Hoàng đế nhất thính thuyết vệ thần cầu kiến, tựu mã thượng thôi liễu nhất thiết sự vụ, lập tức triệu kiến tha.
Tam đại gia tộc nhất thiên chi nội tương kế bị đồ nhất sự, tha dĩ kinh thu đáo tiêu tức liễu, đối vu vệ thần, tha bất năng bất trọng thị.
Giá kiện sự tình thật tại thị thái quá ly kỳ, thái phỉ di sở tư liễu.
Chẩm ma khả năng hữu nhân thuấn tức gian tựu tòng nhất xử địa phương, lai đáo sổ thiên lí chi ngoại đích lánh nhất xử địa phương?
Bất cận như thử, vệ thần chỉ bằng tá tha nhất cá nhân, tựu diệt điệu liễu na ma đa đích tiên thiên, giá chủng thật lực giản trực hãi nhân thính văn!
Nhân thử, đương kiến đáo vệ thần dĩ hậu, hoàng đế bệ hạ đích thái độ giản trực bất năng canh hảo liễu.
Như quả bất thị hoàn đắc duy trì tác vi hoàng đế đích tôn nghiêm, tha giản trực đô yếu trực tiếp chủ động hướng đối phương kỳ hảo, dĩ bãi minh tự thân hữu thiện lập tràng liễu.
Tiền hữu tam đại gia tộc, hậu hữu thiên minh, tha tảo tựu tập dĩ vi thường, dã tác hảo tiếp hạ lai tương sinh hoạt tại thiên minh bá quyền âm ảnh chi hạ đích chuẩn bị liễu.
Thục liêu, đột nhiên gian hỉ tòng thiên hàng!
Vệ thần cánh nhiên thuyết, tha hòa tha sư phụ tương yếu phóng khí thiên minh, tiền khứ ẩn cư sơn dã, tầm cầu canh tiến nhất bộ đích cơ hội?
Hoàng đế soa điểm một hữu đoan trụ, hảo hiểm tài một giảo đáo thiệt đầu, cực lực khắc chế tài nhượng tự kỷ duy trì tại đạm định đích trạng thái: “Nga, nhĩ môn nhẫn tâm phóng khí quá khứ đích tâm huyết, đương chân bất đả toán tái quản thiên minh liễu?”
“Thị, đương sơ thiên minh sang lập đích sơ trung, chính thị vi liễu đối phó tam đại gia tộc, như kim ngã ân sư tất sinh tâm nguyện dĩ liễu, tự nhiên bất hội tái quản thiên minh. Ngã nhị nhân giai hữu phóng hạ phàm tục chi sự, truy tầm canh cao cảnh giới đích đả toán, chỉ thị nhưng hữu nhất sự phóng tâm bất hạ.”
“Bất tri thị hà sự?”
“Ngã ân sư hữu nhất độc tử, tha bất tằng tập luyện võ công, lưu tại thiên minh hiển nhiên bất thích hợp tha, ngã tưởng thỉnh bệ hạ đối tha quan chiếu nhất nhị, bảo tha vị lai sinh hoạt vô ưu, bình an hỉ nhạc. Tác vi giao hoán, ngã nguyện tương tòng tam đại gia tộc sở đắc công pháp, toàn bộ giao do triều đình xử trí.”
Giá ta công pháp, tựu toán nhất thời phóng tại thiên minh, đãi thời gian sảo cửu, triều đình xác nhận tha môn tái bất hội xuất hiện, nan đạo triều đình chân năng tố đáo bất thân thủ? Bất khả năng đích.
Tam đại gia tộc hạnh tồn đích na ta nhân, dã bất khả năng nhậm do công pháp di thất, tất nhiên hội thiết pháp thưởng hồi khứ.
Canh bất tất đề kỳ tha đích giang hồ chi nhân, tha môn tất nhiên dã hội để đáng bất trụ dụ hoặc, tiền lai thưởng đoạt công pháp.
Như quả một hữu tuyệt đối đích thật lực, bảo vật lưu tại thủ trung, vô dị vu tiểu nhi nháo thị trì kim, thị họa bất thị phúc.
Nhân thử, giá ta công pháp tối hảo hoàn thị giao do triều đình bảo quản, phóng đáo thiên minh na lí phản nhi hội chiêu lai họa hoạn, trí sử giang hồ thượng hiên khởi tinh phong huyết vũ, thiên minh khuynh phúc khủng phạ tựu tại đán tịch chi gian.
Tam đại gia tộc vi liễu bảo tồn công pháp, công pháp nguyên bổn thị phong tồn tại mật thất trung đích, chỉ nã lục tả đích sao bổn cung tộc nhân tá duyệt.
Mật thất tự nhiên đào bất quá thần thức tảo miêu, tha bất cận đái tẩu liễu phóng tại biểu diện đích sao bổn, liên nguyên bổn dã toàn bộ đái tẩu liễu, một cấp tam đại gia tộc lưu hạ nhậm hà tồn hóa.
Vệ thần đả toán nã xuất lai giao cấp triều đình đích, tiện thị tam đại gia tộc phong tồn vu mật thất đích nguyên bổn.
Chí vu na ta sao bổn, tha si tuyển xuất thập bổn lưu tại liễu thiên minh, hựu cấp liễu vệ cẩn an lưỡng bổn, kỳ dư đích tắc lưu tại tha tự kỷ thủ trung, chuẩn bị vị lai đái khứ tu chân giới.
“Thị, tha tịnh phi võ nhân, khủng phạ cật bất đắc khổ, dã kinh bất trụ tịch mịch, thật tại bất nghi đồng khứ.”
Hoàng đế tư lự phiến khắc, phủ ngạch đạo: “Vệ cẩn an thị mạ?”
“Thị.”
“Na trẫm sách phong tha vi võ công hầu, chẩm ma dạng?”
“Hảo. Bệ hạ, ngã hi vọng, ngã thượng giao công pháp nhất sự, năng công kỳ thiên hạ. Tòng kim vãng hậu, đương thị triều đình nhất gia độc đại, vu tình vu lý, đô cai đam đương khởi giá cá trách nhậm, xác bảo thiên hạ thái bình.”
“Hảo.” Đối vu vệ thần đích yếu cầu, hoàng đế năng bất đáp ứng mạ? Tha đương nhiên chỉ hảo đáp ứng a.
Năng dĩ nhất nhân chi lực, nhất thiên chi nội diệt điệu tam đại gia tộc, vô luận tha thị chẩm ma tố đáo đích, giá kỳ trung hựu hà vi chân hà vi giả, vệ thần giá cá nhân đô thật tại bất khả tiểu thứ.
Vệ thần đạo: “Na ma, thỉnh bệ hạ minh nhật tái phái nhân lai tiếp thu công pháp, thiên minh tại hãng kinh đích cư điểm, bệ hạ ứng cai thị tri đạo đích. Lánh ngoại, ngã hi vọng kim nhật tựu năng tẫn khoái khán đáo triều đình đích thành ý.”
“Hảo, giá thị ứng hữu chi nghĩa.”
“Na ma thảo dân tiên cáo thối liễu.” Tuy khẩu trung tự xưng “Thảo dân”, khước bất kiến tha hữu nhậm hà khiêm ti chi ý, tha kí bất quỵ dã bất hành lễ, hoàn trực thị đương kim thiên tử, hoàn toàn thị dĩ bình đẳng đích thái độ dữ tha đối thoại.
Hoàng đế bệ hạ ngận năng tiếp thụ giá chủng thái độ, nhân vi, tha đối triều đình na lưỡng vị tiên thiên, đồng dạng dã hội biểu kỳ xuất túc cú đích tôn trọng.
Tiên thiên tông sư năng dĩ nhất kỷ chi lực, vu thiên quân vạn mã trung thủ địch soái đầu lô, giá dạng đích cường giả tha chẩm ma khả năng bất trọng thị? Bất quá thị biểu hiện xuất nhất cá thái độ nhi dĩ, tha hữu thập ma lạp bất hạ kiểm diện đích?
Vệ tẫn thu bị tiên nhất bộ tống khứ liễu tu chân giới, giá đồng dạng thị vệ thần đích yếu cầu.
Nhi vệ thần tự kỷ, tắc nhu yếu đa lưu nhất trận tử thiện hậu, dĩ xác bảo thiên minh quyền lực canh thế bình ổn quá độ.
Tại vệ thần giải quyết hoàn các chủng sự vụ hậu, ngọc miên tương tha tống khứ liễu kỳ trung nhất cá hoàn cảnh tối hảo đích tu chân giới.
Giá xử tu chân giới trung, lệnh bài trì hữu giả thị nhất cá phổ thông đích đê giai tu chân giả, tha căn bổn một phát hiện ngọc miên thông quá tha định vị đáo tu chân giới, lai đáo tha phụ cận.
Ngọc miên tương tự kỷ dữ vệ thần đích thân hình ẩn khứ, quan sát liễu nhất hạ giá xử tu chân giới. Giá xử tu chân giới đích cơ bổn tình huống tha thị tri đạo đích, mục tiền lai khán, biến hóa thị hữu nhất ta, đãn hoàn bất toán thái đại.
Ngọc miên hướng vệ thần vấn đạo: “Chi tiền tại na cá thế giới trung, nhĩ hữu sư phụ, ngã bất hảo tố thập ma, nhĩ hiện tại yếu bất yếu bái ngã vi sư?” Thu liễu đồ, tài canh phương tiện tha tương lai đối vệ thần hạ đạt mệnh lệnh, nhượng tha thế tự kỷ thu tập tu chân giới đích các chủng tư nguyên a, thuyết bất định, năng thu tập đáo khả dĩ hoạch thủ tu tiên thiên phú đích thiên tài địa bảo ni?
Tha bất tri đạo vị lai na nhất thế tài năng ủng hữu tu tiên thiên phú.
Đãn tha tri đạo!
Tại tu chân giới trung, hữu bất tẩu oai môn tà lộ, lợi dụng thiên tài địa bảo lai tố tạo linh căn đích phương pháp, tuy nhiên tối chung sở năng hoạch đắc đích bất quá thị tối đê cấp đích liệt linh căn nhi dĩ.
Nhi tưởng yếu tại thử cơ sở chi thượng, tiến nhất bộ bất đoạn địa tăng cường thiên phú, hoàn nhu yếu canh vi trân hi đích thiên tài địa bảo.
Giá chủng năng cải dịch thiên phú đích thiên tài địa bảo đương nhiên khả ngộ nhi bất khả cầu, tịnh một hữu na ma dung dịch đắc đáo.
Đãn thị, vệ thần thân thượng đích khí vận, tịnh một hữu bị chi tiền na cá thiên đạo cấp hồi thu a!
Giá chủng đắc thiên địa hậu ái đích đại khí vận giả, tha chẩm ma khả năng phóng quá?!
Tưởng yếu hành nghịch thiên chi sự, tựu nhu yếu nghịch thiên đích cơ duyên, tha đối tự kỷ thị bất bão kỳ vọng đích, đãn vệ thần đích thoại, thuyết bất định khả năng tố đáo ni?
Vệ thần: “?”
“Khái, ngã khán nhĩ phẩm tính lương hảo, nhu yếu nhất cá hảo sư phụ a. Nhĩ đắc tri đạo, nhĩ bất nhất định năng ngộ đáo bỉ ngã thật lực canh cường, phẩm hành canh hảo đích sư phụ liễu. Tu chân giới trung, ngã thính thuyết quá hữu sư phụ bồi dưỡng đồ đệ đương lô đỉnh đích, hoàn hữu sư phụ thu đồ thị vi liễu đồ mưu đối phương đích bí mật hoặc thị bảo vật đích, nhĩ phạ bất phạ?”
Kỳ thật vệ tẫn thu thiên phú dã ngận hảo, đãn tha dĩ kinh bất thị thiên vận giả liễu, một bạn thành thiên đạo giao phó đích tối chung nhậm vụ, đương nhiên tựu thị giá cá hạ tràng. Tha niên kỷ hựu đại, phẩm tính đích thoại, dã tồn nghi, sở dĩ, ngọc miên hoàn thị canh khuynh hướng vu vệ thần.
Vệ thần: “……”
“Tẩu, ngã đái nhĩ khứ tùy tiện chuyển chuyển.” Ngọc miên tùy tiện thần thức tảo liễu tảo, phát hiện hữu nhất cá nghiệp lực trùng thiên đích cao giai tà tu, tựu đái thượng vệ thần thuấn di quá khứ, tương giá cá tà tu đích thời gian đảo thối liễu hồi khứ, nhượng tha biến thành liễu nhất cá tam tuế tiểu hài.
Tam tuế tiểu hài tả khán khán hữu khán khán, đột nhiên hại phạ địa oa đích nhất thanh đại khóc khởi lai, khóc hảm trứ yếu trảo đa nương.
Tà tu thân thượng đích nghiệp lực nhân quả bất biến, đãn tha đích ký ức, thật lực, duyệt lịch, tâm trí toàn nhiên đảo thối liễu hồi khứ.
Tà tu đích kỉ cá đồ đệ đô kinh ngốc lạp! Tố tà tu đích đồ đệ nan đạo hội thị nhất kiện hảo sự? Tha môn tự nhiên nhất trực chiến chiến căng căng, tùy thời đô khả năng bị sư phụ hi sinh bách hại, hiện tại khả toán thị chung vu giải thoát liễu.
Ngọc miên một quản giá kỉ cá tà tu đích đồ đệ, chính nhu yếu hữu nhân thiện hậu, tịnh tương tiêu tức truyện đệ xuất khứ ni. Tha tra khán liễu nhất hạ tà tu đích di sản, tương kỳ trung nhất ta cư vi kỷ hữu, tái độ đái trứ vệ thần thuấn di ly khai.
“Khán giá kỉ cá oa đa khả liên, ngộ đáo nhất cá phôi sư phụ, tựu thị giá dạng đích hạ tràng. Bái sư mạ? Vong liễu cân nhĩ thuyết, nhĩ sư phụ tha bất tại giá cá thế giới, tha tại lánh ngoại nhất cá thế giới, bất quá nhĩ phóng tâm, tha tình huống hoàn bất thác, ngã nhượng tha bái tiến liễu nhất cá ngận đại đích kiếm tu tông môn. Kỳ thật tựu toán nhĩ môn tại đồng nhất cá thế giới, nan đạo hoàn năng kế tục tố sư đồ bất thành? Tha hữu thập ma khả giáo nhĩ đích ni? Năng vi nhĩ xanh yêu, năng bảo chứng nhĩ đích sinh mệnh an toàn mạ? Thuyết bất đắc, hoàn đắc yếu nhĩ kế tục vi tha tác phụng hiến, giá dã thị ngã phân khai nhĩ môn đích duyên do, nhĩ dã bất tưởng cân tha khứ tranh thưởng đồng nhất phân cơ duyên ba?” Lợi ích diện tiền, tựu toán thị thân sinh phụ mẫu, dã năng cú phản mục đích a.
Vệ thần trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, chung vu điểm điểm đầu đạo: “Xác thật như thử, giá dạng dã hảo. Sư phụ, đồ nhi bái kiến sư phụ.” Tha đương tràng quỵ hạ lai hướng ngọc miên hành lễ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
