Hàn quốc nhân dĩ phách tế nị đích cảm tình phiến trứ xưng, vô luận thị điện thị kịch hoàn thị điện ảnh, biểu hiện nhân vật đích cảm tình đô thị thập phân vi diệu đích. Giá hòa trung quốc đích bất đồng, trung quốc nhân giảng cứu hung khâm, hỉ hoan anh hùng, hỉ hoan đại tràng diện. Tái thuyết giá bộ điện ảnh, tại khán đáo tiểu cát đệ nhất thứ tiến cung hòa hoàng đế tại nhất khởi đích thời hầu, tha sở diễn đích bố ngẫu hí, kỳ thật thị tha hòa sư huynh tại đào bào lộ thượng đích sự, sư huynh cấp tha sát thủ, sát kiểm, lưỡng cá nhân đích quan hệ thập phân tịnh mật, tuy nhiên lưỡng nhân kỉ hồ một hữu đối bạch, khả thị lưỡng cá nhân đích tâm thủy chung tại nhất khởi, giá thị tha môn hỗ tương đô tri đạo liễu, tri đạo đối phương đích tâm lí chỉ hữu tự kỷ, tối tín nhậm tự kỷ, lưỡng cá nhân một hữu cự ly. Na ma cự ly thị thập ma thời hầu sản sinh đích ni? Ứng cai thị tiểu cát tòng hoàng đế xử hồi lai đích thời hầu, lục giáp vấn: Hoàng đế khiếu nhĩ càn thập ma? Tiểu cát thuyết diễn bố ngẫu hí. Tại giá thời, tha khán liễu nhất nhãn sư huynh, khán đáo liễu tha bất cao hưng đích biểu tình, giá thời tiểu cát tái thuyết thoại đích thời hầu tựu hàng đê liễu thanh âm: Hoàn thưởng liễu tửu. Tòng giá khai thủy, lưỡng cá nhân đích tâm lí, vưu kỳ thị sư huynh đích tâm lí hữu liễu cách mô, nhân vi đệ nhất thứ giá thị tiểu cát đan độc hòa tha dĩ ngoại đích nam nhân tại nhất khởi, nhi thả tiểu cát khán khởi lai hoàn ngận cao hưng, sư huynh bả ác bất liễu tiểu cát liễu, bất tri đạo tha hòa vương chi gian đảo để phát sinh liễu thập ma ( dã bất nhất định thị hoài nghi □□ quan hệ ), tiểu cát chung vu hữu liễu sư huynh bất tri đạo đích kinh lịch. Nhi tiểu cát giá thời hầu hoàn thị hỉ hoan sư huynh đích, chỉ bất quá tha hữu liễu nhất điểm điểm đích động diêu,80% đích tâm hoàn thị tại sư huynh thân thượng.
Hậu lai hoàng đế tại đại thần diện tiền thuyết yếu nhượng hí tử tiến cung, chúng thần phản đối, hoàng đế thập phân sinh khí, cảm giác tự kỷ đích quyền uy thụ đáo liễu thiêu chiến ( kỳ thật ngẫu nhận vi hoàng đế thị thập phân bất thành thục đích, khả năng thị nhân vi tảo niên tang mẫu đích nguyên nhân, tuy nhiên tính cách tàn bạo, đãn tâm lí thập phân ấu trĩ, khuyết thiếu ái ), sở dĩ hoàng đế khí phẫn địa lai đáo hí tử cư trụ đích địa phương xao cổ phát tiết, tại phẫn nộ chi dư, tha đệ nhất cá tưởng đáo đích thị tiểu cát, vu thị lạp trứ tiểu cát hồi đáo tha đích trụ xử. Giá thời, sư huynh bả giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí. Tha nan quá đích bất thị hoàng đế lạp tẩu tiểu cát giá nhất cử động, chân chính thụ bất liễu đích thị hoàng đế tại thương tâm thống khổ đích thời hầu đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị tiểu cát, giá thị ngận khả phạ đích, thuyết minh hoàng đế đối tiểu cát bất chỉ thị thân thể thượng đích nhu yếu, nhi thả thượng thăng đáo liễu tâm lý hòa tinh thần. Dĩ tiền tiểu cát dã mại thân cấp đạt quan quý nhân, khả na thời hầu tiểu cát căn bổn thị bất nguyện ý đích, lánh ngoại, đạt quan môn đối tiểu cát dã một thập ma cảm tình, đãn giá thứ bất đồng liễu, sư huynh minh hiển địa cảm giác đáo liễu hoàng đế tình cảm đích bất đồng chi xử. Sở dĩ lưỡng cá nhân đích cách ngại canh thâm liễu.
Hoàng đế lạp trứ tiểu cát lai đáo tha đích cung điện, nhượng tiểu cát tọa hạ, tha lai biểu diễn, nội dung thị tha tiểu thời hầu ( xưng đế tiền ) đích sự, nhân vi tưởng niệm mẫu thân nhi bất năng kiến diện. Giá dữ hoàng đế cương cương tại chúng thần diện tiền đích biểu hiện phán nhược lưỡng nhân, nhân đích nội tâm việt thị khát vọng ái, việt thị không hư, vãng vãng biểu hiện đích tựu việt tàn bạo, vương dã thị giá dạng đích nhân. Vu thị tiểu cát khán đáo liễu dữ bình thời bất đồng đích vương,( tại đại thần diện tiền hòa tại lục thủy diện tiền đích vương dữ hiện tại hoàn toàn bất đồng ) giá dã nhượng tha đích tâm lý sản sinh liễu dị dạng đích cảm giác. Đầu nhất thứ, thân vi ti vi đích hí tử khán đáo liễu quốc gia tối cao quyền lực đích chưởng ác giả, vương đích bi thống. Giá đối tiểu cát lai thuyết ảnh hưởng thị ngận đại đích. Sở dĩ tại vương túy đảo đích thời hầu, tiểu cát hội vi tha thức lệ, nhân vi giá thời hầu, tiểu cát cảm giác tha bất tái thị vương, nhi thị nhất cá hòa tự kỷ địa vị tương đồng đích nhân, một hữu nhân ái hựu cô độc, bỉ thân biên hí tử đích khổng cát hoàn yếu khả bi. Giá khả dĩ thuyết thị tiểu cát đối vương đích cảm giác đích phân thủy lĩnh. Tòng giá khai thủy, khổng cát đối vương đích cảm tình đệ nhất thứ nhượng tha tạm thời vong ký liễu sư huynh, dã thị tòng giá lí khai thủy, tiểu cát đích tâm lí hữu nhất lánh nhất cá nhân.
Sư huynh thử thời chính vi hoàng đế tần tần triệu kiến tiểu cát nhi khổ não, tha đích nội tâm thâm xử kỳ thật dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta nguyên nhân, đãn đầu não khước bất khẳng thừa nhận, canh bất nguyện khứ thân khẩu vấn khổng cát. Đương thái giam cấp tha kịch bổn đích họa sách thời, tha bả giá cá vấn đề thuyết liễu xuất lai, đương nhiên, tha thị đắc bất đáo đáp án liễu, giá tha dã tri đạo, chỉ thị tha hi vọng hữu nhất cá canh năng nhượng tự kỷ đích tình cảm tiếp thụ đích lý do. Đãn thị một hữu. Vu thị sư huynh khảo lự yếu ly khai hoàng cung, dã hứa bả tiểu cát đái tẩu, tha tựu bất hội tái mạn mạn địa tẩu hướng lánh nhất cá nhân đích thân biên liễu. Đương khổng cát hồi lai thời, tha nã họa sách cấp tha khán, thuyết thị bất hỉ hoan diễn giá dạng đích hí, yếu ly khai. Đãn thị khổng cát khán quá họa sách hậu khước yếu lưu hạ. Đương nhiên, tha tưởng đáo liễu hoàng đế cương cương diễn cấp tha khán đích hí, quan vu hoàng đế tiểu thời đích thương tâm sự. Khổng cát thị liễu giải đích, hoàng đế na thời thương tâm đích tượng cá hài tử đích dạng tử đả động liễu tha, vu thị tha tưởng lưu hạ lai diễn hoàn giá xuất hí. Toán thị tống cấp hoàng đế đích lễ vật. Tiểu cát kỳ thật dã tri đạo, hoàng đế tái chẩm ma ái tha, lưỡng cá nhân dã vô pháp tại nhất khởi, tịnh thả, tiểu cát vô pháp vong ký sư huynh, tuy nhiên tâm hữu đích thời hầu hội tại vương xử đình lưu, đãn thủy chung hoàn thị sư huynh tại tâm lí đích phân lượng tối trọng. Sở dĩ, vi liễu cáo biệt hòa vương đích giá đoạn tự liên mẫn hựu tự ái tình đích tình cảm, tha quyết định diễn hoàn tối hậu nhất tràng tái ly khai. Tịnh thả giá dạng đích hí dã bất thị tại dân gian đích nhai đầu khả dĩ biểu diễn đích, tố vi hí tử, hữu đích thời hầu dã thị thập phân hướng vãng đích. Cá nhân nhận vi sư huynh đối tiểu cát đích: Dĩ hậu khủng phạ một hữu cơ hội. Giá dạng đích thoại bất thị thập phân tương tín, khả thị tha cảm tình thượng ninh khẳng tương tín giá cá lý do. Tịnh thả tiểu cát dĩ kinh đáp ứng tha hội ly khai cung lí, diễn hoàn liễu tái ly khai dã một hữu ngận đại đích khu biệt. Đãn giá thị cá bi kịch đích khai thủy...... Tạc vãn hựu tưởng liễu nhất hạ trường sinh hòa khổng cát dĩ cập vương đích cảm tình. Vương giá cá nhân ngẫu tưởng đích hòa mỗ ta ba hữu tương đồng, tha thị cá thập phân giản đan đích nhân, nhân vi nội tâm khuyết thiếu quan ái trường đại, sở dĩ hội biểu hiện xuất thời nhi tàn bạo thời nhi nọa nhược, sở dĩ tha đối khổng cát đích ái dã thị thập phân tự tư đích,( dã hứa ứng cai thuyết thị tha bất đổng đắc như hà ái ) tha chỉ tưởng đan độc địa chiêm hữu khổng cát, hoạch đắc tự kỷ khoái nhạc. Nhi thả tưởng đương nhiên địa nhận vi khổng cát dã ứng cai ái tha, như quả bất ái tựu thị đại bất kính. Đãn trường sinh đích tồn tại nhượng tha khán thanh liễu, khổng cát đích xác tâm lí tối ái đích hoàn thị trường sinh. Tuy nhiên tiểu cát hữu đích thời hầu hội bị vương đích nhiệt tình, hoặc thị vương sở cấp dư tha đích đông tây mê hoặc. Vương cấp tiểu cát phi thượng quan phục thời thuyết: Tuy nhiên giá bỉ nhĩ cấp ngã đích toán bất liễu thập ma. Tha cấp khổng cát quan tố, đãn khổng cát khước tưởng yếu ly khai. Ngã cá nhân nhận vi khổng cát thuyết yếu ly khai thị nhân vi trường sinh thuyết yếu ly khai. Ký đắc tại phi tử môn bị sát đích na tràng hí hậu, khổng cát hòa lục giáp đẳng nhân tọa tại na lí cảm khái, phát ngốc, duy hữu trường sinh nhất cá nhân tẩu lai tẩu khứ thu thập đông tây, nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Na thời trường sinh tâm lí chỉ tưởng trứ yếu khoái ta ly khai, viễn ly giá lí tài năng viễn ly huyết tinh vương quyền hòa phân tranh. Sở dĩ tài hữu thượng diện nhất mạc khổng cát cầu vương phóng tha xuất cung, nhi vương khước cấp tha đái lai tứ phẩm đích quan phục. Chính tại giá thời, lánh nhất cá quan kiện nhân vật xuất hiện liễu ------ lục thủy. Nhân vi đố kỵ, tha biến đắc hữu ta phong cuồng liễu. Thí tòng lục thủy đích giác độ lai tưởng, giá bổn thị kiện ngận nan đích sự. Như quả thị nhất cá nữ nhân tranh đắc liễu hoàng đế đích sủng hạnh, lục thủy khả năng hội lý trí nhất ta, khả đối phương khước thị nhất cá nam nhân. Hữu trứ thân vi nữ nhân đích lục thủy vô pháp tương bỉ đích lánh nhất diện, sở dĩ tha ninh nguyện khổng cát thị nữ nhân, giá dạng tự kỷ đích nội tâm canh năng tiếp thụ. Tha phong cuồng địa tê xả khổng cát đích y phục, vô phi thị tưởng tu nhục tha, "Nhĩ giá cá hí tử", giá dạng đích thoại hữu ta khả tiếu, lục thủy bổn thân bất quá thị kỹ nữ. Khả tha khí phong liễu. Vương giá thời do vu khổng cát thuyết tưởng xuất cung thời đích phẫn nộ toàn phát tiết đáo liễu lục thủy đích thân thượng. Bả khóc hảm trứ đích lục thủy tha liễu xuất khứ. Kính đầu giá lí chỉ tòng thượng diện phách trứ tiểu cát thân sam bất chỉnh đích dạng tử, nhượng nhân hựu liên hựu ái hựu vô nại. Tha giá dạng nọa nhược địa thỉnh cầu xuất cung đích dạng tử, tố vi tự tư hựu bất đổng ái đích vương lai thuyết thị căn bổn bất hội chuẩn hứa đích. Sở dĩ tựu hữu nhất giá dạng nhất mạc: Khổng cát thân trứ tứ phẩm đích quan phục bì bại địa hồi đáo hí tử cư trụ đích địa phương thời bị sinh trường khán đáo.
Đãn thị ngẫu hiện tại yếu phao khai trường sinh liễu, kế tục tả vương dữ khổng cát đích cảm tình Nhân vi trường sinh tòng giá thời khai thủy tâm dĩ kinh hòa khổng cát đích việt lai việt viễn liễu, tha nhận vi khổng cát vi vương sở mê hoặc chí thâm, sở dĩ tâm trung vô hạn thất vọng. Khả tha hoàn thị một hữu hoàn toàn phóng khí, nhân vi khổng cát xuyên hồi đích quan phục đại biểu tiểu cát đối quyền lực đích động tâm, tịnh bất thị thuyết tha đối hoàng đế động tâm, như quả trường sinh tri đạo tiểu cát thị vi liễu ái vương tài lưu hạ đích thoại, na ma tha tựu hội tượng tối hậu na dạng, bất cố nhất thiết đích. Hiện tại ngã môn lai thuyết vương, đả liệp thời lục giáp đích tử ứng cai dã tiểu cát đối vương đích cảm tình đích lánh nhất cá phân thủy lĩnh. Đại thần môn tá cố đả liệp tưởng sát tử tiểu cát, giá kiện sự tiên bị lục giáp đẳng nhân khán đáo, tha môn đích đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị: Trường sinh tri bất tri đạo. Nhân vi tại tha môn đích ấn tượng lí, trường sinh nhất định hội đệ nhất cá lai bảo hộ tiểu cát. Khả thị bi kịch đề tiền đáo lai liễu, đệ nhất cá bảo hộ khổng cát đích thị lục giáp, tha trung tiễn đảo hạ đích thời hầu, dã thị tiểu cát đối vương đích nhất điểm điểm nhân từ huyễn tưởng đích triệt để phá diệt. Vương trở chỉ liễu đối khổng cát đích truy sát, khả thị đương tha khán đáo tử khứ đích lục giáp dĩ cập tại tha thân biên khóc khấp đích tiểu cát đích thời hầu, tha một hữu nhất điểm thương tâm hoặc thị quyến cố địa chuyển đầu nhi khứ, giá nhất mạc minh hiển xuất liễu thân phân đích bất đồng. Giá nhất mạc ứng cai nhượng tiểu cát sung phân địa nhận thức đáo, tự kỷ dĩ cập lục giáp hoàn thị nhất dạng đích nhân, chỉ thị hoàng đế đích ngoạn vật nhi dĩ, dã hứa tằng kinh tiểu cát nhận vi tự kỷ thị bất đồng đích,( khởi mã tại hoàng đế đích tâm trung thị bất đồng đích, đãn thị ngã môn giá dạng tính cách quái tích đích vương căn bổn bất hội ái biệt nhân ) khả thị hiện tại giá nhất điểm huyễn tưởng dã triệt để một hữu liễu.
Lục giáp đích tống hành nghi thức thập phân thê thảm, hạ trứ vũ đích thiên, dĩ cập nhất phó thảo tịch, hoàn hữu tha đích diện cụ, giá nhất thiết đô tố thuyết trứ thân vi hí tử đích bi ai. Ngã môn chú ý đáo, tống hành đích nhân trung một hữu khổng cát, giá thời, tha hòa vương tại nhất khởi.( sáp nhất đoạn, giá thời hầu kính đầu tiền đích vương hòa tiểu cát đô thị y sam bất chỉnh đích. Hữu ba hữu thuyết tha môn chi gian hào vô □□ quan hệ, đãn ngã cá nhân nhận vi giá thuyết bất thông ). Vương bả thú liệp thời đại thần dữ tha đích đối thoại đương tố hí lai diễn, tha xạ hướng khổng cát đích tiễn thị ngoạn tiếu, khả đương tha khán đáo khổng cát xạ hướng tha thời phẫn nộ đích nhãn thần thời, vương ứng cai hữu ta lĩnh ngộ liễu ba.( thuận tiện thuyết nhất hạ, giá thị khổng cát tại kịch trung duy nhất nhất thứ phẫn nộ đích biểu tình ) khả tối hậu khổng cát đảo để một hữu xạ hướng vương. Tự kỷ hư thoát đích đảo hạ liễu. Thử thời, vương phác đảo tại khổng cát đích thân thượng dụng đầu chàng trứ tha, nhiên hậu phẫn nộ địa lạp khởi tiểu cát,KISS. Vương đích tâm lí thử thời dã minh bạch tự kỷ thất khứ liễu tiểu cát đích tâm ba, tha tri đạo ái nhân tâm trung đích thống khổ liễu ba. Đãn thị tha hoàn thị bất hội biểu đạt ái đích nhân, dã khả dĩ thuyết tha đích ái tòng đầu đáo vĩ đô thị tự tư đích. Sở dĩ tha tuyển trạch liễu chiêm hữu khổng cát đích thân thể lai phát tiết. Đãn giá khủng phạ chỉ năng gia thâm nhị nhân đích cách ngại. Kính đầu tái thứ cấp liễu vương, nhất cá nhân lạc mịch địa tọa tại địa thượng, y sam bất chỉnh, vô tinh đả thải, giá thời hầu khổng cát dĩ ly khứ. Vương tái thứ thể hội liễu đắc bất đáo ái nhân đích tâm đích bi thương. Giá thời, lục thủy lai liễu, tống lai liễu giá bộ bi kịch đích thôi hóa tề ---- báng vương thư. Thử thời đích khổng cát hựu hồi đáo liễu hí ban, giá thời hí ban lí đích nhân nhân vi lục giáp đích tử hòa nhai đầu truyện văn phân phân khát vọng ly khai. Khán đáo khổng cát hồi lai, tối khí phẫn đích thị trường sinh. Giá thời, tại tha đích tâm lí, khổng cát đích tâm dĩ kinh bất tại tự kỷ thân thượng liễu.( đãn giá lí ngẫu tương tín khổng cát thị tối nhu yếu trường sinh đích, tha cương cương đối vương hoàn toàn thất vọng, hiện tại hựu chẩm ma năng xá khí sư huynh ni?) trường sinh kiên trì yếu ly khai, giá nhất thứ một yếu cầu khổng cát nhất khởi tẩu, tha sinh khí liễu.( đãn hoàn thị nhận vi giá chủng sinh khí thị luyến nhân chi gian đích sảo giá, hữu ta hận đối phương biến tâm đích ý tư, kỳ thật nội tâm thị xá bất đắc đích. Tòng hậu diện đích hí tựu năng khán xuất ). Khổng cát giá lí đích tâm lí thị vô bỉ không hư đích, tịnh thả dĩ kinh nhận thức đáo sư huynh tài thị tha tối thân tối bất năng xá khí đích nhân, khả thị trường sinh lãnh mạc đích biểu tình nhượng tiểu cát thống khổ. Diện đối sư huynh ly khứ đích bối ảnh, nhu nhược đích tiểu cát đệ nhất thứ nã khởi liễu kiếm, khả trường sinh thử thời cảm giác khổng cát phong liễu. Vi thập ma hòa vương tại nhất khởi, bả tâm cấp liễu tha khước bất phóng tự kỷ tẩu? Trường sinh bất năng lý giải, hựu thập phân phẫn nộ, tha oán hận tự kỷ đương sơ tuyển trạch tiến cung, oán hận tự kỷ thị hí tử, sở dĩ huy kiếm tưởng hủy điệu giá nhất thiết. Đãn thị đương tha tưởng trảm đoạn thằng tác đích thời hầu, khổng cát tái dã vô pháp nhẫn thụ liễu.( kịch trung, giá cá thằng tác tựu tượng tương nhị nhân bảng tại nhất khởi đích nhân duyên, thằng tác đoạn liễu, nhất thiết đô hoàn liễu. Sở dĩ kịch chung đích thời hầu nhị nhân hội tại thằng tác thượng tương ngộ, tương ước lai sinh.) Khổng cát bất năng nhẫn thụ sư huynh trảm đoạn thằng tác đích hành vi, giá khủng phạ thị sư huynh đệ nhất thứ đối tự kỷ đích hành vi như thử phẫn nộ, nhuyễn nhược đích tiểu cát nha, chỉ năng bão trụ sư huynh bất đình địa khóc hảm.( diễn đáo giá lí, kỳ thật ngẫu ngận tưởng tri đạo trường sinh hòa tiểu cát đích giá xuất hí như hà thu tràng, nhân vi như quả trường sinh thu thủ đích thoại đại biểu tha hội lưu hạ, như quả bất thu thủ đích thoại tha môn lưỡng cá tựu thử phân khai liễu. Khả thị biên kịch tảo dĩ phô thiết hảo liễu bi kịch đích giai thê.) Giá thời, vương hòa lục thủy đái trứ báng vương thư lai đáo liễu hí ban. Tại giá tràng hí lí, vương đích biểu hiện xuất hồ ý liêu. Tại tri đạo khổng cát bối bạn tự kỷ đích thời hầu, tại tri đạo tự kỷ đối ái nhân phó xuất liễu giá ma đa, khả tại ái nhân đích tâm lí khước hoàn thị giá dạng nhất cá hôn quân, tịnh nhất trực vị đắc đáo tha đích tâm đích thời hầu, vương phẫn nộ liễu. Giá lí vương đích biểu diễn thị ngận hảo đích. Đầu nhất thứ tại tha đích thân thượng khán đáo liễu vương thành thục đích nhất diện. Nhân vi ái tình ba, tha dã biến đích thành thục nhất ta liễu. Trường sinh bất tri sở dĩ, khả thị thông minh như tha ( tuy nhiên cảm giác hữu ta thái thông minh liễu ) chẩm năng tưởng bất đáo giá lí đích vấn đề. Tuy nhiên oán khổng cát vong ký liễu tự kỷ chuyển đầu tha nhân, khả khán đáo ái nhân đại nan đương đầu, tố vi tha hựu chẩm năng tụ thủ bất quản ni. Hòa dĩ tiền đích ngận đa thứ nhất dạng, trường sinh đáng tại liễu tiểu cát đích tiền diện, ngận tự nhiên đích, tựu tượng dĩ vãng đích mỗi nhất thứ. Vương giá thời đích biểu tình ứng cai thị ngận nại khán đích. Do phẫn nộ chuyển nhi biến thành liễu ngốc bản, hào vô biểu tình. Kỳ thật tác vi vương lai thuyết ( thông minh như tha ) đại khái hội sai đáo kỳ trung đích nguyên do, khả thị tha hoàn thị hi vọng báng vương thư bất thị khổng cát sở tả, tại tình cảm thượng tha ninh nguyện tương tín thị trường sinh. Đãn thị trường sinh thế khổng cát đỉnh tội đích hành vi hoàn thị kích nộ liễu vương. Nhân vi tha đệ nhất thứ tri đạo liễu trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại hoàn hữu nhân hỉ hoan trứ tiểu cát, sở dĩ tha diện vô biểu tình địa hạ lệnh sát liễu trường sinh.
Phẫn nộ hòa bi thống đệ nhất thứ tại vương đích thân thượng đồng thời xuất hiện, tha túy đảo liễu. Nhi diện tiền đích khổng cát khước nhất trực vi trường sinh ai cầu trứ. Tương tín vương bất thị một hữu thính kiến ba, chỉ thị ái đích như thử tự tư, tha chỉ năng trang tác thính bất đáo. Đãn thị trường sinh bất đãn một hữu bị sát, phản nhi phóng liễu xuất lai. Thái giam tổng quản thuyết: Phóng khí khổng cát ba. Khả thị giá đối trường sinh lai thuyết thị đa ma đích khốn nan? Lí bất thị thuyết liễu mạ? "Khổ sở đích nhân sinh lí, nhĩ thị lễ vật". Tại trường sinh đích sinh mệnh lí, tiểu cát thị tha hoạt trứ đích duy nhất khoái nhạc, chẩm ma năng thuyết phóng khí tựu phóng khí ni. Tuy nhiên trường sinh dĩ vi tiểu cát đích tâm dĩ kinh cấp liễu biệt nhân, khả thị tha hoàn thị vô pháp xá khí, tựu toán thị sinh khí, dã một hữu bạn pháp phóng khí tha. Sở dĩ trường sinh hồi đáo liễu cung điện. Đái trứ đối vương đích mãn khang phẫn nộ hòa đố kỵ. Tiểu cát bất thị đệ nhất cá thính đáo trường sinh đích thanh âm, tương tín vương tảo dĩ kinh tỉnh lai liễu, tha dã đồng thời thính đáo liễu. Trường sinh tọa tại cao cao đích thằng tác thượng thống khoái địa mạ trứ vương đích chủng chủng phạt hành, nhi vương tự hồ thính đích ngận cao hưng, tựu tượng dĩ tiền trường sinh hòa khổng cát diễn hí đích thời hầu, vương dã thị khoái nhạc địa khán trứ. Khả thị, trường sinh đối vương hòa khổng cát quan hệ đích nhục mạ kích nộ liễu vương. Nhân vi vương thị chân chính ái trứ tiểu cát đích, giá dữ tha dĩ tiền đối cung kỹ hoặc thị đối bách tính đích thái độ hoàn toàn bất đồng, giá thứ tha phó xuất liễu chân tâm. Sở dĩ, tuyệt đối bất dung biệt nhân ô nhục. Tha cử tiễn xạ hướng liễu trường?nbsp;
Trường sinh đóa tị liễu kỉ chi vương đích tiễn hậu, khước đột nhiên đại tiếu trứ tùng thủ. Nhân vi tha tri đạo tự kỷ thị đóa bất quá nhất tử đích. Chung cứu yếu vi liễu giá đoạn tình cảm phó xuất sinh mệnh. Khả tựu tại vương cử kiếm sát tha đích thời hầu, nhất trực khổ khổ ai cầu đích tiểu cát trùng liễu quá lai, tuyển liễu nhất cá bình thời đại thần môn hội dụng đích lý do tưởng cứu hạ trường sinh, thuyết thập ma bất yếu nhượng ti tiện đích huyết tạng liễu vương đích thủ. Na hảo, ngã môn tiểu tâm nhãn đích vương bả kiếm đệ cấp liễu khổng cát: Nhĩ lai. Khả thị tiểu cát chẩm ma năng sát liễu tự kỷ tâm ái đích sư huynh ni? Vu thị thỉnh cầu vương sát liễu tự kỷ. Diện đối tiểu cát đích hi sinh, trường sinh tái nhất thứ đáng tại liễu ái nhân đích tiền diện. Vương phẫn nộ liễu, giá nhất thứ tha tri đạo liễu ( dĩ tiền dã hứa dã sai đáo nhất ta ), trường sinh tịnh bất thị đan luyến. Giá nhượng tha canh thống hận. Vu thị tha yếu trường sinh sinh bất như tử. Trường sinh tại giam ngục lí nhẫn thụ trứ □□ hòa tâm linh đích song trọng chiết ma, tiểu cát tại nhất biên thống khổ tự kỷ cấp sư huynh đái lai đích thương hại. Tòng tiểu thời hầu thâu kim tử, đáo hiện tại vi liễu tự kỷ nhất thời đích mê hoặc ( đối cảm tình \ quyền lợi ) nhi tạo thành liễu sư huynh đích hựu nhất thứ thương hại. Tha kỳ thật tối hận đích thị tự kỷ ba. Tòng vị cấp quá sư huynh thập ma, chỉ thị đóa tại tha đích thân hậu. Tiểu cát nhưng bị vương đái tại thân biên, tại tiểu bình phong hậu diễn trứ tha đích bố ngẫu hí ---- tha hòa trường sinh đích cố sự. Khả thị giá nhất thứ tiểu cát khước vô pháp nguyên lượng tự kỷ, nhu nhược như tha, hựu chẩm ma năng tượng trường sinh nhất dạng tiếu trứ phản kháng mệnh vận ni? Vu thị, tha tuyển trạch liễu tự sát, tại diễn trứ sư huynh hòa tự kỷ đích cố sự đích thời hầu tử khứ. Tiên hồng đích huyết tích tại bạch sắc đích y phục thượng, tiểu cát đích nhãn lệ mạn mạn lưu hạ, tại mệnh vận đích tàn khốc hạ, tha tuyển trạch liễu đào tị.
Tiểu cát đích tự sát sử vương thâm khắc lĩnh hội liễu phó xuất chân tâm đích thống khổ, tha đại khiếu trứ vi thập ma, chỉnh cá cung điện hồi hưởng trứ tha đích ai thanh. Diện đối trứ tiểu cát mỹ lệ thương bạch đích dung nhan, vương thối súc liễu. Nguyên lai phó xuất chân tâm đích kết quả tựu thị giá dạng bị ngoan ngoan địa thương hại, thống đắc việt thâm, tha đối ái đích đảm lượng tựu việt tiểu. Vương chung vu tri đạo liễu thương tâm đích thống. Tha tại diện đối tình cảm thời bổn tựu thị thúy nhược đích, hiện tại giá dạng đích thương hại canh gia vô pháp thừa thụ. Sở dĩ tha dã tuyển trạch liễu đào tị. Đào đáo liễu lục thủy đích quần hạ. Tại na lí, tha bất tất phó xuất cảm tình, khả dĩ tố nhất cá nguyên lai đích tự kỷ. Lục thủy thị tối liễu giải vương đích ba, tuy nhiên tha một hữu đắc đáo vương đích chân tâm, đãn bất phòng ngại tha đối tha đích ái. Phong tử, tha tự kỷ hựu hà thường bất thị?
Cá thể nhân vật đích tiểu tình cảm vĩnh viễn bất năng đối kháng lịch sử hòa chính trị đích hồng lưu, vương đích bạo ngược dẫn phát liễu đại thần môn đích phản kháng. Ảnh phiến tại kết vĩ đích thời hầu, vương cư nhiên hựu bả dĩ kinh hạt liễu đích trường sinh tha xuất lai. Giá kỳ thật dã chứng minh liễu vương đóa hồi nguyên lai đích tự kỷ đích. Tại nhận thức tiểu cát, phó xuất chân tâm chi tiền, vương tựu thị giá dạng đích tàn khốc. Dĩ đối bách tính hòa bách quan thi khốc hình vi nhạc.( giá kỳ thật dã thị tha nội tâm khiếp nhược đích biểu hiện ) Trường sinh trạm tại liễu tự kỷ nhân sinh tối hậu đích vũ đài thượng biểu diễn, tha trào tiếu mệnh vận, trào tiếu tự kỷ, tại giá lí, tha nhưng nhận vi tự kỷ thất khứ liễu tiểu cát. Khả sự thật khước tương phản. Bị cứu hoạt đích tiểu cát xuyên trứ tiên hồng đích bào tử, kiểm sắc thương bạch địa khán trứ sư huynh đích biểu diễn, thống khổ, thương tâm, hối hận giao chức trứ chiết ma trứ tha đích tâm. Tha khiêu thượng thằng tác, cáo tố sư huynh tự kỷ đích tâm kỳ thật nhất trực dữ tha tương thông, tịnh thả, tòng vị tẩu khai quá. Vương tọa tại cao đài thượng nhất kiểm si tiếu địa khán trứ lưỡng cá nhân đích biểu diễn, hựu súc hồi tự kỷ đích bảo hộ xác lí đích tha biến đắc hào vô cảm tình.
Hoàng cung ngoại diện tinh kỳ chiêu triển, cung điện nội đích nhân khước đô hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí. Vương dữ lục thủy, trường sinh dữ khổng cát......
Nhân duyên ------ ca từ ( chuyển tự đệ 42 giới bách tưởng nghệ thuật đại thưởng )
Trực đáo tái kiến đích na nhất thiên Phao khí sở hữu tại tha thân biên Tẩu hoàn dư hạ đích lộ Khiếu tác nhân duyên ba? Bất khả kháng cự ba? Ngã nhân sinh như thử mỹ lệ đích nhật tử Hoàn hội tái lai mạ? Khổ sở đích nhân sinh lộ thượng, nhĩ thị lễ vật Thường sát thức đả quang, nhượng giá phân ái bất hội sinh tú
Như túy bàn đích tương ngộ tuy nhiên đoản tạm Khước đả khai môn xuyên chiêm cư tâm điền Tuy nhiên vô pháp kết duyên dã bất hậu hối Nhân vi bổn tựu một hữu vĩnh viễn Khiếu tác mệnh vận ba? Bất khả kháng cự ba? Ngã nhân sinh như thử mỹ lệ đích nhật tử Hoàn hội tái lai mạ? Tuy nhiên tưởng thuyết đích thoại ngận đa, nhĩ dã tri đạo ba? Viễn hành thời như quả tương ngộ, thỉnh bất yếu tái phóng thủ Thử sinh vô pháp kế tục đích ái Thử sinh vô pháp kế tục đích nhân duyên Viễn hành thời như quả tương ngộ, thỉnh bất yếu tái phóng khí ngã
《G huyền thượng đích chu lệ diệp》 Khinh tùng khả ái cảo tiếu đích đô thị văn, cật phạn hát thủy thỉnh vật quan khán, do thử dẫn phát đích nhất thiết bất lương hậu quả, tác giả khái bất phụ trách....
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
