Tác giả tha thị thần kinh bệnh

Đẳng đáo tha môn đô ly khai chi hậu, đông phương mộ tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Lai an nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tha, nhãn trung đích quang mang thiểm thước bất minh: “Uy nặc mạn?”
“Ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh tra đáo ngã đích thân phân liễu.” Đông phương mộ kháo tại sàng trụ thượng, nhất điểm đô một hữu thân phân bạo lộ đích dam giới.
“Ngã chỉ tra đáo nhĩ đích bệnh lệ, bất tri đạo nhĩ đích thân thế, sự thật thượng, như quả bất thị cương cương kiệt tây tự kỷ lậu chủy thuyết xuất lai, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ thị uy nặc mạn gia đích nhân.”
“Thị mạ.” Đông phương mộ thùy hạ nhãn kiểm, “Ngã dã một đương ngã thị tha môn gia đích nhân, sở dĩ ngã tính đông phương.”

“Đông phương……”
“Ngã ba ba đích tính thị.” Đông phương mộ thuyết, “Tòng tiến nhập giá cá bệnh phòng khai thủy, ngã tựu phát thệ ngã chỉ khiếu tố đông phương mộ liễu.”
“Nhĩ ba ba…… Thị đông phương ngôn đối ba……”
“Nhĩ nhận thức?” Đông phương mộ tưởng liễu tưởng, “Bất quá nhĩ môn đồng tại quân bộ, nhận thức dã bất kỳ quái.”
“Giá tựu thị đương sơ nhĩ đả thính biên duyên chi địa đích nguyên nhân? Ngã hòa nhĩ ba ba hà chỉ thị nhận thức.” Lai an tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hoàn một thuyết hoàn, nhất bàng đích áo cách tư dĩ kinh khiếu liễu khởi lai.

“Na bất thị đương sơ cứu nâm nhất mệnh đích thượng tương ma?” Áo cách tư nhất kiểm kinh nhạ, “Ngã đương thời tri đạo tha đích thân phân đích thời hầu đô hách ngốc liễu, tha khả bất tượng thị truyện thuyết trung đích sát thần.”
“Vi thập ma bất tượng?”
“Trường đắc…… Bất tượng.” Áo cách tư giảo tẫn não trấp tố liễu cá bỉ dụ, “Canh tượng thị ứng cai tại học giáo trung giáo đạo văn học đích giáo thụ.”
Dã tựu thị thuyết, trường đắc tư văn, sở dĩ bất thích hợp thành vi quân nhân?
Đông phương mộ khinh tiếu liễu khởi lai.

Ba ba na ôn hòa đích khí tức thật tại bất tượng thị tại chiến tràng thượng dục huyết phấn chiến đích nhân, khả thị thiên thiên tha đích quân hàm thị thượng tương vô nghi.
“Như quả đông phương ngôn chân đích thị nhĩ phụ thân đích thoại, nhĩ toán thị ngã cứu mệnh ân nhân đích nhi tử liễu.” Tha môn gia đích gia huấn, cứu mệnh chi ân tất định yếu hồi báo, tha đương sơ thừa mông đông phương thượng tương đích bang trợ, dã chính thị na thứ nhậm vụ bình an quy lai chi hậu, tha tài tấn thăng liễu quân hàm.
“Một tưởng đáo cư nhiên hội tại giá lí ngộ đáo tha đích nhi tử.” Lai an cảm khái đạo, “Bất quá nhĩ minh minh một hữu bệnh, vi thập ma hội…… Tại giá lí?”

“Ngã gia gia an bài ngã tiến lai đích.” Nhân vi chi tiền đối phương bang tự kỷ bảo hạ liễu quang não, nhi thả đối phương minh hiển nhận thức ba ba, đối vu tha khẩu trung đích cứu mệnh chi ân tạm thả bất đề, nhãn hạ tha xác thật đối lai an sản sinh liễu bất thiếu hảo cảm, chí thiếu tòng nhất khai thủy đích tiếp cận, giao dịch đích tính chất đáo như kim dĩ kinh năng hoãn hòa hạ ngữ khí thuyết thoại liễu, “Ngã lục tuế đích thời hầu ngã ba ba hòa phụ thân bị điều khứ liễu biên duyên chi địa, một đáo nhất chu ngã tựu bị tống đáo giá lí lai liễu.”

“Ngã ký đắc truyện văn thuyết nhĩ phụ thân lưỡng huynh đệ đích cảm tình bất thác……”
“Ngã đại bá chúc vu na chủng bất cảm vi bối gia gia mệnh lệnh đích nhân, nhi thả thụ ngã gia gia đích ảnh hưởng, ngã đại bá đối địa cầu nhân hữu trứ căn thâm đế cố đích thiên kiến, sở dĩ đối vu ngã phụ thân đích hôn nhân, tha môn trì phản đối ý kiến.” Đông phương mộ thuyết, “Ngã thị tại vãn thượng bị mê hôn tống tiến lai đích, tỉnh lai đích thời hầu chủ quang não dĩ kinh bị một thu liễu, hạnh hảo tha môn một cấp ngã hoán y phục, ngã y phục thượng đái trứ ba ba tống cấp ngã ngoạn đích bị dụng quang não, tha môn đại khái đả toán đẳng ngã bị chu vi đích nhân đồng hóa đích thời hầu, tựu cáo tố ngã phụ thân ngã chân đích phong liễu, nhiên hậu khả dĩ tá cơ đối ngã ba ba phát nan…… Tuy nhiên ngã bất tri đạo tha môn hữu thập ma thủ đoạn.”
Đãn thị ngận bão khiểm, cửu niên liễu, tha hoàn thanh tỉnh trứ.

“Nhĩ tựu một tưởng quá đào xuất khứ?”
“Tưởng,” đông phương mộ đê thanh thuyết, “Tố mộng đô tưởng, ngã hảo kỉ thứ tố mộng mộng đáo ngã gia gia chỉ trứ ngã thuyết nhân vi ngã thân thượng đái trứ địa cầu hoa hạ nhân đích huyết thống, sở dĩ tài hội phát phong, đô thị nhân vi ngã ba ba đích huyết thống vấn đề, bức trứ tha môn ly hôn, dã mộng đáo quá ngã ba ba hồi lai chi hậu khán đáo ngã phong liễu, dã cân trứ băng hội liễu, mỗi thứ tỉnh lai đích thời hầu ngã đô hội hách xuất nhất thanh lãnh hãn, khả thị ngã một hữu đào xuất khứ đích cơ hội, tại giá lí ngã ngộ bất đáo na phạ nhất cá năng bang trợ ngã đích nhân, nhi thả tức sử nhĩ hiện tại cấp ngã nhất tao vũ trụ hạm ngã dã bất hội khai, ngã đích chủ quang não bị thu tẩu, tha môn ứng cai tại ngã đích cá nhân tư liêu thượng điền đích thị tinh thần bệnh trọng chứng, vô luận ngã khứ đáo na lí, chỉ yếu nhất cá chỉ văn kiểm tra, tựu năng tri đạo ngã thị cá thần kinh bệnh, sở dĩ ngã đào bất xuất khứ.”
“Nhĩ đả toán nhất trực ngốc tại giá lí?”
“Bất,” đông phương mộ ác khẩn liễu quyền đầu, “Kỳ thật bất cửu tiền ngã dĩ kinh trảo đáo nhân cấp ngã ba ba truyện tiêu tức liễu, chỉ thị hậu lai thính nhĩ môn thuyết biên duyên địa đái ‘ thất liên ’ ngận cửu liễu, sở dĩ đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.”

“Nhĩ trị đắc ngã kính bội.” Nhất cá lục tuế đích hài tử, tại tiến nhập giá lí đích na nhất khắc khai thủy ẩn nhẫn chí kim, cửu niên đích tù phạm tự đích sinh nhai, túc dĩ bức phong nhậm hà nhất cá chính thường nhân, “Hữu thập ma ngã năng bang trợ nhĩ đích mạ?”
“Ngã bất tri đạo.” Đông phương mộ tự tang địa thuyết, “Tuy nhiên ngã ngận tưởng lợi dụng nhĩ đích gia tộc dữ ngã gia gia đối kháng, tuy nhiên nhĩ thuyết ngã ba ba đối nhĩ hữu cứu mệnh chi ân, khả thị ngã khước bất năng tâm an lý đắc.”
Lai an tiếu liễu tiếu, thân thủ mạc liễu hạ tha đích đầu: “Ngã hoàn hội tại giá lí ngốc thượng nhất đoạn thời gian, như quả đáo thời hầu nhĩ tưởng đáo hữu nhu yếu ngã bang mang đích địa phương, tùy thời khả dĩ đối ngã khai khẩu, bất vi cứu mệnh chi ân, đan đan vi nhĩ khẳng thu lưu ngã hòa áo cách tư giá nhất phân nhân tình.”
Tha tâm lí nhất noãn: “Tạ tạ.”

Nhất phiên đàm thoại chi hậu tha đối lai an thân cận liễu bất thiếu, tuy nhiên y cựu bất khẳng bả tự kỷ đích sàng phân xuất lai, đãn thị hảo ngạt dã bang mang chiết đằng liễu nhất hạ bị tử.
Chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng, ngoại diện nhất trực thị loạn hống hống đích, tha bất đả toán tái nhượng kiệt tây tha môn tiến nhập giá lí, sở dĩ một hữu xuất khứ sử hoán cơ khí nhân bả cách bích đích phòng gian chỉnh lý xuất lai, sự thật thượng, nhất lâu hoàn hữu lưỡng cá phòng gian, khả tích lí diện dã thị nhất phiến không bạch.
Cửu niên lai, phòng gian lí diện đệ nhất thứ đa liễu nhân, đông phương mộ nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hội bất tập quán, khả thị thùy tri một quá nhất hội nhi, tựu bạn tùy trứ ngoại diện đích sảo tạp thanh tiến nhập liễu mộng hương.

Thứ nhật tỉnh lai đích thời hầu, ngoại diện dĩ kinh an tĩnh liễu hạ lai.
Áo cách tư dĩ kinh bất tại phòng gian lí diện liễu, lai an tọa tại tha đích thư trác thượng, hữu thủ biên phóng trứ nhất bình hát quang liễu đích doanh dưỡng tề, nhãn tình nhất thuấn bất thuấn địa khán trứ quang não.
“Hành liễu?” Na phạ một hữu hồi đầu, lai an dã sát giác đáo liễu đông phương mộ đích tình huống, “Trác tử thượng hữu doanh dưỡng tề.”
Đông phương mộ mê mê hồ hồ địa tiến vệ sinh gian sơ tẩy liễu nhất hạ, nhượng tự kỷ đích não đại biến đắc thanh tỉnh nhất ta.
Nhiên hậu tha nã khởi trác tử thượng đích doanh dưỡng tề quán liễu hạ khứ.
“Ân?” Tha nghi hoặc địa trát trát nhãn tình, hựu thường liễu nhất khẩu, “Giá thị……”

Lai an chuyển quá thân: “Chẩm ma liễu?”
“Giá doanh dưỡng tề cư nhiên thị hữu vị đạo đích?” Đông phương mộ kinh kỳ địa khán trứ lai an.
“…… Nhĩ bất tri đạo mạ?” Lai an sá dị địa phản vấn.
“Tha môn cấp ngã môn hát đích doanh dưỡng tề, nhất trực tượng thị bạch khai thủy, thập ma vị đạo đô một hữu.” Đông phương mộ táp táp chủy ba, giá doanh dưỡng tề đích vị đạo bỉ bất thượng quả trấp, khả thị hảo ngạt thị hữu vị đạo đích, hảo ngạt thị điềm vị đích! Bỉ khởi bạch khai thủy nhất dạng đích thực vật hảo đắc thái đa liễu, “Ngã hát liễu cửu niên một hữu vị đạo đích doanh dưỡng tề, đô soa điểm hoài nghi ngã đích vị giác thối hóa liễu.”
“Một hữu na ma nghiêm trọng ba.” Lai an tiếu đạo, “Giá doanh dưỡng tề bỉ phổ thông đích doanh dưỡng tề quý, bất quá doanh dưỡng độ đích nhất dạng đích, chỉ thị nhân vi đa liễu vị đạo sở dĩ giới cách quý liễu ta, nhất bàn nhân gia đô thị dĩ phổ thông doanh dưỡng tề hoặc giả tự chế doanh dưỡng xan vi chủ.”

“Đẳng nhĩ hòa ngã nhất dạng hảo kỉ niên đô tại hát bạch khai thủy đích thời hầu nhĩ tựu tri đạo yếm ác liễu.” Đông phương mộ luyến luyến bất xá địa bả doanh dưỡng tề hát hoàn, “Giá quần hỗn đản cư nhiên vi liễu tỉnh tiền nhượng ngã hát liễu cửu niên đích bạch khai thủy, đẳng ngã xuất khứ…… Tao liễu!”
“Đẳng nhĩ xuất khứ liễu chẩm ma dạng?” Lai an đả thú liễu nhất cú, tùy tức phát hiện đông phương mộ đích thần sắc biến liễu, “Chẩm ma liễu?” Tha bất do đắc vấn đạo.
“Bả ngã đích quang não cấp ngã nhất hạ.” Khán đáo đối phương đích quang não, tha tài tưởng khởi lai tha vong ký càn liễu thập ma. “Khoái điểm.”

Lai an nghi hoặc địa bả tha đích quang não án nữu đệ cấp liễu tha.
Đông phương mộ thủ mang cước loạn địa đả khai liễu quang não, nhất biên khán trứ trình tự khải động nhất biên na đáo lai an đích thân biên.
Nhân vi thượng nhất thứ thanh không liễu quang não trình tự, sở dĩ nhãn hạ đả khai quang não đích thời hầu quang bình thị nhất phiến không bạch đích.
Bất quá giá ta đô bất trọng yếu, đông phương mộ tấn tốc địa thâu nhập bối đắc cổn qua lạn thục đích võng trạm, điểm kích tiến khứ chi hậu tài phát hiện tự kỷ chi tiền quải thượng khứ đích nhậm vụ dĩ kinh bị nhân lĩnh tẩu liễu.
Tiểu S cấp nhậm vụ thiết định thị nhất đán hữu nhân tiếp liễu nhậm vụ na ma tựu hội hữu định kim chuyển đáo đối phương trướng hộ, như quả đáo thời hầu đối phương một năng hoàn thành nhậm vụ, yếu bồi thường thập bội đích kim ngạch.

Nhãn hạ đông phương mộ chỉ tưởng trứ bất yếu na bồi thường phí liễu cản khẩn bả nhậm vụ triệt hạ lai.
Chỉ khả tích tiếp nhậm vụ đích nhân một hữu lưu hạ thân phân tín tức, chỉ thuyết liễu nhất đáo lưỡng cá nguyệt hoàn thành nhậm vụ.
Tiểu S cấp đích nhậm vụ tối trì thị bán niên nội yếu hoàn thành, sở dĩ đối phương thuyết nhất đáo lưỡng cá nguyệt toán thị khoái tốc đích liễu.
Đông phương mộ thán tức liễu nhất thanh.
“Giá tựu thị nhĩ thuyết đích bạn pháp?” Lai an nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá cá võng trạm đích càn khôn, “Nhĩ na lai đích liên bang tệ phát bố nhậm vụ?”
“Bí mật.” Đông phương mộ kiêu ngạo địa hanh liễu nhất thanh, “Bất quá nhãn hạ nhậm vụ bị tiếp tẩu liễu, ngã nguyên bổn đam tâm quang não bị nã tẩu chi hậu ngã một hữu ly khai đích cơ hội, sở dĩ đương thời hầu phát bố liễu nhậm vụ thỉnh cầu đối phương bang ngã tống tín, đương thời tưởng trứ giá thị duy nhất đích cơ hội liễu.”

Chỉ thị nhãn hạ an toàn liễu, tha tưởng bả nhậm vụ triệt hồi lai, một tưởng đáo dĩ kinh bị lĩnh thủ liễu.
“Nhĩ bất hi vọng nhĩ ba ba lai tiếp nhĩ?”
“Hi vọng, đãn thị bất thị hiện tại.” Đông phương mộ trành trứ quang bình, bất tử tâm địa tưởng bạn pháp thí đồ tra tra hoàn hữu thập ma bạn pháp năng cú liên hệ đáo đối phương, “Án chiếu nhĩ thuyết đích, ngã ba ba hòa phụ thân ứng cai thị bất đắc dĩ tài ẩn tàng tự kỷ đích tín tức, nhãn hạ yếu thị ngã đích cầu cứu tín tức phát quá khứ liễu, ngã bất tri đạo đối vu tha môn lai thuyết thị hảo thị phôi……”
Đãn nguyện tức sử tín tức phát quá khứ liễu, tha môn dã bất năng lập khắc minh bạch họa trung đích hàm nghĩa.

“Kỳ thật……” Lai an khán trứ đông phương mộ tự tang đích dạng tử, mạn mạn khai khẩu, “Nhĩ tưởng yếu ly khai giá lí, bất nhất định yếu đẳng đáo nhĩ ba ba hồi lai.”
Đông phương mộ sĩ đầu bất khả trí tín địa khán trứ tha: “Nhĩ hữu bạn pháp?”
Khán trứ tha kỳ đãi đích nhãn thần, lai an tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

《Tác giả tha thị thần kinh bệnh》




《Sao tập giả》




《Nguyên sang giả》