Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

“Nhi tử, nhĩ chẩm ma liễu?” Chỉ kiến nhất cá chính tại vãng nhân quần trung thấu đích bàn nữ nhân tẩu liễu quá lai. Khán đáo tường ân hậu nhãn tiền nhất lượng.
Tha hòa ngọc hành nhất dạng thị bạch thủ khởi gia, lưỡng nhân đô tại H thị hữu liễu nhất định đích địa vị, khả dĩ thuyết thị thật lực tương đương, đãn thị chu nghị hào nhất trực thị ngọc gia vi đối thủ, hiện tại tri đạo ngọc gia cánh nhiên phàn thượng liễu kinh thành đích tường gia, tha khả thị tương đương bất sảng đích.

Kim thiên chi sở dĩ đái trứ nhi tử lai giá cá yến hội, dã thị tưởng khán khán nhi tử năng bất năng phàn thượng kinh thành lai đích tường thiếu, như quả năng, na ma, ngọc gia dã tựu bất hội khinh dịch đích siêu quá chu gia liễu, chỉ thị tha hoàn bất tri đạo, tha gia nhi tử dĩ kinh bả nhân gia đắc tội đích tử tử đích liễu, giá hội thính đáo liễu nhi tử đích tiêm khiếu, tiện tẩu quá lai liễu.

“Mụ, tha nã thủy bát ngã” chu bảo châu ô trứ kiểm phác đáo bàn nữ nhân đích hoài lí, khóc tố đạo.
Chỉ kiến na nữ nhân hướng trứ tường ân khiểm ý nhất tiếu, bất quá đối trứ ngọc linh hòa tường thiên khả tựu một hữu na ma khách khí liễu, tại tha khán lai, tuy nhiên ngọc linh ngận thị niên thiếu hữu vi, đãn thị, dĩ tha hòa ngọc vũ đích quan hệ, thị bất khả năng kế thừa ngọc gia đích, na dã tựu một hữu na ma đại đích uy hiếp liễu, tha hội tại tha thành trường chi tiền trực tiếp tương tha đả lạc trần ai đích, cổ kế tha na cá mẫu thân hoàn ngận cao hưng ni.

“Ngọc đại thiếu, ngã hi vọng giá kiện sự tình, nhĩ năng cấp ngã nhất cá giải thích” nữ nhân thuyết đích ngận thị ngạnh khí.
“Một hữu thập ma hảo thuyết đích.” Ngọc linh tuy nhiên tiếu mị mị đích, khả thị na ngữ khí khả một hữu khách khí, “Nan đạo, nhĩ nhi tử nã thủy bát ngã ái nhân, hoàn bất chuẩn ngã đáng hồi khứ ma?” Ngọc linh đích tiếu ý hữu điểm lãnh, cánh nhiên cảm khi phụ tha nam bằng hữu, trảo tử.

“Hồ thuyết, ngã nhi tử, chẩm ma hội vô duyên vô cố đích bát nhĩ nam bằng hữu? Bất thị nhĩ nam bằng hữu tố liễu thập ma sự mạ?”
“Nhĩ nhi tử câu đáp bất thành, não tu thành nộ liễu bái, giá yếu thập ma nguyên nhân?” Ngọc linh nhất kiểm phúng thứ.
Chu vi đích nhân khán liễu nhất nhãn tại bàng biên khán nhiệt nháo đích tường ân, nhất kiểm hoảng nhiên, nguyên lai như thử, khán trứ chu nghị hào hoài lí đích nam nhân, đả phẫn đích na ma yêu mị, quả nhiên bất thị hảo đông tây.

Bất quá chu vi dã hữu ngận đa nhân, hoảng nhiên đại ngộ, đối nga, ngã môn hoàn hữu nhi tử, yếu thị tường thiếu khán thượng liễu ngã đích nhi tử... Đãn thị đại đa sổ thanh tỉnh đích nhân thị bất hội na ma tưởng đích, tường gia đích nhân, chẩm ma khả năng khán đích thượng tha môn giá chủng tiểu môn tiểu hộ, biệt lai đâu nhân hiện nhãn liễu.

“Nhĩ, nhĩ..” Na bàn tử nhất biên an úy trứ nhi tử, nhất biên chỉ trứ ngọc linh. “Nhi tử, nhĩ biệt khóc liễu, nhĩ khởi lai thuyết thuyết thoại..”
Giá, giá nhượng chu bảo châu hữu điểm khứu bách, tha bổn lai dã thị nhân vi đâu kiểm liễu, tài não tu thành nộ, nã thủy bát tường thiên đích, đương nhiên tha thị thiêu tối nhược đích na cá hạ thủ đích.

“Ba ba, tha, tha tiếu ngã, ngã tài nã thủy bát tha đích, bất tựu thị nhất cá cô nhi mạ? Cánh nhiên cảm tiếu ngã, thùy cấp tha đích quyền lợi” thuyết trứ, tha phảng phật vong ký liễu cương cương đích khứu bách, ngưỡng trứ đầu cao cao tại thượng đích dạng tử, tựu tượng nhất chỉ đấu thắng đích công kê, tại ngoại nhân khán lai hữu điểm khả tiếu.

Tường thiên đích nhãn thần ám liễu ám. Tâm lí ngọa tào liễu nhất hạ, tha hiện tại đích thân phân quả nhiên thị cá vấn đề a, quả nhiên thị tha hoàn bất cú cường a, nhượng nhân giá ma bức bách ngọc linh.

Giá dạng tưởng trứ, tường thiên sĩ đầu lãnh lãnh đích khán liễu na nhân nhất nhãn, thành công đích bả tha kiểm thượng đích tiếu dung ngạnh trụ liễu, canh biệt thuyết ngọc linh liễu, tha hiện tại thị dĩ kinh khí tiếu liễu.

“Nhĩ ngận đại đảm ni, tại ngã ngọc gia đích địa bàn, vũ nhục ngã ngọc gia đích chuẩn nữ tế, thị thùy cấp nhĩ đích đảm tử, kí nhiên, nhĩ giá ma cao cao tại thượng, na ma cổn ba, giá lí hoàn chân bất thị nhĩ môn chu gia năng phối thượng đích”

Tại ngọc linh thuyết giá thoại đích thời hầu, ngọc vũ thị tưởng xuất khứ trở chỉ đích, bất quá chu gia nhất trực dĩ tha môn ngọc gia vi địch, hoàn dĩ vi tha môn quá lai ngọc hành đích yến hội thị thập ma sự tình ni, cảm tình thị lai thưởng kháo sơn đích, năng bả tha môn lộng xuất khứ dã hảo, ngọc vũ tưởng đạo, phản chính ngọc linh thuyết đích dã bất toán, tựu một hữu xuất khứ thuyết thập ma, thuận tiện hoàn lạp trụ liễu tưởng yếu khứ thấu nhất cước đích quế nhã.

Đối vu ngọc vũ nhi ngôn, chu nghị hào tài thị ngọc thức tập đoàn đích địch nhân, địch ngã, tha hoàn thị phân đích thanh sở đích.
“Giá tựu thị nhĩ môn ngọc gia đích giáo dưỡng hòa đãi khách chi đạo ma?” Chu nghị hào ngận thị khí phẫn đích thuyết đạo, tịnh thả khán hướng tường ân hi vọng tha năng thuyết ta thập ma.
“Ngã môn đích đãi khách chi đạo, khả thị chỉ đối khách đích, chu lão tam, thỉnh ba” giá thời ngọc vũ xuất thanh liễu, tảo khán giá nhân bất thuận nhãn, hanh, cánh nhiên tưởng lai thưởng tha môn đích kháo sơn, một môn nhi.

“Tường thiếu nhĩ khán...” Chu nghị hào, khán hướng tường ân, hi vọng tha năng xuất lai tố cá chủ, khả tích, giá hội tường ân dĩ kinh hận thượng tha môn liễu, tha môn chẩm ma ô nhiễm đệ đệ đích, tha hoàn tại bàng biên khán trứ ni, chỉ thị tha môn cổ kế đô một hữu tưởng đáo, tha môn khán bất khởi đích cô nhi, hội thị tường gia đích công tử ba?

Tưởng đáo giá lí, tường ân phúng thứ nhất tiếu, “Chu lão bản, ngã đối nhĩ nhi tử một hữu hưng thú” ý tư thị, khẳng định liễu cương cương ngọc linh thuyết đích câu đáp nhân bất thành não tu thành nộ đích sự tình, dã thị trục khách lệnh liễu.

Chu nghị hào bị nhân gia giá ma hạ liễu diện tử, bất cảm hận tường gia đích nhân chỉ năng nã thân biên đích nhân xuất khí liễu.
Chỉ thính ba liễu nhất thanh, chu nghị hào đại khiếu nhất thanh “Nghịch tử” chu bảo châu đích kiểm thượng tiện đa liễu nhất cá tiên hồng đích chưởng ấn.
“Mụ, nhĩ đả ngã” chu bảo châu tòng tiểu bị sủng trứ trường đại đích, na ai quá chu nghị hào đích ba chưởng a, giá hội khả thị chân đích ủy khuất liễu.

“Nhĩ hoàn hữu kiểm khiếu mụ, nhĩ chẩm ma bất cân mụ mụ thuyết thật thoại?” Thuyết trứ tha hựu hướng tường ân bồi lễ đạo “Tường thiếu, thỉnh nhĩ kiến lượng a, ngã giá nhi tử ngã bình thời sủng phôi liễu, tha, tha giá dã thị ngưỡng mộ nhĩ”

Biệt lạp long bất thành, đắc tội liễu tường gia đích nhân a. Chu nghị hào tâm lí trứ cấp đích tưởng đạo, tha chẩm ma hội sinh liễu nhất cá giá ma bổn đích nhi tử ni?

“Sở dĩ, nhân vi tha bị tòng tiểu sủng trứ, sở dĩ ngã yếu nguyên lượng tha?” Tường ân hãn kiến đích tịnh một hữu phát huy sở vị đích nữ tử phong độ, phóng quá tha môn.

“Giá, giá..” Chu nghị hào đích ngạch đầu thượng đô bố mãn liễu lãnh hãn, khán lai thị chân đích đắc tội liễu tường gia đại thiếu liễu a, tha hiện tại hận bất đắc cấp tự kỷ kỉ ba chưởng, tha thị chẩm ma tưởng đích, hội giác đắc tường gia đại thiếu năng khán thượng tha na tòng tiểu kiều quán trứ đích nhi tử? Giá hạ, bả tường gia đại thiếu cấp đắc tội liễu, khả chẩm ma bạn yêu.

“Chu lão bản, xuất khứ ba, bất thị tưởng nhượng ngã khiếu nhân lai thỉnh nhĩ ba?” Ngọc vũ ngận thị đắc ý dương dương, tưởng thưởng tha môn gia vị lai đích kháo sơn, khả một môn.

Ngọc vũ hãn kiến đích tố liễu nhất kiện chiêu ngọc linh đãi kiến đích sự tình liễu, bất quá ngọc linh khán tha đắc ý dương dương đích dạng tử, tịnh bất tưởng thuyết ta thập ma, khán trứ chu nghị hào lang bái đích đái trứ tha đích nhi tử tẩu xuất ngọc gia đại thính, tha tiện thu hồi liễu thị tuyến, thị cai đái tường thiên khứ cấp nãi nãi chúc thọ liễu.

Giá dạng tưởng trứ, tha tiện lạp trứ tường thiên, đái trứ đệ đệ muội muội vãng nãi nãi đích phương hướng tẩu khứ liễu, chính hảo giá thời hầu, đại gia đô bả thị tuyến phóng tại liễu tường ân đích thân thượng, nãi nãi chu vi một hữu vi trứ ngận đa nhân.

Giá biên đích tường ân khán trứ ngọc linh minh hiển đích thị đái trứ tường thiên khứ bái thọ đích hành vi, giảo liễu giảo nha, tổng giác đắc đệ đệ hoàn một lĩnh hồi lai, tựu dĩ kinh bị thưởng tẩu liễu đích cảm giác, chân thị bất sảng a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn