Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

Tác giả:Kiều thất lí
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ nhị thập nhất chương


    Thuyết thị khai tấu, tường thiên dã bất quá thị thích liễu na nữ nhân nhất cước, nhiên hậu na nữ nhân ô trứ đỗ tử nhãn khán nhất thời bán hội khởi bất lai.

    Tường thiên sĩ đầu nhất khán, phát hiện chu vi đích nhân đô dụng nhất chủng ngận kỳ quái, loại tự kinh thán nhất dạng đích nhãn thần khán trứ tha.

    Nạo nạo đầu, tường thiên trùng trứ ngọc linh nhất tiếu, ngã tố liễu thập ma mạ?

    Ngọc linh bị tha đích tiếu sát đáo liễu, lăng liễu lăng, dã trùng trứ tha tiếu liễu nhất hạ, thích đích hảo.
    Chu vi đích nhân tắc tại kinh thán, chân thị nhân bất khả mạo tương a, giá cá nhu nhược đích tiểu mỹ nam cánh nhiên nhất cước bả nhất cá nữ nhân thích phi xuất khứ liễu.

    Nhiên hậu tha môn tại khán hướng ngọc linh. Hiện tại đô thị bội phục đích mục quang liễu, mỹ nam tuy mỹ, đãn nhĩ năng hàng phục tha, tưởng lai thị bất dung dịch đích.
    Giá thời phục vụ viên dã tẩu liễu quá lai, ngọc linh tiện trực tiếp kết trướng liễu.

    “Ai..” Tường thiên tưởng thuyết tha kết đích, nại hà ngọc linh động tác thái khoái.. Đãn nhất tưởng, ngọc linh khả năng thị tưởng đáo tha hiện tại dã một tiền, sở dĩ thể lượng tha ba, ân, dĩ hậu tha hữu tiền nhất định yếu thỉnh ngọc linh cật cá thập đốn bát đốn đích tài hảo.

    Tường thiên tổng thị hạ ý thức đích bả địa cầu thượng nam tử tư khảo đích phương thức đái quá lai, nhân vi giá cá thế giới thái quá tương tự tổng nhượng tha dĩ vi tha tòng lai đô một hữu ly khai quá.. Nhi sự thật thượng, tha dĩ kinh hồi bất khứ liễu.

    Tha hòa giá cá thế giới cách cách bất nhập, nhi tha bổn lai dã bất thị chúc vu giá cá thế giới đích nhân.

    Kết hảo trướng, ngọc linh tiện lạp trứ tường thiên nhiễu quá đường vi ly khai liễu. Tha tịnh bất tưởng tại tường thiên diện tiền, nhượng tường thiên cân tha nhất khởi diện đối tha na tao tâm đích thân thế.

    Đường vi đích xuất hiện, cấp tha nhất cá cảnh kỳ, tha thị độc lập liễu, đãn thị tha hiện tại hoàn một hữu bạn pháp bãi thoát gia tộc đích khống chế, tha hoàn thị bất cú cường đại.

    Giá dạng đích tha, chẩm ma năng phụ khởi nhất cá nữ bằng hữu, nhất cá vị lai thê tử đích trách nhậm?

    Nhân vi giá đoạn thời gian dữ tường thiên xử liễu cực hảo, dã thị tha cực hợp tâm ý đích nhất cá nhân, sự nghiệp dã tại bộ bộ đích cao thăng, đạo trí vu tha cánh nhiên đô vong liễu, lai tự thân biên đích nguy cơ. Chân thị cai tử đích.

    Như quả tha môn yếu động tường thiên, tha tại tưởng tha hiện tại hữu một hữu na cá năng lực khứ bảo hộ tường thiên. Nhiên nhi tâm lí cấp đích đáp án khước thị, tha tịnh một hữu thập túc đích bả ác khứ hộ hảo tường thiên.

    Giá nhượng ngọc linh hiển đắc hữu nhất ti đích bất an hòa phiền táo... Đãn thị hữu thời hầu, cảm tình đích sự tình, tịnh bất thị nhĩ năng khống chế tựu khống chế đích, đặc biệt thị dĩ kinh động liễu tâm.

    Tại một hữu động tâm chi tiền nhĩ khả dĩ khống chế tha tâm chỉ như thủy, chỉ yếu bất khứ liễu giải, bất khứ tiếp xúc, đãn thị dĩ kinh động liễu đích tâm, tựu như na thoát liễu cương đích dã mã, tái dã thu bất hồi liễu.

    Chỉ thị ngọc linh hiện tại hoàn một hữu ý thức đáo nhi dĩ

    Đương tri đạo tha một hữu bạn pháp bảo hộ hảo tường thiên chi hậu, tối hảo đích bạn pháp tựu thị viễn ly...

    Dã hạnh hảo, tha môn hiện tại đích tiếp xúc hoàn bất thâm, khả dĩ trừu thân..

    Bất quá vọng trứ bàng biên chính tại khai tâm đích tiếu đích tường thiên, ngọc linh trương liễu kỉ thứ chủy, tựu thị khai bất liễu khẩu.. Tại tha đích củ kết trung, tha đích xa dĩ kinh đáo liễu tường thiên đích giáo môn khẩu.

    Kiến mục đích địa đáo liễu, tuy nhiên ngận thị xá bất đắc, đãn thị tường thiên dã tri đạo bất năng lại trứ liễu, giá dạng cấp nhân gia đích ấn tượng thái nhược kê liễu hữu mộc hữu?

    Tha đả khai xa môn, ngận thị lợi lạc đích hạ liễu xa, tiếu trứ dữ ngọc linh cáo biệt.

    Ngọc linh hữu điểm phục tạp đích khán trứ tha, tường thiên bối đối trứ na hôn hoàng đích lộ đăng, cảm giác tượng thị bối hậu tại phát quang nhất dạng, giá dạng đích tha, giá dạng xán lạn đích tiếu dung, hiển đắc tha việt phát đích mỹ đích động nhân liễu.

    Ngọc linh trương liễu trương chủy, phát hiện, thuyết dĩ hậu bất yếu tái liên hệ giá chủng thoại, căn bổn thuyết bất xuất khẩu.. Nhất tưởng đáo yếu thuyết xuất, tha tựu phảng phật thị ách liễu nhất bàn.

    “Chẩm ma liễu?” Tường thiên kiến ngọc linh một ứng tha, tại phát lăng, dã bất tri thị tại tưởng ta thập ma, bất do đích hảo kỳ đích vấn đạo.

    “Một,, một thập ma, nhĩ hồi khứ ba, ngã khán trứ nhĩ tiến khứ”

    Tường thiên khán trứ ngọc linh hảo tượng hữu tâm sự tự đích, thị tại phạn điếm ngộ đáo đích na cá nữ nhân đích nguyên nhân mạ? Tuy nhiên tâm lí giá ma tưởng đích, đãn thị tha tịnh một hữu vấn, tất cánh tha môn hiện tại dã bất thị thục đích khả dĩ thập ma bí mật đô phân hưởng đích trình độ.

    “Ân, hảo, na,, ( ^_^ )/~~ bái bái”
    “Ân, bái” ngọc linh xuất lai ỷ tại môn thượng, phục tạp đích vọng trứ tha tiến liễu giáo môn.
    Nhi hậu phảng phật chỉnh cá nhân toàn thân lực khí đô tùng hạ lai liễu nhất dạng.
    “Bãi liễu, kí nhiên thuyết bất xuất khẩu, na ngã dĩ hậu, tiện bất tái lai trảo tha tiện thị liễu.. Tại kiến tha, cổ kế yếu đáo ngã đích công tư túc cú cường đại liễu tài hành”

    Nhất tưởng đáo, na ta gia tộc đích chú trùng tưởng lai nhiễm chỉ tha tân tân khổ khổ kiến lập đích công tư, ngọc linh tựu trứu liễu trứu mi đầu, hoàn hảo hiện tại nãi nãi hoàn tại, yếu thị nãi nãi bất tại liễu, tha vô pháp tưởng tượng giá ta nhân hội tố xuất thập ma liễu, hiện tại dã chỉ năng tha biến đắc canh gia cường đại tài hành liễu.

    .......

    Tường thiên hồi đáo túc xá, nhất lộ thượng đô thị tiếu dung mãn diện đích, bất đắc bất nhượng nhân sai tưởng.

    “Yêu, tường thiên, thị xuất khứ kiến nữ bằng hữu liễu ma? Giá ma khai tâm?” Vấn tha đích thị tha cách bích tẩm thất đích nhất cá nam sinh, tường thiên tằng kinh cân tha tá quá đông tây, thị nhất cá bỉ giác khai lãng đích nhân, sở dĩ tường thiên dã tiếu trứ trùng tha điểm liễu điểm đầu.

    “Một hữu, na thị ngã đích cứu mệnh ân nhân” tha hòa ngọc linh hiện tại khả hoàn bất thị nam nữ bằng hữu, hoàn một truy đáo nhân gia, chẩm ma năng mặc nhận? Tường thiên tự giác tha thị ngận thân sĩ đích nhất cá nam nhân.

    “Nga, nga ~” chỉ kiến na nam sinh nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ đích nga liễu lưỡng hạ, giá cá tha tri đạo, tựu thị tường thiên khiêu nhai hậu, cứu khởi tha đích nhân ma, nan quái tường thiên hội giá dạng, cứu mệnh chi ân, đương dĩ thân tương hứa ni.

    Kiến na nhân nhất kiểm ngã tri đạo liễu đích dạng tử, tường thiên dã tiếu liễu tiếu, bãi liễu bãi thủ, tiện tiến liễu túc xá.

    Tha hoàn thị ký đắc tha minh thiên yếu khứ diện thí đích sự tình đích, tại diện thí chi tiền, tha yếu tố nhất ta chuẩn bị tài hành.
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 21 chương đệ nhị thập nhất chương

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/2510007/21
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí