Trọng sinh chi giá toan sảng đích nhân sinh

Đệ 3 chương
Bị nhân xưng vi đại tẩu, khương san giác đắc hữu ta phong trung lăng loạn đích cảm giác. Tha thượng bối tử đô một thính nhân khiếu quá giá cá xưng hô. Canh hà huống giá bối tử tha hiện tại khả hoàn thị cá đại nhị đích học sinh a, tài thập bát tuế bãi liễu……

Quan kiện thị lý viên viên cánh nhiên hoàn bất giác đắc kinh nhạ, nhi thị nhất phó tập dĩ vi thường đích mô dạng.

“Na nhĩ khứ ba, ngã nhất cá nhân dã năng hành đích.” Lý viên viên thán liễu khẩu khí, phóng khai liễu khương san đích thủ, chuyển thân tiến liễu thực đường lí diện.

Na áp thiệt mạo nam hài tiếu mị mị đạo, “Đại tẩu, khoái khứ ba, đại ca đẳng trứ ni.”

Khương san hữu ta bất tưởng khứ, tha giác đắc hồn thân bất tự tại. Tha thượng bối tử tiếp xúc đích nhân đô thị ngận chính kinh đích nhân. Chính kinh đáo thập ma địa bộ ni, tựu thị bỉ thử tụ xan, thuyết đích dã đô thị phiêu lượng thoại, tuyệt đối bất hội khai ngoạn tiếu thập ma đích.

Nhi hiện tại giá cá áp thiệt mạo nam hài giá dạng đả phẫn kỳ dị đích dạng tử, tha tựu tri đạo giá thị chúc vu bất lương thiếu niên nhất loại hình liễu.

Tha bất tri đạo cai chẩm ma hòa giá nhất loại quần đích nhân tương xử.

Đãn thị hiện tại hựu bất đắc bất khứ.

Nhân vi ngoại diện na cá ‘ đại ca ’ đích thân phân, tha dĩ kinh sai đáo liễu, khẳng định thị thượng bối tử tha muội muội khương dao đích sơ luyến nam hữu, giá bối tử tự kỷ đích luyến nhân —— lâm triết.

Tha hiện tại tri đạo đích đông tây thái thiếu liễu, đặc biệt thị tha hòa lâm triết, hoàn hữu khương dao dữ từ hạo chi gian đích quan hệ.

Tha giác đắc tự kỷ hiện tại tất tu yếu tưởng pháp tử đa liễu giải nhất ta tự kỷ đích quá khứ. Tối khởi mã tri đạo tự kỷ giá đoạn nghiệt duyên thị chẩm ma lai đích, năng bất năng tưởng pháp tử cấp đoạn điệu.

Tựu tại khương san các chủng củ kết đích thời hầu, áp thiệt mạo nam hài hựu thôi xúc liễu nhất thanh, “Đại tẩu?”

“Biệt khiếu liễu, đái lộ ba.” Khương san nhận mệnh đích ứng liễu nhất thanh, niết trứ thủ lí đích thư bổn vãng học giáo đại môn khẩu tẩu khứ.

Tác vi giang thành đích nhị chuyên học viện, học giáo chiêm địa diện tích chân thị tiểu đích khả liên. Tòng thực đường tẩu đáo đại môn khẩu, dã bất quá tài kỉ phân chung đích lộ trình bãi liễu.

Khả thị giá nhất đoạn lộ trình lí diện, khương san khước tẩu đắc cách ngoại đích gian tân. Tha tưởng trứ, yếu thị giá cá nhân thị đạo thượng hỗn đích, tha yếu thị đề xuất phân thủ, nhân gia hội bất hội tố xuất thập ma quá kích đích cử động. Tất cánh thượng bối tử, na vị khả thị tọa lao đích. Thính thuyết dã thị thương liễu thập ma nhân đích nguyên nhân ni.

“Đại ca tựu tại na biên, ngã tựu bất khứ lạp,” áp thiệt mạo nam hài tiếu mị mị đích thuyết liễu nhất cú, tựu động tác hoạt kê đích lưu tẩu liễu.

Na nhất thuấn gian, khương san cánh nhiên giác đắc tha ngận khả ái. Chí thiếu, bỉ khởi môn khẩu na cá trường đích cao cao đại đại, kiểm thượng mãn kiểm hoành khí đích thiếu niên yếu hảo khả ái đích đa.

Khương san thượng bối tử tòng lai một kiến quá lâm triết. Chỉ tri đạo lâm triết đích phụ thân thị giang thành chính phủ công tác đích, mẫu thân tắc tự kỷ tố liễu sinh ý, gia lí hoàn cảnh ngận bất thác. Nhi tha chi sở dĩ tri đạo giá ma đa, thị nhân vi muội muội khương dao tằng kinh tại tha diện tiền ngận đắc ý đích đề khởi quá giá ma cá nam bằng hữu. Nhân giá sự muội muội đích sơ luyến, tha dã thính tiến khứ liễu nhất ta, ký trụ liễu giá ma cá nhân.

Khước một tưởng đáo, nguyên lai muội muội chủy lí na cá ưu tú đích nam hài tử, cánh nhiên trường đích giá cá dạng tử…… Đầu phát trường trường đích cái quá liễu nhĩ đóa, thân thượng xuyên trứ hắc sắc đích bối tâm, hạ diện xuyên trứ mê thải khố, gia thượng thân thượng cơ nhục banh trứ khẩn khẩn đích, tuy nhiên ngũ quan trường đích anh tuấn ngạnh lãng, đãn thị chỉnh thể cấp nhân đích cảm giác tựu thị bất đại chính kinh. Án trứ tha đích tưởng pháp, tựu thị đái trứ kỉ phân phỉ khí. Hữu ta tượng điện thị lí đái trứ tiểu lâu lâu đích □□ đầu đầu. Tưởng trứ cương cương na cá áp chủy thiệt nam hài đích xưng hô, tha giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp tương khứ bất viễn liễu.

“Chẩm ma kỉ thiên bất kiến tựu biến bổn liễu, nan bất thành thị phát thiêu thiêu phôi liễu não tử?” Lâm triết mộc trứ nhất trương kiểm khán trứ tha, ngữ khí lí đái trứ kỉ phân bất nại phiền.

Khương san nhĩ đóa nhất khiêu, giá ngữ khí…… Ứng cai bất thị ngận trung ý tự kỷ ba.

Na ma thị bất thị thuyết minh, nhân gia kỳ thật dã bất thị ngận tưởng hòa tha giao vãng đích. Hoặc giả đương sơ thị tự kỷ triền trứ nhân gia đích. Tuy nhiên bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ giá ma một kiểm một bì đích, đãn thị giá bối tử phát sinh đích thái đa bất khả tư nghị đích sự tình liễu, giá hội tử chân thị nhất thiết giai hữu khả năng liễu.

Tưởng đáo giá cá khả năng, tha nhãn tình nhất thuấn gian lượng tinh tinh đích, khán trứ lâm triết tâm lí nhất chiến. “Nhĩ giá thập ma nhãn thần?”

Thanh âm đái trứ kỉ phân khẩn trương.

Khương san tiếu đạo, “Một thập ma.” Tha tâm lí tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, tài đạo, “Ngã giá kỉ thiên sinh bệnh liễu, não đại lí hữu ta mô mô hồ hồ đích, phản ứng bỉ giác mạn, ngận đa sự tình ký đắc bất thanh sở liễu.”

“Chẩm ma hội giá dạng?” Lâm triết mi đầu nhất trứu, thân quá thủ lai tựu yếu mạc tha đích ngạch đầu.

Khương san hạ ý thức thiên đầu đóa khai, chỉ khán kiến lâm triết thủ cương ngạnh tại nguyên địa. Nguyên bổn dĩ vi giá niên khinh nhân cai thu hồi thủ liễu, khước bất tưởng hoàn một lai đắc cập tùng khẩu khí ni, não môn thượng nhất lương khoái. Nguyên lai giá nhân đích thủ cánh nhiên chuyển liễu cá loan nhi, khiết nhi bất xá đích mạc thượng liễu tha đích não đại liễu.

Giá hài tử khán lai tính tử ngận quật a.

Lâm triết trứu liễu trứu mi đầu, “Một hữu phát nhiệt a.” Hựu thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ khương san, “Hoàn hữu một hữu na lí bất thư phục?”

“Một hữu?”

Khương san lăng lăng đích diêu diêu đầu, hiển nhiên bất minh bạch giá tiểu hỏa tử chẩm ma đột nhiên biến đích giá dạng nhận chân liễu. Tha cương cương na thoại minh minh chỉ thị tùy tiện một thoại trảo thoại bãi liễu, nan đạo giá nhân tâm đại một thính xuất lai?

Tha giá biên hoàn tại hồ tư loạn tưởng, lâm triết chuyển thân tựu tương ma thác xa thôi quá lai liễu.

Ma thác xa dã thị quân lục sắc đích, hòa giá nhân đích khí chất ngận tượng.

“Khoái thượng xa, tiên khứ y viện khán khán.” Thuyết trứ dĩ kinh phát động liễu ma thác xa liễu. Xa tử phát xuất oanh long long đích thanh âm, nhượng khương san tâm lí hữu ta phát hoảng liễu. “Ngã một sự liễu.”

“Đô ký bất khởi sự tình liễu, hoàn năng một sự?” Lâm triết hiển nhiên bất tương tín tha đích thoại, “Khoái thượng xa, đãi hội y viện hạ ban liễu tựu cản bất cập liễu.”

Thuyết trứ hoàn thân thủ lạp trứ khương san đích ca bạc, kỳ ý tha thượng xa.

Khương san khán trứ nhân mãn thân đích cơ nhục, tối hậu hoàn thị khuất phục vu hiện thật, cản khẩn thượng liễu xa tử.

Xa tử hô khiếu nhất thanh, phi khoái đích hành liễu khởi lai.

“Khai mạn điểm.” Khương san đại khiếu nhất thanh, tha đảo bất thị phạ tử, nhi thị đam tâm giá nhân khai xa chàng nhân liễu. Tất cánh giá đại nhai thượng ni, nhân lai nhân vãng đích.

“Ngã kỹ thuật nhĩ tựu phóng tâm ba, suất bất đáo nhĩ đích.” Lâm triết hiển nhiên thị ngộ hội liễu, pha vi đắc ý đích thuyết liễu nhất thanh, bất quá tốc độ dã minh hiển đích hàng liễu hạ lai.

Khương san tùng liễu khẩu khí. Tưởng trứ giá nhân khán trứ tuy nhiên bất đại chính kinh, đãn thị hảo ngạt dã toán năng cú thuyết đắc thanh sở đạo lý đích nhân.

Nhất lộ thượng lưỡng nhân đô một thuyết thập ma thoại. Đáo liễu y viện, lâm triết đình liễu xa, nhị thoại bất thuyết tựu lạp trứ khương san đích ca bạc vãng y viện lí khứ.

Dã bất khứ quải hào, trực tiếp lạp trứ khương san vãng phụ khoa tẩu.

Nhất lộ thượng đại hỏa đô khán trứ, hiển nhiên hữu ta tiểu ngộ hội.

Khương san nã trứ thư đáng trứ tự kỷ đích kiểm.

“Thẩm di, khoái bang ngã khán khán tha chẩm ma dạng liễu, tha thuyết bất thư phục.”

Lâm triết trực tiếp thôi khai liễu bạn công thất đích môn, đối trứ lí diện đích y sinh nhượng nhượng đạo.

Khán trứ giá cá y sinh, khương san lăng liễu nhất hạ. Giá cá nhân tha nhận đắc, thượng bối tử tha sinh đồng đồng đích thời hầu, giá cá nhân dĩ kinh thị phó viện trường liễu. Hựu thị kiêm chức đích phụ sản khoa chủ nhậm. Đương thời nhân vi vị trí bất hảo bài, sở dĩ sinh sản chi tiền đặc ý bái phóng quá giá vị thẩm viện trường đích.

Thẩm y sinh đái trứ nhãn kính, bình thời kiểm thượng hữu ta nghiêm túc, nhãn hạ khước thị tiếu trứ nhất kiểm từ ái.

Khởi thân đạo, “Nhĩ giá cá xú tiểu tử, hựu sấm họa liễu?”

Khán đáo lâm triết thân biên đích khương san, tiếu đạo, “Giá thị thùy gia đích phiêu lượng cô nương?”

“Giá thị ngã nữ bằng hữu.” Lâm triết ngận thị đại phương đạo, “Nhĩ cản khẩn cấp tha khán khán ba, tha thuyết bất thư phục.”

Thính đáo lâm triết giá thoại, thẩm y sinh đốn thời hữu ta cật kinh, nhiên hậu thượng hạ đả lượng trứ giá vị khán khởi lai thập phân phiêu lượng đích tiểu cô nương. Giá cô nương khán trứ đĩnh quai xảo đích, ứng cai bất hội tố xuất thập ma sự tình lai ba.

Khương san cản khẩn đạo, “Ngã thị chi tiền phát thiêu liễu, hậu lai não đại hữu ta bất thanh sở, tha tựu lạp ngã quá lai liễu.”

Thẩm y sinh nhất kiểm nguyên lai như thử đích mô dạng, “Nga, giá tiểu tử chẩm ma hồ lí hồ đồ đích, giá thị tẩu thác vị trí liễu. Nhĩ phát thiêu liễu, tựu cai khứ nội khoa khán đích, ngã giá lí khả bất thị khán cảm mạo đích.”

Lâm triết hiển nhiên dã ý thức đáo tự kỷ xuất sửu liễu, bất quá hoàn thị mộc trứ nhất trương kiểm đạo, “Ngã tri đạo, ngã tựu thị tưởng thỉnh nâm bang trứ thôi tiến nhất hạ hảo đích y sinh.”

Thẩm y sinh dã bất sách xuyên tha, tiếu đạo, “Y viện lí y sinh đô hảo, bất quá như quả nhĩ thật tại bất phóng tâm, tựu khứ trảo cao y sinh ba.”

Lâm triết nhĩ đóa thông hồng đích điểm điểm đầu, lĩnh trứ khương san hựu thông thông mang mang đích tẩu liễu.

Lâm triết đối y viện tự hồ hoàn đĩnh thục tất đích, dã bất vấn nhân, trực tiếp lĩnh trứ khương san thượng lâu, nhiên hậu thất quải bát quải đích trảo đáo liễu nhất cá bạn công thất tựu tiến khứ liễu.

Khương san giác đắc tự kỷ cánh nhiên tại cân trứ giá cá lâm triết hồ nháo, tha nữu trứ tự kỷ đích ca bạc, đãn thị phát hiện, tại tuyệt đối đích lực lượng soa cự diện tiền, tha sở hữu đích tưởng pháp đô thị chỉ lão hổ.

Bị cao y sinh nhất phiên chẩn đoạn, gia thượng vọng văn vấn thiết chi hậu, giá vị cao y sinh kiểm sắc dã việt phát đích nan khán liễu, nhiên hậu hảo hảo đích khán liễu nhãn lưỡng nhân, tối hậu ngữ trọng tâm trường đạo, “Tựu toán tưởng yếu dẫn khởi đối phương đích quan tâm, dã bất yếu tát giá chủng hoang thoại, hội nhượng nhân đam tâm đích.”

Khương san: “……” Tha khán khởi lai tượng thị na chủng sử thủ đoạn yêu sủng đích nhân mạ?

Bàng biên lâm triết cánh nhiên nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.

Lưỡng nhân vô ngữ đích xuất liễu y viện chi hậu, lâm triết đột nhiên lạp trụ tha đích ca bạc, lãnh trứ kiểm trạm liễu nhất hội nhi, mi đầu trứu đích ngận khẩn, “Kỳ thật nhĩ bất dụng đam tâm biệt đích, ngã thuyết quá đích thoại ngã một vong, ngã thuyết hội phụ trách tựu hội phụ trách. Nhĩ yếu thị tâm lí hựu thập ma tưởng pháp tựu hòa ngã trực tiếp thuyết ba, dĩ hậu biệt dụng giá chủng pháp tử liễu.”

Phụ trách?!

Khương san trừng đại liễu nhãn tình khán trứ tha.

Tha thị nhất cá nữ nhân, thái thanh sở nhượng nam nhân thuyết phụ trách lưỡng cá tự ý vị trứ thập ma liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn