Nhân thân xử tại nhất cá hoàn cảnh, ngận dung dịch thụ đại hoàn cảnh ảnh hưởng.
Tôn diệu bị nhất quần trì chứng nam sinh vi đổ quá nhất thứ, tâm linh bất đãn thụ đáo liễu trọng sang, nhất độ khai thủy hoài nghi tự kỷ đích nhân sinh.
Tha tuân vấn thân biên sở hữu năng vấn đạo đích bằng hữu: Chứng thư hữu na ma trọng yếu mạ?
Sở hữu nhân đích hồi đáp đô thị: Hữu a, chẩm ma bất trọng yếu, hiện tại cạnh tranh áp lực na ma đại, đương nhiên yếu khảo chứng thư liễu.
Tha hựu cấp tô đậu phát tiêu tức, vấn tha thị bất thị đối tha lai thuyết, khán thư khảo thí bỉ sở hữu sự tình đô trọng yếu.
Tô đậu hồi tha: Thị đích.
Tha hựu thủ tiện địa vấn liễu nhất cú: Kí nhiên độc thư na ma trọng yếu, na tha cao trung đích thời hầu hựu thị vi thập ma hội bị ảnh hưởng?
Giá cú thoại vô nghi thị đương sự nhân cấp đương sự nhân yết đoản.
Tô đậu cấp tôn diệu hồi liễu cá điện thoại.
Cách trứ thủ cơ hòa tấn hào, tô đậu đích thanh âm hoãn hoãn truyện lai, ngận bình tĩnh, tha thuyết: “Tôn diệu, cao trung thời hầu nữ sinh đối nam sinh hữu hảo cảm ngận chính thường, ngã thị phổ thông nữ hài nhi, biệt nhân hội hữu đích tiểu tâm tư ngã dã hội hữu. Ngã thừa nhận a, ngã na thời hầu tọa nhĩ tiền diện, ly nhĩ cận, xác thật dã hữu hảo cảm. Đãn ngã thập ma đô một hữu tố quá, kí một đả nhiễu nhĩ, dã một hữu chủ động phiền nhĩ. Khả thị tôn diệu nhĩ tưởng tưởng thị chẩm ma đối ngã đích?”
Tôn diệu hữu ta tâm hư, tưởng yếu cố tả hữu nhi ngôn tha, bị tô đậu nhất ngữ trạc xuyên: “Hỉ hoan nhĩ đích nữ sinh đa, nhĩ tâm lí thanh sở, nhĩ hữu tư bổn, nhĩ cuồng vọng, sở dĩ nhĩ căn bổn bất tại hồ.”
Nữ sinh đối nam sinh, nam sinh đối nữ sinh, xác thật thị bất nhất dạng đích, đồng linh nữ sinh phổ biến canh vi thành thục, tư lự đa, tâm lí dã trầm nhất ta, nữ sinh thuyết hỉ hoan, na thập hữu bát / cửu thị tâm lí hữu cảm giác, nam sinh đối nữ sinh khước tịnh bất thị na ma hồi sự, tha môn tại na cá niên kỷ lí đầu đông tả bất hoàn đích tác nghiệp, tễ thời gian đả cầu đả du hí, hoàn yếu hoa thời gian hòa đồng linh nhân liêu thiên xuy ngưu.
Tôn diệu tại cao trung đích thời hầu thành tích hảo trường đắc hảo, đắc đáo canh đa nhân đích thanh lãi, tự giác hữu tư bổn, thương hại nhân đích thời hầu hoặc hứa chỉ thị nhân vi nhất cá ngoạn tiếu, hoặc hứa căn bổn bất tự tri, tựu tượng tha đương chúng hòa nhân khai tô đậu đích ngoạn tiếu.
Khả tối hậu tha bả giá ta thoại đô thôn tiến liễu đỗ tử lí, tha đột nhiên giác đắc vô sở vị liễu, tâm trung đối quá vãng đích thích hoài tựu hảo tượng phí đằng hậu chưng phát đích thủy khí, tại không khí trung tiêu tán vu vô.
Tôn diệu muộn muộn địa, đại khái dã tri đạo tự kỷ bình thường thị cá thập ma hỗn trướng dạng tử, một hàng thanh.
Cách trứ điện thoại, tô đậu mặc mặc ô liễu bả kiểm, một hữu hiện tràng vi quan đáo trương cố hàn thị chẩm ma cảo định tôn diệu đích, chẩm ma hiện tại thính trứ, hà chỉ thị linh hồn thụ đáo liễu bạo kích, canh tượng thị miểu thành liễu tra tra?
Tòng na thiên chi hậu tô đậu tái dã một hữu liên hệ quá tôn diệu, tôn diệu dã một hữu liên hệ quá tha.
Trực đáo kinh quản hệ vãn hội kết thúc, tôn diệu na quần nhân tha trứ giá tử cổ ly khai liễu, trịnh hiểu hiểu tài bách mang chi trung trừu thân, đột nhiên tưởng khởi lai: “Nhĩ đích niễn áp đại kế ni?”
Tô đậu dã kinh đạo: “Nhĩ bất thị thuyết đương ngã kiên thật đích hậu thuẫn, cách mệnh đích hảo chiến hữu, lý tưởng trung đích hoàn mỹ quân sư mạ?”
Trịnh hiểu hiểu súc súc não đại, thổ thổ thiệt đầu: “Ai, vãn hội đích sự tình loạn thất bát tao, ngã cấp mang vong liễu. Na nhĩ tối hậu thị chẩm ma niễn áp đích?”
Tô đậu bả trương cố hàn đái trứ nhất quần nam sinh vi đổ tôn diệu diễn hí đích sự cấp thuyết liễu nhất biến, thính đắc trịnh hiểu hiểu trực tiếp tiếu bát tại trác tử thượng.
Tha triều tô đậu thụ khởi liễu đại mẫu chỉ: “Chân hữu nhĩ môn đích!” Tha khả thính thuyết liễu, trương cố hàn tiến liễu đại học tựu chỉ chuyên chú càn liễu nhất kiện sự: Khảo chứng. Đại khái trí thương dư ngạch thái đa liễu, thời gian dã đa, tác tính khảo khảo giá cá chứng thư khảo khảo na cá chứng thư, loạn thất bát tao đích chứng thư thái đa, trịnh hiểu hiểu hoàn triều trần tục thổ tào quá, khảo na ma đa chỉ bất định dĩ hậu đô thị phế chỉ.
Một tưởng đáo a, cánh nhiên hoàn hữu giá chủng dụng xử!
Tuy nhiên một hữu sở vị đích đả kiểm hòa niễn áp, đãn tô đậu đối giá cá kết quả hoàn toán mãn ý, dĩ tiền chỉ yếu tưởng đáo tôn diệu, tô đậu tựu hồn thân nan thụ, dã hội bất tự giác địa tưởng khởi cao trung đích sự, khả hiện tại bả thoại thuyết khai liễu, tâm lí dã chung vu thích hoài hậu, tôn diệu vu tha dã thị cá bất thục dã bất mạch sinh đích cao trung đồng học nhi dĩ, tha tái dã ảnh hưởng bất đáo tha liễu!
Tô đậu giác đắc ngận khai tâm.
Tha hựu khôi phục liễu chính thường đích thượng khóa, tự tập, tả văn đích giản đan sinh hoạt, đương nhiên, mộng lí na thảng tại địa thượng đích đại thạch đầu hựu xuất hiện liễu.
【 trừ thạch kiệt thành vi nhĩ phục vụ! 】
Tô đậu: “……” Giá ma bách bất cập đãi thượng cản trứ bang nhân hoàn thành nguyện vọng, hứa nguyện thạch hoặc giả a lạp đinh thần đăng giá chủng, bất thị cai phi trứ nhất tằng thần bí cao lãnh đích ca sa?
Di bất đối, dĩ tiền bất đô thị tự xưng trừ thạch 1.0 đích mạ? 1.0 khứ na lí liễu.
Trừ thạch 【 dĩ bang trợ hứa nguyện giả hoàn thành lưỡng cá nguyện vọng. 】
【 điều kiện mãn túc, kích hoạt “Chủ động hô hoán trừ thạch” kỹ năng. 】
【 trừ thạch 1.0 thăng cấp vi trừ thạch 1.4. 】
Tô đậu: “……” 1.4 dã hữu, nhĩ môn trừ thạch thăng cấp tựu bất năng nhất thứ đáo vị đích!? Hoàn năng đái tiểu sổ điểm?
Tô đậu: “Na ngã dĩ hậu thị bất thị tưởng hứa thập ma nguyện vọng, chủ động hô hoán nhĩ tựu hành liễu, bạch thiên dã khả dĩ?”
Trừ thạch 1.4【 chính xác. ( 1.4 tại thăng cấp thông hướng 2.0 đích quá trình trung hoàn thị cá chính tại thành trường đích hài tử. ) 】
Tô đậu dã cảo bất đổng na quát hồ lí đích nhất cú 1.4 thị cá hài tử đáo để thị thập ma ý tư, trực đáo tha đệ nhị thiên thượng khóa tọa đắc thái kháo hậu, căn bổn khán bất thanh hắc bản thượng đích tự, tâm lí hô hoán xuất trừ thạch 1.4, tưởng yếu hứa cá khán thanh hắc bản tự đích nguyện vọng.
Kết quả, 1.4 tại tha não hải lí hồi đạo 【 cảnh cáo, 1.4 tịnh bất năng thật hiện thử nguyện vọng. Thỉnh hứa nguyện giả trọng tân hứa nguyện. 】
Giá dã bất thị đệ nhất thứ liễu, tô đậu trừ liễu não môn mạo cá cảm thán hào, dã bất năng tố kỳ tha cảm khái.
Khả na thiên tha nhất liên hứa liễu hảo kỉ cá nguyện vọng cánh nhiên đô bị 1.4 cấp cảnh cáo phủ quyết liễu.
Suất! Sở dĩ đề tỉnh tha 1.4 hoàn thị cá chính tại thành trường trung đích hài tử, thị ủy uyển đích cáo tố tha 1.4 năng lực thái nhược ba?
Khả đương thiên vãn thượng, đồ thư quán tự tập thất, đương trương cố hàn lạp y tử cương cương tọa hạ đích na nhất thuấn gian, tô đậu não trung cảnh linh đại tác!
Trừ thạch 1.4 dĩ kinh khả dĩ phát thanh liễu, tha bạt cao liễu áp khiếu nhất bàn đích tảng âm 【 trừ thạch 1.4 kiệt thành vi nâm phục vụ! Bổn 1.4 chuyên chú các hạng nam nữ kỹ năng, tịnh thả bất thụ ‘ trừ liễu ’ hạn chế, hứa nguyện giả khả dĩ dĩ nhậm ý đái ‘ trừ ’ tự đích tự từ từ tổ tạo cú hứa nguyện! 】
【 trừ thạch 1.4 kiệt thành vi nâm phục vụ! 】
Tô đậu bổn lai chính tại toán nhất đạo hội kế đề, thính đáo não hải trung sậu nhiên bạt cao đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, tha thính đáo liễu thập ma? 1.4 chuyên chú nam nữ kỹ năng!?
Hiện tại tài thuyết kỹ năng phạm vi, nhĩ cá hứa nguyện thạch dã thái nhậm tính liễu!
Tô đậu chỉ năng niết trứ bút, mặc mặc tại tâm lí đạo: “Một hữu nam nữ tương quan đích nguyện vọng, tạ tạ!”
Mỗ thạch đầu bất khuất bất nạo 【 trừ thạch 1.4 kiệt thành vi nâm phục vụ! 】
Tô đậu: “……” Án chiếu quá khứ đích kinh nghiệm, tha tuyệt đối hữu lý do tương tín như quả bất hứa nguyện, trừ thạch hội tại tha não tử lí nhất trực kiệt thành bất đình kiệt thành hạ khứ.
Quá khứ chỉ thị tại mộng lí, hiện tại hoàn bất đắc bị sảo tử.
Tô đậu tâm đạo tự kỷ vô đức vô năng, chẩm ma tựu năng bị hứa nguyện thạch tương trung, nan đạo thượng bối tử chửng cứu liễu thế giới?
【 trừ thạch 1.4 kiệt thành vi nâm phục vụ! 】
Hành hành hành! Bất tựu nhất cá nguyện vọng mạ? Hứa!
Tha tại não tử lí vấn: “Thập ma thị nam nữ tương quan?”
Trừ thạch 1.4【 thiệp cập nam tính hòa nữ tính chi gian đích. 】
Thuyết liễu đẳng vu một thuyết, tô đậu: “Cử cá lệ tử.”
Trừ thạch 1.4【 sở hữu hứa nguyện thạch ngôn xuất tất hành, cử lệ diệc khả thành chân, thị phủ kế tục? 】
【 vi tạo phúc hứa nguyện giả, tiến nhập mô nghĩ trạng thái, chính tại sưu tầm khả hành tính kỳ lệ. 】
Ân? Chẩm ma hữu điểm nhĩ thục?
【 sưu tầm hoàn tất, mục tiêu tỏa định, khả hành tính cao đạt bách phân chi cửu thập nhị. 】
【 tiến nhập mô nghĩ thái……】
【 mô nghĩ thái, cử lệ: Trừ liễu tô đậu, đại tam cơ giới hệ đích trương cố hàn khán thùy đô thị nam nhân! Thử nguyện vọng kế nhập trừ thạch thăng cấp điều kiện. 】
【 bổn thứ nguyện vọng khả thật hiện chu kỳ: Bất định. 】
【 hứa nguyện kỹ năng lãnh khước hậu, 1.4 hội đề tỉnh hứa nguyện giả tô đậu. 】
【 cảm tạ nhĩ đích sơ thứ sử dụng, trừ thạch dữ nhĩ đồng tại. 】
Đầu đỉnh bạch sí đăng, diện tiền tập đề sách, tô đậu thuấn gian hoảng nhiên liễu, chẩm ma giá cá nguyện vọng giá ma nhĩ thục? Đãn ngận khoái tha phản ứng quá lai ——1.4!!! Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma!!!!
Tô đậu: “……………………” Tha hữu thập ma kiểm quái 1.4, lệ tử dã thị tha nhượng cử đích!
Đồ thư quán tự tập thất nội ngận an tĩnh, chỉ hữu xúc bút hòa phiên thư đích thanh âm, ngẫu nhĩ nhất ta đê thanh đích giao lưu, tô đậu dĩ kinh một kiểm chuyển đầu khán đại thần thị thập ma biểu tình liễu, tha chỉ tri đạo hứa nguyện thạch ngôn xuất tất hành.
Tọa tại bàng biên đích trương cố hàn tại sĩ nhãn hựu khán đáo liễu nữ trang nam tính chi hậu, mặc mặc bế nhãn nhu liễu nhu mi tâm, ngạch giác bạo liễu kỉ đạo thanh cân.
Hựu lai liễu!
Giá bệnh hoàn thị gian hiết tính phát tác đích?
Sáp nhập thư thiêm
Thỏ tương: Hữu ta đam tâm bán dạ mộng lí bị hàn ca khảm Cảm tạ GT tương đích địa lôi. Ma ma đát
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
