Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

“Tỷ phu, tỷ phu, nhĩ cân ngã lai”
“Ân, thập ma sự a?”
“Đái tỷ phu khứ ngã phòng gian lí khán khán ngã đích trân tàng” thuyết trứ thân thủ lạp trụ tường thiên đích thủ, bả tha lạp tiến tự kỷ đích phòng gian.
Đối vu ngọc linh đích đệ đệ đối tha hoàn toàn bất kiến ngoại đích hành vi, tường thiên tự nhiên thị ngận khai tâm đích, tất cánh năng đắc đáo ngọc linh đích gia nhân đích hỉ hoan, tha chẩm ma năng bất cao hưng?

“Hảo a” thuận trứ tiểu hài tử na tiểu tiểu đích lực đạo ngoại tha đích phòng gian tẩu.
Nhập nhãn đích tiện thị nhất cá phấn sắc đích thế giới, ách, tựu thị địa cầu thời đích na chủng công chủ phòng, lí diện thị các chủng oa oa đích thiên đường.

Tẫn quản tảo dĩ kinh ý thức đáo liễu, giá cá thế giới thượng đích nam sinh cân nữ sinh, định vị thượng dữ địa cầu thượng thị hoàn toàn tương phản đích, giá dạng nhất khán, hoàn chân thị liễu, tường thiên biểu kỳ nhãn tình hữu điểm thống, bất quá tha tiểu muội muội đích phòng gian dã thị giá dạng tử đích, tha biểu kỳ, chỉ yếu bả ngọc dực tiểu đệ đệ đương thành tha đích tiểu muội muội tựu khả dĩ liễu.

Đãn thị vi thập ma hội giác đắc luy bất ái ni? Ai... Giá lí vi ma thị nữ tôn thế giới? Hảo ba, tha cai khánh hạnh đích thị, bất thị đô thị nam đích, hoàn hữu nữ nhân giá chủng sinh vật.

Tại tường thiên bị ngọc dực phân hưởng trứ tự kỷ trân tàng đích mao nhung oa oa đích thời hầu, tường ân na lí dĩ kinh đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích kết quả.
Tường ân đích thủ vi vi đích chiến đẩu trứ nã trứ kiểm tra đích kết quả. Na nhất thuấn gian tha hãn kiến đích đảm khiếp liễu, ngận hại phạ hội bất thị, tưởng trứ gia gia việt lai việt soa đích thân thể, kỉ hồ tối hậu đích nguyện vọng tựu thị trảo đáo tường thiên liễu, tha tưởng, tựu toán tha bất thị, na tha dã bả tha nhận hồi gia hảo liễu.

Kết quả khước thị đối đích, kiểm nghiệm đan thượng hiển kỳ đích thị lưỡng nhân hữu bách phân chi cửu thập cửu điểm cửu cửu cửu thị thân sinh đích tỷ đệ.

Thủ khẩn khẩn đích duệ trứ na trương bạc bạc đích kiểm trắc đan, tường ân hiện tại tối tưởng tố đích tựu thị, mã thượng kiến đáo tường thiên.
Mã thượng liên hệ liễu tối cận tại cân tung trứ tường thiên đích tư gia trinh tham, kết quả đắc đáo đích tiêu tức thị tường thiên chính tại ngọc gia lão trạch. Yếu tham gia ngọc gia gia chủ đích sinh nhật yến hội.

Tri đạo tiêu tức đích thời hầu, tường ân tựu soa điểm yếu khiêu khởi lai liễu, nhất bất lưu thần, đệ đệ cánh nhiên bào đáo lang oa lí khứ liễu, ngã đích thiên.

Khán liễu khán thời gian, tài tảo thượng cửu điểm, tường ân tựu lập mã phân phù trợ lý, tại yến hội khai thủy chi tiền yếu lộng lai nhất trương yến hội thỉnh thiếp, nhi tường vũ tại tri đạo tiêu tức đích thời hầu tựu bính quá lai, thuyết dã yếu khứ khán nhiệt nháo liễu, yếu tri đạo giá kiện sự tha hoàn thị tối đại đích công thần ni.

Dĩ tường gia đích thế lực, yếu nã đáo ngọc gia đích thỉnh thiếp, na thị ngận giản đan đích sự tình, nhất bàn nhất cá điện thoại quá khứ, tựu khả dĩ nã đáo liễu, ngọc vũ tiếp đáo điện thoại đích thời hầu, hoàn tại tưởng, tảo thính thuyết tường gia đích thiếu gia chủ tại H thị, nguyên lai thị chân đích, bổn lai hoàn trảo bất đáo nhân mạch khứ đáp tuyến đích, kết quả nhân gia tựu tống thượng môn lai liễu, ngọc vũ khả chân thị hỉ bất tự cấm a.

Bổn lai tác vi tử nữ, chung vu năng hữu kiện thành công đích sự tình, khẳng định tựu yếu mã thượng cân tự kỷ đích mẫu thân báo cáo a, ngọc vũ phóng hạ thủ trung đích sự tình, khoái bộ đích tẩu đáo, mẫu thân đích thư phòng, liên môn đô một lai đắc cập xao, tựu yếu cân mẫu thân thuyết giá cá hảo tiêu tức liễu.

Nhiên nhi nhất tiến môn tựu khán đáo tại hòa mẫu thân hát trà thuyết tiếu đích ngọc linh, cảm giác hưng trí tựu bị hạ liễu nhất bán.
Tiện hát đạo “Ngọc linh, nhĩ chẩm ma hoàn tại giá lí? Nãi nãi đích yến hội, nhĩ chẩm ma tựu bất đổng khứ bang nhất hạ mang? Chân thị bất hiếu”
Ngọc hành nhất kiến tha liên môn đô bất xao tựu tiến lai liễu, tiện trứu mi, hoàn hảo ngốc tại giá lí đích thị ngọc linh, nhi bất thị thập ma trọng yếu đích khách nhân, bất nhiên khán tự kỷ đích nữ nhi đô kỉ thập tuế đích nhân liễu, hoàn bất đổng đắc cơ bổn đích lễ mạo, chân thị, tưởng đáo giá lí tha đô kiểm hồng liễu.

Ai, giá cá nữ nhi, tha thị giáo bất hảo liễu, chỉ năng canh gia đích chú trọng tôn nữ đích giáo dục liễu, ngọc hành khán trứ hoàn tại hưng phấn trung, nhất điểm đô một khán đáo tự kỷ đích mẫu thân kiểm hắc đích ngọc vũ, vi vi đích thán liễu khẩu khí, tha ngọc hành tự nhận vi giá bối tử tố nhân tố sự đô thị ngận thành công đích, một tưởng đáo tối hậu nhất điểm cánh nhiên bại tại liễu tự kỷ đích nữ nhi thân thượng.

Tưởng đáo nữ nhi hòa đại tôn nữ đích quan hệ, ngọc hành hựu thị thán liễu khẩu khí, vi vi đích trứu mi “Yến hội, hữu nhĩ môn lưỡng cá bất thị cú liễu mạ? Ngọc linh ngận thiếu hồi lai, nhượng tha tại giá lí bồi ngã nhất hạ, hựu chẩm ma liễu?”
“Ngã giá bất thị, khán trứ giá ma mang, dã tưởng nhượng tha dã học điểm ma” bị tự kỷ đích mẫu thân huấn xích đích ngữ ngôn lộng đích tâm lí nhất trệ, bất quá nhân vi tâm lí đích hỉ ý thái cường liệt, cấp thiết đích tưởng yếu cân mẫu thân phân hưởng, sở dĩ dã phóng đáo liễu nhất biên.

“Ngọc linh, nhĩ hoàn bất khoái khứ bang mang”
Ngọc hành khán tha giá dạng, diêu diêu đầu, dã bất thuyết tha liễu. Huy thủ nhượng ngọc linh xuất khứ, khán khán nữ nhi yếu thuyết thập ma, tuy thuyết giá cá nữ nhi tối bất hiếu, khước thị tha tòng tiểu đông đáo đại đích nữ nhi a.

Khán trứ ngọc linh tẩu liễu xuất khứ, ngọc vũ tiện chuyển đầu hưng phấn đích đối trứ tự kỷ mẫu thân thuyết thoại liễu.
“Mẫu thân, kinh thành đích tường gia, liên hệ ngã, thuyết yếu lai tham gia nhĩ đích sinh nhật yến hội ni”
“Kinh thành tường gia?” Ngọc hành tại trầm tư, hữu thời hầu, hữu đại nhân vật quá lai, tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, vưu kỳ thị đối vu tha môn giá chủng thương nghiệp tính gia tộc lai thuyết.
“Đối a? Mẫu thân thị nhĩ cân tường gia đích nhân hữu giao tình mạ? Tha môn cánh nhiên chuyên môn lai tham gia nhĩ đích sinh nhật yến hội”

Ngã, ngã chẩm ma hội nhận thức tường gia đích nhân ni? Khán trứ tự kỷ giá cá đô kỉ thập tuế đích nhân liễu đích nữ nhi cánh nhiên hoàn giá ma đan xuẩn, ngọc hành đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, dã bất chính diện đích hồi đáp tha tiện khiếu tha hảo hảo tiếp đãi, bất yếu nhượng nhân gia thiêu xuất na chủng lễ tiết tính đích thác ngộ tựu hành liễu.

Ngọc vũ bổn lai yếu tiếp đãi giá ma đại đích nhân vật, tha tâm lí dã thị hữu điểm bất an đích, tiếp đáo mẫu thân đích mệnh lệnh tha dã tựu nhạc a a đích khứ liễu, khán lai kim thiên đích tọa vị an bài, dĩ cập tràng địa yếu canh gia đích dụng tâm tài hảo liễu.

Tha thị nhạc a a đích xuất khứ liễu, lưu hạ ngọc hành tại thư phòng lí trầm tư, tường gia, tường gia đích nhân chẩm ma hội lai? Tha môn gia khả cân tường gia bát bách mễ đả bất đáo nhất khởi khứ a, địa vị tương soa thái đại, tựu toán thị tha tưởng xả điểm quan hệ xuất lai dã bất hành, na tường gia đáo để thị vi thập ma yếu quá lai ni?

Tha ngận xác định, tha môn ngọc gia một hữu thập ma đông tây thị trị đắc tường gia điếm ký đích, tiền, nhân gia tường gia bỉ tha môn gia phú hữu đa liễu, quyền, na tựu canh gia bất khả năng liễu, lưỡng gia hoàn toàn bất tại nhất cá đẳng cấp thượng, na, hội thị thập ma ni?

Tường gia bất khả năng thuyết yếu phát triển H thị đích, yếu phát triển tảo tựu dĩ kinh khai thủy liễu, ngọc hành tọa tại thư phòng lí bách tư bất giải, hữu tử tế đích tưởng liễu tưởng tối cận tha môn gia hữu thập ma tân tiên sự tình phát sinh, cựu sự thị một hữu đích liễu.

Đột nhiên tha đốn liễu nhất hạ, tối cận tha môn gia phát sinh đích tối tân tiên đích sự tình tựu thị.. Ngọc linh đái nam bằng hữu hồi gia. Tha hảo tượng nhất hạ tử tưởng đáo liễu thập ma bất đắc liễu đích sự tình.

Lập mã bả quản gia khiếu tiến lai, nhượng tha bả ngọc linh khiếu thượng lai, nhi ngọc linh ni, bị mẫu thân khiếu xuất lai liễu, tha dã một hữu khứ bang mang, thủ tiên tựu thị khứ trảo tường thiên, tối hậu tại tha đệ đệ đích phòng gian lí trảo đáo liễu.

Tường thiên khán đáo ngọc linh lai liễu, tùng liễu khẩu khí, bão trứ mãn hoài đích mao nhung oa oa, tha dục khóc vô lệ. Tuy nhiên tha ngận khai tâm, ngọc linh đích đệ đệ đối tha giá ma hỉ hoan lạp, đãn thị thái nhiệt tình liễu đô, ô ô, tha bất hỉ hoan giá ta tiểu nữ sinh đích mao nhung oa oa đích thuyết, đãn thị hựu bất hảo cự tuyệt a.

Sở dĩ ngọc linh nhất tiến lai tha tựu tùng liễu nhất khẩu khí. Cản mang đích bả hoài lí đích đông tây phóng hạ, khứ nghênh ngọc linh.

“Tỷ tỷ, nhĩ lai lạp” hựu thị nhất phác, nan đắc ngọc linh khoái tốc đích tiếp trụ liễu.
“Ân, lai khán khán nhĩ môn” khán đắc xuất ngọc linh đối vu giá cá đệ đệ đích sủng ái thị chân đích.
“Nga nga, lai tọa” bả tự kỷ đích tỷ tỷ lạp đáo sàng thượng tọa hạ lai, tường thiên khán đáo ngọc linh thành công đích hấp dẫn liễu ngọc dực đích chú ý lực, tùng liễu nhất khẩu khí.

Chỉ bất quá, ngọc linh tịnh một hữu tọa ngận cửu, tiện hựu bị quản gia khiếu khứ, thuyết thị nãi nãi trảo.

Tường thiên chỉ năng hựu bất xá đích phóng nhân liễu.
Ngọc linh nhất đả khai môn, ngọc hành đích đệ nhất cú thoại, tiện vấn đạo “Nhĩ nam bằng hữu khiếu thập ma danh tự? Hoàn một hữu cân nãi nãi giới thiệu ni”

Đối vu ngọc hành đột nhiên đối tường thiên hữu hưng thú, ngọc linh hữu điểm bất giải, bất quá tha dã lão thật đích hồi đáp liễu, tất cánh tuy nhiên sinh hoạt thị tha môn lưỡng cá đích, đãn thị, tha dã hi vọng năng đắc đáo gia nhân đích thừa nhận.

“Tha khiếu tường thiên”
Thính đáo tha đích hồi đáp, ngọc hành hữu nhất thuấn gian đích liễu nhiên, quả nhiên thị.
“Na tường thiên hoàn hữu thập ma gia nhân mạ?”
“Tường thiên một hữu gia nhân, tha thị cô nhi”
“Thập ma? Cô nhi? Nan đạo thị..” Ngọc hành mãnh đích tòng đắng tử thượng trạm liễu khởi lai.
“Tha đa thiếu tuế liễu?” Đối vu tự kỷ nãi nãi na ma kỳ quái đích dạng tử, ngọc linh hữu điểm kỳ quái, bất quá tha hoàn thị áp hạ tâm lí đích nghi vấn, hồi đáp tha đích vấn đề, nhân vi nãi nãi khán khởi lai ngận cấp thiết.

“Tha nhị thập nhị liễu”
“A, quả nhiên thị tha a” ngọc hành mãnh địa ký khởi nhị thập niên tiền, tường gia hữu nhất vị công tử bị chính địch kiếp tẩu đích sự tình, tha chi sở dĩ ấn tượng thâm khắc, thị nhân vi đương thời giá kiện sự nháo đích ngận đại, tường gia đích báo phục, kỉ hồ bả chỉnh cá kinh thành đích thế lực đô hiên liễu khởi lai, đương thời đối Ｈ thị đích ảnh hưởng dã ngận đại.

Tất cánh long vương đả giá, tiểu ngư tao ương, đương thời Ｈ thị đích thế lực dã bị hoán liễu ngận đa thứ.
Tối trọng yếu đích thị, đương thời tường gia đích công tử cánh nhiên một hữu bị trảo hồi lai, nhi thị thất tung liễu, na thời hầu đại gia đô nhận vi tường gia đích công tử dĩ kinh tử liễu, chỉ thị một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hoạt trứ.

Tự tòng phát sinh na kiện sự, đãn phàm tri đạo đích, đô hiển đắc nhân tâm hoàng hoàng, đặc biệt thị đối gia lí đích hài tử, đô yếu khán đích vưu kỳ khẩn, tựu phạ cân tường gia công tử nhất dạng bị kiếp tẩu.

Tường gia hữu na ma đại đích thế lực nháo, tha môn khả một hữu a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn