Manh thượng nhất chỉ đệ đệ

Hậu tri hậu giác đích mỗ nhân khán liễu dương hạo vũ nhất nhãn, phát hiện tha tịnh một hữu khán tự kỷ hậu, thuận trứ tha đích mục quang khán liễu quá khứ.
Nguyên bổn cai trạm tại tha bối hậu tố quỷ kiểm đích dịch văn thanh thử thời chính đảo tại địa thượng, giáo thất nội khóa trác dữ khóa trác chi gian cách đích bất thị thái cận dã bất thị thái viễn, nhất nhân quá cương hảo lưỡng nhân quá ngận tễ đích cự ly, nhất bất tiểu tâm khái trứ bính trứ bất thị thanh tựu thị tử.
Dịch văn thanh khả thị bị dương minh vũ nhất bả thôi quá khứ đích, thí vấn nhất cá nam sinh tối tiểu đích lực khí hữu đa đại? Tức sử tha bất thị hữu ý đích, tùy tùy tiện tiện đích thôi na ma nhất hạ, như quả tị quá khứ liễu hoàn hảo, một tị khai đích thoại, soa bất đa tựu thị dịch văn thanh hiện tại đích dạng tử liễu.
Quần tử bị tê khai trường trường đích nhất điều khẩu tử, lộ xuất lai đích yêu gian thanh tử nhất phiến, dịch văn thanh đích đầu phát dã tại suất đảo đích quá trình trung tán loạn, phi đầu tán phát y quan bất chỉnh ngận thị lang bái, khước dã hữu trứ biệt dạng đích lăng ngược mỹ.
“Đồng học, nhĩ một sự ba?” Dương hạo vũ bất tri thập ma thời hầu lai đáo liễu dịch văn thanh đích diện tiền, tồn hạ thân bả giáo phục ngoại sáo phi tại tha kiên thượng, đồng thời trách quái đích khán liễu dương minh vũ nhất nhãn.
Thụ ủy khuất đích mỗ nhân đê hạ đầu nhất phó nhận thác đích mô dạng, nhất biên bang dương hạo vũ phù khởi dịch văn thanh, nhất biên đạo khiểm, “Bất hảo ý tư a văn thanh, ngã cương tài thái cấp liễu, nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba.” Tại dương hạo vũ khán bất kiến đích giác lạc, dương minh vũ ác ngoan ngoan đích trành trứ dịch văn thanh.
Biệt dĩ vi tha thập ma đô bất tri đạo, giá tư khẳng định thị cố ý đích.
Dịch văn thanh thiêu mi nhất tiếu, mi nhãn trung toàn thị thiêu hấn đích ý vị.
Ngã tựu thị cố ý đích chẩm dạng, hữu đảm nhĩ cáo phát ngã a.
Tiếp trứ tha hoàn ý hữu sở chỉ đích khán liễu nhất hạ yêu thượng đích thương, đắc đáo thiếp tâm ca ca dương hạo vũ quan tâm đích tuân vấn, “Nhĩ hữu một hữu sự a, yếu bất yếu khứ giáo y thất khán khán, đồ điểm dược thủy.”
“Một sự một sự.” Dịch văn thanh hoảng mang đích bãi thủ, kiểm thượng phù hiện xuất điểm điểm đào hồng. Dương minh vũ tiều trứ tâm trung cảnh linh đại tác, thủ thượng đích động tác bất tự giác đích phát lực, nhất hạ tựu án đáo liễu dịch văn thanh đích thương xử.
“Tê!” Dịch văn thanh nhẫn bất trụ thống hô xuất thanh, đông thống tượng nhất bả tiêm duệ đích lợi kiếm thứ nhập đại não, nùng mật đích tiệp mao vi chiến, nhãn trung phiếm khởi sinh lý tính đích lệ thủy, nhãn vĩ xử dã khai thủy phiếm hồng.
“Tiểu vũ!” Nhiêu thị tì khí hảo đích như dương hạo vũ đô khán bất hạ khứ dương minh vũ ngũ thứ tam phiên đích “Khi phụ” dịch văn thanh liễu, tha phách điệu dương minh vũ phóng tại dịch văn thanh thân biên đích thủ, tương dịch văn thanh khinh nhu đích lạp đáo thân hậu, hiệp trường đích đan phượng nhãn vi vi trừng đại, lí diện tự hồ hữu lưỡng thốc hỏa miêu tại nhiên thiêu.
“Nhĩ đáo để yếu nháo đáo thập ma thời hầu?” Tha hữu ta bất nại phiền, kiếm mi trứu đích tử khẩn, tổng thị ôn hòa đích song nhãn lăng lệ khởi lai, ẩn tàng đích khí thế đồ nhiên tăng trường.
Dương minh vũ tối cận ngận bất chính thường, tha trụ viện na kỉ thiên một lai bất thuyết, lai liễu chi hậu nhất cú thoại một cân tha thuyết, lưỡng nhân chi gian đích khí phân yếu đa kỳ quái tựu hữu đa kỳ quái, bổn lai tha dĩ vi đẳng đáo ngọ hưu đồng học môn đô tẩu hậu dương minh vũ hội cân tha thuyết minh, tất cánh đệ đệ đột nhiên gian ái học tập khởi lai liễu tha dã bất hảo đả giảo, na tri tha nhất cá thượng xí sở lai hồi đích công phu giáo thất lí hội phát sinh giá nhất mạc.
Thiên tri đạo dương hạo vũ khán đáo dương minh vũ bả na cá nữ sinh thôi khai đích thời hầu hữu đa tưởng trùng thượng khứ tựu cấp tha nhất ba chưởng.
Dương hạo vũ thị sủng đệ đệ na một thác, tha hỉ hoan dương minh vũ dã bất dung trí nghi, khả giá tịnh bất đại biểu dương minh vũ năng tố xuất siêu quá tha dung nhẫn phạm vi ngoại đích sự. Tòng tiểu dương hạo vũ đích phụ thân tựu đối tha thuyết quá yếu tôn trọng nữ tính, yếu ái hộ nữ tính, dương hạo vũ tòng tiểu đáo đại dã thị giá dạng chấp hành đích, sự tình tố đa liễu tựu thành liễu tập quán, tức sử hiện tại đích nữ sinh hữu thời hầu hòa nam sinh một thập ma khu biệt, dương hạo vũ hoàn thị hội ôn nhu đích triều tha môn tiếu, nại tâm giải quyết tha môn đề xuất đích vấn đề, tuy nhiên hữu ta thời hầu tha môn đích đề vấn lược vi hữu ta kỳ quái.
Sở dĩ, tại khán đáo dương minh vũ bạo lực đích thôi khai dịch văn thanh đích thời hầu, dương hạo vũ sinh khí liễu. Bất cận thị sinh dương minh vũ đích khí, canh đa đích hoàn thị khí tự kỷ một hữu giáo dục hảo tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn