Giá nhất học kỳ đích hoạt động tiệm tiệm tiếp cận vĩ thanh, lâm cận tất nghiệp đích thời hầu, xã đoàn đích hoạt động dã giảm thiếu, khảo thí đích cước bộ dã việt lai việt khẩn thấu. Đáo tối hậu khảo thí kết thúc đích thời hầu, sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí. Thoại kịch xã đích hạ nhất giới chức vị dã tuyển liễu xuất lai, sâm sơn đại thành tiền bối thị tân nhất nhậm xã trường, nhất chi lại hòa âm một hữu cạnh tuyển nhậm hà nhất cá chức vị, kế tục dĩ phổ thông xã viên đích thân phân tham dữ kỳ trung. Bất thị tha bất tưởng cạnh tuyển thập ma chức vị, nhi thị tha cổ kế liễu nhất hạ, tha đích tinh lực khả năng bất thái cú. Giả kỳ nhất quá, tha tựu thị học sinh hội đích phó bộ trường liễu, học sinh hội đích công tác tất nhiên hội bỉ giá học kỳ canh gia phồn mang nhất ta. Đối vu tha một hữu cạnh tuyển xã đoàn lí đích chức vị giá kiện sự, kỳ tha xã viên phản đảo thị cáp cáp tiếu trứ đả thú tha, phản chính hữu xã trường đại nhân sâm sơn tiền bối chiếu cố trứ tha, tha tựu thị phổ thông xã viên dã một quan hệ lạp. Giá nhượng nhất chi lại hòa âm hữu ta vô ngữ, tha tựu toán tái trì độn dã tiệm tiệm năng cú minh bạch tha hòa sâm sơn đại thành tiền bối tại kỳ tha nhân đích nhãn lí thị chẩm dạng đích tồn tại liễu. Vưu kỳ thị tự tòng tha khai thủy cân trứ sâm sơn đại thành nhất khởi đả du hí khai thủy, tha môn tại nhất khởi liêu thiên đích thời gian canh đa liễu, biệt nhân bất tri đạo tha môn thị tại liêu du hí, chỉ tri đạo tha môn bỉ chi tiền canh gia thân mật, sở dĩ dã tựu canh vãng na phương diện tưởng. Nhất chi lại hòa âm tưởng khởi chi tiền tại đả du hí đích thời hầu, ca ca đại nhân tại nhĩ biên niệm thao trứ, nam sinh bất hội vô duyên vô cố đột nhiên tiếp cận nhĩ đích, tổng hữu thập ma tha môn tưởng yếu đích đông tây, hiện tại tưởng lai cánh nhiên hữu na ma điểm đạo lý.
Quan vu sâm sơn đại thành đích sự, nhất chi lại hòa âm hướng lương mộc lí tử đàm luận quá, tha ký đắc kỳ tha xã viên tại mục quang vi diệu khán trứ tha hòa sâm sơn đại thành đích thời hầu, lương mộc lí tử dã tại nhất bàng mê dạng vi tiếu trứ. Thính văn nhất chi lại hòa âm chủ động liêu khởi giá kiện sự, lương mộc lí tử nhất phó “Nhĩ chung vu khai khiếu liễu” đích biểu tình, thuyết đạo: “Nhĩ tài phát hiện a? Ngã môn đô phát hiện ngận cửu liễu, thuyết sâm sơn tiền bối đối nhĩ hữu ý tư, hựu phạ thuyết xuất lai bả nhĩ hách đáo liễu.” “Hoàn chân thị giá dạng…… Ngã chẩm ma tại cảm tình giá phương diện hoàn thị giá ma trì độn.” Nhất chi lại hòa âm tự kỷ dã hữu nhất ta áo não. Lương mộc lí tử khán tha nhất nhãn, tự thị tại do dự cai bất cai thuyết, tối chung hoàn thị thuyết liễu xuất lai: “Kỳ thật quan vu sâm sơn tiền bối, nhĩ bất thị trì độn, nhĩ chỉ thị một hữu chú ý đáo nhi dĩ. Nhĩ đích nhãn lí chỉ năng khán đáo lục gian đồng học, não tử lí tưởng đích đô thị chẩm ma hỉ hoan lục gian hòa chẩm ma vong ký lục gian, na lí hoàn năng khán đắc đáo biệt đích nhân.” Thuyết hoàn, lương mộc lí tử tiểu tâm miết liễu nhất nhãn nhất chi lại hòa âm, tất cánh tha thuyết liễu nhất cú đại thật thoại, tha phạ tha thuyết xuất lai yếu hại đắc nhất chi lại hòa âm nan quá, sở dĩ khán khán tha đích phản ứng, như quả tha chân đích bị trạc trung yếu hại liễu đích thoại, tha liên mang viên cá tràng bả giá cú thoại cấp đái quá khứ. Kết quả, vạn vạn một tưởng đáo đích thị, nhất chi lại hòa âm bất cận một hữu biểu hiện xuất thập ma nan quá, phản nhi hoàn, hoàn tiếu liễu nhất hạ? Lương mộc lí tử chỉnh cá nhân đô lăng loạn liễu nhất hạ, tha lược đái kinh khủng địa khán hướng nhất chi lại hòa âm, thuyết đạo: “Hòa âm a, nhĩ, nhĩ chẩm ma hảo tượng hữu điểm khai tâm a?” “A?” Nhất chi lại hòa âm tự kỷ đô chinh lăng liễu nhất hạ, tùy tức diêu diêu đầu, “Một thập ma. Bất quá, nhĩ xác thật thuyết đắc đối, ngã đích nhãn lí năng cú khán đáo đích đô thị lục gian chân thái lang.”
Nhất chi lại hòa âm đan thủ thác trứ hạ ba, lánh nhất chỉ thủ đích thủ chỉ tại trác diện thượng khinh khinh xao đả trứ, khinh khinh kỉ cá tiết tấu chi hậu, nhất chi lại hòa âm chuyển quá đầu lai đối lương mộc lí tử thuyết đạo: “Kỳ thật ngã đĩnh hỉ hoan sâm sơn tiền bối đích, cân sâm sơn tiền bối tại nhất khởi đích thời hầu chân đích ngận khinh tùng, bị lục gian cự tuyệt đích na đoạn thời gian, đa khuy liễu hoàn hữu sâm sơn tiền bối giá dạng hảo đích bằng hữu tại bàng biên.” “…… Ân, sâm sơn tiền bối nhân ngận hảo, nhi thả dã hữu ngận đa nhân hỉ hoan sâm sơn tiền bối.” “Ngã dĩ kinh phóng quá tiểu chân liễu, sở dĩ ngã tại tưởng, ngã dã cai phóng quá ngã tự kỷ liễu.” “Ai?” Lương mộc lí tử kinh liễu nhất hạ, khán hướng nhất chi lại hòa âm, kiến tha mục nhược sở tư, tịnh bất tượng thị khai ngoạn tiếu nhất bàn, “Nhĩ đả toán tiếp thụ sâm sơn tiền bối mạ?” “Hoàn bất tri đạo, đãn thị đả toán thí thí khán, như quả sâm sơn tiền bối đả toán truy ngã đích thoại, ngã tưởng thí trứ tiếp thụ nhất hạ, như quả ngã dã hữu cảm giác liễu đích thoại, na tựu thuận kỳ tự nhiên địa tại nhất khởi ba.”
Nhất chi lại hòa âm đình hạ xao đả trứ trác diện đích tiết tấu. Bất tái khứ hồi ức quá khứ, nhân vi nhĩ bất tri đạo nhĩ tại vị lai hội ngộ đáo chẩm dạng đích nhân, hoặc hứa đương nhĩ diện đối xuân noãn hoa khai đích na thiên, nhĩ hoàn hội tại noãn phong lí trào tiếu trứ thử thời thử khắc ti vi đích tự kỷ. Nhất chi lại hòa âm, hướng tiền ba, bất yếu mê mang, bất yếu đình lưu liễu.
“Ai? Cao, cao vĩ đồng học?” Thử thời giáo thất lí đích nhân ngận thiếu, đại gia đô khứ thượng thể dục khóa liễu, nhất chi lại hòa âm hoàn hữu ban thượng đích kỉ cá nữ sinh nhân vi thân thể bất thái thích hợp, tựu lưu tại giáo thất lí liễu. Nhất một chú ý, cánh nhiên giá ma khoái tựu đáo liễu hạ khóa thời gian, nhất chi lại hòa âm hoàn tại khán trứ song ngoại đích thao tràng, lương mộc lí tử nhất hồi đầu tiện khán đáo liễu hạ khóa hậu suất tiên hồi đáo giáo thất lí đích cao vĩ hòa thành. “Nhĩ môn cương cương tại liêu thập ma tiễu tiễu thoại mạ?” Cao vĩ hòa thành hữu ta bão khiểm đích tiếu trứ, “Ngã hảo tượng…… Bất tiểu tâm thính đáo liễu thập ma a.” “Giá……” Lương mộc lí tử hạ ý thức khán liễu nhất nhãn nhất chi lại hòa âm. Nhất chi lại hòa âm nhất trực đô thị bối đối trứ cao vĩ hòa thành khán hướng song ngoại, tại thính đáo lương mộc lí tử khiếu cao vĩ hòa thành đích danh tự đích thời hầu, tha tựu tâm lí hạ ý thức địa tâm hư liễu nhất hạ, quả bất kỳ nhiên, cương tài thuyết đích thoại đô bị cao vĩ hòa thành thính đáo liễu. Cao vĩ hòa thành dữ lục gian chân thái lang đích quan hệ ngận hảo, như quả cao vĩ hòa thành thính đáo liễu đích thoại, na ma…… Lục gian chân thái lang dã ứng cai hội tri đạo ba? Canh hà huống giá hựu bất thị thập ma bất năng tuyên chi vu khẩu đích bí mật, tha đả toán tẩu xuất quá khứ diện hướng vị lai, như quả nhượng cao vĩ hòa thành bảo mật, tha nhất định dã hội tố đáo, đãn giá phản đảo tựu hiển đắc tâm hư liễu, tha đích quyết tâm hòa quyết định tựu biến đắc khả tiếu khởi lai. Liên nhượng lục gian chân thái lang tri đạo đích dũng khí đô một hữu, hoàn đàm thập ma tẩu xuất quá khứ diện hướng vị lai?
Tâm trung định liễu định, nhất chi lại hòa âm chuyển quá thân lai, đối cao vĩ hòa thành vi vi tiếu trứ, “Cư nhiên bị cao vĩ đồng học thính đáo liễu, cảm giác hoàn thị hữu ta nan vi tình a.” “A cáp cáp, đô quái giá giáo thất thái an tĩnh liễu, ngã cương tẩu đáo môn khẩu tựu thính đáo liễu.” Cao vĩ hòa thành mạc mạc tự kỷ đích hậu não, nhất phó hữu ta khốn nhiễu đích dạng tử, “Bất tiểu tâm thính đáo liễu nữ sinh chi gian đích tiểu bí mật, hoàn thị hữu ta bất hảo ý tư, ân…… Na ngã dã cáo tố nhất chi lại đồng học nhất cá bí mật hảo liễu, tác vi giao hoán chẩm ma dạng?” “Hoàn khả dĩ giá dạng?” Thuyết trứ, cao vĩ hòa thành tựu đái trứ nhất chi lại hòa âm đáo liễu giáo thất ngoại diện đích quải giác lí, giá thời hầu thể dục khóa hạ khóa hậu đồng học môn lục tục hồi lai liễu, cao vĩ hòa thành dã tựu trường thoại đoản thuyết, trực bôn chủ đề.
“Nhĩ ký đắc nhĩ môn học sinh hội hoán giới tụ xan na thiên mạ, tiểu chân trung đồ khứ liễu nhĩ môn na biên.” Cao vĩ hòa thành yếu thuyết đích cư nhiên thị na thiên đích sự, nhất chi lại hòa âm điểm điểm đầu. Dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá đa tinh kỳ, khả thị chỉ yếu nhất khán đáo lục gian chân thái lang đích thân ảnh, thậm chí chỉ thị thính đáo tha đích thanh âm, tha tựu hội tưởng khởi na thiên tha thôi môn nhi nhập, đái trứ tha tâm trung đích kỳ đãi, đột phá liễu tha tâm trung sở tưởng đích bất khả năng. Kinh quá liễu bán cá học kỳ dĩ kinh tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai đích tâm, nhân vi na nhất cá ý ngoại đáo lai đích thân ảnh nhi tái thứ tạp khởi ba lãng, giá chân thị nhượng tha bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo…… Nhất chi lại hòa âm nhưng nhiên ký đắc na thiên lục gian chân thái lang lai đáo chi hậu, tha cố tác bình tĩnh địa tẩu đáo tha đích thân biên, như đồng tự kỷ diễn dịch liễu bán cá học kỳ dĩ kinh thục luyện liễu đích bằng hữu giác sắc nhất dạng, hữu hảo vi tiếu địa thuyết trứ thoại. Tha vấn lục gian chân thái lang chẩm ma lai liễu, kỳ thật giá thị tha phi thường tưởng tri đạo đích vấn đề đáp án, nhân vi tha vu tình vu lý đô giác đắc lục gian chân thái lang bất hội quá lai. Tha xác thật tẩu bất khai, nhi tha hựu một hữu na ma trọng yếu. Khả thị tha vấn tha chẩm ma lai liễu, tha khước nhất cú khinh miêu đạm tả địa thuyết, một thập ma. Na lãnh đạm đích khẩu vẫn, nhượng tha phản đảo giác đắc bất phương tiện tái kế tục truy vấn hạ khứ, tái vấn đô thị đa dư.
Cao vĩ hòa thành kế tục thuyết đạo: “Ngã môn chính tại ngoạn tiểu du hí, ngoạn đáo nhất bán đích thời hầu, tiểu chân tựu thuyết hữu sự yếu đề tiền tẩu, kết quả nhĩ sai thị thập ma sự?” “…… Lai liễu ngã môn giá biên.” Cao vĩ hòa thành cáp cáp nhất tiếu, “Na tha hữu một hữu cân nhĩ thuyết tha vi thập ma quá khứ?” “Ngã vấn tha, tha thuyết một thập ma.” “Giá tiểu tử tựu thị thái bất thành thật liễu! Ngã môn hậu lai tựu vấn tiểu chân tha hữu thập ma sự, tiểu chân dã bất thuyết, kết quả tiểu cốc nã xuất thủ cơ lai nhượng ngã môn khán, ngã môn tựu khán đáo tiểu cốc cấp tiểu chân phát tín tức, thuyết nhĩ hát liễu hàm hữu tửu tinh đích ẩm liêu, tình tự biến đắc hữu ta thất khống, niệm thao trứ phi yếu tha quá khứ.” Cao vĩ hòa thành thuyết hoàn, tiếu trứ cảm thán liễu nhất hạ, “Hoàn thị tiểu cốc hội ngoạn a, tiểu chân chỉ thị khán liễu tha phát đích tín tức, đô một vấn nhất hạ tựu trực tiếp quá khứ trảo nhĩ liễu.”
Thượng hoàn thể dục khóa lục tục hồi giáo thất đích nhân việt lai việt đa, hứa đa nhân lộ quá thời khán đáo cao vĩ hòa thành dữ nhất chi lại hòa âm trạm tại giá lí, đả trứ chiêu hô đích thời hầu hoàn tiếu trứ bát quái nhất cú tha môn tại liêu thập ma. Chính hảo cao vĩ hòa thành thuyết đích giá ta thoại nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo cai như hà tiêu hóa, tha mân liễu mân thần, cố tác tòng dung địa thuyết đạo: “Đích xác thị nhất cá bí mật, bất quá hoàn thị tiên hồi giáo thất ba.” “Thị ba, giá cá bí mật giao hoán đắc hoàn toán công bình ba?” Cao vĩ hòa thành cân tại tha đích thân hậu cân tha nhất khởi hồi giáo thất, ngữ khí y nhiên thị bình thời na phó bán khai ngoạn tiếu nhất bàn, khước tại thử thời biến đắc sảo vi nhận chân liễu nhất ta, nhượng nhân vô pháp hốt lược, “Tiểu chân khả chân thị thảo yếm a, liên tự kỷ đích bí mật đô bất tri đạo.”
Nhất chi lại hòa âm tẩu tại tiền diện, tẩu tiến giáo thất, tẩu quá trác y, tẩu đáo tự kỷ đích tọa vị, thần tuyến việt mân việt khẩn. Thị a, tiểu chân khả chân thị thảo yếm a, giá dạng đích bí mật vi thập ma yếu nhượng ngã tri đạo a. Ngã hảo bất dung dịch quyết định phóng quá nhĩ, hiện tại hựu hảo bất dung dịch quyết định phóng quá tự kỷ, khả thị nhĩ đáo để thị chẩm dạng đích ý tư ni? Bất dụng bả ngã phóng tại giá dạng trọng yếu đích vị trí thượng, chỉ thị bằng hữu đích thoại, thị một tất yếu giá dạng đối đãi ngã đích, bất thị mạ.
“Hòa âm? Nhĩ……” Nhĩ đích kiểm sắc bất thái hảo. Lương mộc lí tử hữu ta chinh lăng địa khán trứ nhất chi lại hòa âm na phó nỗ lực biệt trứ bất nguyện khóc đích biểu tình. “Ngã yếu khứ trảo lục gian thuyết thanh sở.” “…… Thuyết thập ma?” “Ngã bất nguyện tố tha đích bằng hữu liễu.”
Kí nhiên bất năng thành vi luyến nhân, na tựu dã bất yếu tố bằng hữu liễu, như quả liên hi vọng đô một hữu đích thoại, na tựu bất yếu tái cấp ngã kháo cận nhĩ đích cơ hội liễu. Thống thống địa, kết thúc điệu ba.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
