Thiệt tiêm thượng đích ma tộc

Tri đạo kỷ hành đích đệ đệ hòa bằng hữu như kim đô tá trụ tại minh gia biệt viện chi hậu, ma vương ngận khoái tựu hạ đạt liễu nhất cá tân đích chinh triệu lệnh: Yêu thỉnh minh ba ba tác vi ma vương đích thư ký quan.

Minh ba ba đích thối thương dĩ kinh dưỡng đích soa bất đa liễu, tiếp đáo vương thượng đích chinh triệu lệnh chi hậu, lập khắc tựu ba khởi lai chuẩn bị khứ thượng ban, kết quả khước bị minh mụ mụ nhất bả cấp án trụ liễu.

“Nhĩ tri đạo vương thượng vi thập ma yếu chinh triệu nhĩ tố tha thiếp thân đích thư ký quan mạ?” Minh mụ mụ trực trực địa khán trứ trượng phu.

“Nan đạo bất thị nhân vi ngã trầm ổn càn luyện mạ?”

“Phi!” Minh mụ mụ đích hồi đáp giản đan hựu càn thúy.

“Na nhĩ thuyết vi liễu thập ma?”

“Y ngã khán, bát thành thị nhân vi ngã môn gia hòa kỷ hành tha môn đích quan hệ……” Minh mụ mụ trầm ngâm đạo, chúc vu nữ ma vật đích tế tâm nhượng tha tưởng đích bỉ trượng phu canh đa, “Nhĩ khán, vương thượng minh minh ngận hỉ hoan kỷ hành, cương đáo lạc nhật thành tựu bả kỷ hành triệu đáo hành cung nội viện thị tẩm, liên xuất môn cuống nhai đô bồi trứ, khả thị, vương thượng khước nhất trực một hữu đối ngoại biểu minh kỷ hành đích danh phân, nhĩ thuyết giá thị vi thập ma?”

“Ngã sai đại khái thị nhân vi kỷ hành hoàn một hữu thành niên, bất phù hợp luật pháp đích quy định ba?”

“Giá đô bất trọng yếu! Như quả vương thượng chân đích tưởng nhượng kỷ hành tố phi tử đích thoại, tức tiện một hữu thành niên, nan đạo bất khả dĩ tiên sách phong mạ?” Minh mụ mụ đề cao liễu âm lượng.

“Nan đạo vương thượng tựu thị tưởng hòa kỷ hành ngoạn ngoạn nhi dĩ? Giá……” Minh ba ba đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

“Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng?” Minh mụ mụ ba đích nhất thanh tương minh ba ba đả đích nhất cá liệt thư, “Nhĩ bất thị nhất trực thuyết vương thượng thị nhĩ ma sinh vĩnh hằng đích ngẫu tượng mạ?”

“Na bất nhất dạng! Vương thượng cấp ma tộc đái lai liễu hi vọng, đãn anh hùng dã hữu khả năng thị tra nam a, nhi thả kỷ hành na tiểu ma vật vô thân vô cố đích, tựu thị cá dã sinh đê giai tiểu ma vật, vương thượng yếu thị chân đích chỉ thị ngoạn ngoạn, liên cá danh phân đô bất cấp, dã một nhân cảm thuyết thập ma a.”

“Vương thượng yếu thị chân đích chỉ thị tưởng ngoạn ngoạn tha, tựu bất khả năng chinh triệu nhĩ khứ tố tha đích thư ký quan.” Minh mụ mụ thán tức nhất thanh, giác đắc đương niên công công quyết định nhượng trượng phu tiếp thủ gia tộc sinh ý nhi bất thị khứ tố quan chân thị thái minh trí liễu, tựu minh ba ba giá cá não tử, chân yếu khứ tố quan đích thoại, chỉ phạ…… Giá hậu quả tha tưởng đô bất cảm tưởng!

“Y ngã khán, vương thượng ứng cai thị tưởng nhượng kỷ hành hữu cá canh cao đích danh phân, đãn thị, nhĩ ngã đô tri đạo, bất quản thị tại ma đô hoàn thị tại lạc nhật thành, vương thượng đích vương tọa, đô quyết định liễu vương hậu bất khả năng xuất tự phế khí ma quật na chủng hàn toan đích địa phương.” Minh mụ mụ thán tức đạo, “Ngã sai tưởng, vương thượng đại khái thị tưởng nhượng nhĩ hòa ngã chủ động đề xuất thu dưỡng kỷ hành huynh đệ lưỡng, như thử nhất lai, tái đề cao nhất hạ minh gia đích địa vị, đẳng đáo tái quá kỉ niên, kỷ hành đích quá khứ dã một hữu đa thiếu ma vật năng ký đắc liễu, ngoại diện đích ma vật đô hội tri đạo tha thị minh gia đích dưỡng tử, nhi bất thị ma quật lí xuất lai đích dã sinh ma vật.”

“Giá dạng đích thoại, tái gia thượng vương thượng tại lạc nhật thành đích tuyệt đối chưởng khống, thuyết bất định, kỷ hành chân đích năng thành vi vương hậu……” Minh ba ba ni nam đạo.

“Sở dĩ, minh thiên nhĩ khứ bái tạ vương thượng đích thời hầu, thuận tiện đề nhất hạ, tựu thuyết ngã môn gia lí nhân đô ngận hỉ hoan kỷ hành hòa kỷ niệm, tưởng thu dưỡng tha môn, vấn vấn vương thượng đích ý tư, vương thượng nhược thị đồng ý đích thoại, ứng cai…… Tựu thị ngã môn sở sai trắc đích na dạng liễu.”

“Một tưởng đáo a…… Cánh nhiên hội thị tha!” Minh ba ba dã tri đạo minh gia na ta tộc lão đích ý tư, vương thượng nhất thiên một hữu đại hôn, tha môn giá ta lão bài ma giới thế gia tựu hữu cơ hội cạnh tranh vương hậu đích vị trí, đãn thị, chỉ phạ sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo, vương thượng chân chính chúc ý đích, cánh nhiên thị na cá phế khí ma quật lí xuất sinh trường đại đích đê giai dã sinh tiểu ma vật!

“Thị a! Một hữu tưởng đáo…… Na hài tử cánh nhiên hội hữu giá dạng đích vận khí!” Minh mụ mụ nhất trực ngận hỉ hoan kỷ hành hòa kỷ niệm, khả thị, giá ma tiểu đích hài tử, chân đích năng đỉnh trụ áp lực thành vi trạm tại ma vương thân biên đích vương hậu mạ? Tối trọng yếu đích thị, tha môn thùy đô bất tri đạo kỷ hành đích nguyên hình đáo để thị thập ma, chỉ năng cảm giác đáo tha thân thượng đích lực lượng phi thường đích vi nhược, giá dạng đích vương hậu, chân đích năng đắc đáo vương thượng thân biên na ta đại ma vật đích nhận khả mạ?

“Thuyết khởi lai, phu nhân nhĩ kiến quá kỷ hành đích nguyên hình mạ?” Minh ba ba đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

Minh mụ mụ: “……”

Phu thê lưỡng nhượng nhân bả nhi tử khiếu liễu quá lai, đồng dạng đích vấn đề đâu cấp liễu minh tiêu.

Minh tiêu: “……” Quả nhiên ba ba mụ mụ trảo tự kỷ khẳng định một hữu hảo sự! Bất quá kỷ hành đích nguyên hình đáo để thị thập ma ni? Hảo tượng tha dã một khán đáo quá a.

“Ngã môn khả dĩ khán khán kỷ niệm ma! Tha môn bất thị huynh đệ lưỡng mạ?”

“Na cá, ba ba nhĩ vong liễu mạ? Kỷ niệm, thị kỷ hành tòng phế khư lí kiểm hồi lai đích……” Bất thị nhất cá ma sinh đích, hoàn toàn một hữu tham khảo đích giới trị a.

Tối chung, toàn gia nhân quyết định hoàn thị tôn trọng kỷ hành tự kỷ đích quyết định, bất quản vương thượng hữu một hữu na cá ý tư, minh mụ mụ đô tưởng thu dưỡng kỷ hành huynh đệ lưỡng, đãn thị kỷ hành thị bất thị đáp ứng, hoàn thị nhượng tha tự kỷ tố quyết định hảo liễu.

Minh gia nhân tại vi kỷ hành đích vị lai đam tâm đích thời hầu, kỷ hành chính tại hành cung lí dụng mộc đầu tố mô cụ.

Tiểu hài tử đô hỉ hoan tố thủ công, kỷ hành tiểu thời hầu vưu kỳ hỉ hoan, hòa tiểu hắc tha môn tương y vi mệnh đích na ta niên, tha tòng nhất cá thập ma đô bất đổng đích tiểu ma vật, biến thành liễu khả dĩ tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ đích thiếu niên ma vật, kháo đích khả đô thị tự kỷ giá song linh xảo đích thủ, tòng dã ngoại kiểm lai đích mộc đầu, thú bì thập ma đích, đô khả dĩ biến thành sào huyệt lí đích gia cụ hòa bị nhục, bối bao thập ma đích.

Tòng tập thị thượng mãi lai đích tân tiên thủy quả tuy nhiên một hữu hành cung lí đích na ta hảo, đãn đáo để thị tha đích nhất phân tâm ý, tha chuẩn bị dụng giá ta thủy quả hòa phong mật nhất khởi, tái gia thượng kỳ tha thực tài, ngao thành các chủng quả vị đích đường tương. Nhiên hậu dụng tự kỷ tố đích giá ta mô cụ, bả đường tương tố thành các chủng tạp thông hoa dạng đích đường quả, khả dĩ tống cấp minh mụ mụ nhượng tha nã lai trang sức cao điểm, hảo khán hựu hảo cật, minh mụ mụ nhất định hội hỉ hoan đích.

Tưởng đáo giá lí, kỷ hành trừu liễu trừu tị tử, dĩ kinh trừu điều đích thiếu niên khán khởi lai giới vu hài tử hòa đại nhân chi gian, tâm lí khước y nhiên trụ trứ na cá tối khai thủy lai đáo giá cá mạch sinh thế giới đích tứ tuế đích tiểu nam hài, tha tưởng mụ mụ liễu, tưởng đáo mụ mụ mỗi thứ thủ bả thủ giáo tự kỷ tố đản cao đích dạng tử. Hữu thời hầu tha chân đích ngận tiện mộ minh tiêu, tuy nhiên minh mụ mụ…… Ngạch, khán khởi lai ngận năng đả giá, đãn thị bình thời bất đả giá đích thời hầu, dã hội ngận ôn nhu địa cấp minh tiêu chuẩn bị các chủng điểm tâm.

Ma vương xử lý hoàn công vụ hồi lai, tựu khán đáo tha gia bồi sàng tiểu ma vật chính bát tại trác thượng bất tri đạo mang hoạt thập ma, thấu cận liễu nhất khán, nguyên lai giá tiểu ma vật chính tại dụng tài khai đích bổn sắc chỉ tương ngưng cố hậu phóng tại cách tử lí đích đường quả bao trang khởi lai, na đường quả nhan sắc tiên diễm, tán phát trứ thủy quả đích thanh điềm hòa phong mật đích hương vị, lâu kim vũ niêm khởi nhất căn đường quả tắc đáo chủy lí, ân, hoàn đĩnh hảo cật đích!

Ma vương bất thái hỉ hoan cật điềm thực, đãn thị tiểu ma vật tố đích đường quả ngận khả ái, tha quyết định thưởng kiểm thường thường khán.

“Vương thượng?” Kỷ hành đình hạ thủ lí đích hoạt kế, sỏa hồ hồ địa khán trứ điêu trứ nhất căn hỉ dương dương bổng bổng đường đích ma vương.

“Nhĩ tại tố thập ma?”

“Nga, ngã tưởng cấp minh mụ mụ tố nhất ta đường quả, chi tiền nhất trực ma phiền minh mụ mụ chiếu cố đệ đệ hòa tiểu hắc, ngã dã một hữu thập ma khả dĩ báo đáp đích, bất quá đột nhiên tưởng đáo kỳ thật ngã hoàn hội tố đường quả đích.” Kỷ hành thuyết trứ tựu kế tục thủ lí đích hoạt kế liễu, tha yếu cản tại hạ ban chi tiền bả giá ta đô tố hảo.

Dĩ tiền tại dã ngoại gian nan cầu sinh đích thời hầu, tha môn liên thủy quả đô một đắc cật, căn bổn tựu một hữu điều kiện tố thủy quả đường, tưởng tưởng hiện tại đích sinh hoạt, chân thị bỉ dĩ tiền hảo thái đa liễu, sở dĩ tha chân đích bất minh bạch, vi thập ma ma đô na ta ma vật nhất định yếu phản đối vương thượng, như quả một hữu vương thượng đích thoại, chỉnh cá ma đô hiện tại hoàn thị tất hắc nhất phiến ni.

Nhãn giác đích dư quang đột nhiên phiết đáo trang đường quả đích mộc đầu cách tử, ma vương đích nhãn thần đột nhiên ngưng cố tại liễu mỗ cá anh hồng sắc đích tạp thông đường quả thượng ——

Giá thị…… Tiểu trư bội kỳ?

Tác vi nhất cá hỉ hoan độc thư bất hỉ hoan khán điện thị đích ma vật, ma vương tại nhân giới đích lưu học kinh lịch, đại đa sổ đô thị hòa đồ thư quán dĩ cập các chủng thư điếm quải câu đích, lão thật thuyết, tác vi nhất đầu đan thân ma vật, hoàn thị ma tộc thái tử đích lâu kim vũ kỳ thật bổn một hữu cơ hội tiếp xúc tiểu trư bội kỳ giá chủng nhân tộc tiểu tể tử tài ái khán đích động họa phiến.

Đãn thị, tha kinh thường khứ mãi thư đích nhất gia thư điếm đích lão bản hữu cá nữ nhi, phi thường hỉ hoan khán tiểu trư bội kỳ, vu thị, mỗi thứ khứ thu ngân đài kết trướng đích thời hầu, ma vương đô hội khán đáo nguyên bổn ứng cai nã lai thu ngân đích điện não bình mạc thượng phóng trứ tiểu trư bội kỳ hòa tha đích nhất gia, nhiên hậu lão bản tiện hội hống trứ nữ nhi tiên quan điệu động họa phiến, hảo nhượng khách nhân kết trướng.

Giá đại khái thị ma vương hòa nhân giới đích động họa phiến duy nhất đích tiếp xúc cơ hội liễu.

Sở dĩ, tha đích bồi sàng tiểu ma vật…… Chân đích tằng kinh khứ quá nhân giới?

Hựu hoặc giả, tha kỳ thật thị, tòng nhân giới nhi lai?

“Thuyết khởi lai, bổn vương hoàn tòng lai một hữu kiến quá nhĩ đích nguyên hình ni.” Tòng mộc đầu cách tử lí trừu xuất na căn tiểu trư bội kỳ đích tạp thông đường quả, lâu kim vũ trang tác vô ý địa vấn liễu nhất cú.

“A? Vương thượng…… Nhĩ tưởng khán mạ?” Tiểu ma vật đột nhiên hữu ta bất hảo ý tư.

“Chẩm ma? Bất phương tiện?”

“Bất thị bất thị, tựu thị, nhĩ khán liễu chi hậu bất hứa tiếu ngã.” Tiểu ma vật nhĩ tiêm thông hồng, phóng hạ thủ lí đích đường quả, tả hữu khán liễu khán, trảo liễu nhất xử sảo vi không khoáng ta đích không địa, nhiên hậu, nhất chỉ súc tiểu bản đích…… Tự kỷ?

Ma vương thủ lí đích tiểu trư bội kỳ đường quả “Ba kỉ” nhất thanh, điệu tại liễu địa thượng.

Não tử lí hữu điểm mộng.

Tha na tảo niên lãng đãng đãn hậu lai kiên xưng tất sinh chỉ ái tha mẫu hậu nhất ma, tịnh thả dã chỉ hữu tự kỷ nhất đầu tiểu ma vật đích phụ vương…… Nan bất thành mẫu thân ly gia chi hậu phụ vương hựu xuất quỹ quá?

Bất nhiên chẩm ma hội hữu nhất chỉ hòa tha nguyên hình nhất mô nhất dạng đích tiểu ma vật?

Khán khởi lai giản trực tựu thị tha đích thân đệ đệ!

“Vương thượng, vương thượng?” Khả tích tiểu ma vật đích lực lượng thái quá nhược tiểu, chỉ duy trì liễu nhất hội nhi nguyên hình tựu trọng tân khôi phục liễu nhân hình. Giá đại khái tựu thị dã sinh ma vật hòa thai sinh ma vật tối đại đích soa biệt liễu, thai sinh ma vật nhất xuất sinh tựu thị nguyên hình, kế thừa tự ma vật song thân đích lực lượng, nhượng tha môn tiên thiên tựu bỉ dã sinh ma vật canh gia đích cường đại.

Nhi tượng kỷ hành giá dạng đích dã sinh ma vật tắc bất nhất dạng, chuẩn xác đích thuyết, giá chủng ma vật thị do ma giới trung du ly đích khí tức hóa thành, nhất khai thủy tịnh một hữu thập ma chuẩn xác đích hình trạng, tùy trứ tha môn mạn mạn hữu liễu mô hồ đích ý thức, tài hội mạn mạn hình thành tự kỷ cố hữu đích hình thái, đãn thị, tuyệt đại đa sổ giá dạng đích ma vật tựu tượng thị ngoan bì hài tử tùy thủ niết đích nê nhân nhất dạng, thô tháo, sửu lậu, hào vô mỹ cảm.

Khả thị, ma vương khán liễu khán quai xảo địa trạm tại na lí đích hắc phát tiểu ma vật, khước chẩm ma đô bất cảm tương tha hòa na ta thô lậu đích dã sinh ma vật họa thượng đẳng hào.

Tha, đáo để thị thập ma?

Hoặc giả thị, tha, đáo để thị thùy?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn