Thừa quân nhất nặc

Sơn nham chi thượng, khúc kiều y nhiên tại đẳng.

Tuyết đình chi hậu, đảo bỉ hạ tuyết thời canh lãnh liễu. Nguyệt sắc như sương, khán lai dã thị băng lương. Hàn phong xuy thấu y sam, xâm nhập cơ cốt, thôi xuất thứ thống lai.

Khúc kiều tồn trứ thân tử, bão trứ tất cái, khán trứ ma cô môn khẩn khẩn đoàn tại nhất khởi thủ noãn, bất do đắc hữu điểm tiện mộ.

Kỳ thật vi thập ma yếu đẳng ni, tha yếu hồi lai thời, tự nhiên tựu hồi lai liễu……

Khúc kiều tưởng trứ, đê đê thán liễu nhất thanh. Tha chính yếu thi pháp phong khởi sơn lâm, đột nhiên chi gian, nhất cổ cường chấn tòng cự tang xử truyện lai, hám động toàn sơn. Tha nhất thời bất phòng, cánh tài đảo tại địa. Vạn hạnh nham thượng cái trứ hậu hậu bạch tuyết, đảo dã một khái đông não đại. Tha ba khởi thân lai, hoàn một lộng minh bạch phát sinh liễu thập ma, hựu thính đắc thụ diệp chiến động, khởi nhất phiến sa sa chi hưởng.

Tha ẩn ẩn cảm giác đáo liễu đoan nghê, bế thượng liễu nhãn tình, ngưng thần tế sát.

Tiên tiền, tha sát giác mục vũ thân thể hư nhược, tiện tương tha thể nội đích thần tang kim nhụy dữ tha đích bổn thể tương liên, trợ tha dưỡng tức. Như kim giá chấn động, tưởng thị tha thụ liễu thương, kim nhụy tự hành trị dũ chi cố. Bất quá giá động tĩnh như thử chi đại, chỉ phạ na thương……

Khúc kiều bất cảm đa tưởng, đằng thân lăng không, cấp mang vãng sơn hạ tầm nhân.

……

Khước thuyết sơn hạ, chúng nhân lập tại tuyết trung, giai đô mặc nhiên.

Mục vũ bị thanh thương khẩn khẩn bão trứ, nhất thời dã bất tri như hà cử động.

Hảo nhất hội nhi, thanh thương tùng khai liễu hoài bão, đãn song thủ hoàn lao lao trảo trứ tha đích thủ tí. Tha khán trứ tha, túc mi vấn đạo: “Giá ma ta nhật tử nhĩ khứ na lí liễu?”

Mục vũ đáp bất thượng lai, chỉ thích nhiên tiếu liễu tiếu.

Thanh thương đích song mục dĩ nhiên hồng thấu, khước cường nhẫn trứ bất lạc lệ. Tha bất hồi đáp, tha diệc bất nhẫn truy vấn. Tha đình đốn phiến khắc, ngữ khí dĩ toàn nhiên nhu nhuyễn: “Phương tài khả hữu thụ thương?”

Mục vũ diêu liễu diêu đầu, chính yếu đáp thoại thời, thanh thương khước chú ý đáo liễu tha hung tiền bị kiếm phong thứ phá đích y khâm. Tha mãn mục chấn kinh, dã cố bất đắc hứa đa, nhất bả lạp khai liễu tha đích y sam. Mục quang sở cập chi xử, tha đích cơ phu thốn thốn hoàn hảo. Tha giá tài tùng liễu khẩu khí. Tha thế tha chỉnh hảo y phục, tiếu đạo: “Hách ngã nhất khiêu. Một sự tựu hảo.”

Mục vũ tiếu liễu khởi lai, đạo: “Sư tỷ, ngã bất thị tiểu hài tử liễu.”

Thanh thương văn ngôn, tự trào đạo: “Thị ni, thị ngã đường đột liễu.” Tha thuyết bãi, chuyển thân hoán đồng môn đạo, “Đô lăng trứ tố thập ma?”

Chúng nhân văn ngôn, phân phân tẩu liễu thượng lai, vi trứ mục vũ hư hàn vấn noãn. Thanh thương trạm tại nhất bàng, khán trứ giá bàn tình cảnh, thần giác vi dương.

Mục vũ diệc thị hàm tiếu, tha nhất nhất ứng quá đồng môn, nhi hậu tiện trừu thân tẩu hướng liễu thanh thương. Thanh thương kiến tha quá lai, tiếu đạo: “Tiều tiều nhĩ đích mô dạng, khoái khứ hoán thân y thường ba.”

Mục vũ một đáp ứng, chỉ thị khinh thanh đạo: “Ngã cai tẩu liễu.”

Thanh thương mãn mục kinh nghi, vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Cai tẩu liễu? Nhĩ yếu khứ na lí?”

Mục vũ lược đê liễu đầu, châm chước trứ hồi đáp. Thanh thương kiến tha như thử, tâm thượng dũ phát tiêu cấp, khởi phục tình tự loạn liễu tha đích nội tức, nhượng tha nhẫn bất trụ khái thấu khởi lai. Mục vũ mang thân thủ phù tha, vấn đạo: “Sư tỷ nhĩ chẩm ma liễu?”

Thanh thương cấp trứ thuyết thoại, cương yếu khai khẩu, khước giác hầu trung nhất trận tinh điềm. Tha nữu quá đầu, thấu xuất liễu nhất khẩu hắc huyết lai. Mục vũ nhất kiến, kinh đạo: “Giá thị…… Ma độc?”

Thanh thương na lí hoàn hữu tại ý thương thế đích tâm tư, tha trảo trụ tha đích thủ tí, định định vọng trứ tha, suyễn tức trứ đạo: “Nhĩ…… Na nhi dã bất chuẩn khứ…… Cân ngã…… Cân ngã hồi môn phái……”

Mục vũ bất tri như hà hồi đáp, tha tránh bất khai tha đích thủ, bất vi na lực đạo, chỉ nhân nhất tâm ưu lự, vô xử bài khiển.

Tựu tại giá thời, nhất ti vi noãn tùy phong phất quá, huề lai thảo mộc u hương.

Mục vũ tâm thượng nhất động, sĩ mâu vọng khứ.

Nguyệt quang thanh lãng, ánh xuất thân ảnh phiên nhiên. Na phi thân nhi lai chi nhân, chính thị khúc kiều.

Khúc kiều trạm định, kiến đáo nhãn tiền cảnh tượng, bất cấm nhất lăng. Giá nhất đại quần nhân, tiên tiền đô dĩ kiến quá. Tha yếu trảo đích nhân, tựu trạm tại tha môn chi trung, phù trứ nhất vị cô nương. Giá vị cô nương, tha tự nhiên dã nhận thức. Tha khán trứ tha môn tương hỗ sam phù đích thủ, tâm thượng sinh liễu phiến khắc võng nhiên, đãn ngận khoái giá phân võng nhiên tiện hóa tác liễu dam giới.

Tự hồ thị đồng môn tương nhận. Tha lai đắc bất thị thời hầu a……

Khúc kiều tưởng liễu tưởng, san tiếu trứ khai khẩu, đối chúng nhân đạo: “Ách…… Ngã lộ quá nhi dĩ. Một sự một sự, giá tựu tẩu liễu.”

Tha thuyết trứ, huy thủ chuyển thân, chuẩn bị ly khai, khước thính mục vũ hoán liễu tha nhất thanh: “Khúc kiều.”

Khúc kiều đình bộ, do dự trứ hồi liễu đầu.

Mục vũ trùng tha tiếu tiếu, đạo: “Đẳng ngã nhất hội nhi.” Ngôn bãi, tha tương thanh thương bão liễu khởi lai, vãng doanh địa khứ.

Chúng nhân giai tùy tha nhất đồng hành động. Khúc kiều củ kết phiến khắc, chỉ hảo dã cân liễu thượng khứ.

Đáo liễu doanh địa, mục vũ tương thanh thương bão tiến liễu trướng bồng, hựu chúc phù kỉ cá nữ đệ tử vi tha liệu thương. Tố hoàn giá ta, tha thối đáo trướng ngoại, tĩnh tĩnh đẳng trứ.

Khúc kiều đái trứ mãn tâm đích vô sở thích tòng, mạn mạn tẩu đáo tha thân bàng. Tha đích thần sắc ngưng trọng, mi mục chi gian tẫn thị ưu sầu. Khúc kiều khán tha giá bàn, tâm lí đốn thời hữu liễu hứa đa thoại, tượng thị “Tha trung độc dĩ thâm, nhất thời bán khắc dã hảo bất liễu, nhĩ hoàn thị lưu hạ lai chiếu cố tha ba”, hoặc thị “Kí nhiên kiến liễu đồng môn, tác tính tựu cân tha môn hồi khứ ba”, hựu hoặc thị “Ngã hoàn thị bất đẳng nhĩ liễu ba”…… Đãn tha chung thị thuyết bất xuất khẩu. Tha khinh thán nhất thanh, chính yếu di khai mục quang, khước khán kiến liễu tha hung khâm thượng đích phá tổn.

Nan bất thành bị nhân thứ liễu tâm khẩu?

Khúc kiều mi nhất trứu, vấn mục vũ đạo: “Nhĩ vựng bất vựng?”

Giá lãnh bất đinh đích vấn đề, khiếu mục vũ hảo sinh hoảng hoặc.

“Ách, tựu thị hữu một hữu na lí nan thụ?” Khúc kiều giải thích đạo.

Mục vũ chú ý đáo tha đích mục quang, giá tài liễu nhiên. Tha thùy mâu khán liễu khán tự kỷ đích hung khẩu, tiếu đạo: “Ngã một sự.”

“Ngã tri đạo nhĩ một sự. Đãn ‘ một sự ’ bất đại biểu bất nan thụ nha.” Khúc kiều nhận chân đạo, “Đầu vựng, hung muộn, tâm hoảng, khí đoản…… Chư như thử loại đích, hữu một hữu?”

Mục vũ chinh liễu phiến khắc, mạn mạn tiếu liễu xuất lai. Tha diêu đầu, ứng tha đạo: “Một hữu……” Tha thoại cương thuyết hoàn, hựu tưởng khởi thập ma, thiêm thượng nhất cú, “Tựu thị hữu điểm lãnh.”

“Na tựu hảo.” Khúc kiều đáp hoàn, trực giác bất đối, mang cải khẩu đạo, “A, bất thị, ngã bất thị thuyết lãnh hảo, thị thuyết một thập ma biệt đích sự tựu hảo……”

Mục vũ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Ân.”

Khúc kiều giá tài phóng hạ liễu tâm. Tha hân úy địa chuyển hồi đầu khứ, khán trứ nhãn tiền đích trướng bồng. Hựu đẳng liễu nhất hội nhi, tha bán đái ai oán địa tự ngữ liễu nhất cú: “Ngã dã giác đắc hữu điểm lãnh……”

Mục vũ nhất thính, mang lạp tha tẩu đáo liễu hỏa đôi bàng, vấn đồng môn yếu liễu điều chiên thảm thế tha phi thượng.

Khúc kiều quyền khởi thân tử, tương tự kỷ khỏa liễu cá nghiêm thật, đạo liễu nhất thanh: “Tạ tạ.”

Tha giá bàn mô dạng, tự thị khả liên phi thường. Mục vũ mãn tâm quý cứu, đạo: “Ngã bất cai thiện tự hạ sơn, hoàn luy nhĩ lai trảo……”

Khúc kiều văn ngôn, đáp liễu nhất thanh: “Nga.”

Giá thanh hồi đáp, thính bất xuất cứu cánh. Mục vũ tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Tuyệt vô hạ thứ.”

Khúc kiều trầm mặc liễu phiến khắc, khai khẩu đạo: “Kỳ thật, nhĩ trì ta lai dã một quan hệ đích.”

Mục vũ hựu sinh mang nhiên, dã bất tri tha sở chỉ hà sự.

Khúc kiều tiếu liễu khởi lai, đạo: “Ngã cứu nhĩ thời thuyết liễu, đẳng nhĩ hoàn thành nhĩ vị hoàn thành đích sự chi hậu, tái lai trảo ngã tựu hành. Sở dĩ, trì ta dã một quan hệ. Cấp cấp mang mang đích, lạc hạ liễu tâm sự, phản đảo bất hảo.”

Mục vũ thính bãi, tiếu vấn đạo: “Thảng nhược ngã nhất trực hoàn bất thành ni?”

Khúc kiều đảo một tưởng quá giá cá, nhất thời đáp bất thượng lai.

Mục vũ diêu liễu diêu đầu, ngữ khí ôn nhu nhi vô nại, “Nhân chi nhất sinh, bất quá sổ thập niên đích công phu, na lí tựu năng tố hoàn sở hữu đích sự? Tựu nã ngã thuyết, ngã thân vi tiên tông đệ tử, truy tùy sư môn thảo phạt ma giáo. Đãn giá tiên ma chi chiến, dĩ lịch kinh sổ đại, hoàn thị nan phân thắng phụ. Nhược yếu hoàn thành thử sự, chỉ phạ cùng tẫn nhất sinh dã vị tất năng như nguyện.” Tha thuyết trứ, thoại phong nhất chuyển, hựu đạo, “Nhược hoán tác liễu phàm phu tục tử, tuy bất tất đầu thân chiến cục, sự tình khước dã bất thiếu. Hoặc yếu kiến công lập nghiệp, hoặc yếu thú thê sinh tử, hữu hạnh lưỡng giả giai hữu liễu, hoặc hựu tưởng khán tử nữ thành nhân, nhi tôn nhiễu tất. Trừ khước giá ta, hoặc dã tưởng du biến đại giang nam bắc, thính biến ti trúc quản huyền, thường tẫn thiên hạ mỹ vị…… Phàm thử chủng chủng, thập ma thời hầu tài toán chân đích ‘ hoàn thành ’ ni?”

Khúc kiều thính lăng liễu, chỉ ngốc ngốc địa vọng trứ tha.

Mục vũ y cựu tiếu trứ, đạo: “Nhĩ khán, nhĩ đề đích yếu cầu thái quá khoan hoằng liễu. Nhược nhất trực một năng ‘ hoàn thành vị hoàn thành chi sự ’, khởi bất thị năng lý sở đương nhiên địa vi bối thừa nặc liễu?”

Khúc kiều hoảng nhiên đại ngộ, đốn sinh xuất thể hồ quán đỉnh chi cảm.

Mục vũ khán trứ tha đích phản ứng, thán đạo: “Việt thị giá dạng, việt thị khiếu nhân hoàng khủng a. Nhược tâm an lý đắc địa cô phụ liễu nhĩ, khởi bất ti bỉ?” Tha thuyết đáo giá lí, xán nhiên nhất tiếu, “Sở dĩ, ngã ‘ vị hoàn thành chi sự ’, chỉ hữu ‘ viện hộ đồng môn ’ nhất dạng. Thử sự tảo dĩ liễu kết, tái vô kỳ tha.”

Khúc kiều khán trứ tha, tâm lí nhất trận ôn nhiệt, nhẫn bất trụ hựu thuyết liễu tiên tiền na cú thoại:

“Nhĩ chân thị cá hảo nhân.”

Mục vũ thính liễu, dã bất ứng thừa, chỉ thị tiếu.

Chính hân du chi thời, hữu nhân tòng trướng bồng lí thiêu liêm xuất lai, hoán mục vũ đạo: “Mục vũ sư huynh, sư tỷ thỉnh nhĩ hòa na vị cô nương tiến trướng thuyết thoại.”

“Ai? Ngã tựu bất tất liễu ba?” Khúc kiều mãn tâm đảm khiếp, chỉ tưởng trứ cự tuyệt.

Mục vũ khước tiếu đạo: “Một sự, nhất khởi khứ ba.”

Khúc kiều vạn bàn vô nại, khước hựu vô lực thôi từ. Tha tùy mục vũ nhất khởi tẩu tiến trướng bồng, tựu kiến thanh thương dĩ kinh liệu thương hoàn tất, đại ước thị cật liễu dược đích duyên cố, thanh thương đích kiểm sắc hảo liễu hứa đa, khái thấu dã chỉ liễu. Mục vũ tại tha diện tiền quỵ tọa hạ lai, cương yếu thuyết thoại, thanh thương khước tiên khai liễu khẩu, trực tiệt liễu đương địa vấn đạo: “Nhĩ phương tài thuyết yếu tẩu, mạc bất thị dữ giá vị cô nương hữu quan?”

Mục vũ dã bất quải loan mạt giác, điểm đầu đạo: “Thị.”

“Tha đáo để thị thùy?” Thanh thương hựu vấn.

“Tha khiếu khúc kiều, thị ngã đích cứu mệnh ân nhân.” Mục vũ đáp đạo.

“Nguyên lai như thử. Khả vi hà yếu ly khai môn phái?”

“Ngã đáp ứng liễu tha, dĩ dư sinh tương bạn.”

Tha môn nhất vấn nhất đáp, như hành vân lưu thủy, khúc kiều trạm tại bàng biên thính đắc dam giới vô bỉ. Tựu tại giá thời, thanh thương thuyết xuất liễu nhất cú nhượng tha nhẫn bất trụ khiêu khởi lai đả đoạn đích thoại:

“Nhĩ môn thành thân liễu?”

“Ai??? Chẩm ma xả đáo thành thân đích?” Khúc kiều đại kinh.

“Bất thành thân, hà đàm ‘ dĩ dư sinh tương bạn ’?” Thanh thương thuyết đắc nhất kiểm nhận chân.

Khúc kiều tâm trung nhất phiến hỗn loạn, mang giải thích đạo: “Ngã…… Ngã cứu tha đích thời hầu, thị nhượng tha dụng dư sinh lai báo ân, khả dã bất thị thành bất thành thân đích sự…… Na cá, ngã dã chỉ thị tùy tiện na ma nhất thuyết……”

“Cô nương thử ngôn soa hĩ.” Thanh thương nghiêm túc đạo, “Cô nương kí cứu liễu ngã sư đệ, yếu tha báo ân dã thị lý sở đương nhiên. Cô nương ‘ tùy tiện ’ vô phương, tha nhược ‘ tùy tiện ’ xử chi, hựu khởi thị quân tử sở vi? Như kim kí yếu tương bạn, chẩm ma dã đắc hữu cá danh phân, phủ tắc hựu trí cô nương đích danh tiết vu hà địa?”

Giá nhất phiên thoại, thuyết đắc khúc kiều vô ngôn dĩ đối.

Thanh thương kiến tha trầm mặc, hựu tưởng liễu tưởng, hoảng nhiên đạo: “A, tưởng thị ngã thái võ đoạn liễu, dã vị tất thị phu thê danh phân. Yếu bất nhiên…… Chủ phó?”

Khúc kiều khán trứ thanh thương, tâm trung ám thốn:

Quả nhiên thị nhất cá sư phụ giáo xuất lai đích a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn