Thiệt tiêm thượng đích ma tộc

“Vương thượng, ngã kim thiên trảo đáo gia lí ma vật liễu, tha khiếu hắc thủy mị, tối thiện trường phún thủy liễu, ngã môn đả toán tại thành ngoại khai nhất cá chuyên môn cấp ma vật môn thanh tẩy mao phát đích than tử, nâm giác đắc giá chủ ý chẩm ma dạng?”

“Na cá hắc thập ma đích, thị cá ngận lệ hại đích đại ma vật?”

“…… Bất thị, tha cân ngã soa bất đa, bất quá tha hội phún thủy.”

“Phún thủy tịnh bất năng hữu hiệu sát tử tiền lai thiêu hấn đích ma vật, như quả nhĩ bất tưởng nhĩ đích bằng hữu tử đích thoại, giá chủng ngu xuẩn đích tưởng pháp tựu bất yếu tái đề liễu.”

“Khả thị nâm bất thị thuyết yếu tại ma đô thôi quảng pháp trị mạ? Đại gia đô thủ pháp kinh doanh đích thoại, ứng cai bất hội hữu ma vật hội hòa nhất cá bãi than tử đích tiểu ma vật kế giác ba?”

“Pháp trị? A!” Lâu kim vũ lãnh tiếu nhất thanh, tại sàng thượng phiên liễu cá thân, hòa chúc hạ đích liêu thiên vô tật nhi chung.

Vương thượng bất tái khai khẩu, kỷ hành dã bất cảm tái trương chủy, chỉnh cá ma nghiêm túc địa đoan tọa trứ, bất cảm thảng hạ dã bất cảm kháo trứ tường, nỗ lực để kháng trứ hung dũng nhi lai đích thụy ý.

Bất tri đạo thập ma thời hầu, nhãn tiền đột nhiên tựu ám liễu hạ lai, kỷ hành đích nhãn bì việt lai việt trầm trọng, tại chu công đích ma trảo hạ vô lực địa tránh trát liễu kỉ hạ, chung vu triệt để hãm nhập liễu hương điềm đích thụy mộng trung.

“Chân tiện mộ nhĩ a, mỗi thiên chỉ yếu năng cật bão tựu một hữu biệt đích tưởng pháp liễu.” Lâu kim vũ khán trứ dĩ kinh bị tha tha nhập liễu thụy mộng trung đích kỷ hành, tâm lí đột nhiên dũng khởi liễu vô hạn đích bì quyện.

Tha đột nhiên giác đắc tự kỷ phi thường đích khả tiếu!

Thân vi ma tộc đích thủ lĩnh, cánh nhiên vọng tưởng dĩ nhất kỷ chi lực cải biến ma tộc thiên vạn niên lai thị huyết tàn nhẫn đích bổn tính!

Khán khán! Đương ngụy thiện đích họa bì phá toái chi hậu, tha, vạn ma chi thủ, hoàn bất thị chiếu dạng huyết tẩy liễu đại bán cá ma đô? Chỉ thị nhân vi na ta ma vật bất tái thính tòng tha đích quản giáo!

Kỳ thật, tha nguyên bổn tựu thị thị huyết tàn nhẫn đích ma vật, na phạ tại nhân giới tái lưu học nhất bách niên, nhất thiên niên, cốt huyết lí dã y nhiên ngoan cố địa tàn lưu trứ chúc vu ma vật đích thiên tính ba?

Nhất tràng bạo loạn, tích nhật phồn hoa đích ma đô kỉ hồ bị thanh không liễu nhất đại bán, tòng 95 tằng cao lâu khán hạ khứ, hứa đa tằng kinh đăng hỏa thông minh đích địa phương, dĩ nhiên trọng tân hãm nhập liễu ma vật môn tằng kinh vô bỉ thục tất đích hắc ám âm sâm, giá tài thị ma giới nguyên bổn cai hữu đích mô dạng, bất thị mạ?

Phương tài tha một hữu hồi đáp giá cá tiểu ma vật đích vấn đề, bất thị nhân vi bất tiết, nhi thị bất năng.

Nhượng ma vật môn hòa nhân loại na dạng tuân kỷ thủ pháp?

Lâu kim vũ vi tự kỷ tằng kinh đích thiên chân nhi cảm đáo tu sỉ.

Tha tằng kinh dĩ vi đích thành công, bất quá thị na ta ma vật môn đoản tạm đích thỏa hiệp hòa quan vọng; tha tằng kinh dĩ vi đích văn minh, dã bất quá thị cường quyền hạ đích đàm hoa nhất hiện…… Tựu tượng tha tại nhân giới lưu học đích thời hầu tằng kinh độc quá đích na ta quan vu chiến tranh hòa lịch sử đích điển tịch nhất dạng, vô luận na cá thời không, na cá chủng tộc, hòa bình chi lộ, chú định thị dụng thiết dữ huyết lai kiêu trúc đích!

Giá cá tiểu ma vật đích sang nghiệp mộng, chú định thị yếu yêu chiết liễu.

Khán trứ tại nhuyễn tháp thượng quyền súc trứ thân thể thụy đắc hương điềm đích kỷ hành, lâu kim vũ chủy giác vi vi kiều khởi, tiếu ý khước vị đạt nhãn để, thùy hạ đầu, khán liễu khán tự kỷ tu tiễn tề chỉnh đích viên nhuận chỉ giáp, tha tưởng, giá dạng hình trạng phiêu lượng, ôn hòa vô hại đích chỉ giáp, tự hồ, tịnh bất thích hợp sinh hoạt tại ma giới giá dạng đích địa phương a.

Minh lượng đích cận hồ thứ nhãn đích đăng quang hạ, niên khinh đích ma vương thân xuất tu trường bạch tích đắc như thượng đẳng bạch ngọc đả ma nhi thành đích song thủ, tử tế đoan tường liễu bán thưởng, đột nhiên, na cận hồ hoàn mỹ đích chỉ tiêm thượng, tiểu tiểu đích hắc sắc tuyền qua việt lai việt đại, kháo cận tuyền qua đích nhất đoan, tu tiễn đắc viên nhuận chỉnh tề đích chỉ giáp mãnh nhiên bạo trướng, bỉ ma giới đích thâm uyên hoàn yếu khả phạ đích tuyền qua trung, vô sổ thê lệ đích thảm khiếu kiết nhiên nhi chỉ.

Nhiên hậu, tuyền qua tiêu thất, nhất thiết tiện hồi phục liễu bình tĩnh.

Khả thị, lâu kim vũ tri đạo, tự kỷ khước tái dã vô pháp hồi đáo quá khứ liễu.

Na cá đan thuần đích, dĩ vi kháo trứ tòng nhân tộc dẫn tiến đích tân kỳ ngoạn ý nhi tiện năng cấp ma tộc đái lai quang minh dữ hòa bình đích niên khinh ma vương, dĩ kinh tử tại liễu kỉ thiên tiền đích na nhất tràng bạn loạn.

Bất quá, giá dạng đích nhất tràng bạn loạn, dã tịnh phi toàn vô hảo xử đích……

Giá nhất dạ, ma vương chiếu lệ triệt dạ vị miên.

Giá nhất dạ, bồi thụy đích đê giai ma vật khước thị nhất dạ vô mộng.

Mỹ mỹ đích thụy liễu nhất giác, tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị đệ nhị thiên tảo thượng cửu điểm đa liễu, kỷ hành đại kinh thất sắc địa tòng nhuyễn tháp thượng ba khởi lai, bàng biên đích đại sàng thượng dĩ kinh không vô nhất ma!

“Kỷ đặc trợ nâm tỉnh lạp? Vương thượng thuyết giá ta thiên nâm tân khổ liễu, đặc ý phân phù nhượng nâm đa thụy nhất hội nhi, đối liễu, nâm na cá bằng hữu, vương thượng phân phù liễu nhượng tha lưu tại cha môn đại lâu bảo khiết bộ công tác, bất quá tha hiện tại hòa nâm đệ đệ đô tại nâm túc xá lí hưu tức, vương thượng xuất soa liễu, tiếp hạ lai ngũ thiên nâm đô khả dĩ tại túc xá hưu tức.” Phụ trách 95 tằng quản lý đích ma vật nại tâm giải thích đạo, đối vu vương thượng như thử quan chiếu giá cá toán bất thượng phiêu lượng đích tiểu ma vật, chỉnh cá 95 tằng đích ma vật môn đô phi thường tiện mộ hựu đái trứ nhất ti kỵ đạn, đối kỷ hành tựu canh gia đích khách khí liễu.

“Tạ tạ! Na ngã tựu tiên tẩu liễu.” Ma vương bất tại, kỷ hành dã bất hảo ý tư nhất trực đãi tại giá cá hào hoa đích ngọa thất lí, cấp mang thu thập liễu nhất hạ, cấp thông thông cản đáo liễu tự kỷ đích túc xá.

Chỉnh đống đại lâu tòng nhất lâu đáo cửu lâu hậu diện bán bộ phân đô thị phục vụ ma vương đích ma vật môn cư trụ đích địa phương, tác vi nhất cá đê giai ma vật, kỷ hành nguyên bổn ứng cai bị phân phối đáo nhất lâu đích, bất quá, tái đê giai nhân gia dã thị ma vương đích thiếp thân trợ lý, phân quản hậu cần đích ma vật thập phân cẩu thối địa cấp kỷ hành phân phối liễu bát lâu hữu cá đại dương đài đích đan nhân túc xá, tịnh thả đối kỷ hành đái trứ đệ đệ hòa bằng hữu nhất khởi trụ tiến khứ đích sự tình tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, quyền đương một khán đáo.

Đại lâu thực đường tảo thượng lục điểm bán khai môn, kỷ niệm chuẩn điểm bào quá khứ thặng cật, bất quản thị chưng lão liễu đích bao tử man đầu hoàn thị khảo hồ liễu đích bính tử đô cật đích tân tân hữu vị, thực đường đích ma vật môn dã nhạc đắc hữu ma vật lai bang tha môn phân đam giá ta, nhân vi hữu kỷ niệm cân trứ, liên hắc thủy mị đích hỏa thực đô đắc đáo liễu giải quyết, đại trù môn khảng khái địa biểu kỳ, bất quá thị đa thiêm nhất oản diện, tựu bất yếu hắc thủy mị ngạch ngoại cấp tiền liễu.

“Nhĩ môn thực đường đích ma vật môn tâm tràng chân hảo!” Hắc thủy mị cảm kích địa khán trứ lai cấp kỷ niệm thiêm phạn đích ma vật.

Na ma vật tâm hư địa hắc hắc lưỡng thanh, bất hảo ý tư cáo tố tha, nhân vi tha môn thủ nghệ bất thái hảo, dĩ tiền thực đường kinh thường tố phôi liễu thực tài, hậu lai hậu cần bộ môn tựu quy định liễu, đãn phàm nhân vi thực đường đích duyên cố lãng phí đích thực tài, yếu ma tựu tha môn tự kỷ cật điệu, yếu ma tựu án chiếu tổn phôi thực tài đích giới cách phạt khoản, ma vật môn đô phi thường trân tích giá phân công tác, nhân thử, đối vu năng chủ động bang tha môn phân đam “Tổn phôi thực vật” đích kỷ niệm, đại gia đô phi thường cảm kích, thỉnh hắc thủy mị cật đốn phạn toán thập ma? Tựu toán tha mỗi thiên đô lai bạch cật đô một quan hệ, chỉ yếu đái trứ kỷ niệm tựu hành liễu.

Kỷ niệm thị đệ nhất cá lai thực đường đích, khước thị tối hậu nhất cá tẩu đích, nhân vi tha phát hiện ngận đa ma vật điểm đích tảo xan đô bất hội cật hoàn, thặng hạ ngận đa đô trực tiếp đâu tại trác tử thượng, vu thị, ai cá trác tử thanh lý thực vật tàn tra dã biến thành liễu nhất hạng nhượng tha khoái nhạc đích sự tình, liên đái trứ thực đường phụ trách đả tảo vệ sinh đích ma vật đô khai thủy hỉ hoan kỷ niệm liễu, giá tiểu ma vật chân quai!

Kỷ hành hồi đáo túc xá đích thời hầu, kỷ niệm cương hòa hắc thủy mị hồi lai, hắc thủy mị thủ lí hoàn linh trứ lưỡng đại tử thực đường tống đích tảo thượng một mại hoàn đích bao tử, nhất khán tựu tri đạo thị cấp kỷ niệm đích.

“Kỷ hành nhĩ…… Nhĩ một sự ba?” Hắc thủy mị kỳ thật nhất trực tại củ kết khán đáo kỷ hành đích thời hầu cai thuyết ta thập ma, khả thị chân đích hòa hảo bằng hữu kiến diện liễu, hứa đa thoại khước chỉ năng biệt tại tâm lí một bạn pháp vấn xuất lai, nan đạo yếu tha vấn kỷ hành “Nhĩ hữu một hữu bị ma vương giá dạng na dạng”?

Thật tế thượng, tự tòng tạc thiên thính na cá ma vật thuyết kỷ hành đích công tác tựu thị bồi ma vương thụy giác chi hậu, hắc thủy mị tựu dĩ kinh não bổ liễu ngận đa bất khả miêu thuật đích họa diện, thậm chí vu liên tưởng đáo, đương sơ tha môn phân khai chi hậu, thị bất thị nhân vi thật tại trám bất đáo túc cú đích ma tệ dưỡng hoạt kỷ niệm, sở dĩ kỷ hành tài bất đắc bất ủy thân ma vương đích?

Hắc thủy mị đích thị tuyến nhược hữu tự vô địa miết quá kỷ hành mỗ cá bộ vị, hựu trọng điểm đoan tường liễu nhất hạ kỷ hành đích biểu tình, phát hiện tha đích biểu tình toán bất thượng thống khổ, thậm chí hoàn hữu ta cao hưng đích dạng tử, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí!

Kỳ thật tượng tha môn giá dạng đích ma vật, hào vô bối cảnh, thật lực đê vi, liên tự kỷ đô bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội tử khứ, ngận đa ma vật tòng xuất sinh đáo tử vong đô bất hội lưu hạ tự kỷ đích hậu đại, canh biệt đề lạp ngập sơn thượng xuất sinh đích ma vật môn, năng bất năng thuận lợi trường đại đô bất tri đạo, như quả kỷ hành chân đích năng tòng ma vương na lí đắc đáo mỗ chủng khoái nhạc đích thoại, tác vi bằng hữu, hắc thủy mị kỳ thật phản đảo hội thế tha cao hưng, tuy nhiên tha tạm thời hoàn tưởng bất thông, nhân hình hoàn một hữu phát dục hoàn toàn đích kỷ hành, đáo để thị chẩm ma bồi ma vương “Thụy giác” đích…… Khái khái!

Đê giai dã sinh ma vật kỷ hành hoàn một hữu phát dục xuất cúc hoa giá chủng khí quan, đãn thị, bị hảo bằng hữu giá ma nhất trực trành trứ, tha dã giác đắc hữu ta quỷ dị, mạc danh hữu chủng “Cúc hoa nhất khẩn” đích cảm giác, liên mang khai liễu môn tiến khứ, bách bất cập đãi địa bả tự kỷ đích hảo tiêu tức cáo tố liễu hắc thủy mị: “Vương thượng xuất môn bạn sự liễu, quản sự đích ma vật thuyết ngã hữu ngũ thiên đích giả kỳ, ngã môn khứ thành lí trảo nhất trảo hữu một hữu lượng ngư càn đích địa phương ba?”

Tuy nhiên ma vương bạn công đại lâu đích đỉnh tằng tựu hữu nhất cá cự đại đích bình đài, đãn thị, na cá bình đài thị vi hữu dực đích ma vật môn khởi phi hòa hàng lạc dụng đích, tuyệt đối bất hội nhượng tha môn nã lai lượng ngư càn đích, sở dĩ, vi liễu năng cấp kỷ niệm đa toàn nhất ta trữ bị lương, kỷ hành quyết định lánh ngoại trảo địa phương lượng ngư càn khứ.

“Nhĩ tạc thiên bất thị thuyết tưởng khứ thành ngoại khai điếm mạ?”

“Khai bất thành liễu.”

“Chẩm ma liễu?”

“Ai! Tạc vãn ngã bả giá kiện sự hòa vương thượng thuyết liễu, vương thượng thuyết ngã môn yếu thị bất phạ tử đích thoại tựu khứ thành ngoại khai điếm hảo liễu, ngã tưởng, vương thượng thị bất hội phiến ngã đích, thành ngoại khả năng chân đích một hữu ngã môn tưởng tượng đích na bàn hảo.”

“Na đảo thị, nhi thả tự kỷ khai điếm ma phiền dã ngận đa, yếu chiêu sính viên công, hoàn yếu toán trướng, hoàn yếu ứng phó na ta ngận nan tý hầu đích đại ma vật môn, tạc thiên đại lâu quản sự đích hoàn lai vấn ngã ni, thuyết khả dĩ cấp ngã tại đại lâu an bài cá công tác, bất quá ngã thuyết tưởng tiên hòa nhĩ thương lượng nhất hạ, tựu một hữu lập khắc đáp ứng tha.”

“Tiểu hắc, bất như ngã môn tựu tiên tại giá lí công tác nhất đoạn thời gian hảo liễu, phản chính hiện tại ma đô hảo tượng hoàn thị hữu điểm loạn, ngã tổng cảm giác tại đại lâu công tác bỉ ngoại diện an toàn đắc đa.”

Hắc thủy mị thâm dĩ vi nhiên địa điểm điểm đầu, tái thuyết liễu, tạc thiên na ma vật cấp tự kỷ khai đích công tiền thị nhất cá nguyệt ngũ thiên ma tệ, bao cật trụ, giá dạng tha tựu khả dĩ kế tục hòa kỷ hành tha môn trụ tại nhất khởi, nhi thả hoàn khả dĩ bả công tiền đô toàn hạ lai liễu.

Dụng ma thú bì chế thành đích giản lậu bối bao tương kỷ niệm trang khởi lai bối tại thân thượng, kỷ hành hòa hắc thủy mị nhất khởi xuất liễu đại lâu, mạn vô mục đích địa tại ma đô đích đại nhai tiểu hạng chuyển du trứ. Bạo loạn hậu đích ma đô bỉ chi tiền tiêu điều liễu hứa đa, nhai thượng đích điếm phô hứa đa đô quan liễu môn, lưỡng ma vật trảo liễu bán thiên dã một trảo đáo hợp thích đích địa phương khả dĩ cấp tha môn lượng ngư càn đích, nhất thời gian đô hữu ta tiết khí.

“Toán liễu, tiên hồi khứ ba! Ngã ký đắc thực đường hữu hảo đa ma vật đô thị ma đô bổn địa ma, bất như trảo tha môn đả thính đả thính.” Hắc thủy mị tưởng liễu tưởng kiến nghị đạo.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha môn đô thị bổn địa ma?”

“……” Hắc thủy mị nhất điểm dã bất tưởng giải thích giá nhất điểm, nhân vi tha thiện trường phún thủy, sở dĩ tại đẳng đãi kỷ niệm tiến thực đích thời hầu, tựu bị thực đường đích quản sự phiến khứ hậu trù bang mang trùng tẩy địa diện, thuận đái thính liễu mãn não tử đích bổn địa ma vật bát quái thập ma đích, giản trực sinh vô khả luyến!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn