Miên miên thời quang, vạn hạnh hữu nhĩ

Tô hiểu miên tiến lai đích thời hầu, đặc ý nhượng tiêu nhiên bất yếu cáo tố, tự kỷ khinh thủ khinh cước đích thâu thâu tiến lai đích.

Nhận chân công tác đích mộc thần bỉ bình thời đa liễu nhất ti nghiêm cẩn, chủy thần khinh mân trứ, hữu cổ vô hình đích khí tràng. Khước canh gia mê nhân.

Tô hiểu miên thâu thâu tiến lai, hiện tại khước hữu ta cương ngạnh, bất tri đạo hạ nhất bộ chẩm ma tố liễu.

Tựu giá ma trạm liễu hội, mộc thần dĩ kinh sĩ khởi đầu khán quá lai liễu.

“Trạm trứ càn ma, quá lai tọa.” Mộc thần thuyết trứ, chỉ liễu chỉ trác tiền đích y tử.

“Tiên đẳng ngã thu thập nhất hạ, mã thượng tựu hảo.”

Tô hiểu miên điểm liễu điểm đầu, an an tĩnh tĩnh địa tọa hạ, khán trứ tha công tác đích dạng tử, hữu ta xuất thần.

Đại khái, tha yếu thị một hữu tẩu thượng tả tác giá điều lộ, hiện tại, dã ứng cai tại điện não tiền mai đầu công tác ba.

“Tại tưởng thập ma” mộc thần chỉnh lý hảo, lai đáo trác tiền, khinh ỷ trứ hậu trác, vi vi phủ thân, đê hạ đầu, tị tử nhược hữu nhược vô đích sát quá tô hiểu miên đích.

“Tại tưởng, yếu thị ngã một hữu đương tác giả, hiện tại ứng cai tại tố ta thập ma.”

Mộc thần ôn nhu nhất tiếu “Hậu hối liễu?”

“Một hữu, chỉ bất quá, khán kiến nhĩ cương tài công tác đích dạng tử, đa tưởng liễu nhất ta.” Tô hiểu miên diêu diêu đầu, chủy giác hàm tiếu.

“Chỉ yếu thị nhĩ hỉ hoan, tố thập ma đô khả dĩ.” Đốn liễu nhất hạ, mộc thần lạp khởi tha, nhận chân đích khán trứ tha trừng triệt mỹ lệ đích nhãn tình “Nhĩ yếu thị tưởng thường thí nhất hạ kỳ tha đích, khả dĩ lai giá lí cấp ngã đương trợ lý. Hoàn toàn tự do, giác đắc phiền liễu, tựu chuyên tâm tả tác. Dã bất hội hữu nhân thuyết nhĩ.”

Tô hiểu miên chủy giác hồ độ khoách đại “Nhĩ giá thị tưởng thành thiên bả ngã đái tại thân biên??”

Mộc thần nhãn lí đô hữu tế toái đích tiếu ý “Đối a, ngã hận bất đắc bả nhĩ biến đích tiểu tiểu đích, tựu trang tại khẩu đại lí, tưởng nhĩ liễu, tựu nã xuất lai khán khán.”

“....... Na nhĩ tựu tưởng tưởng ba.”

Mộc thần giác đắc tâm tắc tắc đích........

Tẩu xuất điện thê đích thời hầu, tô hiểu miên cảm giác tự kỷ tựu thị động vật viên đích hầu tử, bị hoa lệ lệ đích vi quan liễu.

Đại BOSS thân tự hạ lệnh, nhượng tiền đài dĩ hậu khán kiến tha lai bất dụng thông báo, trực tiếp thượng khứ đích sự tình dĩ kinh tại chỉnh cá công tư truyện khai liễu.

Chúng nhân tảo dĩ nhẫn bất trụ hảo kỳ tâm, phân phân bát quái đích hướng tiền đài tiểu tỷ đả thính vị lai phu nhân trương thập ma dạng tử.

Giá thời hữu cơ hội thân tự khán kiến, canh thị bất năng thác quá liễu.

Chỉ thị khán kiến tô hiểu miên đích trường tương, hữu ta bổn lai tồn hữu nghiêu hạnh tâm lý đích, dĩ vi bằng trứ tự kỷ đích trường tương khả dĩ thủ nhi đại chi đích nhân, bất cấm hữu ta thất vọng liễu.

Trừng triệt phân minh đích song nhãn, tinh trí mê nhân đích tiểu kiểm, thanh lãnh đích khí chất, vô nhất bất nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.

Tựu tượng thị băng sơn cao phong thượng na nhất chu tuyết liên, thanh lãnh, thấu triệt, tẩy địch tâm linh.

Chỉ thị giản đan đích hắc bạch đáp phối, nhất cử nhất động đô thấu lộ xuất đại gia khuê tú khí chất.

Hòa lão bản trạm tại nhất khởi, phi đãn một hữu bị bỉ hạ khứ, phản nhi hiển đắc lưỡng nhân thập phân tương phối.

Lương hảo đích tu dưỡng, nhượng tô hiểu miên đối trứ tứ diện bát phương mạch sinh đích thị tuyến, tức sử bất thư phục, hoàn thị đạm đạm nhất tiếu, toán thị đả quá chiêu hô.

Mộc thần khán trứ tô hiểu miên tại ngoại nhân diện tiền thanh lãnh, an tĩnh, hữu ta sơ ly đích mô dạng, tựu thị tri đạo na chỉ thị nhất tằng bảo hộ sắc, sở dĩ tài canh nhẫn bất trụ tâm đông tha.

Tương tha quyển nhập hoài lí hậu, thanh lãnh đích hoàn thị liễu nhất chu “Bất tưởng cật phạn, tựu khứ công tác.”

Đại gia thuấn gian thanh tỉnh, bất đáo nhất phân chung, chu vi thuấn gian thanh tràng.

Tô hiểu miên lăng liễu nhất hạ, kế nhi tiếu đích nhãn tình đô loan liễu khởi lai, “Nhĩ đích viên công đô giá ma phạ nhĩ?”

“Thị ngã hữu năng lực.” Mộc thần đạm đạm thuyết đạo.

Cật phạn địa điểm tựu tại phụ cận, tuy nhiên thị đại trung ngọ, tô hiểu miên hoàn thị lạp trứ mộc thần khứ cật liễu hỏa oa.

Mộc thần tùy ý đích khán liễu nhất nhãn, thần sắc tự như đích cân trứ tiến khứ liễu.

Điểm liễu tối ái đích thổ đậu, tái gia liễu kỉ cá nhục hòa đản, tô hiểu miên tiện bả thái đan cấp mộc thần liễu. Mộc thần khán đáo toàn thị nhục, sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, hựu đa gia liễu kỉ cá sơ thái.

Nhiệt khí đằng đằng đích chưng khí ánh trứ tô hiểu miên tinh trí yên hồng đích tiểu kiểm, nhất song đại nhãn canh thị lượng tinh tinh đích, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng giảo nhất khẩu.

Đẳng nhục nhất phù thượng lai, tô hiểu miên tựu bách bất cập đãi đích khai lao khởi lai tùy ý đích trám liễu điểm tương, lập mã vãng chủy lí tống.

“Tê ~ hảo năng.” Tô hiểu miên giảo trứ chủy lí đích nhục, tựu thị bất tưởng thổ điệu, tại lí diện phiên quá lai phiên quá khứ đích, mộc thần đầu đông đích phù liễu phù ngạch.

“Thổ điệu.” Mộc thần nã khởi trà bôi, vãng tha chủy biên thân khứ.

Tô hiểu miên trừng trứ dĩ kinh bị năng xuất nhãn lệ đích đại nhãn, vụ mông mông đích khán trứ tha, đáo chủy đích nhục chẩm ma năng thổ điệu ni.

“Bất tưởng thổ, na giá ta dã bất yếu cật liễu.” Mộc thần thần sắc đạm đạm đích, dã bất giác đắc giá dạng hữu ta uy hiếp đích khẩu khí hữu na lí bất đối.

Tô hiểu miên khán trứ mãn mãn nhất oa hồng hồng đích nhục, tưởng liễu tưởng, mặc mặc đích thân xuất thiệt đầu, thổ điệu liễu.

“Tiên hát khẩu thủy, sấu hạ khẩu.”

Tô hiểu miên hoãn liễu hảo nhất hội, tài cảm giác thiệt đầu thượng đích tô ma mạn mạn tiêu thối liễu điểm. Phiến liễu phiến kiểm thượng đích nhiệt khí, tiện hựu tưởng nã khởi khoái tử khai cật liễu.

Đối hỏa oa dã thị chân ái a!

“Mạn điểm cật, yếu bất nhiên tái năng trứ, nhĩ giá kỉ thiên đô bất dụng tưởng cật đông tây liễu.” Mộc thần nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo.

“Ngã hội tiểu tâm đích. Nhĩ dã khoái cật a. Yếu bất nhiên, đô yếu bị ngã cật điệu liễu.”

Mộc thần khán trứ nhãn tiền hồng hồng đích nhất phiến, thật tại thị hữu ta đầu đông.

Bất tưởng tảo tha cật phạn đích hưng trí, nã khởi khoái tử thiêu liễu nhất khối thổ đậu.

Nhập khẩu đích tân lạt, nhượng tha nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi.

Hát liễu kỉ khẩu thủy, bất động thanh sắc đích yểm sức soa điểm ức chế bất trụ đích khái thấu.

Tô hiểu miên khán trứ phóng hạ khoái tử đích mộc thần, yết hạ chủy lí đích nhục, “Bất hỉ hoan cật ma?” Đại nhãn tình lí hữu nhất ti nghi hoặc, giá ma hảo cật đích đông tây......

“Một hữu, ngận hảo cật. Chỉ thị tưởng hát khẩu thủy.
”
Tô hiểu miên tiếu đích nha xỉ đô thiểm lượng liễu, thiêu liễu hảo kỉ khối dương nhục đáo tha đích oản lí “Thường thường giá cá, ngận hảo cật đích”.

Mộc thần thần tình vô dị đích cật hạ, tưởng đáo kí nhiên thị bồi dưỡng cảm tình, đương nhiên yếu đa tại nhất khởi đích “Kim vãn, tại gia lí cật, ngã cấp nhĩ tố.”

Tô hiểu miên tưởng đáo thượng thứ vị đông thời mộc thần tố đích diện điều, lập mã nhãn tình lượng thiểm thiểm đích, điểm đầu đáp ứng liễu.

Phản ứng quá lai hậu, hựu hữu ta tang khí. “Chẩm ma cảm giác tối cận nhất trực tại cật a, đô khoái thành phạn dũng liễu.”

Mộc thần chủy giác câu liễu câu, “Giá dạng bão khởi lai tài hữu thủ cảm.”

Tô hiểu miên nộ liễu, cánh nhiên điều hí tha, hoàn năng bất năng nhượng tha thuận lợi đích cật hoàn phạn.

Tha khả dĩ hiên trác ma........ Hảo ba, tha xá bất đắc...... Tối khởi mã yếu đẳng tha cật bão, tại hiên trác tử ba!

Mộc thần thị thụ bất liễu lạt tiêu đích thứ kích đích, bổn dĩ vi hội nhẫn đạo tô hiểu miên hồi khứ đích, thùy tri đạo, cương tẩu xuất hỏa oa điếm đích đại môn, nhất trương kiểm tựu dĩ kinh biến đích xoát bạch liễu.

Nhất tích tích đích lãnh hãn dĩ kinh thuận trứ kiểm giáp uyển diên nhi hạ.

Tô hiểu miên tòng nhận thức mộc thần dĩ lai, khán đáo đích đô thị tha đích ưu nhã căng quý, ôn hòa tòng dung.

Tượng kim thiên giá dạng đích hư nhược, thị tòng vị hữu quá đích.

Bất quá tức sử giá dạng hữu điểm lang bái, mộc thần dã thị cách ngoại hảo khán.

Hữu điểm cấm dục mỹ.

Tô hiểu miên đoản thời gian đích hoảng loạn hậu, tiện khoái tốc đích lãnh tĩnh hạ lai, tương mộc thần phù thượng xa, tối khoái đích khai vãng phụ cận đích y viện.

Quải liễu điểm tích, tại nhất thứ xác nhận một sự hậu, tô hiểu miên tài vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn