễu khẩu khí, mạc liễu mạc hạ minh hy đích ngạch đầu, chủy thượng nam nam đạo: “Thiêu hồ đồ liễu.”
Bình thời si mê si mê dã tựu toán liễu, hiện tại đô khai thủy huyễn tưởng hư nghĩ nhân vật tòng bình mạc lí toản xuất lai chiếu cố sinh bệnh đích tự kỷ liễu.
Chân thị việt lai việt bất lý giải hiện tại đích niên khinh nhân.
-
Sự thật chứng minh hạ minh hy đích thân thể tố chất kỳ thật bất thác, đệ nhất thiên hoàn bệnh lai như sơn đảo, đệ nhị thiên tựu thành công thối thiêu liễu.
Như quả thuyết ôn lễ đích thoại đối tha sản sinh liễu nhất định tác dụng, nhượng tha đối tự kỷ tiến hành liễu nhất định đích phản tư, khả thị ngận di hám, giá cá tác dụng chỉ duy trì liễu nhất thiên bất đáo.
Nhân sinh dĩ kinh tùy tâm sở dục quá liễu nhị thập niên, chẩm ma khả năng tam lưỡng cú thoại tựu năng triệt để trọng tố nhân sinh giới trị quan, dĩ kinh bệnh hảo đích hạ minh hy hoàn thị bất tưởng khứ học giáo.
Ôn lễ phát tiêu tức vấn tha bệnh hảo liễu một hữu, tha thuyết một hữu, vi liễu nhượng tha tương tín, tha hoàn đặc ý phát liễu cá sàng chiếu.
Đãn bất thị na chủng sàng chiếu, thị hạ minh hy đái trứ khẩu tráo, ngạch đầu thượng thiếp trứ thối thiêu thiếp, nhất kiểm hư nhược đích tự phách sàng chiếu.
Vi liễu giá trương sàng chiếu, hạ minh hy hoàn đặc ý vãng kiểm thượng đả liễu thảm bạch đích phấn để, tu liễu hạ sắc điều, tựu vi liễu nhượng tự kỷ khán thượng khứ tẫn khả năng đích bất cửu vu thế.
Tu hảo chiếu phiến, mãn ý địa điểm điểm đầu, hạ minh hy tương chiếu phiến phát cấp ôn lễ.
Ôn lễ: Giá ma nghiêm trọng?
Hạ minh hy: Ngã khả năng thị đắc liễu lưu cảm 【 khóc khấp 】.
Hạ minh hy tâm nhất khiêu, tâm tưởng ngã giá chiếu phiến đô P đích giá ma chân thật liễu, cư nhiên hoàn thị bị tha nhất nhãn khán phá mạ?
Ôn lễ hựu hồi: Tượng đắc liễu tuyệt chứng.
“……”
Hạ minh hy tâm hư địa đảo đả nhất bá: Nhĩ trớ chú ngã!
Ôn lễ dã bất tri đạo đáo để tương một tương tín, thuyết: Hảo hảo dưỡng bệnh.
Hạ minh hy mãn khẩu đáp ứng: Ân ân, bệnh nhất hảo ngã tựu hồi học giáo thượng khóa.
Trang bệnh trang toàn sáo, vi liễu nhượng ôn lễ tương tín tha xác thật thị tại gia dưỡng bệnh, hạ minh hy giá kỉ thiên liên môn đô một xuất, hồ bằng cẩu hữu đích ước tha thông thông đô một ứng, chuyên tâm oa tại gia lí trang bệnh.
Phản chính gia lí hữu cật hữu hát hữu võng hữu du hí cơ, đãi tại gia lí dã bất thác.
Soa bất đa trạch liễu tam thiên, hồ bằng cẩu hữu tiên nhẫn bất trụ liễu, đả điện thoại vấn hạ minh hy đáo để chẩm ma liễu.
Hạ minh hy bất hảo giải thích, chỉ thuyết giá kỉ thiên yếu tại gia lí tị tị phong đầu.
“Ngã chẩm ma khả năng khiếm nhân tiền,” hạ minh hy trảo trảo não đại, “Đóa cá nhân, tổng chi nhĩ biệt vấn liễu.”
“Nhĩ đóa cá nhân dã bất chí vu liên ngã môn giá bang bằng hữu đô bất kiến a, thượng hồi kịch bổn sát na cá tân lai đích nam sinh tưởng yếu nhĩ liên hệ phương thức nhĩ một cấp, giá kỉ thiên thiên thiên vấn nhĩ chẩm ma một lai.”
Hạ minh hy bất nại phiền đạo: “Ngã bất thị thuyết liễu ngã đối na cá nam sinh một hưng thú mạ? Nhi thả ngã bất thị nhượng nhĩ môn cáo tố tha ngã dĩ kinh kết hôn liễu mạ, nan đạo tha tưởng đương nam tiểu tam a?”
“Tha đảo một giá ma trực tiếp, tựu thuyết tự kỷ tri đạo tại ngã môn giá cá quyển tử, hào môn liên nhân các ngoạn các đích ngận chính thường,” bằng hữu thuyết, “Nhi thả ngoạn chân tâm thoại đích thời hầu nhĩ bất thị tự kỷ thấu lộ đích mạ? Nhĩ cân nhĩ lão công bất trụ nhất khởi, yếu thị cảm tình hảo, chẩm ma khả năng bất trụ tại nhất khởi.”
Thoại đảo thị một thác, hạ minh hy vô pháp phản bác, chỉ hảo phu diễn đạo: “Phản chính ngã đối tha một hưng thú.”
Bằng hữu thuyết: “Đổng, thùy bất tri đạo nhĩ chuyên nhất đắc ngận.”
Hạ minh hy lập khắc thuyết: “Uy!”
Bằng hữu tiếu hi hi địa chuyển di liễu thoại đề: “Khai ngoạn tiếu đích, thoại thuyết nhĩ yếu thị bất năng xuất môn, yếu bất ngã môn kỉ cá khứ nhĩ gia ngoạn?”
Tưởng liễu hội nhi, hạ minh hy giác đắc giá thị cá bạn pháp.
“Hành, lai, thuận tiện mãi điểm linh thực quá lai.”
Nhất cá tiểu thời hậu, kỉ cá bằng hữu lục tục đáo liễu, thủ thượng linh trứ cấp hạ minh hy đái đích linh thực, hoàn thuận tiện đái liễu tân đích lang nhân sát tạp bài.
A di tại biệt đích phòng gian đả tảo vệ sinh, hạ minh hy hòa bằng hữu môn tọa tại khách thính lí ngoạn du hí.
Hạ minh hy trừu đáo liễu lang nhân bài, chính kỳ đãi trứ đãi hội nhi cai chẩm ma tiêu diễn kỹ, nhưng tại địa thảm thượng đích thủ cơ hưởng liễu.
Tha thuận thủ nã quá lai, khán liễu nhãn lai điện hiển kỳ, nhất hạ tử tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai.
Hạ minh hy trùng bằng hữu môn bỉ liễu cá cấm thanh đích thủ thế.
“Đô biệt thuyết thoại, ngã tiếp cá điện thoại.”
Bằng hữu môn bất minh sở dĩ, bất tri đạo tha yếu tiếp thùy đích điện thoại, đãn hoàn thị phối hợp địa điểm liễu điểm đầu.
Chu vi an tĩnh liễu, hạ minh hy giá tài tiểu tâm dực dực địa tiếp khởi điện thoại, tại cương tiếp thông đích na nhất thuấn gian, tha hựu khắc ý khái liễu nhất thanh, dụng hư nhược đích thanh âm thuyết: “Uy, ôn lão sư.”
Nam nhân thanh tuyến đê trầm, tại na đầu ứng liễu thanh: “Bệnh hảo điểm liễu mạ?”
“Hảo đa liễu,” hạ minh hy xả trứ tảng tử thuyết, “Đại khái tái hưu dưỡng cá nhất tinh kỳ tựu năng khứ học giáo liễu.”
“Hoàn yếu nhất cá tinh kỳ?”
“Thị a, lưu cảm bất thị phổ thông cảm mạo, hảo đắc mạn nhất ta,” hạ minh hy bất vong quan thiết địa thuyết, “Ôn lão sư nhĩ bình thời dã yếu tố hảo phòng hộ, thiên vạn biệt đắc lưu cảm liễu, thái nan thụ liễu.”
“Tạ tạ quan tâm,” ôn lễ ngữ khí bình tĩnh, thính bất xuất thập ma tình tự, “Sở dĩ nhĩ hiện tại tại gia?”
Hạ minh hy khả liên hề hề địa thuyết: “Đương nhiên tại a, ngã sinh trứ giá ma trọng đích bệnh, trừ liễu tại gia đãi trứ hoàn năng khứ na nhi a?”
“Thị ma, na chính hảo,” ôn lễ thuyết, “Ngã khoái đáo nhĩ gia liễu.”
“…… A?”
Hạ minh hy phản ứng quá lai, lập khắc thuyết: “Bất hành a ôn lão sư, ngã gia hiện tại đáo xử đô thị lưu cảm bệnh độc, nhĩ lai liễu, vạn nhất bả bệnh độc truyện đáo liễu nhĩ thân thượng chẩm ma bạn?”
“Ngã khả dĩ bất khứ học giáo thượng khóa, phản chính học giáo thiếu ngã nhất cá học sinh bất thiếu, khả nhĩ bất năng bất khứ học giáo a, quốc bất khả nhất nhật vô quân, học giáo bất khả nhất nhật vô lão sư, nhĩ yếu thị sinh bệnh liễu, nhĩ đích học sinh môn chẩm ma bạn?”
Thính trứ tha đích xảo thiệt như hoàng, thủ cơ na đầu đích ôn lễ trầm mặc tu du, đột nhiên tiếu liễu.
Tha đích tiếu thanh đê đê đích, thính thượng khứ ngận thị du nhàn, tưởng khán khán tha giá trương chủy hoàn năng thuyết xuất cá thập ma hoa nhi lai.
Thính đáo ôn lễ tiếu liễu, nhĩ mô nhất trận dương đích hạ minh hy đốn thời giác đắc hữu hi vọng, lập mã thừa thắng truy kích đạo: “Ôn lão sư, nhĩ đích tâm ý ngã dĩ kinh cảm thụ đáo liễu, ngã chỉ thị nhĩ vạn thiên đào lý trung đích tiểu tiểu nhất khỏa, chân đích bất tất thân tự ma phiền nhĩ lai nhất tranh.”
Ôn lễ bất tật bất từ địa phản vấn: “Hạ tiểu tỷ thị bất thị vong liễu, nhĩ trừ liễu thị ngã vạn thiên đào lý trung đích kỳ trung nhất khỏa chi ngoại, hoàn thị ngã đích thập ma?”
Hạ minh hy một phản ứng quá lai: “A?”
Một tái đa dư giải thích, do đắc tha tự kỷ tưởng, ôn lễ đạm đạm thuyết: “Ôn thái thái, khai môn ba.”
Hạ minh hy kinh khủng địa khán hướng gia môn, hựu kinh khủng địa khán liễu nhãn nhất phiến giá lang tạ đích khách thính, tái dĩ cập khách thính lí nhưng cựu mãn kiểm mang nhiên đích bằng hữu môn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
