Tiểu phượng hoàng phát hiện: Tự kỷ thị trường bất thành nhân đích. Dã tựu thị thuyết, vô luận tha chẩm ma tu luyện, đô chỉ năng thuyết nhân thoại, bất năng thành nhân hình.
Chẩm ma hội giá dạng? Tha lâm thủy chiếu ảnh, khán trứ tự kỷ hoàn thị điểu nhi đích dạng tử, ngận thị kỳ quái, dã ngận thị bất cam. Minh minh tự kỷ giá ma nỗ lực a.
“Ngận kỳ quái ma?” Nhất cá thanh âm truyện lai, đái trứ hào bất yểm sức đích ác ý.
Na thanh âm tha thái thục tất liễu, bất thị biệt nhân, chính thị phong lạc vũ đích muội muội —— phong li.
Cân trứ phong lạc vũ đích nhật tử, tiểu phượng hoàng thị kinh thường kiến đáo phong li đích, na nữ hài tác vi phong lạc vũ đích muội muội, tồn tại cảm ngận cường. Nhi phong lạc vũ, tự hồ dã ngận đông tha. Giá nhượng tiểu phượng hoàng ngận bất cao hưng. Tha tằng bất chỉ nhất thứ cân phong lạc vũ thuyết quá: “Ngã thảo yếm tha.”
Phong lạc vũ chỉ thị tiếu tiếu: “Bất khả dĩ thảo yếm tha nga, tha thị ngã muội muội, thị nhĩ đích sư thúc. Nhĩ ứng cai tôn trọng tha đích, tựu tượng tôn trọng ngã nhất dạng.”
Chẩm ma hội nhất dạng? Tiểu phượng hoàng quyệt chủy. Tự kỷ ngận hỉ hoan sư phụ, khả thị nhất điểm đô bất hỉ hoan phong li. Nhi thả phong li hại quá tự kỷ.
“Tha thị phôi nhân.” Cương khai thủy, tiểu phượng hoàng hoàn thị thí tham trứ biện bác.
Nhiên nhi, phong lạc vũ hoàn toàn bất tín, chỉ thị tại tiếu trứ mạc tiểu phượng hoàng đích đầu: “Nhĩ đối nhĩ sư thúc hữu thiên kiến. Nột, dĩ hậu nhĩ môn đa đa tương xử, tựu hội tri đạo, tha kỳ thật thị cá ngận hảo đích nhân, tuy nhiên thoại bất đa.”
Tiểu phượng hoàng một hữu tái thuyết thoại liễu, chỉ thị hàm trứ nhãn lệ. Tha tri đạo, sư phụ ngận hỉ hoan sư thúc, bất quản tự kỷ tái chẩm ma thuyết, đô cải biến bất liễu tha đối sư thúc đích ấn tượng. Hoặc hứa, đối sư phụ hòa sư thúc lai thuyết, tự kỷ tài thị ngoại lai đích ngoại nhân ba.
Tha mặc mặc đê đầu.
“Ký trụ, nhĩ chỉ thị cá sủng vật, tựu tượng nhân môn dưỡng đích a miêu a cẩu nhất dạng. Bất yếu bả tự kỷ khán đắc thái trọng, dã bất yếu bả tự kỷ khán đắc thái bất đồng cao.” Phong li dã như thị đối tiểu phượng hoàng thuyết, toán thị kỳ uy.
Tiểu phượng hoàng chỉ năng tiếp thụ, nhân vi, tha xác thật chỉ thị sủng vật. Tựu cân, nhân gian đích a miêu a cẩu nhất dạng. Duy nhất bất đồng đích, tựu thị tự kỷ khả dĩ tu luyện. Khả dĩ thông quá tu luyện, hóa thành nhân hình, nhiên hậu dữ sư phụ chính thường tương xử. Nhiên nhi, bất quản tự kỷ tái chẩm ma nỗ lực, đô tu luyện bất xuất nhân hình a. Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Chính đương tha vô lực đích thời hầu, phong li xuất lai, tàn khốc địa cáo tố tha chân tương: “Nhĩ nhất định ngận kỳ quái ba? Bất quản tự kỷ tái chẩm ma nỗ lực, đô tu bất thành nhân hình. Yếu tri đạo, tựu toán tại nhân gian, tựu toán một hữu tha đích chỉ điểm, đô hữu yêu tinh tu luyện thành liễu nhân hình ni.”
Tiểu phượng hoàng tâm lí nhất chấn, nhất trực dĩ lai ẩn ẩn hoài nghi quá đích niệm đầu bị phiên đằng liễu xuất lai, nhượng tha tâm hoảng: “Nhĩ…… Nhĩ hồ thuyết!”
“Ngã hữu một hữu hồ thuyết, nhĩ ngận thanh sở.” Phong li đích tiếu thấu trứ nhất ti báo phục tính đích tàn khốc, “Như quả bất thị nhĩ sư phụ cố ý bất nhượng nhĩ tu luyện thành nhân hình, chẩm ma khả năng nhĩ nỗ lực chí kim, đô chỉ thị nhất chỉ điểu?”
Tiểu phượng hoàng bất thuyết thoại liễu. Thị a, như quả bất thị sư phụ tòng trung tố liễu thủ cước, chẩm ma khả năng tha đáo hiện tại hoàn thị nhất chỉ điểu? Tựu toán thị nhân gian đích phàm điểu, tựu toán một hữu sư phụ giá chủng thánh linh đích chỉ điểm, nhân gian dã hữu yêu tinh tu luyện thành nhân hình ni. “Nhĩ hồ thuyết! Nhĩ tựu thị hồ thuyết! Sư phụ thị ngã đích sư phụ, tha vi thập ma yếu trở lan ngã tu luyện thành nhân?” Tha tài bất yếu thừa nhận. Tài bất yếu trung liễu giá cá phôi nữ nhân đích gian kế. Bất hội đích! Sư phụ bất hội na dạng đối đãi tự kỷ!
“Hanh, tự khi khi nhân.” Phong li đích chủy giác chỉ thặng phúng thứ, “Liên chân tương đô bất cảm diện đối đích khả liên trùng.”
“Bất! Nhĩ hồ thuyết! Nhĩ hồ thuyết! Tài bất thị giá dạng! Ngã bất yếu thính nhĩ thuyết thoại!” Tiểu phượng hoàng dụng sí bàng ô trứ nhĩ đóa, bạt thối tựu bào. Tha bất yếu tái thính hạ khứ.
Như kim, tiểu phượng hoàng bất khiếu tiểu phượng hoàng, nhi khiếu tiểu đà điểu.
Thậm chí, vi liễu đóa tị tự kỷ truy vấn hoặc phát hiện giá cá chân tương, tiểu phượng hoàng liên sư phụ đích diện đô bất cảm tái kiến liễu. Đô thị tự kỷ nhất cá nhân tu luyện.
Nhiên nhi, hữu ta sự bất thị nhĩ tưởng hồi tị tựu khả dĩ hồi tị đắc liễu đích.
Tựu toán tiểu phượng hoàng khắc ý hồi tị, phong li dã bất duẫn hứa. Mỗi nhật, tha đô hội tại tiểu phượng hoàng nhĩ biên niệm thao. Tha hữu huyễn thuật, thậm chí đô bất nhu yếu tự kỷ tẩu động, trực tiếp hữu huyễn âm hưởng tại tiểu phượng hoàng nhĩ biên: Nhĩ tu luyện bất thành nhân hình đích, nhân vi nhĩ sư phụ bất duẫn hứa. Nhĩ tu luyện bất thành nhân hình đích, nhân vi nhĩ sư phụ bất duẫn hứa.
“Vi thập ma? Vi thập ma tha bất duẫn hứa?” Chung vu, tiểu phượng hoàng bị bức đắc băng hội, triều phong li cuồng hống trứ vấn.
Phong li chung vu hiện thân, chủy giác lược quá nhất ti đắc thường sở nguyện đích tiếu dung.
“Nhân vi, tại tha đích tâm lí, nhĩ chỉ thị nhất cá sủng vật.” Tha đích thanh âm ngận mạn, ngận khinh, khước nhất cá tự nhất cá tự thứ tiến phong li tâm lí, “Nhĩ tri đạo ma? Nhân gian hữu nhất chủng đông tây, khiếu bồn cảnh. Tựu thị nhân môn bả hỉ hoan đích thực vật trọng tại nhất cá bồn tử lí, nhiên hậu án chiếu tự kỷ đích tâm ý, đối thực vật tiến hành tài tiễn, khổn bảng hòa cường chế tính cố định. Một hữu nhân hội tại hồ thực vật đông bất đông, dã một hữu nhân tại hồ thực vật đích thành trường, nhân môn chỉ tại hồ tự kỷ đích tâm ý, nhân vi tha môn chỉ thị nhu yếu bồn cảnh hảo khán. Án chiếu tự kỷ đích tâm ý thành trường vi tự kỷ nhận vi tối hảo khán đích dạng tử.”
Tiểu phượng hoàng đích tâm nhất đẩu.
Phong li tự hồ thuyết đắc hoàn bất quá ẩn, tục đạo: “Nhĩ nhất định bất tri đạo, nhân gian hoàn hữu nhất chủng y thuật, khả dĩ nhượng miêu miêu cẩu cẩu trường bất đại, tựu toán đáo tử, đô trường bất đại. Nhân vi nhân môn hỉ hoan miêu miêu cẩu cẩu môn tiểu tiểu khả ái đích dạng tử. Thậm chí, nhân gian hoàn hữu nhất chủng truyện thống, khiếu khỏa cước. Na thị nam nhân môn vi liễu tự kỷ đích hoan du, nhượng nữ nhân dụng bố điều bả tự kỷ đích cước cốt lặc đoạn, nhiên hậu bao thành tiểu tiểu đích sở vị tam thốn kim liên, cận cận chỉ thị vi liễu nữ nhân giá dạng tẩu khởi lộ lai bỉ giác a na đa tư. A a, nhân do như thử.”
Nhân do như thử, thú hà dĩ kham? Nhân môn vi liễu tự kỷ đích thị giác hưởng thụ, liên đồng thị nhân loại đích nữ nhân đô khả dĩ hi sinh, canh hà huống, đối vu nhất chỉ điểu ni?
“Nhĩ…… Nhĩ thị thuyết…… Sư phụ bất tưởng nhượng ngã trường đại, dã thị nhân vi……” Túng nhiên tri đạo phong li đối tự kỷ bất an hảo tâm, đãn hoàn thị thuận trứ tha đích tâm ý khứ tưởng, nhiên hậu băng hội liễu.
Phong li bộ bộ vi doanh, thử khắc dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác liễu hình thức, bất khẩn bất mạn đạo: “Nhĩ giác đắc, trừ liễu lưu nhĩ đương nhất chỉ a miêu a cẩu bàn hảo ngoạn, tha hoàn hữu thập ma lý do bất nhượng nhĩ tu luyện thành nhân ni?”
“Bất ——” Tiểu phượng hoàng tái dã thính bất hạ khứ, dã tái dã nhẫn bất hạ khứ. Tha tiêm khiếu nhất thanh, phát xuất nhất thanh thê lệ đích phượng minh, nhiên hậu nhất phi trùng thiên ——
Ngận khoái, tha phi đáo liễu phong lạc vũ thân biên, lệ thanh chất vấn: “Sư phụ, thị bất thị nhĩ, bất nhượng ngã tu luyện thành nhân?”
Phong lạc vũ thử thời cương cương ngọ thụy hoàn tất, chính tại viện tử lí kiêu bách hợp hoa. Văn ngôn, thủ nhất đẩu, thủy lưu như trụ, na nhất khỏa khả liên đích bách hợp hoa bị quán đắc đông đảo tây oai.
Tiểu phượng hoàng đích tâm thuấn gian như na khỏa bách hợp hoa, bị đại thủy trùng đắc đông đảo tây oai. “Nhĩ, cáo, tố, ngã.” Tha nhất tự nhất tự, vọng trứ phong lạc vũ. Túng nhiên đáp án dĩ kinh tại tâm trung, khước hoàn thị hi vọng thính đáo tha thân khẩu đích hồi đáp. Chỉ yếu tha phủ nhận, tự kỷ tựu tín.
Phong li đích huyễn âm hưởng khởi tại nhĩ biên: “Tử tâm ba, nhĩ tựu thị tha đích sủng vật, a miêu a cẩu nhi dĩ. Tha nhu yếu bồi bạn đích nhân, tòng lai tựu chỉ hữu ngã nhất cá.”
Hựu thị nhất thanh thanh việt đích phượng minh. Tiểu phượng hoàng đích lưỡng hành lệ lạc hạ, cánh thị huyết hồng đích nhan sắc. Tha huy trứ sí bàng, tòng thiên chi duyên phi hướng nhân gian.
“Tiểu phượng hoàng ——” phong lạc vũ tuy nhiên một hữu khán đáo tiểu phượng hoàng đích huyết lệ, khước dã tòng na nhất thanh thanh khiếu lí, thính xuất liễu tha đích thương tâm. Tâm trung vô hạn quý cứu, tưởng khứ lạp trụ tha giải thích. Phong li khước đột nhiên thiểm hiện, đái trứ tiêu cấp đích thanh âm: “Tỷ tỷ!”
“Chẩm ma liễu?” Phong lạc vũ tuy nhiên thử khắc tiêu cấp tiểu phượng hoàng đích khứ hướng, khước dã khán xuất muội muội đích diện sắc bất đối.
Phong li nhất kiểm thích nhiên: “Tỷ tỷ, ngã giác đắc, ngã khả năng hoạt bất trường liễu.”
“Chẩm ma khả năng?” Phong lạc vũ hách nhất khiêu. Phong li thị tự kỷ huyễn hóa nhi thành đích đệ nhất cá sinh linh, tối thị dụng tâm. Hựu hàm trứ tự kỷ tối sơ thủy đích ý niệm, ứng cai năng thiên niên vạn niên bất tử tài thị.
“Tỷ tỷ, thị giá dạng đích……” Vu thị, phong li lạp quá phong lạc vũ đích tụ tử, khai thủy tường tế giảng thuật……
Tùy trứ phủ trùng đích tốc độ việt lai việt đại, tiểu phượng hoàng giác đắc thân thể việt lai việt chước nhiệt.
Khả thị, nhất khang đích nộ hỏa khước nhượng tha ti hào bất tưởng đình hạ lai. Tha chỉ tưởng dĩ tối khoái đích tốc độ, tại thiên địa gian cuồng bôn.
Vu thị, tiệm tiệm, việt lai việt khoái đích phi tường đái lai việt lai việt cường đích phong tốc, như lợi đao bàn thiết cát trứ tha đích thân thể. Ngận khoái, tha đích vũ mao tiên huyết lâm li. Nhiên nhi, tha ti hào bất cố giá ta, tương phản, thân thể đích đông thống nhượng tha ngận sảng, nhân vi na tự hồ hội nhượng tâm lí đích thống canh bi tráng nhất ta. Thiên địa hào tình, ngã tâm bi tráng. Duy hữu như thử, tài năng nhượng tự kỷ hoạt hạ khứ ba.
Thị đích, ngã yếu hoạt hạ khứ. Giá, thị tha vựng đảo tiền tối hậu đích tưởng pháp.
Nhân vi, chỉ hữu hoạt trứ, tài hữu hi vọng.
Chỉ hữu hoạt trứ, tài năng nhượng tự kỷ biến cường, nhiên hậu dĩ tối cường giả đích tư thái, trạm tại tằng kinh khi phụ tự kỷ đích nhân diện tiền, ngoan ngoan phiến tha môn nhất cá nhĩ quang. Phong lạc vũ, phong li, nhĩ môn khả dĩ thiên niên vạn niên, ngã dã khả dĩ! Tịnh thả, ngã yếu hoạt đắc bỉ nhĩ môn canh cửu viễn, canh cường hãn, canh vạn cổ trường tồn! Ngã yếu, nhĩ môn tương ủng hữu đích thiên hạ, củng thủ tương nhượng.
Tùy trứ tha tư duy đích phi tốc vận chuyển, tha giác đắc tự kỷ đích thân thể, dĩ kinh nhiên thiêu khởi lai. Nhiên hậu, tại cự đại đích hỏa diễm thôn phệ bàn đích thống khổ lí, tha tiệm tiệm thất khứ liễu ý thức.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
