Tử vong chi hậu

Đương tông minh đoan trứ bàn tử tiến nhập phòng gian thời, kế vô tranh chính tọa tại y tử thượng, khán khởi lai thị tại bế mục dưỡng thần.

Phóng khinh cước bộ, tông minh tương hoàn mạo trứ nhiệt khí đích thực vật phóng tại trác thượng, tự kỷ tắc tẩu đáo kế vô tranh thân hậu, thân thủ khinh khinh lý thuận na sảo hữu ta lăng loạn đích trường phát: “Cật điểm đông tây ba, phát sinh na ma đa sự, ứng cai dã luy liễu.”

Tòng tiểu đáo đại đô một an úy quá nhậm hà nhân, tự kỷ dã tòng bất nhu yếu biệt nhân an úy, tông minh thử thời nội tâm kỳ thật phi thường khổ não, cai chẩm ma dạng tài năng nhượng tiểu vương tử tâm lí hảo thụ ta? Cương tài ứng cai tiên khứ vấn vấn tha môn đích.

Kế vô tranh tựu giá dạng tọa trứ, một hữu động tác, một hữu thuyết thoại, dã một hữu tranh khai nhãn.

“Ngã chân đích bất thiện trường an úy nhân.” Tông minh chuyển nhi tẩu đáo kế vô tranh chính diện, nhất biên đích tất cái trứ địa bán quỵ trứ, lưỡng thủ xanh tại y tử đích phù thủ thượng, sảo vi sĩ khởi đầu trực thị kế vô tranh, “Bất quá ngã dĩ vi nhĩ ứng cai hội canh kiên cường đắc đa, tuy nhiên thúy nhược nhất điểm dã một thập ma bất hảo.”

Kế vô tranh hoàn thị một thuyết thoại, tông minh hoài nghi tự kỷ thị bất thị na cú thoại thuyết thác khởi liễu phản hiệu quả.

“Bất quản thị tòng na phương diện lai thuyết, ngã đô nhất định hội tưởng bạn pháp giải quyết điệu phó nhạn sơn, nhĩ giác đắc bất cú đích thoại, na tựu tái chiết ma tha nhất hạ dã khả dĩ.” Giá chủng thoại hảo tượng bất thị chính thường đích an úy thoại ngữ, bất quá tông minh dã thị thật tại một bạn pháp, kiến kế vô tranh y nhiên một hữu phản ứng, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì kế tục đạo, “Bất nhiên nhĩ cật quá phạn, ngã đái nhĩ khứ ngoại diện chuyển chuyển? Tuy nhiên bất thị thích hợp phi hành đích dị năng, bất quá thăng cấp hậu khống chế đắc đương sảo vi phi nhất trận tử hoàn thị một vấn đề đích.”

Tựu tượng giá dạng niệm niệm thao thao địa thuyết liễu bán thiên, tông minh tự kỷ đô hiềm khí tự kỷ phiền, nại hà tha đích giá vị tiểu vương tử ngạnh thị liên nhãn tình đô một tranh khai quá nhất thứ: “Nhĩ tái một hữu phản ứng ngã tựu thân tự uy nhĩ liễu? Uy hoàn chi hậu hội càn thập ma ngã khả bất năng bảo chứng.”

Tập quán tính án liễu án hữu nhĩ thượng đích nhĩ đinh, tông minh đích thanh âm dĩ kinh hiển đắc hữu kỉ phân vô nại hòa tự bạo tự khí, chính yếu khai thủy chấp hành tự kỷ sở thuyết đích “Thân tự uy phạn”, tựu khán kiến kế vô tranh thúc địa tranh khai nhãn.

Tượng lam bảo thạch nhất dạng trừng triệt phiêu lượng đích nhãn đồng trung ánh xạ xuất tha đích mô dạng, kỳ trung hoàn đái liễu kỉ phân thiển đạm đích tiếu ý, khán đắc tông minh động tác nhất hạ tử đình trệ trụ, chỉnh cá nhân ngốc lăng địa dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác, pha vi hảo tiếu.

Na trương tinh trí đích diện dung tòng lai đô thị khuyết phạp cảm tình sắc thải đích, tựu tượng thị nhất phó mỹ lệ khước một hữu sinh mệnh đích họa. Đãn thị hiện tại tông minh tựu nhãn tranh tranh địa khán trứ kế vô tranh dương khởi chủy giác, thiển đạm đích tiếu dung tựu tượng thị dương quang nhất bàn, tương bổn tựu phiêu lượng đích diện dung chiếu diệu đắc canh gia đoạt mục.

“Thái bổn liễu.” Giản trực tượng thị sái hầu nhất dạng.

Hào bất khoa trương địa thuyết, tông minh đương thời tuyệt đối khả dĩ toán thị khán sỏa nhãn liễu.

Tha pha vi trì độn địa tưởng đáo: Kế vô vanh như quả tri đạo, đại khái tử liễu đô hội ba khởi lai bả tha diệt khẩu.

Nhi kế vô tranh chỉ thị giác đắc giá cá nhân việt lai việt sỏa liễu, minh minh khả thuyết thị dữ tha tự thân một thập ma quan liên đích sự, khước yếu sinh sinh bả tự kỷ cảo đắc tiêu đầu lạn ngạch, cận cận thị vi liễu hống nhân khai tâm giá chủng một hữu giới trị đích sự.

Nhãn kiến tông minh hoàn lăng trứ, kế vô tranh thiêu mi, thân thủ khứ án tha hữu nhĩ thượng đích hồng sắc nhĩ đinh. Giá động tác sử đắc tông minh hồi quá thần lai, tái khán kế vô tranh, tuy nhiên chủy giác đích tiếu dung dĩ kinh đạm khứ, bất quá tông minh giác đắc tha thị bất hội tái vong ký cương tài đích họa diện liễu.

“Cư nhiên hội nã ngã tầm khai tâm, tái bất cật đích thoại ngã chân uy nhĩ liễu?” Tông minh tác thế yếu nã khởi khoái tử, kế vô tranh tiện tại tha chi tiền tương khoái tử nã tại thủ trung, bất khẩn bất mạn địa giáp thái tống nhập khẩu trung.

Khán trứ kế vô tranh đích kiểm giáp nhân trớ tước nhi vi vi cổ khởi, tông minh tâm trung nhất khối đại thạch tổng toán phóng hạ, giá thời hầu tha hoàn chân thị khánh hạnh kế vô tranh bất thị na chủng đa sầu thiện cảm hựu thúy nhược đích nhân.

“Minh thiên xử lý hảo nhất ta sự, ngã môn tựu yếu tạm thời ly khai giá lí liễu.” Lạp khai y tử tọa đáo kế vô tranh bàng biên, tông minh xanh trứ đầu nhất biên khán trứ kế vô tranh dụng xan, nhất biên thuyết đạo, “Tỉnh đắc nhất ta vô liêu đích nhân tái thứ trảo thượng lai.”

“Đại hình cơ địa đích khuyết điểm chi nhất tựu thị mục tiêu thái đại vô pháp ẩn tàng, đẳng giải quyết điệu phó nhạn sơn chi hậu, khả dĩ hồi đáo giá biên, tất cánh giá lí trụ khởi lai thư phục ngận đa.”

Kế vô tranh khả hữu khả vô địa điểm điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.

“Dĩ hậu yếu thị tái đa tiếu tiếu hội canh hảo.” Tông minh khinh thanh bổ sung.

“Ân?” Kế vô tranh tịnh vị thính thanh tha tại đích cô thập ma, tiện phát xuất nhất thanh nghi hoặc đích tuân vấn thanh.

“Một thập ma.” Tông minh tiếu đắc hào vô phá trán, “Ngã chỉ thị tự ngôn tự ngữ.”

Mục quang lưu lạc tại kế vô tranh yết hạ thực vật thời hầu lung cổ động đích hồ độ, tông minh phát hiện tự kỷ tự hồ thu bất khởi chủy giác đích tiếu ý liễu, tha hựu tại tâm lí tiễu tiễu bổ sung: Bất quá na dạng đích tiếu kiểm hoàn thị bất yếu bị biệt nhân khán đáo đích hảo.

Giá nhất vãn mỗi cá nhân đô thị thân tâm câu bì, kinh quá nhất dạ đích hưu tức hậu, tông minh bồi trứ kế vô tranh nhất khởi giảng kế vô vanh đích thi thân đái đáo liễu giao ngoại, tất cánh tại mạt thế đích thành thị trung trảo bất đáo na lí thích hợp an táng.

“Tuy nhiên án chiếu mạt thế đích quy củ, tử điệu đích nhân vi phòng vạn nhất ứng cai phần thiêu xử lý, bất quá dị năng giả đối tang thi bệnh độc đích để kháng tính giác cường, kế vô vanh tiên sinh thể nội dã một hữu kiểm trắc xuất tang thi bệnh độc, ứng cai bất tồn tại biến dị đích khả năng, ngã giác đắc hoàn thị mai táng bỉ giác hảo ta ba?”

Kế vô tranh kháo tại bàng biên đích thụ càn thượng, bất trí khả phủ: “Tùy ý ba.” Nhân dĩ kinh tử liễu, tha nhận vi một tất yếu củ kết vu thi thể đích xử lý phương thức, như quả thị kế một kiểm tự thân đại khái dã hội giá ma giác đắc.

Hợp trứ tự kỷ giá thị hạt thao tâm liễu? Tông minh vô nại địa diêu diêu đầu, hoàn thị dụng dị năng tại nhất xử tương đối bình chỉnh đích thổ địa thượng oạt xuất nhất cá đại tiểu hợp thích đích khanh động, tiểu tâm địa tương kế vô vanh đích thi thân phóng nhập kỳ trung.

Tông minh dĩ kinh cơ bổn liễu giải liễu kế vô tranh đích chủy ngạnh chúc tính, tha hữu điểm hoài nghi tự kỷ như quả chân đích tùy tiện bả kế vô vanh thiêu liễu, kế vô tranh thuyết bất định hội chân đích nhượng tha khứ quỵ tang thi.

Tương na khối thổ địa trọng tân yểm mai hảo, tòng ngoại quan lai khán bất thái dung dịch khán xuất giá lí bị oạt khai quá, canh bất dịch khán xuất giá lí mai trứ nhất cá nhân.

“Yếu lập cá bi mạ?” Tông minh tượng chinh tính địa tuân vấn nhất cú, tuy nhiên tha dĩ kinh tri đạo liễu kế vô tranh hội hữu thập ma dạng đích hồi đáp.

“Bất dụng.”

Kim thiên đích kế vô tranh hựu khôi phục liễu diện vô biểu tình đích trạng thái, tông minh bất thái hảo phán đoạn tha thị phủ chân đích tượng biểu diện giá ma bình tĩnh, bất quá tái thuyết thập ma an úy đích thoại ngữ tự hồ dã hữu ta đa dư, chỉ đắc ký hi vọng vu thời gian cửu liễu kế vô tranh hội canh gia thích hoài.

“Na ngã môn hồi khứ ba, thu thập hạ tất yếu đích đông tây chuẩn bị ly khai.”

Đương tha nhị nhân đích thân ảnh tiêu thất tại giao ngoại ước hữu nhất tiểu thời hậu, nhất cá thân hình quỷ bí đích nam nhân đột ngột địa xuất hiện tại thử xử, giá cá nhân xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích phong y, khoan đại đích đâu mạo già đáng trụ liễu nhãn tình, khán bất thanh diện dung.

Nam nhân hoãn hoãn sĩ khởi thủ, na xử cương bị yểm mai bất cửu đích khanh động sát na gian trần thổ phi dương, bị hợp thượng đích thổ nhưỡng tái thứ bị phiên khai, lộ xuất na cá tĩnh tĩnh địa thảng tại hạ diện đích nhân, nhược phi bất tái khởi phục đích hung thang dĩ cập hào vô huyết sắc đích diện dung, khán khởi lai đảo thị tượng thụy trứ liễu.

Tồn hạ thân tử, nam nhân thấu cận biên duyên xử, sảo vi tham xuất đầu, tự hồ thị tại đả lượng thảng tại sa thổ chi trung na nhân đích diện dung.

Bán thưởng, nam nhân đột nhiên tiếu xuất thanh, đê đê đích tiếu thanh tại không khoáng đích giao ngoại hồi đãng lương cửu, tuy nhiên thị tại tiếu, đãn thị khước mạc danh địa lệnh nhân cảm đáo mao cốt tủng nhiên, thập phân âm sâm.

“Nhĩ chung vu tử liễu, ngã tảo tựu đẳng đắc bất nại phiền liễu.” Khinh xảo địa khiêu tiến khanh trung, nam nhân dã bất tại ý nê thổ thị phủ hội lộng tạng y phục, loan hạ yêu niết trứ kế vô vanh đích hạ ba, sử kỳ sĩ khởi đầu dĩ tiện nhượng tự kỷ khán đắc canh gia thanh sở, “Nhĩ hữu thập ma tư cách hoạt trứ? Ngã ngận tảo tựu tưởng sát liễu nhĩ, giá thứ thời cơ hoàn chân thị bất thác.”

“Giá trương kiểm, nhĩ dã dĩ kinh bất nhu yếu liễu.” Thuyết trứ, nam nhân hoàn tự ngu tự nhạc địa phách phách thủ, dã bất chỉ thị chân đích phát tự nội tâm cảm đáo cao hưng, hoàn thị tại phúng thứ, “Chân thị khả hỉ khả hạ.”

Thanh thúy đích chưởng thanh hưởng khởi, tại an tĩnh đích giao ngoại hiển đắc cách ngoại hưởng lượng.

Khiêu xuất khanh ngoại, nam nhân tùy thủ tòng khẩu đại trung nã xuất nhất cá tiểu pha li bình, sĩ thủ ngoan ngoan suất nhập khanh trung tạp đắc phấn toái, nhi hỏa miêu dã kỉ hồ thị thuấn gian tựu nhiên khởi, việt thiêu việt liệt, ngận khoái tựu tòng yêu bộ mạn diên đáo kế vô vanh đích bột tử phụ cận.

Không khí trung di mạn trứ nhất cổ nan văn đích thiêu tiêu vị, phối hợp trứ giá dạng đích tràng cảnh, trứ thật kí khả phố hựu ác tâm, đãn thị nam nhân y nhiên trạm tại bàng biên, nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ hỏa thiệt thiểm thượng kế vô vanh đích kiểm giáp, tương na ôn nhã tuấn tú đích diện dung trục tiệm thôn phệ.

Nhất trận phong xuy quá, hỏa diễm thiêu đắc canh vượng, nhất trận trận nhiệt lãng dũng khởi, tùy trứ phong nhất khởi xuy điệu liễu nam nhân nhất trực đái trứ đích đâu mạo.

Đâu mạo hạ lộ xuất đích diện dung, cánh dữ thổ khanh trung chính yếu bị hỏa diễm triệt để thôn một đích kiểm bàng nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá nhãn thần trung sung xích trứ âm lãnh dữ trào phúng.

Trọng tân tương đâu mạo đái hảo, nam nhân tương nhiên thiêu quá hậu đích thổ khanh trọng tân mai hảo, chuyển thân ly khai.

Dã hứa đẳng giá phiến địa phương di mạn trứ đích thiêu tiêu vị tiêu tán chi hậu, giá lí khán khởi lai hoàn hội thị hòa tối sơ na bàn vô nhị.

《Luận giả tử đích hậu di chứng》
Hoa trọng điểm: Giả tử ngạnh, ngốc hóa thuần tình công, bệnh thái thụ, thụ sủng công, giá phân an lợi bất lai nhất phát mạ bồn hữu!



《Nam hữu chỉ phù bần bất thụy giác》
Nhân ♂ thê chúc tính đích kim chủ dữ mê nhất bàn đích phù bần đối tượng, CP xuất sản!