Tác giả tha thị thần kinh bệnh

Đông phương mộ dĩ vi tự kỷ đích thành tích miễn cường toán thị hoàn hảo, nhiên nhi lai an một hữu cáo tố tha đích thị, tối hậu nhất phân thí quyển, na phạ thị kinh quá kỉ niên giáo dục đích tại giáo sinh, dã bất nhất định năng khảo đáo cập cách tuyến.
Nhi tiền diện lưỡng phân chỉ quyển đích thành tích, yếu thị phóng tại học giáo đích thoại, giá dạng đích thành tích chúc vu chính thường đích, trung thượng giai đoạn đích thành tích, khả thị tiền đề điều kiện thị na thị hữu đạo sư phụ đạo quá hậu đích học sinh khảo xuất đích thành tích, nhi đông phương mộ tha khước dĩ nhất cá tự học giả đích thân phân nã đáo liễu giá dạng đích thành tích, canh bất dụng thuyết tối hậu nhất phân thí quyển đích nan độ liễu.
Đông phương mộ một hữu tham gia quá học giáo đích khảo thí, đa dĩ đối vu khảo thí đề đích nan độ một hữu quá đa đích liễu giải, tha khả thị tại khứ niên đích thời hầu thân nhãn khán trứ tha muội muội khảo hoàn giá khoa chi hậu chỉnh cá nhân đô yếu băng hội đích thần sắc.

Nhi tha na bị xưng vi khảo thí thiên tài đích muội muội, tối hậu bất quá nã đáo liễu lục bách cửu thập lục phân, chỉ bỉ đông phương mộ đa liễu tam thập phân.
Sở dĩ tha năng khẳng định, yếu thị giá phân thành tích bị na ta lão đầu tử tri đạo liễu, tha môn tuyệt đối hội bả đông phương mộ quy đáo thiên tài đích phân loại khứ!
Lai an mặc mặc bả thí quyển đả bao tồn khởi lai, dụng bị dụng quang não cấp liên bang cao cấp cơ giáp học giáo đích giáo trường phát khứ nhất phân bưu kiện.

Tha tương tín giáo trường hội đối giá cá cảm hưng thú đích, nhất cá tự học thành tài đích thiên tài……
Bất, đông phương mộ thị bất thị năng hòa thiên tài xả thượng biên tha bất tri đạo, đãn thị tha tri đạo đông phương mộ tại giá phương diện tuyệt đối hạ liễu ngận đại đích nỗ lực, tất cánh đông phương mộ giá cửu niên tại giá lí một sự càn chỉ năng tòng võng trạm trảo điểm miễn phí đích tư liêu lai học tập tài năng trở chỉ tự kỷ nhật tiệm bạo táo đích tình tự.
Bất quá nhượng tha ngộ hội hựu như hà? Thùy đô bất năng phủ nhận, như kim đích đông phương mộ hữu tư bổn đắc đáo học giáo đích trọng điểm bồi dưỡng.

Nhật tử tựu tại lai an dữ đông phương mộ chi gian đích giáo dữ học chi gian độ quá, biệt thự đích khách phòng tại lai an nhập trụ đích đệ nhị thiên tiện thu thập hảo liễu, áo cách tư tại nhất lâu trụ, nhi lai an trụ tại liễu đông phương mộ đích cách bích.
Nhân vi hữu nhân giáo học, sở dĩ đối phương học tập đích tốc độ khoái liễu ngận đa, nhi thả đối vu đông phương mộ lai thuyết, hữu vấn đề đích thời hầu tái dã bất dụng tượng dĩ tiền na dạng nhẫn trứ liễu, năng lập khắc hữu nhân giải đáp thập ma đích chân thị thái bổng liễu!

Giá dã đạo trí liễu nhất cá nguyệt hậu đích mỗ nhất thiên, áo cách tư dữ lai an xuất môn bạn sự, đông phương mộ thượng võng tra tư liêu đích thời hầu khán đáo tiểu thuyết phân loại khứ đích lục võng, tài tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hữu tiến nhập võng trạm liễu, tha lãnh lạc tha đích độc giả môn ngận cửu liễu.
Tha mặc mặc trạc khai liễu võng hiệt liên tiếp, đăng thượng liễu hứa cửu bất thượng đích trướng hào.
《 dữ thế cách tuyệt đích lục thập thiên 》 dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, tồn cảo thặng hạ ngũ chương bất đáo, văn hạ lưu ngôn nhất phiến “Hân hân hướng vinh”, hắc dữ phấn đồng tại, kỳ tích đích thị tha môn tuy nhiên ngẫu nhĩ tiểu đả tiểu nháo đãn thị dã một nháo xuất thái đại đích động tĩnh, độc giả môn mỗi nhật lưu ngôn đích sổ lượng đô ngận ổn định, một hữu nhân vi đông phương mộ bất hồi phục nhi tiềm thủy.

Khách quan lai thuyết, giá bộ tiểu thuyết dĩ kinh thủ đắc nhất định ý nghĩa thượng đích thành công, tuy nhiên nhân vi lãnh đề tài, cố sự nội dung bình đạm sử đắc tha thất khứ liễu nhất định đích độc giả, đãn thị hậu lai thiêm liễu đệ tam phương bình đài hữu liễu tuyên truyện, tương liệt thế vãn cứu liễu hồi lai.

Tha toán bất thượng nhất minh kinh nhân, đãn thị chỉ yếu năng nại tâm khán hạ khứ đích nhân, tuyệt đối thực tủy tri vị.
Đông phương mộ nhân thử tại đồng kỳ thiêm ước chung thân tác giả đích tân nhân trung thoát dĩnh nhi xuất, bạch dứu tại tinh liên thượng trạc quá tha kỉ thứ, trảo tha thương định hạ nhất thiên văn đích đại cương.
Biên tập thị khả dĩ khán đáo tác giả đích hậu đài đích, bạch dứu tự nhiên khán đáo liễu đông phương mộ hậu đài đích tồn cảo, dã khán đáo liễu tha thiết trí đích tự động canh tân, tuy nhiên đông phương mộ một đối tha báo bị tối cận hữu sự bất năng xuất hiện, đãn thị tha kỉ thứ xao liễu đông phương mộ đắc bất đáo hồi âm chi hậu, tựu sai đáo đông phương mộ đại khái hiện thật sinh hoạt trung hữu sự.
Tối cận đích nhất thứ lưu ngôn tại bát thiên tiền, chỉ hữu giản đoản đích nhất cú thoại, nhượng đông phương mộ hữu không chi hậu trạc tha.

Văn hạ chúng nhân dã khán xuất liễu văn chương tối cận canh tân thời gian ổn định đáo miểu, nhất khán tựu tri đạo thị tồn cảo tương phát bố đích canh tân, vu thị tại sái đồ đích thời hầu, hữu nhân dã nghi hoặc tha môn gia tác giả đại đại khứ na lí liễu.
Bất quá na phạ đắc bất đáo tác giả đích hồi phục, giá quần tố thái tố thượng ẩn đích nhân y cựu thập phân nhiệt trung vu sái tác phẩm, dã nhân thử, đông phương mộ thành vi kim niên lục võng thượng thu đáo đích đồ phiến bình luận tối đa đích tác giả.
Đông phương mộ khán trứ để hạ đích bình luận, thiêu liễu nhất cá ưu tâm tha hiện trạng đích lưu ngôn hồi phục đạo: “Bão khiểm tối cận hữu điểm sự tình một năng thượng võng, cựu văn tức tương hoàn kết, tối cận tại cấu tư tân văn.”

Một đa cửu tựu thu đáo liễu độc giả đích hồi phục.

【 ngao ngao ngao ngao tác giả đại đại hoạt quá lai liễu hảo kích động ngao ô ~】

【 thiên lạp loát tác giả nhĩ tiêu thất liễu khoái nhất cá nguyệt liễu, nan bất thành nhân vi tả liễu giá thiên văn nhĩ dã yếu bị bách dữ thế cách tuyệt nhất cá nguyệt mạ! 】
Đông phương mộ soa điểm tựu thủ đẩu hồi phục tha: Thị a, đãn thị ngã bất thị bị cách tuyệt nhất cá nguyệt, nhi thị cửu niên!

【 tác giả đại đại tân văn thị thập ma đề tài giới ý thấu lộ nhất hạ mị, đại đại nhĩ bất hội hoàn đả toán tả mỹ thực ba? 】

【 đồng cầu tân văn dự cáo, truy văn chí kim khán tối cận đích nội dung tựu tri đạo giá văn khoái yếu hoàn kết liễu, đại đại tả đắc giá ma hảo, tức sử hạ nhất thiên văn hoàn thị lãnh đề tài ngã dã hội truy đích! 】

Đông phương mộ thiêu mi tại giá điều lưu ngôn hạ hồi phục: Ân…… Tự hồ hoàn thị năng quy loại đáo lãnh đề tài ni, bất quá thính nhĩ giá dạng thuyết phóng tâm liễu bất thiếu, ngã hội nỗ lực đích.

Nhiên hậu tha khứ trạc liễu bạch dứu.

Biên tập bạch dứu: Yêu, nhĩ hoạt trứ hồi lai liễu? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân đích bị cường chế cách tuyệt liễu ni

Kim thiên một cật dược: Nhân vi một cật dược sở dĩ bị khẩn cấp cách ly liễu giá ma cửu, cầu an úy o(︶︿︶)o

Biên tập bạch dứu: Thiếu mại manh, ngã khả thị khán đáo nhĩ đích hồi phục liễu, khoái bả tân đại cương giao xuất lai, giao văn bất sát!

Kim thiên một cật dược: Chỉ thị tưởng đáo đại khái, một hoàn thiện, ngã khứ bả đại cương chỉnh lý liễu tái lai giao soa!

Biên tập bạch dứu: Yêu hoắc? Khứ ba khứ ba, ngã chỉ thị lai hòa nhĩ xác nhận nhất hạ nhĩ cựu văn hoàn kết bất đả toán hưu tức trực tiếp khai tân văn đối ba, hoàn hữu ký đắc lục võng đích quy định, bất yếu đả sát biên cầu yêu.

Kim thiên một cật dược: Tiểu đích minh bạch!

Hồi phục liễu kỉ điều độc giả tín tức chi hậu, đông phương mộ sấn trứ hưng trí chính nùng, tiện đả toán bả chi tiền não hải lí manh sinh đích niệm đầu hoàn thiện.
Tuy nhiên hữu liễu xác thiết đích mục tiêu đãn thị hoàn hữu ngận đa công tác yếu tố.
Bỉ như thuyết văn danh.
Nhất cá hảo đích văn danh thị hấp dẫn độc giả đích quan kiện yếu tố chi nhất, yếu ma trực bạch đậu bỉ nhất điểm, yếu ma văn nghệ cao nhã nhất điểm.
Đông phương mộ nguyên bổn đả toán tả hữu quan âm nhạc đích văn, đãn thị hậu lai tưởng liễu tưởng, khước đả toán chuyển đáo lánh nhất cá phương diện khứ tả liễu.

Tha đả hạ liễu kỉ cá văn danh, nhiên hậu tiến hành si tuyển.
Đệ nhất cá khiếu tố 《 âm hoàng thời đại 》, tha khán trứ giá kỉ cá tự ngận cửu, chẩm ma khán đô giác đắc thấu lộ trứ nhất cổ nùng nùng đích bá khí, khả thị khước một cấp tha tâm trung tưởng yếu đích cảm giác.
Đệ nhị cá tuyển trạch thị 《 nhạc nhĩ 》, nhượng nhĩ đóa hưởng thụ âm nhạc thịnh yến, tương hài âm dụng tố văn danh thị nhân môn thường càn đích sự tình, bất quá tổng giác đắc thiếu liễu điểm thập ma……
Đệ tam cá tuyển trạch thị 《 cầm sư 》, tha tằng kinh cực vi chung ái đích nhất thủ ca đích ca danh, đệ nhất thứ thính đáo giá thủ ca đích thời hầu giản trực vô não tuần hoàn hảo kỉ cá nguyệt, dụng ca danh tác văn danh, khước dã dữ tha tưởng yếu tả đích thập phân thiếp thiết.
Đãn thị……

Tha khán trứ tam cá tuyển hạng ngận cửu ngận cửu, tối chung hoàn thị tương mục quang định tại liễu tối hậu nhất cá tuyển hạng thượng.
《 nhạc sư 》.
Tha khán liễu ngận cửu ngận cửu, tối hậu quỷ sử thần soa địa tuyển trạch liễu giá cá lai tác vi tân văn đích đề mục.

Tân văn đích chủ giác thị địa cầu nhân, sinh hoạt tại địa cầu thượng, chúc vu hoa hạ tộc nhân, nhân vi thân thể các hạng chỉ tiêu bất đạt tiêu tịnh thả tinh thần lực bất cao nhi phóng khí liễu cơ giáp, chuyển nhi học tập liễu văn học loại.
Nhân vi nhất thứ ý ngoại, tha xuyên việt hồi liễu cổ đại.
Tại cổ đại trung, tha bị nhất vị nhạc sư tòng tuyết địa thượng cứu liễu hồi lai, tựu thử trụ tiến liễu tha gia.

Chủ giác nhất biên tầm trảo trứ hồi gia đích phương pháp, nhất biên cấp nhạc sư đả tạp.
Lai trảo nhạc sư học tập nhạc khí đích nhân ngận đa, nhạc sư gia lí diện hữu trứ các chủng các dạng đích nhạc khí, đương thính thuyết giá ta nhạc khí nhạc sư toàn đô hội đích thời hầu, tha kinh nhạ cực liễu.

Nam nhân thị na nhất đái tối hảo đích nhất vị nhạc sư, vi nhân dã thiện lương, bất thiếu nhân mộ danh nhi lai thỉnh giáo, chủ giác tại nhất bàng khán đắc kinh kỳ, hậu lai dã tựu cân trứ nhạc sư nhất khởi học tập nhạc khí, thử hậu đích ngận đa niên, tha tiệm hữu sở thành, hồi gia đích tâm tư dã tiệm tiệm đạm liễu, tiện cân tại nhạc sư đích thân biên dữ tha nhất khởi sinh hoạt, giáo đạo tân lai đích học tử.
Nhân nhạc sư thị cô nhi, chủ giác thị xuyên việt đích, dã khả dĩ toán thị cô nhi, lưỡng nhân tương y vi mệnh, nhật tử tuy thanh khổ, khả thị quá đắc dã khoái nhạc.
Khả thị hậu lai, thôn tử dao ngôn tứ khởi, thuyết lưỡng cá tương y vi mệnh đích nam nhân thị đoạn tụ, vu thiên lý sở bất dung.

Tại tư tưởng mông muội đích thời đại, nhân môn đối vu giá chủng sự tình bão trứ địch thị đích thái độ.
Giá bất cận cận thị địa cầu hoa hạ nhân tằng hữu quá đích lịch sử, dã thị vũ trụ trung chúng đa hữu sinh mệnh đích tinh cầu tằng kinh lịch quá đích thời đại.
Hậu lai chủ giác bị nhạc sư đả hôn tống đáo liễu biệt đích địa phương tị nan, nhạc sư thừa nặc đẳng quá nhất đoạn thời gian tiện lai trảo tha.
Khả thị nhất chỉnh niên quá khứ liễu, nhạc sư hoàn thị một hữu lai, nhất phong tín dã một hữu.
Chủ giác tưởng yếu hồi khứ, đãn thị tòng xuyên việt hậu tiện dữ nhạc sư tại nhất khởi, hảo kỉ niên bất tằng viễn du đích tha căn bổn bất tri đạo tha môn chi tiền đích thôn tử cứu cánh thị tại na lí.

Chủ giác đạp thượng liễu tầm trảo nhạc sư đích đạo lộ.
Tha tại giá cá mạch sinh đích thời đại, duy nhất khiên quải đích tiện chỉ hữu nhất nhân, na thị tha tại giá cá thời đại tồn tại đích ý nghĩa.
Tha khai thủy liễu lưu lãng, na phạ tại bả tha tống tẩu đích thời hầu nhạc sư cấp tha lưu liễu nhất định đích tiền tài, khả thị trừ phi vạn bất đắc dĩ, tha bất hội động dụng giá ta.
Nhất lộ phong xan lộ túc, tha kinh thường khứ cấp nhân diễn tấu, các chủng các dạng đích nhạc khí tại tha đích thủ trung hoạt linh hoạt hiện, tha đích kỹ nghệ việt lai việt hảo, danh thanh truyện biến liễu đại giang nam bắc.

Giá chi hậu, quá liễu hứa đa hứa đa niên, chủ giác nhất lộ thượng ngộ đáo quá nguy hiểm, khước dã nhân thử kết giao liễu ngận đa bằng hữu.
Tha nhật tiệm thành thục, dữ nhân giao vãng gian ngộ đáo liễu ngận đa sự tình, học đáo liễu ngận đa đích tri thức.
Mỗi nhất vị nhạc sư đối vu nhạc khí đích lý giải đô bất đồng, vô luận thị khiêm hư đích hoàn thị kiêu ngạo đích ngôn luận, đô năng cấp dư tha khải phát.

Đáo hậu lai, tha đích kỹ nghệ lô hỏa thuần thanh, thành vi nhân nhân xưng tán đích nhạc sư, tòng nhất khai thủy chỉ năng tại nhai đầu diễn tấu đáo hậu lai mỗi đáo nhất cá địa phương, đại hộ nhân gia tranh trứ thỉnh tha thượng môn, ngận đa ngận đa đích nhân tưởng yếu bái nhập tha đích môn hạ, nhiên nhi tha thủy chung cự tuyệt liễu.
Tha trám đáo liễu việt lai việt đa đích tiền, khả thị khước một hữu dụng giá ta tiền tại nhậm hà nhất cá địa phương cấu mãi trạch tử, sở dĩ tha cư vô định sở, nhân môn nan dĩ trảo đáo tha.

Hậu lai, tha kiểm đáo nhất cá đồ đệ, tương đương niên nhạc sư giao cấp tha đích kỹ nghệ khuynh nang tương thụ, thử hậu sư đồ nhị nhân tương y vi mệnh.
Ngận đa niên chi hậu, tha chung vu trảo đáo liễu đương sơ đích thôn tử, chỉ thị thời quá cảnh thiên, đương sơ đối tha môn bão trứ địch ý đích nhân đô dĩ kinh tử khứ, thôn tử phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, chủ giác thông quá nhất cá mục đồng đích chỉ dẫn trảo đáo liễu đương sơ tha sở trụ đích trạch tử, na lí dĩ kinh hoang vu liễu, chỉ thặng hạ nhất cá cô phần, nhân vi thường niên một hữu nhân tảo mộ, phần thượng hoang thảo tùng sinh, phần đôi biến đắc đê ải.
Chủ giác trảo nhân khán liễu lánh nhất khối địa phương, hậu lai oạt xuất tha sư phụ đích thi cốt di liễu địa phương, kỉ thiên hậu, tha đích đồ đệ tảo khởi trảo bất đáo tha, tứ xử sưu tầm, tối chung tại sư tổ đích phần tiền phát hiện liễu bão trứ mộ bi dữ thế trường từ đích chủ giác.

Nhi chủ giác nhất giác tỉnh lai chi hậu, phát hiện tự kỷ hồi đáo liễu tự kỷ đích thời đại, na trường đạt tứ thập đa niên đích tuế nguyệt phảng nhược nhất tràng mộng, khả thị khước hựu tồn tại đắc thập phân chân thật, hậu lai chủ giác tất nghiệp đích thời hầu phóng khí liễu kỳ tha tinh cầu đích yêu thỉnh, tuyển trạch lưu tại địa cầu khai liễu nhất gia cầm hành, lí diện đích nhạc khí một hữu thời hạ liên bang đích nhạc khí, toàn bộ đô thị cổ nhạc khí.
Tại địa cầu, giá dạng đích điếm bất đa, sinh ý bất hỏa, đãn thị tuyệt đối túc dĩ duy trì sinh kế.

Chủ giác tựu giá dạng thủ trứ tự kỷ đích tiểu điếm, giáo đạo trứ học sinh, nhàn hạ đích thời hầu hội nhất cá nhân tùy tiện tuyển trạch nhất kiện nhạc khí mạn mạn diễn tấu.
Na ta duyệt nhĩ đích thanh âm du du xuyên quá thiên vạn niên đích tuế nguyệt, kiến chứng liễu kỉ vị nhạc sư nhất sinh đích truyện kỳ.

Liên bang đích xuyên việt văn thiên kỳ bách quái, thị trừ liễu cơ giáp văn chi ngoại tối vi hỏa nhiệt đích đề tài, lãnh đề tài dữ nhiệt đề tài đồng dạng nan dĩ thành công, nhân vi lãnh đề tài một nhân khán, nhi nhiệt đề tài cạnh tranh lực thái cường.
Tưởng yếu nhất minh kinh nhân, tất tu đắc tại lưu hành đích đề tài trung gia nhập nhất ta đặc thù đích nguyên tố.
Bất quá đông phương mộ bất thị vi liễu nhất minh kinh nhân, tha tả giá nhất thiên văn, hoàn toàn thị nhân vi tha tưởng yếu bả hoa tộc đích truyện thống nhạc khí tập trung tại văn lí diện.
Sở dĩ văn danh bất năng thị tha thập phân hỉ ái đích “Cầm sư”, chỉ năng thị “Nhạc sư”, thiện trường các chủng nhạc khí đích “Nhạc sư”.

Thị đích, đông phương mộ đích tả giá văn đích trọng điểm bất thị chủ giác nhất lộ đích tân khổ, bất thị chủ giác tối hậu đích công thành danh tựu, nhi thị tức tương tại giá thiên văn trung xuất hiện đích các chủng các dạng, chúc vu hoa tộc nhân đích nhạc khí.

《Tác giả tha thị thần kinh bệnh》




《Sao tập giả》




《Nguyên sang giả》