Ngã thị hài tử tha đa!

Tiểu phá tại ấu nhi viên hòa tiểu bằng hữu môn giao lưu quá mỹ thực, tri đạo khẳng đức cơ thị ngận hảo cật đích đông tây, khả thị ba ba tòng lai một hữu đái tiểu phá khứ cật quá. Kim thiên hảo bất dung dịch hữu giá cá cơ hội liễu, ba ba hựu bất khứ liễu, tiểu phá tưởng tưởng tựu giác đắc hảo thương tâm, nhãn lệ canh thị bất yếu tiền tự đích nhất khỏa nhất khỏa vãng hạ điệu.
Thẩm dịch trình bão trứ tiểu phá, phách trứ tha đích hậu bối an úy tha, nhất song nhãn tình phát xạ phi đáo tự đích trành trứ trịnh bác vũ, đô thị giá cá nhân, bất nhiên tiểu phá nha bất hội khóc trứ nhượng trứ yếu cật thập ma khẳng đức cơ.
Tha nhất trực đô tự kỷ cấp tiểu phá tố phạn, tựu thị phạ ngoại diện đích đông tây thái đa phi pháp thiêm gia vật, nhượng tiểu phá cật phôi thân thể.

Trịnh bác vũ khán trứ thống khóc đích tiểu phá hòa sinh khí đích thẩm dịch trình, đột nhiên hữu ta thúc thủ vô sách, tha gia tiểu chất nhi tựu kinh thường bị tha đái khứ cật na ta tạc kê thập ma, sở dĩ tịnh một hữu ý thức đáo na ta đông tây hữu thập ma bất hảo.
Thẩm dịch trình nhất trừng tha, tha tài tưởng khởi nhất ta tân văn, ý thức đáo hảo tượng na ta đông tây xác thật bất chẩm ma càn tịnh hữu doanh dưỡng.

Tối chung, thẩm dịch trình hoàn thị đáp ứng đái tiểu phá khứ cật nhất thứ, hài tử thương tâm đích hống bất liễu liễu.
Tọa tại trịnh bác vũ đích xa lí, phách phách kiên bàng trừu ế đích tiểu phá, tiểu phá vô tinh đả thải đích kháo tại tha đích kiên thượng, tự hồ bị giá kiện sự thương đích bất khinh, tựu toán thị bổ thượng na đốn khẳng đức cơ dã một hữu bạn pháp an phủ tha thụ thương đích tâm linh.

“Dịch trình a! Chân thị đối bất khởi, ngã bất tri đạo tiểu phá hội khóc thành giá dạng đích.” Trịnh bác vũ chủy lí đảo trứ khiếm, tâm lí cảm thán thẩm dịch trình đối tiểu phá đích giáo dục thái quá vu tiểu tâm liễu, tuy nhiên lạp ngập thực phẩm thị bất ứng cai cật, đãn thị tiểu phá tam tuế liễu, nhất chỉ bị tha giá dạng quản trứ, chân thị khả liên.
Trịnh tổng tài tưởng tưởng quyết định dĩ hậu nhất định yếu đa chế tạo nhất ta cơ hội nhượng tiểu phá năng cú tượng nhất bàn tiểu nam hài nhi na dạng phong, bất nhiên tựu một hữu đồng niên liễu.
Hoàn hảo thẩm dịch trình bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, phủ tắc yếu bả tha đả tử tại giá sử tọa thượng.

Tối hậu trịnh tổng tài hoàn thị soa điểm bị thẩm dịch trình đả tử, nhân vi tha điểm liễu siêu đại đôi hán bảo thự điều tạc kê.
Tiểu phá trừng trứ vi hồng đích nhãn tình khán trứ ba ba, chủy giác ủy khuất đích vãng hạ phiết, vô thanh đích tuân vấn tự kỷ năng bất năng cật.
Thẩm dịch trình thán khẩu khí, mạc mạc tha nhu nhuyễn đích đầu phát, đối tha thuyết: “Tưởng cật tựu cật ba, đãn thị yếu ký đắc, bão liễu tựu bất cật liễu, bất yếu bão liễu hoàn nhất cá kính nhi vãng đỗ tử lí tắc, tri đạo mạ?”
“Ân.” Tiểu phá quái quái đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tọa tại ba ba đích thối thượng, thân xuất bàn bàn đích thủ, nã liễu nhất căn thự điều tựu yếu vãng chủy ba lí tắc.
“Ai, bảo bối nhi! Trám điểm giá cá.” Trịnh bác vũ tương nhất đại phiên gia tương tễ tại thự điều hạp thượng, đệ cấp tiểu phá, phương tiện tha trám liêu.
Tiểu phá nhận chân nghiêm túc đích nhượng thự điều khỏa thượng nhất tằng hồng hồng đích phiên gia tương, ngao ô nhất khẩu giảo điệu nhất đại bán, lập khắc bị toan đích tị tử nhãn tình trứu đáo nhất khởi, khả tựu thị giá dạng, dã bất nguyện ý bả chủy lí đích thự điều thổ xuất lai.

“Ai yêu, bảo bối nhi thái khả ái liễu.” Trịnh bác vũ chân tâm giác đắc tự kỷ cân giá hài tử hữu duyên phân, bất nhiên vi thập ma tiểu hài nhi trứu cá kiểm tha đô giác đắc manh hóa liễu na khỏa tháo hán tử tâm, kỳ tha tiểu hài nhi tha khả bất hội giá dạng.
“Thái khả ái liễu, bảo bối nhi, lai chiếu cá tương.” Tha đào xuất thủ cơ, đối trứ khả ái đích tiểu phá ca sát kỉ thứ, hồi đầu nhất khán, hữu nhất trương thẩm dịch trình trảo trứ tiểu phá thủ giáo tha trám phiên gia tương đích chiếu phiến nhượng tha nhất hạ tử ngốc trụ liễu.

Chiếu phiến lí, thẩm dịch trình kiểm thượng đích ôn nhu tự hồ chỉ vi tiểu phá nhi tồn tại.
Tha bổn lai diện bộ tựu bỉ giác nhu hòa, mi nhãn thanh tú, kiểm thượng tuyến điều luân khuếch lưu sướng, nhân vi bình thời biểu tình đa vi lãnh mạc, tiện nhượng nhân bất năng hoàn toàn chú ý đáo tha nhu hòa tú khí đích diện dung, nhi thị canh đa đích chú ý tha lãnh liệt đích khí chất khứ liễu.
Khả thị chiếu phiến lí đích thẩm dịch trình khước hoàn toàn một hữu na phân lãnh liệt, chỉnh cá nhân nhân vi biểu tình nhu hòa liễu hạ lai, phiêu lượng đích bất hành.
Giá nhất khắc, trịnh bác vũ đột nhiên cảm giác tâm tạng khiêu động đích hữu ta trọng, nhất hạ nhất hạ đích xao kích trứ tha đích nội tâm, nhi hữu thập ma tân đích đông tây tựu yếu du nhiên nhi sinh.

“Bất hành! Giá khả thị cá trực nam! Trịnh bác vũ nhĩ đích để tuyến khả thị bất bính trực nam nhĩ vong liễu!” Trịnh bác vũ phóng hạ thủ cơ, tại tâm lí đối tự kỷ thuyết.
Tha nã khởi nhất cá hán bảo nhất khẩu giảo điệu tam phân chi nhất, trấn định đích ngoại biểu hạ kỳ thật bạo táo đích bất hành, tha nhất trực thí trứ thuyết phục tự kỷ, bất yếu đối đối diện na cá nam nhân động tâm, tha khả thị liên hài tử đô hữu liễu đích trực nam, thuyết bất định hài tử mụ mụ tựu tại giá tọa thành thị đích bất viễn xử.
Khả thị, giá nhất thứ tự hồ một hữu tác dụng liễu, tha nhất biên cật trứ hán bảo nhất biên khống chế bất trụ đích khán trứ đối diện đích thẩm dịch trình hòa thẩm tiểu phách, tâm lí mãn mãn tư sinh nhất cá niệm đầu, như quả giá cá nam nhân thị tha đích ái nhân, giá cá hài tử thị tha đích hài tử, na tha giá nhất bối tử bất tựu viên mãn liễu?

Niệm đầu nhất đán tư sinh, tựu tượng thị dã địa lí sinh mệnh ngoan cường đích dã thảo nhất dạng, mãnh hỏa đô vô pháp tương tha thiêu tẫn, chỉ đẳng mỗ cá khế cơ, tha hựu hội bị na cổ xuân phong xuy đích canh thâm.

Thẩm dịch trình cật trứ cật trứ giác đắc đột nhiên hữu ta bất chính thường, tha sĩ đầu nhất khán đối diện đích trịnh bác vũ, trịnh bác vũ bị trảo bao tự đích khinh khái nhất thanh, nhãn thần khai thủy đáo xử loạn lưu đạt.
Khẳng định hữu quỷ, bất quá thẩm dịch trình hiện tại hoàn tại cân tha sinh khí, bất tưởng lý hội tha.

Kỳ thật trịnh bác vũ đích trường tương thị thẩm dịch trình hoàn toàn hỉ hoan đích na chủng, bất quá ngạnh kiện đạt tiêu liễu, nhuyễn kiện khước hoàn toàn an trang thác ngộ, tha hỉ hoan đích khả bất thị giá chủng cân cáp sĩ kỳ nhất cá phẩm chủng đích sỏa tử.
Nhi thả, như quả tha chân đích hòa trịnh bác vũ tại nhất khởi liễu, tiểu phá cân trứ tha bất tri đạo hội biến thành thập ma dạng.

Thẩm dịch trình đê đầu khán liễu khán tiểu phá, tâm lí chung vu thừa nhận tiểu phá hòa trịnh bác vũ trường đắc hữu điểm tượng liễu, bất quá tha khả bất nhận vi tiểu phá thị trịnh bác vũ đích hài tử, nhân vi căn bổn tựu bất khả năng.
Tha thanh sở đích ký đắc na thiên na cá nam đích hữu đa ôn nhu thân sĩ, tuy nhiên tha thị đệ nhất thứ, khả thị một hữu cấp tha đái khứ nhậm hà thống khổ, toàn đô thị mỹ hảo đích hồi ức.
Nhi thả na cá nam nhân thân tài tinh sấu, tái sĩ đầu khán khán trịnh bác vũ sấn y hạ long khởi đích cơ nhục tuyến điều, thẩm dịch trình trứu trứu mi, chẩm ma khả năng thị giá cá nam nhân, hanh, thoát liễu khẳng định mãn thân kiện tử nhục, thổ phỉ nhất dạng.

Nhất cá tiểu tiểu đích khoái xan điếm lí, khước trang hạ liễu mỗi cá nhân bất đồng đích tâm tư, na ta tâm tư tự hồ kiến bất đắc nhân, dã hứa vĩnh viễn bất hội bị đề khởi, xuất liễu giá cá khoái xan điếm, tựu phảng phật hội bị mai tàng tại tâm để tối thâm xử, vĩnh bất tái kiến thiên nhật.

Vãn thượng trịnh bác vũ hồi đáo gia, tâm lí tổng giác đắc đổ đắc hoảng, tha cật phạn đích thời hầu tùy khẩu vấn đạo: “Mụ, nhĩ thuyết ngã khứ trảo nhất cá trực nam hành mạ?”
Trịnh mụ nhất lăng, vấn đạo: “Thập ma thị trực nam?”
“Tựu thị hỉ hoan nữ nhân đích, bất hỉ hoan nam nhân đích nam nhân.” Trịnh tỷ tỷ cấp tự kỷ đa mụ giải thích hoàn, nhất ba chưởng hô thượng trịnh bác vũ đích não đại, hung ác đạo: “Trường năng nại liễu nhĩ, cư nhiên tưởng khứ họa hại lương gia phu nam! Nhĩ năng cấp tự kỷ điểm để tuyến mạ?”
Trịnh bác vũ bị đả liễu bị mạ liễu dã phản kháng liễu, tựu đáp trứ cá não đại kế tục cật phạn, khả thị khước nhất khoái tử thái diệp bất giáp.

Trịnh ba giá thời hầu khai khẩu liễu, ngữ khí nghiêm túc trịnh trọng đích thuyết: “Bác vũ, nhĩ tự kỷ hỉ hoan nam nhân ngã hòa nhĩ mụ mụ dĩ kinh ngận thương tâm liễu, khả thị ngã môn tái thương tâm đô thị tự gia nhân, giá một thập ma, đãn thị, nhĩ bất năng cú khứ hại liễu biệt nhân, nhất cá chính thường đích hỉ hoan nữ nhân đích nam nhân, như quả nhân vi nhĩ hỉ hoan nam nhân liễu, nhĩ thanh sở hội cấp tha đái khứ đa đại đích thương hại mạ?”
Trịnh bác vũ thán khẩu khí, nan đắc chính kinh nhất thứ, thuyết đạo: “Ba, ngã tri đạo liễu, ngã cương cương tựu thị hỗn trướng liễu nhất thứ, dĩ hậu bất hội liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, trịnh bác vũ đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hữu tri giác đích tâm mãnh địa nhất trầm, trận trận độn thống tòng tâm lí truyện xuất, giá chủng tòng vị xuất hiện quá đích cảm giác nhượng tha hoảng hốt trung hữu chủng kinh hoảng, khước hựu bất tri đạo tự kỷ vi thập ma nhi hoảng trương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn