Nam xuyên nữ tôn chi tựu thị khán thượng liễu

Sự thật chứng minh, tường hổ đích đam tâm thành chân liễu, giá cá hài tử, chân đích bất thị tha đích hài tử, na ma tha đích hài tử ni? Tha đích hài tử khứ na nhi liễu? Tường hổ ngưng thị trứ diện tiền giá cá nhãn lệ hoàn một hữu sát càn đích hài tử, bất đắc bất thuyết, tha hữu điểm đầu đông liễu.

Tưởng đáo nhất hội thê tử hội khóc đích dạng tử, tường hổ bất do đắc ám mạ tường thiên nhất cú, xú tiểu tử bào khứ na khứ liễu, tựu cản mang đả điện thoại cấp tường ân, đại tiểu tử uy, nhĩ đệ đệ bất kiến liễu a.

Tường hổ trứu trứ mi đầu, khẩn trành trứ lai tự nữ tôn thế giới đích tường thiên, hữu điểm ta tưởng bất thông, giá hài tử thuyết tha thị cô nhi, nhi tha dã khán quá liễu, giá tiểu tử đích xác bất thị tường thiên, na ta tường thiên tiểu thời hầu lưu hạ lai đích thương ba, tha đô một hữu, na tha đích hài tử ni? Tha khả hoàn ký đắc, na ta nhân kiểm đáo đích na cá hành lý tương khả thị tha nhi tử đích a.

Sở dĩ thuyết, đương thời xuất xa họa đích thị tường thiên, na giá cá hài tử hựu thị chẩm ma xuất hiện tại xa họa hiện tràng đích? Hoàn nhượng nhân bả tha đương thành liễu tường thiên.

Tường hổ bả sự tình loát liễu loát, đốn thời giác đắc đầu thống vô bỉ, la tập bất thông a. Nan đạo thị hữu nhân tưởng yếu bả tường thiên hoán liễu? Na dã bất khả năng a, bất thuyết giá hài tử nhất thượng lai tựu vô ý thức đích thản bạch liễu, tựu thuyết tha giá tính cách dã bất khả năng thế đại đắc liễu tường thiên a, chân đương tha môn thị cật tố đích? Hội nhận bất xuất tường thiên lai.

Yếu tri đạo khả thị tại nhất khởi sinh hoạt liễu nhị thập niên đích liễu, tường thiên tòng tiểu đáo đại đích tập quán tha môn khả thị nhất thanh nhị sở đích.

“Ca sát” bệnh phòng đích môn bị đả khai liễu, nhất cá tuy nhiên nhân đáo trung niên, đãn thị khả dĩ khán xuất bảo dưỡng đích ngận hảo, trường tương nhu mỹ đích nữ nhân linh trứ nhất cá bảo ôn hồ tiến lai liễu.

Giá nhân tựu thị tường thiên đích mụ mụ, đường huyên.
Chỉ kiến đường huyên nhất tiến lai, tựu khán đáo tường thiên dĩ kinh tỉnh lai, nhi thả hoàn tọa liễu khởi lai liễu, bất do đắc đại hỉ, trùng quá khứ tựu nhất bả lâu trụ liễu tường thiên.
“Bảo bối nhi, nhĩ chung vu tỉnh liễu, mụ mụ đô yếu đam tâm tử liễu, ô ô ô...”
“Tiểu huyên..” Tường hổ tại tha khứ bão trụ nhân chi tiền tựu yếu thân thủ tương nhân lan trụ liễu, kết quả vãn liễu nhất bộ, cản khẩn đích thượng tiền, tương đường huyên cấp lạp khai, lão bà uy, giá bất thị ngã môn gia đích hài tử a.

Chí vu tường thiên, tại giá cá nữ nhân tiến lai đích thời hầu, tha hoàn một lai đắc cập tưởng, giá cá nữ nhân trường đích chân thị hảo nam khí, đãn thị cảm giác hảo thư phục. Tựu bị nhân nhất bả trùng quá lai bão trụ liễu đầu.

Bị nữ nhân lâu tại hoài lí, văn trứ, giá hảo tượng bất hội tại nữ nhân thân thượng văn đáo đích hương khí, tường thiên hữu điểm dục khóc vô lệ. A di, nam nữ thụ thụ bất thân a. Đặc biệt thị giá nữ nhân hoàn khóc liễu chi hậu, tha cảm giác canh gia đích bất hảo liễu, giá ma đại cá nữ nhân liễu, chẩm ma hoàn khóc?

Hoàn hảo, bàng biên na vị thúc thúc khán đáo tình huống bất đối, tựu cản khẩn thượng lai bả nhân lạp khai liễu.

“Ai, huyên nhi, ngã cân nhĩ thuyết nhất kiện sự tình, nhĩ thiên vạn bất yếu thái kích động a”
“Thập ma sự?” Đường huyên tưởng, ngã gia bảo bối nhi tử đô tỉnh liễu, hoàn hữu thập ma thương tâm đích sự tình a?
“Tha, tha tịnh bất thị ngã đích hài tử” tường hổ án trứ đường huyên đích kiên bàng, dĩ miễn tha thái kích động, na biên bệnh sàng thượng đích giả ~ tường thiên, văn ngôn, nhãn mâu nhất ám. Ngận thị đê lạc đích đạo. “Phu nhân, đối bất khởi, ngã tịnh bất thị nhĩ môn đích hài tử”

Thuyết chân đích, tha dã hảo tưởng hữu tự kỷ đích phụ mẫu, khả dĩ khán xuất lai, diện tiền giá đối phu thê, tha môn thị nhất đối hảo phụ mẫu, tẫn quản lưỡng cá nhân cảm giác trường phản liễu, chỉ thị, bất thị tha đích, chung cứu bất thị tha đích, tẫn quản, tòng tha môn đích biểu hiện khán lai, tha hòa tha môn đích hài tử trường đích ngận tượng.

“Chẩm ma hội?” Đường huyên hữu điểm tiếp thụ bất năng, tự tòng tiếp đáo hài tử xuất xa họa đích na nhất khắc khai thủy, tha tựu thụy đích bất thái hảo, kết quả đam tâm liễu nhất cá tinh kỳ, hài tử chung vu tỉnh liễu, khước bất thị tha đích hài tử, giá, giá chẩm ma khả năng?
Giá dạng tưởng trứ, đường huyên, lập mã khứ hiên liễu tường thiên đích y phục, nhượng tường thiên tiêm khiếu liễu nhất thanh. Chỉ bất quá nhập nhãn đích thị bạch bạch tịnh tịnh đích bì phu, nhất điểm ngân tích đô một hữu.

“Quả nhiên, quả nhiên bất thị??” Tha thối hậu, đảo nhập thân hậu, tường hổ đích hoài lí, “A hổ, na ngã môn đích hài tử ni? Ngã môn đích hài tử khứ na liễu?” Tha lệ nhãn bà sa đích khán trứ tường hổ.

“Một sự, chỉ bất định, ngã môn đích hài tử căn bổn tựu một sự ni? Ngã môn tái trảo trảo, chỉ bất định tha tại na cá địa phương ngoạn liễu vong liễu hồi lai ni” tường hổ mạt khứ liễu tha đích nhãn lệ, tự tòng thính thuyết hài tử xuất liễu xa họa dĩ lai, thê tử dĩ kinh bất tri đạo lưu quá đa thiếu hồi nhãn lệ liễu.

“Thúc thúc a di, đối bất khởi, ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự” tường thiên nhãn lí đích nhãn lệ dã lạc liễu hạ lai, tha chân đích nhất tỉnh lai tựu đáo giá lí, bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự a.

“Một sự đích, hài tử” tẫn quản tự kỷ ngận thương tâm, đãn thị tha môn dã tri đạo, giá cá trường đích cân tự cá nhi tử nhất mô nhất dạng đích hài tử thị vô cô đích. Huống thả giá hài tử khán khởi lai tựu ngận thúy nhược đích dạng tử, nhất trực khóc, đẳng hội khóc thành chẩm ma dạng liễu chẩm ma bạn? Tha môn khả một vong liễu, giá hài tử cương cương xuất hoàn xa họa ni.

“Na hài tử, nhĩ đích gia nhân ni?” Đường huyên vấn đạo.
“A di, ngã thị cá cô nhi..” Tường thiên sát liễu sát tự cá đích nhãn lệ.
“Giá dạng a..” Đường huyên đột nhiên bất tri đạo yếu thuyết thập ma liễu, tha hảo tượng vấn liễu bất cai vấn đích sự tình. Giá hài tử chân chân thị khả liên.
Tưởng đáo giá lí tha khán liễu nhãn tường hổ, tường hổ quả nhiên bất quý thị cân tha kỉ thập niên đích chẩm biên nhân, đường huyên nhất nhãn khán quá lai, tha tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma liễu.

Ngận tự nhiên đích tựu tiếp liễu thoại. “Na hài tử, nhĩ tựu an tâm đích tại giá lí dưỡng thương ba, y dược phí thập ma đích, nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ trường đích cân ngã nhi tử na ma tượng, tưởng lai dã thị duyên phân liễu” thuyết trứ chuyển đầu khán hướng vũ nham. “Tiểu hỏa tử, giá hài tử tựu ma phiền nhĩ chiếu cố nhất hạ liễu, thúc thúc a di giá đoạn thời gian khả năng hội một hữu thời gian” tha môn hiện tại đương vụ chi cấp thị yếu trảo đáo tha môn đích hài tử.

“Hảo đích, thúc thúc a di, ngã nhất định hội hảo hảo tẩu chiếu cố tha đích”
“Ân, na ngã môn tựu tiên tẩu liễu, hài tử nhĩ hảo hảo dưỡng bệnh” tha môn hiện tại thị tâm cấp như phần a, tựu tưởng khoái điểm trảo đáo tự kỷ đích nhi tử, động tác thượng nan miễn đái xuất nhất ti trứ cấp.

Thúc thúc a di chân hảo, đối tha giá cá cô nhi cánh nhiên dã giá ma hảo, tường thiên cảm động đích tưởng, yếu thị nhất bàn nhân, tảo tựu thiên nộ vu tha liễu ba? Tường thiên hiện tại khán tường hổ đường huyên thị phát tự nội tâm đích tôn kính liễu, đái trứ nhất ti tiện mộ, yếu thị giá thị tha đích phụ mẫu đa hảo, khả tích, bất thị...
“Na thúc thúc a di, hữu thập ma ngã năng bang đích thượng mang đích địa phương, nhĩ môn tựu thuyết”
“Ân, đối liễu, na cá bảo ôn hồ lí diện đích thị ngã đôn đích bài cốt thang, nhĩ sấn nhiệt hát nhất hạ ba, ngã môn tựu tiên tẩu liễu...”
Thuyết trứ tựu lạp trứ tường hổ tẩu xuất liễu môn, tẩu xuất khứ đích tha môn tự nhiên thị một khán đáo, vũ nham tại tha môn bối hậu, đối trứ tha môn dục ngôn hựu chỉ đích, tự hồ thị tưởng khiếu trụ tha môn, đãn thị tưởng liễu tưởng hựu một hữu thuyết thập ma.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn