“Tả nghiên đáo để na lí nhạ đáo nhĩ liễu, hoặc giả ngã đáo để na lí nhạ đáo nhĩ liễu? Đáo để ngã môn thập ma địa phương nhạ trứ nhĩ liễu? Nan đạo ngã hòa nhĩ đích tiền nam hữu tại nhất khởi tựu nhượng nhĩ giá ma bất thư phục ma? Nhĩ chẩm ma…… Tựu thị bất phóng quá ngã môn? Nhĩ vi thập ma tựu giá ma kiến bất đắc ngã môn quá hảo?”
“……”
“Thị tả nghiên nhạ nhĩ liễu mạ?”
“……”
“Sở dĩ, kỳ thật thị ngã nhạ nhĩ liễu, đối ba?”
Lý minh tâm tưởng yếu diêu đầu đích. Tha minh minh tưởng yếu diêu đầu đích, kết quả khước ngoan ngoan điểm liễu đầu.
“Ngã na nhi nhạ nhĩ liễu a?” Lôi nam vũ khoái yếu úc muộn khóc liễu, tha tự kỷ tưởng lai tưởng khứ, dã bất giác đắc tự kỷ thập ma thời hầu tố quá thập ma đối bất khởi lý minh tâm đích sự tình a!
Tha dĩ vi, tự kỷ hòa lý minh tâm thị bằng hữu.
“……”
“Ngã đáo để na nhi nhạ nhĩ liễu nhĩ thuyết a lý minh tâm!”
“Nhĩ…… Tiểu thời hầu, đả ngã.”
“A?”
“Ngã yếu hòa nhĩ tố bằng hữu, hảo kỉ thứ, nhĩ đô bất nguyện ý.”
“Lý minh tâm nhĩ tại thuyết thập ma a?!”
“Na thời…… Tại xa thượng, nhĩ tẩu đích thời hầu, ngã nhượng nhĩ ký đắc ngã! Khả thị, hậu lai nhĩ hoàn thị bất ký đắc ngã!”
“……”
“Nhĩ tổng bất bả ngã phóng tại nhãn lí, hảo dung dịch tại nhất cá giáo viên lí liễu, dã nguyện ý bất đái ngã ngoạn, hảo dung dịch thành liễu hảo ca môn, dã vĩnh viễn thị đệ nhị thuận vị, hảo dung dịch thành liễu đệ nhất thuận vị, nhĩ hựu hữu liễu diệp diệu.”
“Nhiên hậu, nhĩ vi liễu tả nghiên, nhĩ vi liễu na ma nhất cá nhất vô thị xử đích đông tây, phao khí ngã! Tự thủy chí chung, nhĩ tựu một bả ngã đương thành quá nhất hồi sự…… Lôi nam vũ, ngã bất cam tâm a!!! Ngã chẩm ma cam tâm —— giá ma đa niên lai, ngã đối nhĩ lai thuyết cứu cánh toán thập ma a? Nhĩ bả ngã đương thành thập ma a?”
“Đương thành……”
Nhĩ biên thị lý minh tâm bào hao hòa tê hống, tại na nữu khúc đích táo âm trung, lệ thủy hoãn hoãn thuận trứ lôi nam vũ đích kiểm giáp, tĩnh tĩnh hoạt lạc.
Vi thập ma…… Vi thập ma.
Tha bất đổng, tha chân đích bất đổng. Vi thập ma lý minh tâm hội biến thành giá dạng, chỉ giác đắc hảo nan quá.
“Ngã bả nhĩ…… Đương thành…… Đương thành……”
“Lý minh tâm, ngã nhất trực bả nhĩ đương thành hảo huynh đệ a……”
Ngã thập ma thời hầu……
Ngã thập ma thời hầu bất bả nhĩ phóng tại nhãn lí, ngã thập ma thời hầu một bả nhĩ đương nhất hồi sự ——?!
“Ngã đương nhĩ thị ngã tối hảo đích ca môn nhi a! Tại khán trứ nhĩ quải diệp diệu thượng sàng đích na thiên chi tiền, ngã tha mụ trừ liễu kỳ diễn chi ngoại ngã tối tương tín tối nguyện ý y kháo giác đắc đối ngã tối hảo đích nhân tựu thị nhĩ a —— mụ đích, na hoàn thị trừ liễu kỳ diễn dĩ ngoại a? Na cá thời hầu ngã tựu thị giác đắc thị nhĩ đối ngã tối hảo a, siêu quá kỳ diễn a!”
Yếu bất thị…… Yếu bất thị nhĩ tố xuất đích na ta sự tình……
“Nhĩ tri đạo ngã tùy tùy tiện tiện thuyết nhất cú yếu khán cương thi nhĩ bán niên chi hậu đô hoàn ký đắc, ngã tư để hạ hữu đa cảm động mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ thế ngã trí bạn diệp diệu đích sinh nhật ngã hữu đa cảm kích mạ? Lý minh tâm, ngã tha mụ nhất trực tưởng trứ ngã dĩ hậu yếu báo đáp nhĩ đích a! Ngã bổn lai tưởng trứ cha môn khẳng định tố nhất bối tử đích huynh đệ đích, ngã tổng hữu cơ hội khả dĩ báo đáp nhĩ đích a!”
Lôi nam vũ lệ lưu mãn diện, thanh tê lực kiệt.
“Nhĩ tha mụ nhân vi ngã một thuyết quá tạ tạ, ngã tựu thị lang tâm cẩu phế một ký tính đích thị bất thị ——? Ngã hòa tả nghiên tại nhất khởi, ngã tựu vong ân phụ nghĩa thị bất thị ——?!”
Nhĩ tha mụ dĩ vi ngã chỉnh thiên tiếu hi hi đích, ngã tựu thị đao thương bất nhập bất hội thụ thương đích thị bất thị?
Kỳ thật, ngã dã ngận nan quá đích.
Ngã tằng kinh na dạng địa tín nhậm nhĩ, na dạng địa hỉ hoan nhĩ, tác vi tối trọng yếu đích bằng hữu, tối hảo đích huynh đệ. Nhiên hậu khán đáo nhĩ tại bối địa lí, tại ngã khán bất kiến đích địa phương, tố xuất nhượng ngã kinh ngạc nhượng ngã bất năng lý giải đích sự tình, na dạng đích bối bạn, ngã…… Chí kim bất đổng vi thập ma.
“Nhĩ đáo để, tưởng thập ma ni…… Ngã thập ma thời hầu bả nhĩ bất đương nhất hồi sự liễu? Nhĩ tưởng thập ma ni lý minh tâm!”
Lý minh tâm ngạc nhiên thính trứ, nhãn lệ hoa lạp hoa lạp dã thu bất trụ liễu.
“Nhĩ tha mụ bối địa lí thụy ngã nữ nhân, ngã thích liễu nhĩ nhất cước tựu toán liễu a! Nhĩ tha mụ lai ngã môn tẩm thất ngã dã nhượng nhĩ trụ liễu! Trọng tân tố bằng hữu ngã dã nhượng nhĩ tố liễu! Nhất nhi tái tái nhi tam địa cấp ngã đích nhân sinh cảo phá phôi ngã đô nhẫn liễu a! Nhĩ thị bất thị hoàn giác đắc ngã đặc bất cú ý tư a? Ngã na lí bất cú ý tư liễu? Nhĩ đáo để chẩm ma tưởng đích a? Ngã bất đổng a!”
“Nhĩ giá dạng cảo ngã, hoàn yếu ngã cảm ân đái đức bả nhĩ đương phật tổ cung khởi lai mạ? Nhĩ đích mục đích cứu cánh thị thập ma a? Tổ tông! Nhĩ tha mụ cao phú soái lai du hí nhân gian một quan hệ, cầu nhĩ bất yếu tha trứ ngã giá chủng nhất cùng nhị bạch thâu bất khởi đích đảo môi hóa sắc đương nhĩ đích hi sinh phẩm hảo mạ?”
“Nhĩ phóng quá ngã ba! Nhĩ ký hận ngã thập ma, đảo thị trảo ngã yếu a! Ký hận tiểu thời hầu na ta đả đích thoại, tựu hiện tại đả quá lai a! Thặng hạ đích đông tây, nhĩ tưởng yếu hồi thập ma, hiện tại tựu trảo ngã yếu a, tùy tiện nhĩ a ——!”
Ngã tưởng yếu hồi thập ma, tựu năng tòng nhĩ na lí yếu hồi lai mạ?
“A a, a a a……”
Lý minh tâm tiếu trứ, nhãn lệ điệu đắc canh hung.
Thiên a…… Tha đáo để tri bất tri đạo tha tại thuyết thập ma, a a……
“Ngã tưởng yếu hồi lai đích, nhĩ cấp đắc khởi mạ ————?!”
Nhĩ căn bổn tựu cấp bất khởi.
Biệt đích ngã đô bất yếu, biệt đích ngã thập ma đô bất yếu.
Như quả khả năng, như quả năng dụng ngã đích thập kỉ niên hoán nhĩ đích thập kỉ niên —— bất, bất yếu đối đẳng, chỉ yếu kỉ niên, hoặc hứa kỉ cá nguyệt, kỉ chu, kỉ thiên dã bãi.
Dã hứa, ngã tựu bất hội giá ma thần kinh bệnh liễu.
Bất…… Ngã hoàn thị bất cam tâm.
Nhân vi ngã tưởng yếu nhĩ nhất bối tử. Ngã tưởng độc chiêm nhĩ nhất bối tử.
Bất đạt mục đích, ngã tưởng ngã hội nhất trực giá dạng phong cuồng hạ khứ.
Lý minh tâm bất thị na chủng hội trầm tẩm tại bi thương trung đình bộ bất tiền đích nhân. Tha dĩ tiền thị, hiện tại bất thị.
Khóc hoàn liễu, trọng chỉnh kỳ cổ, kế tục cảo phá phôi.
Tha tịnh bất tưởng thương hại lôi nam vũ, đảo dã bất giác đắc tự kỷ giá ma tố thị tại thương hại lôi nam vũ. Phản chính tả nghiên phối bất thượng na cá nhân, sở dĩ một hữu thập ma tha bất năng tố đích, vi liễu tối chung đích mục đích.
Lôi nam vũ tịnh một hữu chỉ trách tả nghiên bả phòng tử để áp đích sự tình, sự thật thượng, tha liên đề khởi đô một hữu đề khởi.
Tất cánh thị tống cấp nhân gia đích đông tây, xử phân quyền tựu tại nhân gia thủ thượng. Nhi thả, tha tương tín tả nghiên tá tiền cấp lý minh tâm chỉ thị xuất vu đồng tình, một hữu thập ma biệt đích ý tư.
Tuy nhiên hữu đích thời hầu, tha tự kỷ dã bất minh bạch giá dạng đích tự tín tòng hà nhi lai.
Kỳ thật, lưỡng nhân giá ta niên đích mỗi nhất thứ sảo giá, căn bổn đô nguyên vu lý minh tâm đích lịch sử di lưu vấn đề.
Lôi nam vũ tâm lí ngận thanh sở. Tả nghiên đích na ta sai kỵ phòng bị, tịnh bất thị châm đối tha, nhi thị tại hòa lý minh tâm đích giao vãng trung, trục tiệm hình thành đích căn thâm đế cố đích bất an toàn cảm hòa bị phao khí cảm.
Lôi nam vũ giác đắc giá dạng đích tả nghiên ngận nhượng nhân tâm đông, tha bổn lai tưởng trứ đích thị, giả dĩ thời nhật, chỉ yếu tố đắc cú hảo, tha nhất định khả dĩ tương lý minh tâm hoàn toàn thế đại. Khả thị tối cận trục tiệm phát hiện, tự kỷ đích lực lượng tự hồ thái vi tiểu liễu, căn bổn một bạn pháp cản đắc thượng lý minh tâm tại tả nghiên tâm lí tàm thực xuất đích cự đại không động mạn diên đích tốc độ.
Na thiên tha hạ liễu ban, đột nhiên tiếp đáo tả nghiên đích đoản tín, nhượng tha khứ công tư bàng biên đích nhất cá điềm phẩm ốc.
Tha khứ liễu, cách trứ thấu lượng đích pha li, chính khán đáo lý minh tâm thu trứ tả nghiên đích lĩnh tử, tại đại thân đặc thân.
…… Quá phân liễu a, chỉnh thiên lai cảo phá phôi hoàn một hữu cá tẫn đầu liễu! Giá cá hỗn đản.
Lôi nam vũ niết khẩn liễu quyền đầu, trùng liễu tiến khứ, nhất bả thôi khai lý minh tâm.
“Nhĩ tại càn mạ?!”
“Chẩm ma thị ngã tại càn mạ?” Lý minh tâm na song câu liễu bất tri đạo đa thiếu nhân đích phiêu lượng nhãn tình vi vi nhất mị: “A a, giá chủng nhĩ tình ngã nguyện đích sự tình, dã bất thị nhất phương đích trách nhậm ba?”
“Bất thị giá dạng đích! Lôi nam vũ, nhĩ thính ngã giải thích.” Tả nghiên trướng hồng liễu kiểm, nhất bả suý khai lý minh tâm.
“Nhĩ bất dụng giải thích, ngã căn bổn tựu bất tương tín na gia hỏa. Ngã tự kỷ hựu bất thị một bị tha thâu tập quá. Tẩu! Cha môn hồi gia!”
Bị lôi nam vũ lạp trứ bào xuất điềm phẩm ốc, tả nghiên nhưng tại chúy chúy bất an địa giải thích: “Ngã chân đích bất thị hòa tha tại tiếp vẫn, ngã chỉ thị bị tha đột nhiên……”
“Ngã tri đạo! Nhĩ a, dĩ hậu biệt tái nhượng nhân gia giá ma dung dịch hữu cơ khả sấn liễu! Nga?”
Tả nghiên mang bất điệt điểm đầu: “Ngã chân đích thị bị thiết kế đích! Dĩ hậu tái dã bất hội giá ma sỏa liễu, tuyệt đối bất hội tái kiến tha, tha tái nhất bách cá lý do nhất thiên cá lý do, ngã dã bất hội cân tha đan độc xuất khứ liễu.”
Nhi thử khắc tọa tại điềm phẩm ốc lí đích lý minh tâm, tự cố tự địa lãnh tiếu trứ. Tuy nhiên lôi nam vũ tịnh một hữu như tha sở tưởng địa hòa tả nghiên nháo khởi lai, đãn thị tha tự tín kinh quá tha đích bất giải nỗ lực, na lưỡng nhân đích quan hệ chung hội nguy như luy noãn, chỉ nhu yếu tha bất đoạn địa khứ gia nhất điểm điểm hỏa hầu tái gia nhất điểm điểm hỏa hầu, tựu hành liễu.
*** Lôi nam vũ tịnh bất giới ý lý minh tâm tồn tâm cảo phá phôi, nhân vi chỉ yếu tả nghiên bất vi sở động tựu một quan hệ.
Đãn thị, tả nghiên chân đích bất vi sở động mạ?
Tha tối bất tưởng tố đích sự tình tựu thị hoài nghi tả nghiên, nhân vi na dạng tựu khẳng định thượng liễu lý minh tâm đích sáo liễu. Khả thị, na ma đa sự tình, tức sử tha bất tưởng yếu đa tưởng, đô hữu ta khốn nan.
Lý minh tâm tuy nhiên thị tả nghiên đích tiền nam hữu, đãn chẩm ma thuyết, dã thị hòa tự kỷ hữu đồng hương chi nghị đích ca môn nhi, như quả tha chân đích ngộ đáo liễu ma phiền yếu vấn tha môn tá tiền chu chuyển, tả nghiên khẳng hòa tha thuyết nhất cú đích thoại, tha dã bất khả năng bất khẳng, căn bổn bất dụng bối trứ tha thâu thâu chất áp phòng tử.
Tiếp liên đích tranh chấp, tha hựu giá ma tố, tái gia thượng lý minh tâm đích ác ý phá phôi, giá đoạn quan hệ việt lai việt nan dĩ chi xanh. Lôi nam vũ tâm thuyết hảo tại tự kỷ chân đích thị bất ái sinh khí bất ái kế giác, giá yếu thị hoán thành liễu biệt nhân, giá ma đại đích sự, chẩm ma thuyết dã thái quá phân liễu.
Hà huống tái bất kế giác, thủy chung dã thị ẩn hoạn……
Song ngoại, hựu tại hạ vũ, vụ mông mông đích nhất phiến mỹ cảnh.
Tả nghiên chính trạm tại song biên, bất tri đạo tại trầm tư thập ma.
Lôi nam vũ khinh thủ khinh cước, tòng hậu diện bão trụ tha, mai đầu tại tả nghiên đích kiên oa lí, ngoan ngoan khứu liễu nhất hạ.
“Nhĩ đích thân thượng…… Hảo hương.”
Thị ngận hương, khả thị tại phiến khắc đích trầm túy chi hậu, lôi nam vũ giác đắc giá hương vị tự tằng tương thức……
Hội dụng hương thủy đích nam sinh khả bất đa. Tha nhận thức đích, ái dụng giá ngoạn ý nhi đích, hoàn tựu chỉ hữu na nhất cá ——
“Giá thị lý…… Minh tâm thân thượng đích cổ long thủy đích vị đạo ba?”
Tha na cá bài tử bất thị nhất bàn nhân năng dụng đắc khởi đích, bất thái khả năng ngận tầm thường địa xuất hiện tại biệt nhân thân thượng.
Tại đồng nhất cá tẩm thất, tha văn liễu nhất niên đa na cá hương vị, bất khả năng nhận thác.
“Lôi nam vũ nhĩ thập ma ý tư?”
Tả nghiên đích thanh âm, sinh ngạnh địa, liên đồng thân thể dã nhất khởi cương ngạnh liễu khởi lai.
“Nhĩ tối cận…… Thị bất thị hựu kiến quá lý minh tâm?”
Tại nhĩ tá tiền cấp tha, tại nhĩ bị tha vẫn quá phát thệ tái dã bất lý thải tha chi hậu, hoàn thị kiến quá tha.
Tả nghiên bỉ nhậm hà nhân đô yếu mẫn cảm, mã thượng tránh khai liễu lôi nam vũ đích hoài bão: “Nhĩ hoài nghi ngã?”
“Một hữu. Chỉ thị, nhĩ xác thật kiến quá tha ba?”
Yếu ly đắc đa cận, tài năng triêm nhiễm giá ma nùng liệt đích hương thủy vị……
Ngận đa sự tình, hỗn tạp tại nhất khởi. Lôi nam vũ nhất hướng hỉ hoan giản đan đích sự tình, tha thị tối bất nguyện ý bả nhất thiết cảo đắc phục tạp đích nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
