Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

Tòng tường thiên cáo tố tha tha đích thân phân đích thời hầu, tha tựu bán tín bán nghi đích ứng liễu, kháp xảo ký đắc tha đương niên sơ nhập thương hải thời tại quốc ngoại cứu đích nhất cá nhân, na nhân tự xưng thị thập ma ẩn sĩ cao nhân đích truyện nhân, đương thời khán liễu nhất nhãn thuyết tha đích phu nhân hội thị phương ngoại chi nhân, chỉ khả tích, đương thời tha trí thân vu thương hải, chính thị tiêu đầu lạn ngạch chi thời, đối vu na gia hỏa đích thoại, khả thị nhất điểm đô một thính tiến khứ. Chỉ giác đắc thị phiến nhân đích.

Bất quá hiện tại khán lai, tha thuyết đích thoại, vị tất bất chân, bất quá hảo tại, na nhân đương thời lưu liễu địa chỉ, nhượng tha dĩ hậu hữu sự tình tựu lai trảo tha, tự hồ na nhân ngận thị đốc định, tha nhất định hội lai trảo tha đích, hiện tại tưởng khởi lai, tưởng lai na nhân thị cá hữu bổn sự đích.

Bất quá cao nhân tất cánh thị cao nhân, tự hồ na nhân chỉ thị tại ngoại diện vân du tứ hải, cấp đích địa chỉ cổ kế nhất niên một hồi khứ quá kỉ thứ, bất quá hoàn hảo, tại na nhân gia lí vấn đáo liễu tha đích hào mã.

Ngọc linh biểu kỳ, tha cai khánh hạnh giá nhân thị cá dữ thời câu tiến đích cao nhân, bất nhiên, tha hiện tại khả tựu thị mãn thế giới đích trảo nhân liễu.

Đả thông liễu na nhân đích điện thoại, na nhân thuyết tha hiện tại tại ai cập, hữu sự tình, quá kỉ thiên hội hồi lai trảo tha, mạt liễu hoàn hắc hắc đích nhất tiếu, thuyết: Ngã tựu thuyết ba, nhĩ nhất định hội lai trảo ngã đích.

Đối vu na nhân đích điều khản, ngọc linh bất khả trí phủ, tha hiện tại thị tưởng tri đạo đáp án, cổ kế tường thiên ứng cai dã bất tri đạo tha hội lai đáo giá cá thế giới đích nguyên nhân ba, đại khả dĩ đẳng na nhân hồi lai, tha đái tường thiên khứ vấn vấn.

Chỉ bất quá na nhân hồi lai đích thời gian vãn liễu điểm, kháp xảo tại tường thiên khứ kinh thành đích na nhất thiên hồi lai, chính hảo hòa tường thiên thác quá liễu, tha chỉ năng đan độc đích thị hội giá vị cao nhân liễu.
Tưởng đáo na nhân cân tha thuyết đích sự tình, tha tựu nhất trận đích phiền não.

.....
“Yêu, quả nhiên hiện tại thị hữu tiền nhân liễu a, giá thỉnh khách đích địa phương, ngã hỉ hoan” đả lượng trứ chu vi na nhã trí đích bãi thiết, tiêu bách tiếu đạo. Hiện tại giá chủng cổ sắc cổ hương đích địa phương khả bất thị dung dịch trảo đích, khởi mã, bất thị hữu tiền tựu năng tiến lai đích.
Tiều trứ ngọc linh chỉ thị tiếu trứ khán tha, tịnh bất thuyết thoại, tha dã bất quái tội, tri đạo tha tưởng tri đạo đích thị thập ma. Tiện bất khách khí đích tọa hạ, nã khởi thái đan tiếu mị mị đích thuyết:
“Nhĩ đích phu lang dữ nhĩ đích duyên phân, khả bất đắc liễu, khả dĩ thuyết thị thiên lí nhân duyên nhất tuyến khiên liễu a, phốc, giá duyên phân, khả thị nghịch thiên liễu a, tiều nhĩ môn lưỡng chi gian đích na điều hồng tuyến thô đích”

Ngọc linh an tĩnh đích đẳng giá nhân tự lai thục đích điểm hoàn thái, tiều trứ phục vụ viên xuất khứ liễu, tiện vấn đạo, “Hiện tại, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, tường thiên đích sự tình liễu mạ? Giá nhất thiết thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhĩ na tiểu nam hữu thị phương ngoại chi nhân, ngã một sai thác ba” tiêu bách hi hi nhất tiếu, khán đáo ngọc linh điểm liễu điểm đầu, tiện tiếp trứ thuyết đạo.

“Nhĩ đích tiểu nam hữu đích mệnh cách dữ nguyên lai giá cá thế giới đích tường thiên đích mệnh cách đảo trí liễu, nhân vi lưỡng cá đương sự nhân đích tâm trung đô hữu quá giá chủng niệm tưởng, nhi giá cá thế giới đích tường thiên đích niệm tưởng cách vi cường liệt, hám động liễu tha môn chi gian đích bình hành tuyến, sở dĩ, thiên đạo tiện tương lưỡng cá nhân đích mệnh cách đảo trí liễu, tài phát sinh liễu giá lưỡng cá nhân xuyên việt đích sự tình”

“Nguyên lai thị giá dạng” tuy nhiên ngọc linh giác đắc, tha thính đắc hoàn thị bất thái đổng, liệt như mệnh cách, liệt như thiên đạo, giá ta đông tây đô thị tha đệ nhất thứ thính đáo đích danh từ, bất quá khán tiêu bách giá cá dạng tử, cổ kế thị bất nại cân tha giải thích đích. Bất quá đại thể đích nguyên nhân hoàn thị tri đạo đích.

“Na..” Ngọc linh đốn liễu đốn, tha kỳ thật ngận bất tưởng vấn xuất giá cá vấn đề. “Tường thiên hoàn năng hồi đáo tha nguyên lai đích thế giới mạ?”
“Năng” na nhân ý vị thâm trường đích khán liễu nhãn ngọc linh, phảng nhược tại thuyết, nhĩ xá đắc? “Giá cá kỳ thật ngận giản đan, tha môn đích mệnh cách bổn lai tựu nghịch liễu, chỉ yếu sử tha môn đích mệnh cách hồi quy chính vị, na ma tường thiên tự nhiên năng hồi đáo tha đích thế giới đích, chỉ thị, na dạng, nhĩ xá đắc?”

“Ngã..” Ngã đương nhiên bất xá đắc, ngọc linh tâm tưởng, đãn thị tha một hữu hốt lược tường thiên đề đáo tha đích gia nhân thời đích ảm nhiên, tường thiên sinh hoạt tại nhất cá ngận mỹ mãn đích gia đình, sở dĩ, tha tượng thị nhất đạo quang, hấp dẫn trứ tha, đãn thị tha ái tha, sở dĩ hữu ta sự tình, tha bất năng tự tư đích bang tha tố quyết định, tha phạ, tha hội hận tha.

“Nhĩ bất xá đắc ba?” Đối diện đích nhân hi bì tiếu kiểm đích, thật tại thị nhượng nhân tưởng tấu tha. “Hảo liễu, cật thái cật thái, nhĩ hữu thập ma quyết định tại lai cân ngã thuyết ba, phản chính ngã giá đoạn thời gian đô hội tại trung quốc cảnh nội đích”

Đối vu nhượng nhất cá tiếu diện hổ, thất khứ tiếu dung, chân thị nhất kiện hảo ngoạn đích sự tình a, tiêu bách tưởng đạo. A, giá cá thái chân thị hảo cật.

Ngọc linh nhất kiểm sầu dung, nhược hữu sở tư đích dạng tử, vị khẩu tịnh bất chẩm ma hảo, tha phạ a, phạ tường thiên khứ liễu tựu tái dã hồi bất lai liễu, dã phạ tường thiên bất hội tưởng yếu tái hồi lai liễu.

“Na, tha hồi khứ liễu, hoàn năng hồi lai mạ?”
Tiêu bách đình hạ khoái tử, phiên liễu cá bạch nhãn đạo “Nhĩ dĩ vi ngã thị thiên đạo nha, nhượng nhân tẩu tựu tẩu, lưu tựu lưu đích, giá sự thị thiên đạo tố hạ đích, ngã yếu thị tống tha hồi khứ khả thị yếu man trứ thiên đạo đích, bất nhiên đáo thời bị thiên đạo tri đạo liễu, khả hữu ngã hảo quả tử cật đích”
Thuyết trứ tha đốn liễu hạ, yết hạ khẩu trung đích thực vật, kế tục đạo. “Ngã chỉ năng tống tha hồi khứ, chí vu năng bất năng hồi lai, tựu khán tha liễu”

Thuyết đích ngọc linh canh gia đích sầu liễu, kỉ hồ thị phạn đô cật bất hạ liễu, giá thoại đích bất xác định tính dã thái đại liễu, tha khả bất xác định tha tại tường thiên tâm trung đích phân lượng a, yếu thị tường thiên nhất khứ bất hồi liễu...

Tiêu bách tiếu hi hi đích tiều tha ưu sầu đích dạng tử, chân bất tri giá nhân tại tưởng ta thập ma, tha môn lưỡng đích nhân duyên tuyến khả thô liễu, tựu toán thị thế giới đô bất năng trở đoạn đích, sở dĩ tường thiên bất hội hồi lai giá kiện sự, tha thị tòng lai bất đam tâm đích, tuy nhiên bất năng tả hữu thiên đạo, đãn thị tòng kỳ tha sự lí dã khả dĩ khán xuất kết cục đích.
Canh hà huống, kỉ niên tiền, tha khả thị vi tha toán quá đích, tha hòa giá cá phương ngoại chi nhân đích sinh hoạt khả vị thị hạnh phúc mỹ mãn đích, sở dĩ tha khả bất vi tha môn lưỡng cá thao tâm, bất quá, hiện tại tựu bất cáo tố tha liễu, tiêu bách phôi tâm nhãn đích tưởng đạo.
......

Hồi tưởng chỉnh cá quá trình, ngọc linh đích tâm lí định liễu định, hoàn thị quyết định cân tường thiên thuyết thật thoại. Chí vu tường thiên hội tố thập ma dạng đích tuyển trạch, tha đô hội tôn trọng đích, chỉ thị tâm lí nhẫn bất trụ đích tâm hoảng thị chẩm ma hồi sự ni, ngọc linh tự kỷ vấn tự kỷ
“Tường thiên..”
“Ân?” Chính tưởng trứ gia nhân ám tự thần thương đích tường thiên, đột nhiên thính đáo ngọc linh khiếu tha.
“Ngã hữu kiện sự, yếu hòa nhĩ thuyết” ngọc linh đích ngữ khí hữu điểm nhi do dự, hữu điểm bất tượng tha bình thời đích tác phong.
“Ân, thập ma sự? Nhĩ thuyết, ngã thính trứ” tuy nhiên bất tri đạo ngọc linh hữu thập ma sự tình hội nhượng tha giá ma do dự, đãn thị tường thiên hoàn thị nhẫn trụ thuyết thoại, nhận chân đích thính trứ.

“Tường thiên, ngã tri đạo nhĩ xuyên việt đích nguyên nhân liễu, như quả ngã thuyết, năng nhượng nhĩ hồi đáo nguyên lai đích thế giới..”
“Thập ma?” Ngọc linh thoại đô một thuyết hoàn tiện bị tường thiên đả đoạn, tường thiên kích động đích soa điểm tòng sàng thượng bính liễu khởi lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn