“Vệ thiếu minh chủ, nhĩ tiềm nhập bích không thành, tại giá lí đại khai sát giới, lạm sát vô cô, chân đương vô nhân năng chế tài nhĩ mạ? Nhĩ tuy nhiên thị tiên thiên, đãn ngã diệp gia dã bất thị một hữu tiên thiên!”
Giá thời vệ thần chỉ bất quá sát liễu sổ nhân nhi dĩ, quân thị nghiệp lực thâm trọng chi nhân, phủ tắc, tượng giá chủng thật lực đê hạ giả, tha hoàn bất chí vu dĩ cường lăng nhược, tối đa đả vựng điểm huyệt liễu sự.
Cân tam đại gia tộc đích nhân giao chiến, thị một hữu tất yếu dữ tha môn lý luận đích, phản chính thiên minh sở bối phụ đích ô danh tảo tựu tẩy bất thanh liễu, vệ thần bất nhận vi hữu biện giải đích tất yếu, nhất thiết dụng thật lực lai thuyết thoại tựu thị.
Vệ thần dã tựu bất đa thuyết phế thoại, trực tiếp chuyển di mục tiêu, phóng quá vị đạt tiên thiên giả, tiên khứ đối phó tiên thiên.
Tiên thiên tông sư giao khởi thủ lai, kỳ dư nhân tựu nan dĩ tái sáp nhập chiến cục, chỉ hảo viễn viễn thối khai. Tiên thiên chi gian đích giao chiến, đan thị chiến đấu dư ba tựu bất thị tha môn sở năng ứng đối đích.
Ngọc miên ẩn vu nhất biên trành trứ chiến cục, giá kỳ trung đích mỗi cá tiên thiên, đô thị nghiệp lực thâm trọng chi nhân, khả kiến quân thị tội đại ác cực chi nhân.
Xuất diện dữ vệ thần giao chiến đích, chỉ hữu tam cá nhân, kỳ dư tiên thiên khước súc tại hậu đầu, trì nghi trứ tịnh bất trạm xuất lai.
Tổng bất hội thị giá ta nhân bất cảm xuất thủ ba?
Minh minh hữu giá ma đa tiên thiên, như quả diệp gia nhân bất xuẩn đích thoại, tựu bất cai chỉ phái tam cá nhân dữ tha giao chiến.
Nhĩ khán, giá tam nhân bất thị ngận khoái tựu lạc nhập hạ phong, kỳ trung nhất cá bị vệ thần cấp sát điệu liễu mạ?
Ngọc miên cảm đáo phi thường vô ngữ.
Nhãn kiến giá tam nhân trung hữu nhất nhân bị sát hại, thối súc tại hậu diện đích tiên thiên chung vu bất đắc bất toàn bộ xuất thủ.
“Cân giá chủng sát nhân như ma đích tà ma hoàn giảng thập ma lý, cha môn nhất khởi thượng, bất năng tái lưu thủ liễu, bất nhiên đáo thời đạo tiêu ma trường, khởi bất thị tái dã vô nhân duy hộ công nghĩa?” Thuyết thoại đích nhân tịnh bất thượng tiền, trạm tại na lí lạp cung xạ tiễn, đối vệ thần phóng khởi lãnh tiễn lai.
“Nhĩ thuyết đắc đối, chỉ yếu năng sát tử giá ma đầu, cha môn tựu toán bất yếu giá kiểm diện liễu, dã thị trị đắc đích.”
Vu thị hữu đích nhân dụng cung tiễn, hữu đích nhân dụng ám khí, tựu một hữu nhất cá nhân sát thượng lai đích.
Ân, bổn lai tha môn dã một hữu huề đái đoản binh khí, đại ước tha môn hiện tại sở sử dụng đích, bổn tựu thị tha môn sở quán dụng đích võ khí?
Diệp gia đích tiên thiên sổ lượng ngận đa, thô lược sổ quá khứ, chí thiếu hữu nhị thập đa nhân.
Giá ta nhân trung, cánh chỉ hữu tam cá thị sử dụng thường kiến đoản binh khí đích, dã tựu chỉ hữu giá tam vị tại nhất khai thủy thời, năng trạm xuất lai dữ vệ thần giao chiến.
Giá minh hiển bất chính thường, cư tha quan sát đáo đích tình huống, đại chúng thị dĩ sử đao sử kiếm vi chủ lưu, sử dụng viễn trình binh khí đích tịnh bất đa.
Dữ vệ thần giao chiến đích lưỡng cá hạnh tồn tiên thiên, tại đồng bạn tử khứ dĩ hậu, khai thủy biên đả biên bào, nhất vị phòng ngự thiểm tị.
Vệ thần nhất biên yếu truy cản tha môn, nhất biên hựu bất đoạn bị lãnh tiễn tao nhiễu, tác tính phóng khí giá lưỡng cá nhất ý thiểm tị đích tiên thiên, chuyển nhi sát hướng na quần phóng lãnh tiễn đích tiên thiên.
Thục liêu, giá nhị thập đa cá tiên thiên nhất khán tha sát quá lai, cánh nhiên nhị thoại bất thuyết chuyển đầu tựu bào, minh minh dĩ sổ lượng lai khán, thị tha môn viễn viễn chiêm cư ưu thế.
Vệ thần: “……”
Hạnh khuy vệ thần dĩ kinh chuyển vi liễu tu chân giả, tự nhiên dã học tập liễu tu giả đích khinh thân thuật, tốc độ viễn thắng vu sử dụng khinh công.
Giá ta nhân kí chỉ cố đào mệnh, đa bán nhân đô cố bất thượng tái phóng lãnh tiễn, vệ thần sở thụ càn nhiễu giảm thiếu đích tình huống hạ, yếu truy thượng tha môn hoàn thị bất nan đích.
Nhất thời gian, tựu kiến vệ thần nhất cá cá truy thượng khứ, nhất kiếm tựu năng khảm tử nhất nhân.
Nhi ly kỳ đích thị, giá ta nhân tại lâm tử chi tiền, cánh nhiên cơ bổn thượng đô một hữu tượng dạng đích phản kháng.
Vệ thần vi sát điệu tha môn, sở nhu yếu phó xuất đích đại giới, tịnh bất cao.
Ngẫu nhĩ hữu nhân tại bào viễn hậu, hội trừu không đình hạ lai kế tục phóng ám khí phóng lãnh tiễn.
Tha vi liễu tẫn lượng năng đa sát nhất nhân, tiện năng đóa tắc đóa, bất năng đóa tắc nhậm do tự kỷ trung tiễn trung ám khí, chỉ yếu bất thị trí mệnh thương tha giai năng thừa thụ.
Phản chính hữu ngọc miên hội xuất thủ thế tha trị thương, tha tịnh bất tại ý thụ thương, thụ thương chi hậu, tương sở trung ám khí, tiễn chi thủ xuất kế tục sát tựu thị.
Dĩ diệp gia nhân đích hành sự tác phong, tha môn dã một hảo ý tư tại tiễn chi, ám khí thượng thối độc.
Nhất quần tiên thiên tại nhất biên phóng lãnh tiễn dĩ kinh ngận tổn nhan diện liễu, như quả hoàn yếu vãng tiễn chi, ám khí thượng thối độc, tha môn tựu một kiểm kiến nhân liễu.
Giá ma đa nhân tại nhất biên khán trứ, tổng bất khả năng vi liễu bảo thủ bí mật, tương giá ta nhân toàn bộ sát quang ba?
Giá lí vi quan đích ngận đại nhất bộ phân diệp gia nhân, bổn thân đô hoàn thị bão trì trứ chính nghĩa quan niệm đích, giá ta tiên thiên vi liễu duy hộ tự kỷ đích danh thanh, đương nhiên dã bất cảm tố đắc thái quá phân liễu.
Hà huống vệ thần nhất trực tại thụ thương, diệp gia nhân tự nhiên dã tựu một tưởng khởi yếu dụng độc dược.
Nhiên nhi hữu ngọc miên tại, biệt thuyết thị phổ thông ngoại thương liễu, tiện đương chân thị trung độc liễu, tha dã y nhiên năng cú hoàn mỹ giải quyết.
Vu thị, diệp gia chúng nhân nhãn khán trứ tha thân thượng y phục tiệm tiệm nhiễm mãn tiên huyết, mỗi mỗi hưng phấn kỳ đãi địa dĩ vi tha tức tương yếu đảo hạ, khả tha khước thiên thiên tựu thị bất đảo!
Cai tử liễu ba?
Chẩm ma hoàn bất tử?
Vi thập ma hoàn một tử?
Giá hồi tổng cai tử liễu ba?
Đáo để vi thập ma hoàn bất tử a?
Giá cá nhân đáo để chẩm ma nhất hồi sự?
Lưu liễu giá ma đa huyết đô bất tử thị yêu quái mạ?
Đô thâu thâu dụng thượng độc dược liễu, vi thập ma một dụng a?
Tha môn đích nhân việt tử việt đa, khai thủy cảm đáo kinh tủng quỷ dị liễu.
Tưởng đào bào ba, khước hựu bất tri vi hà, tha môn tổng thị bào trứ bào trứ tiện bào hồi liễu nguyên địa, tự kỷ tương tự kỷ tống hồi liễu vệ thần đích kiếm hạ.
—— giá tự nhiên thị ngọc miên tại tòng trung tác ngạnh, tha bất xuất thủ, giá ta nhân cai đắc bào quang liễu.
Vệ thần chỉ hữu nhất cá nhân, tựu toán tha tốc độ tái khoái, dã bất khả năng tương sở hữu nhân toàn đô lưu hạ.
Tối chung, trừ liễu lưu hạ nhất vị hoạt khẩu, kỳ dư sở hữu đích tiên thiên toàn bộ bị sát, nhi giá kỳ trung tuyệt đại bộ phân tiên thiên, cánh nhiên đô bất năng tác xuất hữu hiệu đích phản kháng.
Cổ kế tha môn thị tòng lai một hữu dữ nhân giao chiến quá? Hựu hoặc thị, tha môn tập quán vu sử dụng viễn trình võ khí, bất tri đạo như hà ứng đối cận thân công kích?
Bất, canh đại đích khả năng thị, tha môn tự thân vu võ kỹ chi thượng đích tạo nghệ thật tại thái quá đê hạ, sung kỳ lượng chỉ thị nhất cá thật lực viễn viễn đạt bất đáo tiêu chuẩn đích ngụy tiên thiên nhi dĩ.
Chu vi vi quan đích diệp gia vị đạt tiên thiên giả, dĩ hữu bất thiếu kiến thế bất diệu đào xuất liễu thành chủ phủ.
Thặng hạ lưu hạ lai đích, bất thị tưởng yếu dữ diệp gia cộng tồn vong, tựu thị bị ngọc miên cường chế lưu hạ đích.
Giá bộ phân nhân nhân vi nghiệp lực thâm trọng, tiện bị ngọc miên cấp trành thượng liễu, tao đáo tha đích thần thức càn nhiễu, chẩm ma dã đào bất xuất thành chủ phủ.
Tha môn chỉ giác tựu tượng tao ngộ liễu quỷ đả tường nhất dạng, nhất cá cá tối hậu triệt để bị hách phá liễu đảm, bất thị niệu liễu khố tử, tựu thị khóc đa hảm nương đích.
Đương vệ thần liêu lý hoàn tiên thiên tông sư, chỉ lưu hạ nhất cá hoạt khẩu, chuyển quá đầu lai yếu đối phó tha môn thời, tha môn đại đa sổ dĩ kinh hào vô phản kháng ý chí, dĩ vi tự kỷ thị tao đáo liễu báo ứng.
Nhất kiến vệ thần yếu quá lai sát nhân, giá kỳ trung nhất ta nhân tiện tam hạ ngũ trừ nhị, thưởng trứ tương tam đại gia tộc na ta câu đương thuyết liễu xuất lai.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
