Bạn tùy trứ “Đát đát” đích mã đề thanh, thượng thư phủ đích mã xa hoảng hoảng du du đích xuất liễu thành. Xa thượng đích nhân hữu nhất cú một nhất cú đích nhàn liêu trứ, đảo bất giác đắc thời gian mạn trường, đãi đáo mã xa tại đông giao nhất tọa viên tử ngoại đình hạ thời, ngụy lai tảo dĩ kinh một hữu liễu tối sơ đích câu cẩn hòa dam giới.
“Tiểu tỷ, đáo liễu.” Mã xa ngoại truyện lai liễu xa phu lược hiển hàm hậu đích thanh âm.
Xa liêm nhất hiên, đương tiên tòng mã xa thượng khiêu hạ lai đích tự nhiên hoàn thị thân thủ mẫn tiệp đích ngụy lai. Tha khiêu hạ xa hậu, hạ ý thức đích chuyển thân thân xuất liễu thủ, dã bất đẳng tha sát giác đáo tự kỷ thử cử hữu hà bất thỏa, nhất chỉ thiên thiên ngọc thủ tiện dĩ kinh đáp tại liễu tha đái trứ bạc kiển đích chưởng tâm. Hà chỉ lạc lạc đại phương đích tá trứ ngụy lai đích lực tòng mã xa thượng hạ lai liễu, thần thái tự nhiên đắc phảng phật thập ma dã một phát sinh.
Kí nhiên lánh nhất cá đương sự nhân đô một thập ma biểu kỳ liễu, ngụy lai tự nhiên dã một hữu đa tưởng, chỉ thị chưởng tâm tàn lưu đích ôn nhuyễn xúc giác hoàn thị nhượng tha hữu liễu nhất thuấn gian đích hoảng thần. Tùy tức khước hựu sát giác đáo liễu lánh nhất xử bất thỏa: Nhân trứ thân phân đích duyên cố, tha hướng lai hội hạ ý thức đích tị miễn hòa bàng nhân đích thân thể tiếp xúc, đương sơ an kỳ chủ động lạp tha thủ đích thời hầu tha đích phản ứng tựu ngận đại, kim thiên diện đối hà tiểu tỷ chẩm ma giá bàn tự nhiên, hoàn chủ động thân thủ khứ phù nhân liễu?
Thử thời đích ngụy lai thượng thả tưởng bất đáo hợp thích đích lý do, dã nhân trứ tha giá nhất tẩu thần, cân tại hà chỉ thân hậu đích tập thu dĩ kinh tự cố tự đích tòng mã xa thượng khiêu liễu hạ lai, đảo thị bất dụng tha tái củ kết cứu cánh yếu bất yếu tái thân nhất thứ thủ liễu.
Tại đại đa sổ thời hầu, ngụy lai tịnh bất thị cá hội toản ngưu giác tiêm đích nhân, canh hà huống tha hướng lai phân đắc thanh khinh trọng hoãn cấp. Tâm đầu đích na ti nghi lự ngận khoái tựu bị áp tại liễu tâm để, ngụy lai giá tài tương chú ý lực phóng tại liễu chu tao đích hoàn cảnh thượng.
Giá nhất sĩ nhãn, thủ tiên khán đáo đích, tự nhiên thị giá xa đích xa phu đặc ý tuyển trạch đích viên tử —— dã bất tri thị hà chỉ hoặc giả tập thu tảo hữu phân phù, hoàn thị tha tại ngoại diện thính kiến liễu tha môn chi tiền đích đàm thoại, tuyển đích khước thị đông giao hữu danh đích hồng phong uyển.
Hắc để kim tự đích biển ngạch thượng, “Hồng phong uyển” tam cá tự như bút tẩu long xà, hiển nhiên thị xuất tự danh gia chi thủ. Viên tử đích đại môn tu sức đắc dã ngận thị tinh trí, hiển kiến giá tu viên tử đích nhân đích dụng tâm. Bất quá đương thử thời tiết, hòa giá ta bỉ khởi lai, tối hấp dẫn nhân mục quang đích khước vĩnh viễn đô thị môn nội na thượng thả chỉ năng khuy kiến nhất giác đích hồng sắc thiên địa.
Ngụy lai đích gia hương thị một hữu phong thụ đích, tuy nhiên giá ta niên tha kỳ thật dã dĩ kinh kiến quá liễu, đãn mỗi mỗi khán kiến, khước nhưng cựu hội vi na nhất thụ hỏa hồng kinh diễm, canh hà huống giá hồng phong uyển trung khả bất cận cận thị kỉ khỏa phong thụ điểm chuế, nhi thị tha tòng vị kiến quá đích chỉnh phiến phong thụ lâm —— hồng phong uyển cơ bổn thượng chỉ thị tại na mạn sơn phong thụ đích cơ sở thượng, tại ngoại diện tu liễu vi tường hòa đại môn, lâm tử lí hựu tu liễu kỉ tọa đình tử cung du nhân hưu tức, khả dĩ thuyết thị chu vi đích viên tử trung tối giản lậu đích liễu, đãn tại giá cá thời tiết, giá lí vô nghi canh hấp dẫn nhân.
Kim nhật tịnh bất thị thập ma đặc thù đích nhật tử, đãn đáo giá lí lai du ngoạn đích dã bất chỉ thị ngụy lai nhất hành nhân. Tựu tại giá đương khẩu, tiện hựu lai liễu nhất bát nhân, thất bát cá thiếu niên thiếu nữ, đái trứ nha hoàn phó nhân hạo hạo đãng đãng đích nhất quần nhân, tựu giá ma tòng ngụy lai tha môn thân biên thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu quá khứ liễu, liên khán dã một khán thượng tha môn nhất nhãn.
Tả hữu ngụy lai tại giá kinh thành lí dã một nhận thức kỉ cá nhân, na ta thiếu niên thiếu nữ tha nhất cá dã một kiến quá, canh bất tại ý. Hà chỉ tự hồ vãng na nhân quần lí miết liễu nhất nhãn, khước dã một thập ma biểu kỳ, khán bất xuất na quần nhân lí thị phủ hữu tha tương thức chi nhân.
Đẳng đáo giá ta nhân đô tiến liễu hồng phong uyển đích đại môn, tiêu thất tại na nhất phiến hồng hỏa đích thế giới hậu, hà chỉ tài tiếu đạo: “Ngã môn dã biệt tại giá nhi sỏa trạm trứ liễu, khứ lí diện khán khán ba.”
“Hảo a.” Ngụy lai tiếu trứ điểm điểm đầu, tiện cân trứ hà chỉ nhất khởi tiến liễu hồng phong uyển.
Tuy thuyết hồng phong uyển khán trứ chỉ thị cá viên tử, đãn thật tế thượng khước tịnh phi như thử. Hòa chu vi na ta chuyên môn vi du nhân tu kiến đích viên tử bất đồng, kỳ thật giá lí bổn lai tựu thị nhất phiến sơn lâm, chỉ bất quá thị tại ngoại vi tu liễu na ma điểm nhi vi tường hòa đại môn, miễn cường sung tác viên tử bãi liễu. Đãn thật tế thượng sơn lâm y cựu thị sơn lâm, dã tịnh bất thị na nhất điểm vi tường tựu khả dĩ vi trụ đích, chỉ yếu vãng lí tẩu thượng na ma nhất đoạn, tựu khả dĩ hòa chu tao đích liên miên đại sơn liên tại nhất khởi, dã nhân thử tổng hội ngộ thượng ta bất thị tòng na đại môn quá lai đích nhân.
Tựu hảo tượng thử thời, ngụy lai hòa hà chỉ bổn lai chính tại lâm gian mạn bộ, hữu trứ hà chỉ thời khắc dẫn đạo trứ thoại đề, lưỡng nhân gian đích khí phân dũ phát dung hiệp, quan hệ dã thời hầu thân cận liễu bất thiếu. Đãn thuyết trứ thuyết trứ, nhất trận “Đát đát” đích mã đề thanh tựu tòng phong lâm thâm xử hưởng liễu khởi lai, nhi thả thính trứ tự hồ chính thị hướng trứ tha môn giá cá phương hướng lai đích.
Ngụy lai trắc nhĩ nhất thính, tiện thính xuất na nhất hành khởi mã hữu nhị thập kỵ dĩ thượng. Đãn giá lí bất thị chiến tràng, sở dĩ bất nhu yếu thời khắc cảnh thích, ngụy lai chỉ thị hạ ý thức đích trứu trứ mi tương mục quang di liễu quá khứ.
Hà chỉ đảo thị nhất phó bất dĩ vi ý đích dạng tử, kiến trạng tiếu đạo: “Ngụy lai bất tất tại ý. Chi tiền nhĩ dã thuyết liễu, giá thời tiết chính thích hợp thu liệp, thính động tĩnh ứng cai thị ta tại phụ cận đả liệp đích nhân, tòng sơn thượng nhiễu quá lai liễu.”
Giá chủng sự kỳ thật ngận thường kiến, tất cánh giá biên đích phong thụ lâm phong cảnh độc đặc, đả hoàn liệp thuận tiện quá lai hưu tức du ngoạn nhất phiên dã thị bất thác đích. Nhược thị năng bính kiến kỉ cá niên khinh mạo mỹ đích cô nương, nhượng tha môn khán khán tự kỷ thú liệp đích phong tư, thuận tiện hiển bãi nhất hạ tự kỷ mãn mãn đích thu hoạch, na na ta hỉ ái đả liệp đích thiếu niên nhân môn, tiện hội canh cao hưng liễu.
Bất quá giá nhất thứ xuất liễu điểm nhi ý ngoại, nhân vi hà chỉ thoại âm cương lạc, nhất cá hỏa hồng đích thân ảnh tựu đột nhiên xuất hiện tại liễu ngụy lai đích thị tuyến lí, nhiên hậu tốc độ cực khoái, “Sưu” đích nhất hạ tựu tòng tha môn đích cước biên bào liễu quá khứ.
“Thị thập ma?!” Hà chỉ tịnh một hữu khán đáo thị thập ma đông tây, khước minh hiển cảm giác hữu đông tây thặng trứ tha đích cước bào liễu quá khứ.
Ngụy lai hạ ý thức đích hồi đầu, đãn hoàn bất đẳng tha khán thanh bào quá khứ đích na đông tây thị thập ma, tựu thính đáo liễu nhất trận khinh vi đích phá không thanh đột ngột đích tập lai……
Giá thanh âm ngụy lai thái thục tất liễu, tại chiến tràng thượng tha tằng kinh thính đáo quá vô sổ thứ. Nguy cơ cảm thuấn gian tập lai, ngụy lai tưởng dã một tưởng đích tựu trùng trứ hà chỉ phác liễu quá khứ. Hà chỉ phản ứng bất cập, bị phác liễu cá chính trứ, lưỡng nhân tiện bão trứ suất đáo liễu nhất bàng, nhi chi tiền hà chỉ trạm trứ na địa phương đích địa thượng, dĩ kinh sáp trứ lưỡng chi lợi tiễn.
Hà chỉ kiến trứ tâm hạ nhất kinh, ngụy lai khước dĩ kinh phiên thân nhi khởi, đáng tại liễu hà chỉ thân tiền.
Mã đề thanh tấn tốc kháo cận, quả nhiên thị nhị thập lai kỵ, vi thủ đích thị lưỡng cá y trứ hoa quý đích thiếu niên lang. Tha môn khán liễu khán địa thượng sáp trứ đích tiễn, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti áo não, nữu quá đầu lai khán đáo thân thượng hoàn triêm trứ địa thượng phong diệp đích ngụy lai khước một hữu đạo khiểm, phản nhi thịnh khí lăng nhân đạo: “Na nhi lai đích dã tiểu tử? Cánh cảm đáng gia đích đạo, hoàn phóng bào liễu gia đích hỏa hồ!”
Một kiến quá giá ma bất giảng đạo lý đích, tì khí tái hảo đích nhân dã thụ bất liễu, canh hà huống ngụy lai tất cánh dã thị tòng thi sơn huyết hải đích chiến tràng thượng ba hồi lai đích, hựu chẩm ma khả năng một điểm nhi hỏa khí? Đương hạ tiện thị kiếm mi nhất thụ, mục quang nhất hàn: “Nhĩ môn tại giá hồng phong uyển lí hồ loạn phóng tiễn, hiểm ta thương liễu ngã bằng hữu, cánh hoàn hữu lý liễu?!”
Chi tiền khai khẩu đích thiếu niên kỵ tại mã bối thượng, văn ngôn xuy tiếu nhất thanh: “Nhĩ môn đáng liễu gia đích đảo, xạ tử liễu dã thị hoạt cai!” Tha thoại âm lạc hạ, thân hậu cân trứ đích na ta nhân tiện phân phân phụ hòa, hoàn khiếu hiêu trứ ngụy lai bất thức hảo ngạt, yếu tha bồi tha môn đích hỏa hồ.
Kỳ thật kinh thành nãi thiên tử cước hạ, đại bộ phân nhân xử sự đô hội thu liễm kỉ phân, dĩ miễn nhất cá bất tiểu tâm nhạ thượng liễu tự kỷ nhạ bất khởi đích nhân. Đãn giá lưỡng cá thiếu niên khước chính thị niên khinh khí thịnh đích thời hầu, ngụy lai khán trứ kiểm sinh, y trứ đả phẫn dã bất tượng thị hữu thân phân đích đại gia tử đệ, tiện chỉ đương tha thị phổ thông nhân, canh một khán đáo tha thân hậu đương trứ đích hà chỉ, giá tài trượng thế khi nhân liễu nhất hồi.
Ngụy lai hữu ta khí cấp, đãn đáo để cố kỵ trứ giá lí thị kinh thành, dã cố kỵ trứ thân hậu đích hà chỉ, một hữu động thủ. Đối phương khước giác đắc tha nhuyễn nhược khả khi, giá thời hầu cánh thị đả mã quá lai, nhất phó yếu tương tha môn vi trụ đích giá thế.
Phương tài na nhất suất tuy nhiên một thập ma đại ngại, đãn đáo để nhạ liễu nhất thân lang bái. Ngụy lai tài bất tưởng nhượng giá ta nhân khán đáo thân hậu hà chỉ na lang bái đích dạng tử, vu thị tại na ta nhân mã kháo cận chi hậu, chung cứu hoàn thị lãnh “Hanh” nhất thanh, tiên động liễu thủ.
Bất quá thị ta “Kiều sinh quán dưỡng” đích gia hỏa, “Hoa lí ba lạp” nhất trận, bất đáo nhất chú hương đích công phu, mã bối thượng đích nhân tiện đô thảng tại liễu địa thượng. Ngụy lai chỉ thị miết liễu tha môn nhất nhãn, na mục quang trung minh hoảng hoảng đích tả mãn liễu bất tiết.
Giá đương khẩu, hà chỉ dã tương tự kỷ thu thập thỏa đương liễu, tòng tái thứ đáng tại tha thân tiền đích ngụy lai thân hậu tẩu liễu xuất lai. Tha khán liễu nhất dạng đồng dạng tị thanh kiểm thũng đích thảng tại địa thượng đích thiếu niên lang, hướng lai nhu hòa đích thanh âm dĩ nhiên chuyển lãnh: “Vương đại công tử, lý nhị công tử, nhĩ môn đảo chân thị uy phong đắc khẩn a.”
Bổn lai hoàn thảng tại địa thượng thân ngâm trứ, nhất phó yếu tử bất hoạt dạng đích lưỡng cá thiếu niên khán kiến hà chỉ xuất hiện, kiểm sắc đốn thời tựu thị nhất biến.
Sáp nhập thư thiêm
Ngụy lai biểu kỳ: Cai phác đảo thời tựu phác đảo!!! PSO(∩_∩)O tạ tạ dĩ hạ kỉ vị đích bá vương phiếu ~ Thương nhưng liễu nhất cá địa lôi Thanh kính phong nhưng liễu nhất cá địa lôi Cật cật cật cật cật hóa tựu thị ngã nhưng liễu nhất cá địa lôi Kelly nhưng liễu nhất cá địa lôi Jc nhưng liễu nhất cá địa lôi Bất yếu tại ý tế tiết nhưng liễu nhất cá địa lôi Bỉ ngạn nhưng liễu nhất cá địa lôi Bỉ ngạn nhưng liễu nhất cá địa lôi Câu dã hành nhưng liễu nhất cá địa lôi myth nhưng liễu nhất cá địa lôi
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
