“Pha nhĩ giáo thụ!” Tài thông thông khóa việt không gian hồi đáo na sở một hữu kinh lịch quá chiến hỏa xâm thực đích hoắc cách ốc tì, cáp lợi đích cước bộ thậm chí đái liễu ta bì bại đích trầm trọng, chỉ bất quá tại khán đáo tồn tọa tại tự kỷ bạn công thất môn tiền đích tiểu sư tử hậu, kiểm thượng đích bì bại hạ ý thức đích ẩn tàng tại ôn hòa đích tiếu dung hậu diện. “Harry?” Tiểu sư tử lập mã trạm khởi lai, đãn khước nhân vi tồn đích cửu liễu tiểu thối nhất trận trận phát ma hựu điệt tọa liễu hồi khứ, biểu tình hữu ta dam giới đích nạo liễu nạo đầu. “Giáo thụ, ngã chỉ thị lai bính bính vận khí, giáo trường hữu thuyết giáo thụ điều hưu đích sự tình, giá đoạn thời gian đô thị tư nội phổ…… Giáo thụ tại đại khóa, na cá……” Tại tiểu sư tử tử tế châm chước dụng từ đích thời hầu, cáp lợi dĩ kinh đả khai liễu bạn công thất đích môn, thiên thiên đầu, tiếu đạo: “Hoặc hứa ngã môn khả dĩ tiến lai tọa hạ mạn mạn thuyết?” …… Tống tẩu liễu hữu cầu nhi lai đích tiểu sư tử, cáp lợi tổng toán đắc dĩ oa tại na trương khoan đại đích trác tử hậu diện đích tọa y lí, trường tí trường thối đích hữu ta bất hiệp điều, cáp lợi thán liễu khẩu khí, tổng quy giá lí bất thị ma dược giáo thụ đích bạn công thất, một hữu na trương túc dĩ nhượng tha thư triển khai tứ chi đích trường sa phát —— hiện tại đích, giá cá thời không đích, xử vu hắc ma pháp phòng ngự khóa giáo thụ bạn công thất hạ phương đích địa diếu lí dã bất hội hữu. Cáp lợi tưởng trứ phương tài tiểu sư tử thôn thôn thổ thổ đích thoại, song thủ thập chỉ giao thác đáp tại phúc gian, chủy giác đái trứ nhất ti hoài niệm. Tam cường tranh bá tái vũ hội, nguyên lai dĩ kinh đáo liễu giá cá thời hầu ma? Na ma na cá thời hầu đích tự kỷ tại tố thập ma? Giá cá thời hầu ứng cai tại bị mạch cách giáo thụ bồi huấn hoa nhĩ tư, tịnh thả tâm lí ám tự kế hoa trứ cai chẩm ma yêu thỉnh lạp văn khắc lao đích thu trương tác vi tự kỷ đích vũ bạn? Giá ta sự tự hồ dao viễn đích phảng phật thượng cá thế kỷ, bất quá —— thu trương…… Cáp lợi khinh tiếu xuất thanh lai, na cá nam nhân tại bị tha tát bát “Bất chuẩn dĩ giáo thụ danh nghĩa khắc khấu cách lan phân đa bảo thạch” chi hậu, lạp văn khắc lao đích bảo thạch tại thu trương tất nghiệp tiền đô yểm yểm nhất tức đích tránh trát tại linh phân biên duyên. Niên khinh đích hắc ma pháp phòng ngự khóa giáo thụ giá dạng tưởng trứ, nhãn trung khước mãn dật xuất băng lương đích ai thương. “Hữu điểm lãnh liễu a……” Cáp lợi nam nam đạo, chung vu khẳng điều chỉnh tư thế thư triển khai nhân vi huyết dịch bất thông hữu ta ma mộc cảm đích song thối, thân thủ lạp quá nhất trương dương bì chỉ hoa lạp liễu kỉ hạ, nhiên hậu chủy lí phát xuất nhất trận hữu ta tiêm lợi đích minh thanh, bất đa thời, nhất chỉ chúc vu hoắc cách ốc tì đích miêu đầu ưng tòng bạn công thất đả khai đích song hộ phi tiến lai, giáo dưỡng lương hảo đích sĩ khởi nhất chỉ thối —— đối vu hội vận dụng cổ lão đích miêu đầu ưng ngữ đích vu sư, tha môn yếu báo dĩ thập nhị vạn phân đích hữu lễ hòa nhiệt tình. Tuyệt bất hội tượng tróc lộng na ta hoàn một trường đại đích tiểu mao hài nhất dạng bả sí bàng thượng đích vũ mao tán lạc đích đáo xử đô thị. Cáp lợi tế tâm đích tương dương bì chỉ quyển hảo hệ tại miêu đầu ưng đích cước thượng, khán trứ miêu đầu ưng phi xuất song hộ phi hướng địa diếu đích phương hướng, thần giác vi vi thượng dương. Bất tri đạo tư lai đặc lâm đích vương tử điện hạ tại khán đáo giá trương tiện thiêm đích thời hầu hội thị thập ma biểu tình? Bất quá cáp lợi xác định đích thị, giá vị vương tử điện hạ nhất định hội khứ hữu cầu tất ứng thất phó ước, bất cận cận thị nhân vi phụ thân đích “Tôn kính giao hảo pha nhĩ giáo thụ” phân phù, dã nhân vi đẳng tại na lí đích thị tha tâm trung nhất trực đặc thù đích tưởng yếu thành vi bằng hữu đích tồn tại. Chỉ bất quá…… Cáp lợi trát trát nhãn, giáo nhất cá ba đặc khiêu hoa nhĩ tư khả bất thị kiện giản đan đích sự tình. Hi vọng tha môn năng cú —— ân, tương xử du khoái?
***———***———***
Harry hòa Draco tương xử đích chẩm dạng cáp lợi vô tòng đắc tri, bất quá hân thưởng đáo tiểu sư tử tại khai vũ thời hầu pha hữu kỉ phân mã nhĩ phúc phong phạm đích vũ tư, cáp lợi giác đắc tương lai đích kỉ niên lí, hoắc cách ốc tì ứng cai hội thiếu ngận đa ấu sư dữ ấu xà đích tranh đấu. Đãn cáp lợi tâm phiền đích khước bất thị giá cá, tiền kỉ thiên tha hảo bất dung dịch an phủ liễu a bất tư, tòng phúc khắc tư na lí thủ tẩu liễu kỉ tích phượng hoàng đích tâm đầu huyết, khán trứ trọng tân niết bàn đích phúc khắc tư, cáp lợi dã thị hữu kỉ phân nội cứu đích, đãn thị giá ta nội cứu tuyệt bất hội cấp a bất tư hoán lai y liệu dực nữ vương hạn chế chi ngoại đích canh đa đích điềm phẩm —— yếu tri đạo tức sử thị sư tử, dã thị năng học hội xu lợi tị hại đích. Chỉ thị khán trứ diện tiền pháp lan nhung thượng phóng trí đích lưu động trứ kim quang đích độc giác, cáp lợi hựu thán liễu khẩu khí. Tha bất thị bất năng hòa hách mẫn dĩ cập đức lạp khoa liên hệ, chỉ bất quá mỗi thứ liên hệ đô tịnh bất thị na ma dung dịch, nhiên nhi thượng nhất thứ đích thương nghị, tam nhân tịnh một hữu đắc đáo thập ma hữu kiến thiết tính đích ý kiến. Tam cá bị dự vi đương đại kiệt xuất vu sư đích ma pháp bộ đương quyền giả đô để bất thượng nhất cá ma dược đại sư —— chân chính hữu thiên phú đích. Cáp lợi ma sa liễu nhất hạ tả thủ trung chỉ thượng đích giới chỉ, vô nại thỏa hiệp, kỳ thật đương tâm lí tri đạo giá cá thời không đích tây phất lặc tư tư nội phổ tịnh bất thị tha tâm lí đích na cá nhân chi hậu, na chủng quý động hòa đông thống chân đích giảm hoãn liễu ngận đa, chỉ khả tích chân yếu nhất thất tương xử, đối cáp lợi nhi ngôn trứ thật thị cá thái đại đích thiêu chiến. “Vạn nhất ngã nhẫn bất trụ nhất quyền đả thượng khứ khả chẩm ma thu tràng a…… Cáp lợi, nhẫn trứ điểm, tha bất thị tha, nhĩ chân chính tưởng yếu vãng tử lí tấu đích na cá nhân tảo tử liễu……” Cáp lợi nhất biên dụng hồng sắc đích pháp lan nhung tế tâm bao hảo độc giác, nhất biên tự ngã thôi miên tự đích tự ngữ, “Ký trụ, tha bất thị tha, thùy đô bất thị tha……” …… Xao khai địa diếu đích môn tịnh bất thị nhất kiện nan sự, đãn như quả nhĩ thị tại song hưu nhật đích thời hầu xao khai ma dược giáo thụ đích môn, khả yếu tố hảo diện đối nhất cá tùy thời phún xạ độc dịch đích độc xà đầu tử. “Ngã giả thiết ‘ pha nhĩ giáo thụ ’ thị chân đích hữu liễu bất đắc đích sự tình!” Tây phất lặc tư tại khai môn đích nhất thuấn gian khán đáo na trương kiểm đích thời hầu bất do đích hoảng hốt liễu nhất hạ, nhiên hậu hạ ý thức đích, tịnh bất chẩm ma lệnh nhân du duyệt đích khai tràng bạch xuất khẩu, đãn đồng thời, địa diếu đích môn dã tùy chi đả khai. Cáp lợi xả liễu nhất hạ chủy giác, hồi liễu nhất cú: “Như quả bất thị phi nâm bất khả, ngã tưởng ngã tuyệt đối bất hội tuyển trạch tại giá cá thời hầu xao khai nâm đích môn.” Nhiên hậu tha khán đáo đối diện đích ma dược giáo thụ lăng liễu nhất hạ, hữu thủ sĩ khởi án áp liễu nhất hạ mi gian, tự hồ hữu ta bất thích. Cáp lợi tịnh một hữu mậu nhiên thượng tiền, chỉ thị trành trứ na song hữu ta phiếm hoàng đích khước tu trường đích chỉ phúc đái trứ ta hứa lão kiển đích thủ hữu ta xuất thần, tha tằng kinh cảm thụ quá na song thủ đích ôn độ, hòa tha đích chủ nhân tính cách toàn nhiên bất đồng đích lệnh nhân an tâm đích ôn độ. “Ba đặc, nhĩ tái khán dã bất năng nhượng nhĩ đích ma dược thành tích đề cao na phạ na ma nhất điểm.” Thử thoại nhất xuất, lăng trụ đích bất cận cận thị thuyết thoại đích nam nhân, nguyên bổn xuất thần đích cáp lợi nhãn thần duệ lợi đích trực trực trành trứ tây phất lặc tư thử thời cánh đái liễu ta khốn đốn thần tình đích kiểm, na thị nhất trương chá hoàng đích, thản bạch lai thuyết tịnh bất tại soái khí phạm vi nội đích kiểm, canh biệt đề hoàn hữu thiếp tại kiểm giáp bàng đích du nị đích bán trường phát, đãn thị cáp lợi nhưng cựu tử tử trành trứ, bất phóng quá nam nhân nhất ti nhất hào đích biểu tình, na phạ giá cá thời hầu nam nhân dĩ kinh khôi phục liễu cai hữu đích ngạo mạn hòa bất mãn dĩ cập tại diện đối ba đặc đích bất nại. Cáp lợi hoãn hoãn thu hồi duệ lợi đáo hữu ta hứa thứ nhân đích nhãn thần, đạm đạm đạo: “Giáo thụ, ngã đích ma dược thành tích dĩ kinh tránh trát tại cập cách tuyến dĩ thượng ngận cửu liễu.” “Thuyết nhĩ đích lai ý, ngã bất tưởng bả thời gian lãng phí tại vô liêu đích liên đối phương đô một hữu hưng thú đích hàn huyên thượng.” Tây phất lặc tư tọa tại bạn công trác hậu đích y tử lí, thân thể vi trắc, tị khai liễu cáp lợi đích nhãn thần. Cáp lợi thiêu mi, thượng tiền kỉ bộ tương hạp tử phóng tại trác thượng, đả khai, để hạ điếm trứ hồng sắc pháp lan nhung đích kim sắc độc giác thành công lạp hồi liễu ma dược giáo thụ đích thị tuyến. “Lư tu tư?” Hiển nhiên, ma dược giáo thụ thanh sở đích tri đạo giá kiện đông tây đích lai nguyên. “Tha bất năng trực tiếp nhập dược.” Cáp lợi ngôn giản ý cai, trực tiếp đích thuyết xuất khốn cảnh. Tây phất lặc tư hanh tiếu liễu nhất thanh, đái trứ kỉ phân tự ngạo hòa trào phúng: “Ba đặc tiên sinh đích ma dược thành tích tức sử dĩ kinh tránh trát quá liễu cập cách tuyến dã viễn viễn đạt bất đáo ‘ lệnh nhân mãn ý ’.” “Thản bạch lai thuyết, ngã nhất trực đô giác đắc ngã đích thành tích đan thượng ma dược thành tích chỉ yếu bất thị ‘ cự quái cấp biệt ’ tựu dĩ kinh thị ‘ lệnh nhân mãn ý ’.” Cáp lợi tủng kiên, hoàn mỹ đích liễm hạ liễu nhãn để đích trầm tư hòa thí tham. Tây phất lặc tư vô ngôn liễu nhất trận, thân xuất thủ hợp thượng hạp tử: “Ngã thuyết, nhĩ lai tố, đãn nguyện cách lan phân đa đích tứ chi phát đạt năng phát huy ứng hữu đích tác dụng.” Kim sắc độc giác thú đích giác y cựu thị quang minh hệ đích tài liêu, chỉ yếu hắc ma tiêu ký nhất thiên tồn tại, tây phất lặc tư tựu vô pháp xúc bính giá dạng nan đắc nhất kiến đích tài liêu —— giá dã thị giá phân tài liêu năng nhất trực bị bạc kim quý tộc thu tàng khước bất sử dụng đích chân chính nguyên nhân. “Hợp tác du khoái, giáo thụ.” Cáp lợi tịnh một hữu đái tẩu hạp tử đích ý tư, tha tiếu liễu tiếu, y cựu thị ôn hòa đích, nhãn trung khán bất xuất hữu đa thiếu tiếu ý đích tiếu dung. Quá liễu nhất hội nhi, tây phất lặc tư thính đáo địa diếu môn hợp thượng đích thanh âm, tài hanh xuất thanh lai: “Chân thị nan khán đích biểu tình.” Tương bỉ chi hạ…… Tây phất lặc tư hựu tưởng khởi giá kỉ cá nguyệt dĩ lai mỗi thiên vãn thượng đích mộng cảnh, na cá ba đặc y y bất nhiêu đích sấm nhập tha đích mộng cảnh, chiêm lĩnh liễu tha hoàn toàn tư nhân đích không gian, mộng lí đích họa diện linh toái nhi tán loạn, đãn thị tây phất lặc tư khước vô đoan tưởng đáo tạc vãn mộng đáo đích na cá nhất kiểm lệ thủy đích ba đặc, khán khởi lai niên linh tiểu liễu ta, đại khái dã thị tại tứ niên cấp, chỉ bất quá na cá ba đặc tức sử thị khóc dã bỉ hiện tại giá cá tiếu đích lai đích thuận nhãn. …… Phanh đích nhất thanh suất thượng bạn công thất đích môn, cáp lợi bối kháo tại môn thượng hung thang cấp xúc đích thượng hạ khởi phục trứ, tha tòng vị cảm giác đáo địa diếu cự ly hắc ma pháp phòng ngự khóa giáo thụ bạn công thất cự ly na bàn dao viễn. Tha bất cảm tương tín dã bất cảm cầu chứng na cá đáp án, nhiên nhi sai tưởng khước hòa độc dược nhất dạng dẫn dụ trứ tha, hòa kinh cức nhất dạng triền nhiễu thứ thống tha, hòa đằng mạn nhất dạng trất tức tha, nhượng tha tưởng yếu tử tử tróc trụ na cá sai tưởng, tựu tượng nịch thủy đích nhân tử mệnh toản trứ ngạn thượng phao lai đích trường thằng. Thằng tử đích lánh nhất đầu liên tiếp hắc ám, khước hữu nhân toản trứ, tại lạp tha. Tây phất lặc tư tư nội phổ đích thái độ bất đối kính, na chủng bình đẳng tương xử đích, đái trứ ta đóa tị đích ý vị, hoàn hữu na cú thoại —— na cú thoại…… “Cáp lợi, nhĩ tái khán dã bất năng nhượng nhĩ đích ma dược thành tích đề cao na phạ na ma nhất điểm.” Na cá thời hầu, nam nhân thuyết giá thoại đích thời hầu, ngữ khí đái trứ ta vô nại khước xuất hồ ý liêu đích nan đắc đích ôn hòa. Khu biệt chỉ tại vu, na cá thời hầu đích cáp lợi phác thượng khứ nhất khẩu giảo trụ liễu ma dược giáo thụ đích thủ chỉ, điều bì đích phôi tâm tư đích hấp duyện trứ, nhi như kim đích cáp lợi, khước tượng nhất cá ẩn quân tử đóa tại tự kỷ đích bạn công thất lí sắt sắt phát đẩu, bất cảm tương tín bất cảm cầu chứng nhất cá phong cuồng đích lệnh nhân bất tri sở thố đích sai trắc. Cận cận thị nhất cú thoại nhi dĩ, đại biểu bất liễu thập ma —— đại biểu bất liễu thập ma! Khả như quả chân đích thị tha…… Cáp lợi gian nan đích tranh khai nhãn tình hựu bế thượng, thị tiên tấu tha nhất quyền hoàn thị lai nhất tràng tư vẫn? Tự hồ, đô bất thác. “A……”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
