Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

Tường thiên chính tại củ kết trứ yếu chẩm ma cân ngọc linh giải thích thanh sở, giá chủng đông tây nhất bàn nhân hoàn chân đích tiếp thụ bất lai.
“Một hữu a, ngã chân đích thị xuyên việt lai đích, tuy nhiên na cá địa phương thị tại sơn nhai cước hạ, đãn thị ngã ứng cai bất hội phi na ma viễn tài đối bất thị mạ”
Ngọc linh chỉ thị khán trứ tha, minh trí đích bất biểu hiện xuất thập ma, yếu thị nhượng nam hữu tri đạo tha bất tương tín tha đích thoại, khả tựu thảm liễu, đãn thị, giá chủng sự tình, một hữu nhất cá xác thật thị nhượng nhân vô pháp phản bác đích chứng cư, chẩm ma khả năng hội nhượng nhân tương tín ni?

Nhi tường thiên tri đạo tự kỷ tối đại đích thiết chứng tựu thị tha đích thân thể liễu, tha bất năng sinh hài tử, ứng cai hòa giá biên đích nam nhân đích cấu tạo bất nhất dạng đích, đãn thị tổng bất năng nhượng nhân lai nghiên cứu nhất hạ tự kỷ đích thân thể ba? Giá cá tường thiên khả bất cảm a.

“Nhĩ bất tương tín ngã?” Tường thiên trứu trứ mi đầu, khán trứ ngọc linh.
“Một, ngã tương tín nhĩ” vô luận nhĩ thuyết thập ma ngã đô tương tín. Ngọc linh sủng nịch đích khán trứ tường thiên. “Giá chủng sự tình nhĩ cân ngã thuyết tựu hành liễu, tri đạo bất”
“Ân, na khẳng định..” Tường thiên đối trứ ngọc linh trán phóng trứ tha tối xán lạn đích tiếu.
Thính đáo ngọc linh đích hồi đáp, tường thiên giác đắc tựu toán thị liên tự kỷ tối bí mật đích sự tình đô cân ngọc linh thuyết liễu, dã bất ngại sự liễu, tha tri đạo ngọc linh khẳng định hoàn thị bất tương tín đích, giá hoàn chân thị bất năng nhượng nhân tương tín a, bất quá ngọc linh nguyện ý giá dạng thiên tựu tha, nguyện ý hộ trứ tha, tha tựu mãn ý liễu.
“Bất tri đạo vi thập ma, giá cá thế giới tường gia đích nhân, cân ngã na cá thế giới đích ba ba mụ mụ trường đích nhất mô nhất dạng, tựu liên ca ca, ách, tỷ tỷ đích mô dạng đô nhất dạng ni”
“Sở dĩ na thiên nhĩ khán đáo tường ân đích thời hầu, tài na ma kinh nhạ?”
“Đối a, na gia hỏa trường đích cân ngã ca nhất mô nhất dạng dã tựu toán liễu, tựu liên tính tình dã nhất dạng” đô thị diện than kiểm.
“Liên gia nhân đô trường đích nhất mô nhất dạng?”
“Đối a, khán lai thị liễu” tưởng đáo na vị trường đích ngận tha mụ mụ nhất dạng đích thúc thúc đích giới thiệu, tường thiên giác đắc thị bát cửu bất ly thập liễu.
“Nhân vi thị lánh ngoại nhất cá thế giới đích nhân, sở dĩ nhĩ tài na ma xác định, tha môn bất thị nhĩ đích gia nhân, đãn thị thính thuyết nhĩ hòa tường ân đích tỷ đệ giám định thị 99.999%?”
“Đối a, sở dĩ ngã giác đắc tha môn nhất định thị cảo thác liễu, bất nhiên chẩm ma hội cân trứ tha môn khứ tố thân tử giám định”
“Thị mạ?” Ngọc linh bão trứ tường thiên trầm tư đạo, tha trực giác tha ứng cai tương tín tường thiên đích, tự nhiên yếu trạm tại tha đích lập tràng thượng khảo lự. “Tường thiên, nhĩ hữu một hữu tưởng quá..”
“Thập ma?” Tường thiên chuyển đầu khán hướng tha.
“Hoặc hứa, giá nhất thiết, dã tựu thị nhĩ đích xuyên việt, kỳ thật bất thị xảo hợp”
“Ngã dã bất tri đạo a, ngã hiện tại dã hảo loạn” kỳ thật tại kiến đáo hòa tự kỷ gia nhân trường đích nhất mô nhất dạng đích nhân, tường thiên tâm lí dã loạn đích ngận, bất hội tha đích xuyên việt chân đích bất thị xảo hợp, na tha xuyên quá lai, hòa giá lí đích giá cá tường thiên giao hoán thân phân, na tha đích gia nhân...

Na tha đối tha môn thị bất thị dã hữu trứ nhất phân trách nhậm? Tha tri đạo như quả giá lí đích tường thiên xuyên khứ liễu địa cầu, tựu toán tha đích gia nhân tri đạo liễu tường thiên kỳ thật bất thị nguyên hóa, đãn thị dã hội hảo hảo đích đãi tha đích.
Đãn thị, tha hiện tại tâm lí dã bất thị tư vị, minh minh tri đạo giá ta nhân bất thị tha đích gia nhân, đãn thị thiên sinh đô trường đích nhất dạng, tựu liên tính tình xử sự phương thức đô nhất dạng, nhượng tha cai chẩm ma bạn? Na cảm giác tựu tượng thị thân xử tại huyễn cảnh chi trung, tha hiện tại chỉ tưởng khoái điểm tưởng quá lai a.

Tường thiên việt tưởng việt thâm, mi đầu tựu trứu đích việt khẩn, đầu tựu việt thống, tha bất tri đạo yếu chẩm ma diện đối tường gia đích nhân, bất nhận, thật thoại thật thuyết toán liễu, hựu đồ nhạ nhân thương tâm, trọng yếu đích thị, nhân gia bất tín, nhận, đãn thị tha tri đạo tha tự kỷ đích thân phân, tha bất thị tường gia đích nhân, chẩm năng như thử khi phiến nhân gia đích cảm tình?

Ngọc linh nhất hạ tử tựu phát hiện liễu tường thiên đích kiểm sắc thương bạch, mi đầu trứu khẩn.
“Chẩm ma liễu?” Phủng trứ tha đích kiểm, ngọc linh hữu điểm trứ cấp, tường thiên hảo tượng thị tẩu tiến liễu tử hồ đồng lí, xuất bất lai liễu.
“Ô, ngọc linh, nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma diện đối tường gia đích nhân tài hảo” tường thiên hựu bả kiểm thiếp đáo ngọc linh đích cảnh oa lí khứ liễu.
“Ân?” Thuận trứ tha đích mao, ngọc linh bả tha vãng hoài lí hựu lâu liễu lâu, hạ ba phóng tại tha đích đầu thượng. “Nhĩ tùy tâm tựu hảo, nhĩ tưởng cáo tố tha môn chân tương tựu cáo tố, tưởng nhận tha môn tựu nhận, ngã đô chi trì nhĩ”
“Khả thị ngã tựu thị bất tri đạo chẩm ma bạn a” tường thiên tại tha đích cảnh oa lí muộn muộn đích thuyết đạo.
Ngọc linh khinh phách liễu hạ tha đích hậu não, đạo “Nhĩ tùy tâm tựu hảo”
“Ân” đột nhiên tường thiên nhất hạ tử tòng ngọc linh đích hoài lí sĩ khởi đầu lai.
“Thuyết bất định, ngã lai đáo giá lí tựu thị vi liễu nhĩ ni”
Khán tha mi nhãn loan loan đích dạng tử, ngọc linh vi tiếu tiệm thâm, “Ân, ngã hiện tại tương tín liễu, nhĩ tựu thị vi liễu ngã nhi lai đích” bất nhiên đương thời chẩm ma hội chính xảo đích suất tại tha đích xa thượng ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn