Thiên vạn niên hậu, nhân nhân đô đàm hồng hoang, tả hồng hoang, khước một hữu nhân chân chính kinh lịch quá hồng hoang. Nhất thiết, chỉ thị biên soạn.
Kỳ thật, chân chính đích hồng hoang thời đại, tịnh một hữu na ma đa hỗn loạn đích thánh nhân tiên thần. Na cá thời hầu, chỉ hữu duy nhất đích sinh linh.
Tha thị thiên địa tinh hoa linh khí đích ngưng tụ, thị chỉnh cá thiên địa linh khí đích tổng hòa. Hoặc giả thuyết, na cá thời hầu đích thiên địa vạn tượng, đô vi tha sở hữu. Tha trứu mi, phong vân biến sắc, tha ưu thương, thiên địa tề ảm. Nhược tha khóc khấp, tắc điện thiểm lôi minh, vũ hạ khuynh bồn.
Thính khởi lai ngận ngưu bài, thị ma? Kỳ thật tịnh bất. Nhân vi —— tịch mịch.
Một hữu nhân bất phạ tịch mịch, chỉ yếu nhĩ hữu nhất khỏa tâm.
Na cá duy nhất đích sinh linh dã nhất dạng.
Hữu nhất thiên, tha tái độ đối trứ thiên biên tễ mi lộng nhãn khóc tiếu vô thường hân thưởng hoàn thiên địa nhất hội cuồng phong bạo vũ nhất hội xuân noãn hoa khai tứ quý thuấn gian canh thế hậu, đột nhiên cảm giác —— hảo tịch mịch.
Thị đích, chẩm ma năng bất tịch mịch ni? Thương khung chi hạ, khả tựu chỉ hữu tha nhất cá sinh linh a!
Như quả, năng tái đa nhất cá, tựu hảo liễu. Tha vọng trứ thiên biên đích vân tằng, như thị tưởng.
Vu thị, tha khinh khinh a xuất nhất khẩu khí, trát ba liễu nhất hạ nhãn, na đoàn khí tựu tùy trứ tha đích tâm ý ngưng kết thành thủy châu. Dương quang hạ, thủy châu cánh phát xuất thất thải ban lan đích quang trạch.
Tha ngận thị cao hưng, tái thân thủ khinh khinh nhất điểm, na khỏa thủy châu tiện “Tích đáp” lạc liễu địa, huyễn hóa thành nhất cá thủy tinh bàn thấu minh đích nữ hài.
Nữ hài bì phu thanh triệt như tuyết, nhãn thần trừng triệt như băng, trát ba trứ nhãn tình, mộng đổng vô tri địa vọng trứ tha.
Giá manh manh đích nhãn thần, nhượng tha đích tâm thuấn gian bị manh hóa liễu. Tha liệt liệt chủy, lập thời tứ quý luân chuyển, thuấn gian tứ chu xuân noãn hoa khai.
Nữ hài ngận tân kỳ địa vọng trứ tha, tái độ trát ba liễu nhất hạ nhãn tình.
Tha hoan hỉ địa thân xuất thủ khứ, xúc liễu xúc na nữ hài ô tất đích nhãn tiệp mao, tâm lí chiến chiến đích. A, tha dã thị hoạt đích ni, dã hữu tiệp mao, cân tự kỷ tại thủy lí đích đảo ảnh nhất dạng, hữu tị tử nhãn tình, hoàn hữu tiệp mao, hoàn hữu…… Ngô, hảo tượng hữu na lí bất đối ni.
Tha thuận trứ nữ hài đích bột tử vãng hạ khán…… Ân, tổng giác đắc na lí bất đối. Tha trứu trứu mi, thân xuất thủ, huyễn hóa xuất nhất phiến bạch vân, nhiên hậu khỏa tại liễu na nữ hài thân thượng.
Tưởng liễu tưởng, hựu khán liễu khán tự kỷ, phát hiện na nữ hài đích nhãn tình dã trành trứ tự kỷ mỗ cá bộ vị khán…… Tha cản khẩn tái độ huyễn hóa xuất nhất phiến bạch vân, bả tự kỷ thân thể dã cấp khỏa liễu.
Nhiên hậu, lưỡng cá nhân tượng lưỡng chỉ khỏa tại bạch vân lí đích tàm dũng, đại nhãn trừng đại nhãn, hỗ tương trừng trứ.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân hỗ trừng trứ nghiên cứu đối phương đích ngũ quan, tựu nghiên cứu liễu hảo đa thiên. Biệt vấn tha đáo để đa thiếu thiên, nhân vi tha căn bổn một sổ quá, chỉ tri đạo thái dương tòng đông biên đáo tây biên dĩ kinh hoa quá bất thiếu thứ liễu.
Khán túc liễu na nữ hài đích não đại hậu, tha khai thủy nhất điểm điểm bái khai na nữ hài thân thượng đích miên hoa…… Mạn mạn nghiên cứu.
Nữ hài ngận quai, tĩnh tĩnh đích chỉ khán trứ tha, do tha nhất hội khán, nhất hội mạc, nhất hội xao, nhất hội thiểm địa thí tham trứ nghiên cứu.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân cánh tương đối liễu hựu bất tri đa thiếu nhật nguyệt.
Nhiên hậu tha giác đắc hảo tượng hoàn thị cô độc liễu. Thương khung chi hạ chỉ hữu lưỡng cá nhân, hoàn thị bất cú nhiệt nháo a. Như quả năng hữu canh đa đích nhân, tựu hảo liễu. Ngô, hoàn khả dĩ hữu kỳ tha hình thái đích nha.
Hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tha bồi hồi sổ nhật, tiện tố liễu nhất cá gian nan đích quyết định.
Kỳ thật, tại tối sơ đích hồng hoang, thị nhất thiết hư vô đích. Na cá thời hầu, thế giới chỉ hữu tam bộ phân tổ thành, nhất thị thiên, nhất thị địa, nhất thị khí. Thiên thượng hữu nhật nguyệt tinh thần, địa thượng hữu sơn xuyên hà lưu, nhi khí, sung xích thiên địa chi gian. Tha, tựu thị hấp thủ liễu thiên vạn niên đích nhật nguyệt tinh hoa hậu, ngưng tụ sở hữu đích linh khí, nhi huyễn hóa thành đích đệ nhất cá sinh linh. Dã tựu thị thuyết, thiên địa tinh hoa linh khí, cấp vu tha nhất thân.
Đãn hiện tại, tha tưởng yếu canh đa đích sinh linh liễu.
Vu thị, tại mỗ cá nguyệt viên chi dạ, tha tương thể nội đích nhất bán linh khí tán xuất, dung vu thủy thổ…… Vu thị, hải dương lí, hữu liễu nhuyễn động đích tiểu sinh vật. Thổ lí, hữu liễu nhục nhãn khán bất kiến đích vi sinh vật.
Hựu quá liễu thiên vạn niên, thế gian chung vu nhất phiến phồn hoa nhiệt nháo! Phi điểu ngư trùng, nhân quỷ xà thần, ứng hữu tẫn hữu…… Tịnh thả, giá ta sinh linh môn dĩ kinh tiệm tiệm hữu liễu tự kỷ đích sinh tồn thể hệ. Bỉ như lang hỉ hoan quần cư, nhi hổ ái hảo độc hành. Bỉ như vạn vật linh trường thị nhân loại. Đương nhiên, giá thị tha đích thiên tâm, nhân vi nhân loại trường đắc cân tự kỷ thị đồng loại đích. Sở dĩ, tha tương tuyệt đại bộ phân trí tuệ dữ linh lực phân phối cấp liễu nhân loại. Chỉ thị, giá nhân loại tự hồ thông minh đắc hữu ta quá phân ni, tưởng đích sự tình dã bỉ tha hoàn đa.
Bỉ như, nhân loại dĩ kinh khai thủy hại tu liễu. Ngô, tựu thị…… Đệ nhất thứ tha khán đáo muội muội toàn thân đích tình huống, giá tại nhân loại thế giới thị ứng cai hại tu đích, khái khái.
Muội muội giá cá xưng hô, dã thị lai nguyên vu nhân loại. Tha dĩ kinh độc lai độc vãng thiên vạn niên quán liễu, đa liễu na nữ hài nguyên bổn dã chỉ thị đa liễu cá bạn, tòng một tưởng quá yếu cấp thập ma đặc thù đích xưng hô. Đãn nhân loại đa thông minh nha, tri đạo như hà xưng hô bất đồng đích nhân, khả dĩ căn cư thân chúc quan hệ, hoàn khả dĩ căn cư danh tự.
Vu thị, tha cấp tự kỷ hòa na cá tiểu nữ hài định vị liễu “Tỷ muội” đích quan hệ, tịnh thả, cân phong cấp tự kỷ hòa muội muội đô thủ liễu danh.
Thủ danh ngận tùy ý. Tựu thị hữu nhất thiên, muội muội vấn tha, tỷ tỷ, nhĩ cấp ngã môn đô thủ cá danh tự ba. Nhĩ tiên lai, nhĩ tưởng khiếu thập ma?
Tha tưởng liễu tưởng, thuyết: “Thiên hạ vạn vật, duy phong tối tự do, ngã tựu tính phong ba.”
Muội muội điểm đầu: “Ngận hảo, ngã dã hỉ hoan phong. Na tỷ tỷ hoàn hỉ hoan thập ma?”
Tha cương hảo dữ muội muội trạm tại lạc thủy biên, dao vọng lạc thủy thượng đích nhất phiến yên ba hạo miểu, đạo:” Ngã hỉ hoan giá lạc thủy, danh tự lí, tựu thủ cá lạc ba.”
“Phong lạc……” Muội muội nam nam, “Ngận hảo thính ni.”
“Bất, bất thị phong lạc, thị phong lạc vũ.” Tha dao vọng thiên biên, kiểm thượng bất tự giác lộ xuất vi tiếu.
Na vi tiếu, hiển nhiên bất thị đối thân biên nhân.
Muội muội nhất trất, muộn thanh một hữu thuyết thoại, chỉ đê hạ liễu đầu, kiểm sắc ảm liễu hạ lai.
Phong lạc vũ ti hào một hữu chú ý đáo muội muội đích bất đối, hưng khởi chi hạ, cấp tha dã nhất khởi thủ danh: “Nhĩ thị ngã muội muội, tựu cân ngã tính ba. Tựu khiếu phong li như hà? Sơ kiến nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu thị na bàn thuần tịnh, như nhất khối thất thải lưu li.”
Phong li nhất lăng, tùy tức kiểm thượng hoán phát xuất liễu hoa thải, sĩ khởi đầu hỉ đạo: “Tỷ tỷ, ngã chân đích hữu na ma hảo ma?”
Phong li vi tiếu ngưỡng thủ, khán trứ tỷ tỷ, như đồng khán trứ tối cao đích thần chỉ. Bất quản chẩm dạng, chỉ yếu tỷ tỷ hoàn hỉ hoan tự kỷ tựu hảo.
Phong lạc vũ thử thời dã ngận cao hưng, đối phong li đạo: “Hảo liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba.” Tha hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.
“Nhĩ yếu khứ na?” Phong li nhẫn bất trụ vấn. Vấn hoàn, tài phát giác tự kỷ thoại đa liễu. Nhân vi phong lạc vũ tòng lai bất hỉ hoan bị truy vấn động hướng. Giá cá dã ngận hảo lý giải: Tất cánh, tha thị tảo tựu tập quán liễu độc hành thiên địa đích nhân, thiên vạn niên đích thời gian, căn thâm đế cố đích tự ngã tùy tính, vô pháp canh cải. Tất cánh, tha thị năng nhượng phong vân biến sắc, tứ quý canh điệt đích vạn vật chi mẫu a! Tẫn quản như kim tha tán liễu nhất bán linh lực, dã thị tuyệt đối siêu tự nhiên đích tồn tại, cân nhậm hà nhân, đô bất thị đồng nhất cá khái niệm đích. Tưởng chí thử, phong li tiện mặc mặc đê hạ liễu đầu, một hữu tái vấn. Thị đích, tha một hữu tư cách vấn.
Phong lạc vũ đương nhiên một hữu tưởng đáo giá ma đa, canh bất tri đạo thử khắc muội muội dĩ kinh ám trung phản phản phục phục liễu nhất quyển tâm lý hoạt động, tha chỉ thị án chiếu tự kỷ đích tâm ý, tố xuất tối bổn năng đích tối tưởng tố đích phản ứng nhi dĩ. Sở dĩ, tha xác thật một hữu hồi đáp phong li đích thoại, chỉ thị tái độ niết liễu niết tha đích hạ ba, tiếu: “Quai quai đẳng tỷ tỷ hồi lai.”
Nhiên hậu, huyễn hóa nhi khứ.
Chỉ yếu tha nguyện ý, tha thị bất nhu yếu tẩu hoặc giả phi đích, chỉ yếu bằng ý niệm, tiện khả tùy tâm sở dục đáo đạt nhậm hà nhất cá địa phương. Nhân vi giá thế giới, bổn tựu thị tha đích.
Chỉ nhất thuấn, tha tựu đáo liễu nhất gian tự miếu.
Tự miếu hữu điểm phá cựu, khước càn càn tịnh tịnh, thậm chí liên đông tây đô chỉnh lý đắc hữu điều hữu lý.
Nhất chỉ toàn thân kim hoàng đích đại điểu nhi, chính đẳng hầu tại na lí. Thử khắc, kiến phong lạc vũ lai liễu, cao hưng địa nghênh thượng khứ. Vĩ ba thượng kim sắc đích vũ mao, tại bào động đích thời hầu, như nhất đoàn kim hoàng đích thiểm diệu.
Phong lạc vũ khoa trương địa đáng liễu đáng nhãn tình: “Vũ mao tẩy đắc chân càn tịnh a! Nhãn tình đô cấp nhĩ hoảng hạt liễu.”
Na điểu nhi thính liễu canh thị cao hưng, diêu động trứ tự kỷ vĩ ba thượng đích vũ mao. Tha đương nhiên tẩy đắc canh càn tịnh a, nhân vi tha yếu lai ma. Tuy nhiên bất tri đạo tha thập ma thời hầu hội lai, đãn chỉ yếu nhất tưởng đáo tha tùy thời khả năng xuất hiện, tiện bất cảm đối tự kỷ đích vũ mao hữu nhậm hà giải đãi a. Mỗi nhất thiên, tha đô thị tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích ni.
“Đối liễu, tiểu điểu nhĩ quá lai, ngã cáo tố nhĩ nhất kiện khai tâm đích sự nhi!” Phong lạc vũ tưởng khởi thử hành đích mục đích, hưng phấn địa triều na chỉ điểu nhi chiêu chiêu thủ.
Na điểu nhi quả nhiên trừng đại nhãn tình hưng phấn địa bào liễu quá lai.
“Ngã cáo tố nhĩ nga, ngã hữu danh tự liễu! Ngã khiếu phong, lạc, vũ! Hảo thính ba? Ngã dã cấp nhĩ thủ cá danh tự ba?”
Na điểu nhi thính liễu, hưng phấn địa phách sí bàng thượng đích vũ mao.
Phong lạc vũ tiếu hi hi: “Nột, nhĩ đích vũ mao nhan sắc thị kim hoàng đích, ngã tựu khiếu nhĩ tiểu kim hảo liễu.”
Phong lạc vũ yểm chủy tiếu: “Na yếu bất, ngã khiếu nhĩ đại kim hảo liễu.”
Điểu nhi đích não đại đô thùy liễu hạ lai. Canh nan thính hảo ma.
“Nhĩ bất mãn ý nha?” Phong lạc vũ tiếu đắc nhất kiểm ác tác kịch, “Nhĩ đáo để mãn bất mãn ý ma? Bất mãn ý nhĩ yếu thuyết nga. Bất thuyết ngã chẩm ma tri đạo nhĩ bất mãn ý ni. Lai, cáo tố ngã, nhĩ mãn bất mãn ý ni?”
Điểu nhi ai oán kiêm phẫn nộ địa trừng liễu phong lạc vũ nhất nhãn, chuyển quá thân khứ, kiều liễu kiều vĩ ba thượng đích vũ mao, bất tái lý tha.
Giá ngạo kiều nữ vương đích dạng tử, nhượng phong lạc vũ cáp cáp đại tiếu. Tha tối hỉ hoan đích tựu thị đậu giá chỉ điểu liễu, nhi giá chỉ điểu mỗi thứ bị đậu lộng thành giá ngạo kiều nữ vương đích dạng tử, đô siêu cấp khả ái a! Tha nhẫn bất trụ phác liễu thượng lai tiếu cáp cáp bão trụ điểu nhi đích bột tử: “Ngã đậu nhĩ ngoạn đích lạp, quái, bất yếu sinh khí cáp.”
Na điểu nhi bị thiên khẩn khẩn lâu trứ bột tử, đô khoái suyễn bất quá khí lai liễu. Ô ô ô, tha bột tử bị lặc đắc lão trường, lệ nhãn mê mông địa tố liễu nhất cá quyết định: Nhất định yếu học hội thuyết thoại! Yếu cân tha nhất dạng, tố nhân, năng thuyết thoại!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
