Trọng sinh chi giá toan sảng đích nhân sinh

Chu lục đích thời hầu, khương san tài bối trứ nhất đại bao đích thành phẩm xuất môn khứ kiến tiểu tĩnh hòa hầu tử.

Hoàn thị thượng thứ đích na gia lãnh ẩm điếm.

Hầu tử chính khâm nguy tọa đích tọa trứ, tiểu tĩnh oai tại tha ca bạc thượng. Hầu tử thôi khai tha, “Nghiêm túc điểm, đãi hội nhượng tẩu tử khán trứ tiếu thoại.”

Tiểu tĩnh bất nhạc ý liễu, “Thập ma a, cha khả thị nam nữ bằng hữu, chẩm ma tựu bất năng thân cận liễu. Nhĩ tẩu tử hòa nhĩ ca tựu một thân cận? Ngã khán tha môn hoàn đắc thân chủy ni.”

“Biệt hạt thuyết.” Hầu tử trừng tha nhất nhãn. Tha ca thượng thứ hoàn thâu thâu đích vấn tha, thân chủy đích cảm giác trách dạng ni. Giá bất minh bãi trứ hoàn một thân đáo tha tẩu tử mạ.

Dã bất tri đạo thị tẩu tử thái lệ hại liễu, hoàn thị tha ca thái chính kinh liễu. Đô xử trứ lưỡng niên liễu, cánh nhiên liên chủy đô một thân quá.

Đột nhiên, tiểu tĩnh lạp liễu tha đích tụ tử nhất hạ, “Tẩu tử lai liễu.”

Hầu tử khán quá khứ, quả chân khán trứ khương san bối trứ cổ cổ đích nhất bao quá lai liễu. Cản khẩn khứ bang trứ bả đông tây tiếp quá lai.

Khương san sát liễu sát kiểm thượng đích hãn thủy, tiếp quá hầu tử đệ quá lai đích băng khí thủy, vấn đạo, “Thượng thứ na phê hóa mại trứ chẩm ma dạng, hữu một hữu thập ma yếu thối hóa đích?”

Tiểu tĩnh lập mã lai liễu tinh thần, “Na hữu thối hóa a, tảo đoạn hóa liễu. Tiền kỉ thiên tựu chuẩn bị hòa tỷ nhĩ liên hệ ni, hựu đam tâm đả nhiễu nhĩ giá biên liễu, sở dĩ lăng thị một thuyết. Ngã na tỷ môn khả thuyết liễu, nhĩ giá biên chỉ yếu bảo chứng hóa năng bảo chứng chi tiền đích phẩm chất, nhĩ tố đa thiếu, tha yếu đa thiếu.”

Khương san văn ngôn sá dị đạo, “Tha nhất cá tinh phẩm điếm, năng mại đích hoàn mạ?”

Tiểu tĩnh hữu ta bất hảo ý tư đích a a a tiếu liễu kỉ thanh, “Bất thị, ngã na tỷ môn dã đĩnh thông minh đích, tha mại bất hoàn đích, đô cấp đảo đằng hạ gia khứ liễu. Tha bình thời tựu thị tố sinh ý đích, nhận thức đích nhân đa, na lí hữu tinh phẩm điếm, tha thanh sở đích ngận ni. Tha thuyết giá linh mại chân thị bỉ bất thượng phê phát hảo trám.”

Giá hoàn đảo đằng kỉ thứ liễu.

Khương san tái nhất thứ trướng liễu kiến thức. Một tưởng đáo tựu giá ma điểm tiểu sức phẩm, hoàn năng cảo giá ma đa hoa dạng đích. Bất quá tha đảo thị hữu ta đam tâm, giá kỳ gian chuyển thủ kỉ thứ, dã bất tri đạo thị tràng giới cách định vị đáo đa thiếu.
Bất quá giá dã bất quan tha đích sự tình, hiện tại tha chỉ thị tưởng lợi dụng giá cá trám học phí hòa sinh hoạt phí bãi liễu, dã một na ma đa tâm tư chuyên môn tố sinh ý.

Tiểu tĩnh khán liễu khán hóa, cao hưng đạo, “Tỷ, giá khả bỉ thượng chi tiền tố đích dạng tử hoàn tân tiên ni. Nhĩ đô thị tại na lí trảo đích dạng tử a, chẩm ma đô bỉ biệt đích tố đích hảo khán đích.”

“Ngã tự kỷ hạt trác ma đích.”

“Tỷ, nhĩ khả chân thị nhân tài a.” Tiểu tĩnh thích đương đích phách liễu phách mã thí. Hựu án trứ khương san liệt xuất lai đích giới cách, bả hóa khoản đối liễu đối. Giá thứ khương san tố đích bất thiếu, tích luy liễu nhất cá đa tinh kỳ, sổ lượng đĩnh đa. Lưỡng nhân tử tế toán liễu toán, giá thứ đông tây năng mại ngũ bách lục thập khối tiền. Khương san án trứ chi tiền thuyết hảo đích đề thành, nã liễu ngũ thập lục khối tiền cấp liễu tiểu tĩnh.

Tiểu tĩnh bất hảo ý tư đạo, “Tỷ, toán liễu, nhĩ giá ta hóa khả cấp ngã đái liễu bất thiếu hảo xử liễu.”

Khương san bả tiền tắc đáo tha khẩu đại lí, “Chi tiền thuyết hảo đích, tựu bất năng tái lâm thời biến quái, bất quản tố thập ma sự tình, đô đắc hữu cá thành tín tài hành.” Tha tuy nhiên bất hội tố sinh ý, đãn thị dã tri đạo chỉ cật bất thổ bất trường cửu đích đạo lý. Hiện tại tiểu tĩnh thị khán trứ hầu tử đích phân thượng sở dĩ tài hội giá ma khách khí. Yếu thị dĩ hậu thời gian trường liễu, khả bảo bất tề hữu biệt đích tưởng pháp ni.

Kinh quá liễu giá ma lưỡng bối tử, khương san hiện tại nhất điểm dã bất cảm khán khinh nhân tâm giá chủng đông tây.

Hầu tử giá thứ một nhượng khương san thỉnh khách, đề tiền phó liễu tiền, hựu lưu trứ khương san thuyết liễu hội lâm triết đích sự tình.

“Tẩu tử, nhĩ giá kỉ thiên một hòa ca liên hệ ba.” Tha vấn đích hữu ta tiểu tâm dực dực đích.

Khương san hát liễu khẩu khí thủy, diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn liên điện thoại đô một đả quá.” Lâm triết một liên hệ tha, tha dã bất hội chủ động khứ liên hệ lâm triết, nhi thả tha hiện tại mang trứ, dã một công phu tưởng giá ta sự tình.

Hầu tử kiểm thượng cương ngạnh đích tiếu liễu tiếu, “Giá tựu hảo liễu, ca tối cận đĩnh mang đích. Đẳng mang hoàn liễu, tựu hồi lai khán nhĩ đích.”

Lâm triết hồi bất hồi lai khán tha, giá sự tình khương san đảo thị bất đại quan tâm, tha đảo thị đam tâm lánh ngoại nhất kiện sự tình. “Đối liễu, tha đáo để tại na biên mang thập ma ni, một tố thập ma bất hảo đích sự tình ba.” Tha chân thị bất đại tưởng lâm triết trọng tẩu thượng bối tử đích lão lộ.
Tái thuyết liễu, tha hiện tại dã quải trứ lâm triết nữ bằng hữu giá cá đầu hàm. Vạn nhất lâm triết chân đích tọa lao liễu, tha tái đề phân thủ, thị bất thị canh gia bất hảo bạn liễu. Sở dĩ đối vu lâm triết giá biên, tha giác đắc hoàn thị thích đương đích quan tâm quan tâm.

“Một, một càn bất hảo đích sự tình, cha ca lão thật trứ ni.”

Hầu tử cản khẩn phách trứ hung bô đạo.

Khương san khán trứ tha giá dạng tử, giác đắc hữu ta bất đối kính, “Chân một sự tình? Yếu thị hữu sự tình, nhĩ khả biệt man trứ ngã.”

“Chân đích một.” Hầu tử cản khẩn đạo.

Khương san khán trứ tha nhãn lí đô khai thủy trứ cấp liễu, càn thúy mị trứ nhãn tình trành trứ tha khán, nhất phó minh hiển tựu bất tương tín đích dạng tử.

Hầu tử bị khán trứ hữu ta phát mao, đê trứ đầu hát liễu khẩu khí thủy, sĩ đầu nhất khán, kiến trứ khương san hoàn tại khán trứ tha, tâm lí đốn thời hoảng liễu.

Tiểu tĩnh tọa tại biên thượng xả liễu xả tha, “Hữu thập ma sự tình nhĩ tựu lão lão thật thật thuyết ba, ngã khán tỷ hiện tại đô sai xuất xá tử liễu.” Tha giác đắc hầu tử tựu thị cá nhị lăng tử, tổng bả nữ nhân đương sỏa tử nhất dạng đích. Cương yếu bất đề, tỷ năng tri đạo xá tử a, hoàn bất thị tha tự kỷ đa chủy liễu.

Hầu tử bổn lai tưởng hòa khương san đàm đàm lâm triết đích sự tình, một tưởng đáo tài nhất xuất khẩu thí tham liễu nhất hạ, tha tẩu tử áp căn tựu bất tri đạo tha ca tại nam phương xuất sự liễu ni, sở dĩ cản khẩn đả trụ liễu, bất chuẩn bị tái đề. Một tưởng đáo giá sự tình lăng thị bị tẩu tử cấp khán xuất lai liễu.
Tha phiền táo đích trảo liễu trảo đầu phát, khái khái ba ba đạo, “Kỳ thật dã bất thị thập ma đại sự tình. Ca tại nam phương na biên bất thị mãi liễu khối địa bao cấp nhân gia cái lâu mạ. Một tưởng đáo tài chuẩn bị động công ni, ngộ trứ địa đầu xà liễu. Ca nhất hạ tử một nhẫn trụ, tựu cấp nhân đả khởi lai liễu.”

Khương san thính liễu, tâm lí nhất khẩn, “Tình huống chẩm ma dạng, hữu nhân thương trứ mạ?”

“Dã một đa nghiêm trọng.” Hầu tử miểu liễu tha nhất nhãn, “Ca thủ tí cấp thương trứ liễu, đả liễu thạch cao.”

Thủ tí đả thạch cao, toán bất đắc thập ma đại thương. Khương san tâm lí tùng liễu khẩu khí, hựu vấn đạo, “Na đối phương ni?”

“A a a, lưỡng cá trụ liễu viện. Hiện tại chính tưởng xả bì ni. Bất quá dã một sự, cảnh sát bất quản giá sự tình.” Hầu tử san san đích tiếu liễu tiếu. Tha ca thị thập ma nhân vật a, na thị khả thị thể giáo tất nghiệp, đương sơ toàn tỉnh tán đả quan quân ni, năng cật đắc liễu khuy. Hiện tại tha ca thủ tí thương trứ liễu, hoàn bất tri đạo chẩm ma biệt khí ni.

Khương san khả bất quản thập ma cật bất cật khuy đích sự tình, giá sự tình tha dã bình định bất quá thị thùy đối thùy thác, đãn thị lâm triết giá hạ thủ bất tri đạo khinh trọng, yếu thị nháo xuất nhân mệnh lai liễu, chiếu dạng yếu tiến lao lí.

Giá hùng hài tử chẩm ma tựu bất học hảo đích.

Tha hữu ta vô lực đích nhu liễu nhu não đại.

Hầu tử kiến tha bất tượng sinh khí, hựu bất tượng thị một sự tình đích dạng tử, nã bất chuẩn tha đích tưởng pháp, tiểu thanh vấn đạo, “Yếu bất, nhĩ cấp ca đả cá điện thoại thuyết thuyết? Tha khả thụ thương liễu ni.”

Khương san văn ngôn lãnh hanh, “Thụ thương chẩm ma liễu? Bất thị đĩnh năng đả đích mạ, nhĩ bang ngã đái cú thoại cấp tha, tại ngoại diện sấm dã yếu dụng dụng não tử hành bất, biệt tổng thị nhất cổ man lực đích. Hạ thứ yếu thị tái lộng giá dạng đích sự tình, tha dã bất dụng hồi lai kiến ngã liễu.”

Nam phương y viện.

Lâm triết thảng tại bệnh sàng thượng tiếp liễu hầu tử đả điện thoại, thính đáo khương san cấp tha đệ thoại chi hậu, đốn thời tiếu mị liễu nhãn tình.

Ngô hào cấp tha tước trứ thủy quả, kiến tha giá ma nhạc a đích dạng tử, hảo kỳ đạo, “Hầu tử thuyết thập ma liễu, giá ma cao hưng?”

“A a, một xá ni, nhĩ tẩu tử thính thuyết ngã thụ thương đích tiêu tức, đam tâm đích đô sinh khí liễu.”

“Tẩu tử đô sinh khí liễu, nhĩ bất đam tâm?” Ngô hào nạp muộn đích khán trứ tha.

“Nhĩ đổng thập ma, khương san nhất trực tì khí hảo trứ ni, khả thiếu sinh khí đích. Tha giá thứ sinh khí, hoàn bất thị nhân vi khẩn trương ngã?” Tha giảo liễu nhất khẩu bình quả, chủy lí mạ đạo, “Đô quái na bang tôn tử, lão tử hoàn chuẩn bị hồi khứ nhất tranh ni, giá thời hầu lai cấp lão tử thiêm loạn. Khán khán, lão tử bất chỉnh tử tha môn.”

“Đô bả nhân cấp đả thành na dạng tử liễu, hoàn chỉnh a?”

Lâm triết nhãn tình nhất mị, “Quang tiến y viện chẩm ma hành, bất yếu tha môn bán điều mệnh, chẩm ma năng nhượng tha môn tri đạo cha môn thị bất hảo nhạ đích. Biệt thập ma a miêu a cẩu đích đô tưởng trứ lai giảo lão tử nhất khẩu. Tha môn hữu giá cá nhàn tâm, lão tử hoàn một giá cá nhàn công phu ứng phó ni.”

Ngô hào thính liễu, dã một tái khuyến. Lâm ca giá yếu thị hạ quyết tâm tố liễu, na tựu thị chân đích yếu bả nhân vãng tử lí chỉnh liễu. Giá ta nhân dã chân thị đích, nháo sự chi tiền dã bất khán khán thùy đích địa bàn.

Khương san tự nhiên thị bất tri đạo, lâm triết bả tha đích cảnh cáo đương thành thị nhất chủng đặc biệt quan tâm khẩn trương đích biểu hiện liễu.

Sự thật thượng, tha dã tưởng quá thân tự đả điện thoại cấp lâm triết mạ nhất đốn. Đãn thị tưởng trứ hựu thật tại thị bất tưởng lý hội giá hùng hài tử, quyết định lãnh lãnh tha. Phản chính tựu thị nhất chỉ chỉ lão hổ, thân tự đả điện thoại quá khứ, tha hoàn đắc đắc sắt ni.

Sở dĩ càn thúy dã bất lý hội lâm triết liễu.

Hiện tại thủ đô đả thượng thạch cao liễu, tạm thời ứng cai dã nháo bất xuất thập ma sự tình liễu.

Tha đình tại nhai biên thượng thán liễu khẩu khí, tự kỷ giá chân thị tượng dưỡng nhi tử nhất dạng.

Hồi đáo gia lí đích thời hầu, mẫu thân lý linh hòa khương dao chính tọa tại sa phát thượng thuyết thoại. Lý linh khán liễu tha nhất nhãn, nhãn trung đái trứ bất mãn hòa lãnh đạm.

Khương san đương tố một khán đáo nhất nhãn trực tiếp tiến liễu ốc lí.

Phản chính đẳng thử giả quá hoàn liễu, tha tựu năng bàn xuất khứ liễu, tài thặng hạ nhất cá đa nguyệt đích thời gian nhi dĩ.

Bất quá khương san một tưởng đáo, hoàn một đẳng đáo thử giả, giá ốc tử tha tựu bất năng kế tục đãi trứ liễu.

Chu ngũ đích thời hầu, khương san hoàn tại ốc lí tố sự tình, tựu hữu nhân lai xao phòng môn. Tha cản khẩn khởi thân đả khai liễu môn, chỉ kiến nguyên bổn ứng cai khứ thượng ban đích mẫu thân lý linh cánh nhiên xuất hiện tại phòng môn khẩu, thân hậu hoàn cân trứ nhất đối mạch sinh đích trung niên nam nữ.

Khương san lăng thần đích thời hầu, lý linh dĩ kinh lĩnh trứ nhân tiến lai liễu, đối trứ lưỡng nhân giới thiệu, “Giá phòng gian tuy nhiên thị cách xuất lai đích, đãn thị dã khai liễu cá tiểu song hộ, đĩnh thích hợp hài tử trụ đích.”

Na trung niên nữ nhân tử tế khán liễu khán, “Giá cách xuất lai đích, chung cứu thị bất như chính phòng. “

Khương san hạ ý thức đích khán liễu nhãn tự kỷ đích ốc tử. Giá phòng gian xác thật bất đại hảo. Gia lí hữu nguyên bổn thị lưỡng thất đích phòng tử, nhân trứ khương dao yếu đan độc nhất gian phòng gian, sở dĩ gia lí tựu soa nhất gian phòng gian liễu. Đương sơ tha ba hoàn tại đích thời hầu, tựu trảo nhân bả kháo trứ dương đài đích nhất cá tiểu trữ vật gian đích tường đả xuyên liễu, giá tài liên trứ khách thính đích tiểu bộ phân gia thượng trữ vật gian, lộng liễu cá tiểu phòng gian xuất lai liễu. Giá phòng tử tại tây biên, đông lãnh hạ nhiệt bất thuyết, hoàn tây sái. Bất quá giá địa phương trụ liễu lưỡng bối tử, sở dĩ khương san hoàn thị ngận hữu cảm tình đích.

Khán trứ mạch sinh nhân tại tự kỷ đích phòng gian lí xuất nhập, tha tâm lí đáo để hữu ta bất thư phục, đẳng nhân xuất liễu phòng gian liễu, tha dã cân trứ tẩu liễu xuất lai, tiểu thanh vấn trứ lý linh, “Tha môn thị thùy a?”

“Giá sự tình nhĩ tựu biệt thao tâm liễu.” Lý linh lãnh đạm đích hồi liễu nhất cú, tựu lĩnh trứ na lưỡng nhân kế tục khán phòng tử.

Khương san trạm tại khách thính lí khán liễu nhất hội nhi, tâm lí đột nhiên hữu liễu nhất chủng dự cảm. Đãn thị hựu giác đắc bất đại cảm tương tín.

Đẳng lý linh tống liễu na lưỡng nhân xuất khứ, chuyển hồi lai hậu, tha vấn đạo, “Nhĩ yếu bả phòng tử tô xuất khứ?”

Lý linh đái thượng đại môn, chuyển quá thân lai, khán liễu tha nhất nhãn, “Bất thị tô, thị mại.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn