Trương cố hàn kỉ hồ bất lai công cộng tự tập thất, nhất thị thái nhiệt, nhị thị nhân thái đa, đãn kim thiên quản bất liễu na ma đa.
Kỳ thật giá cá tự tập thất hoàn hảo, địa phương bất đại, học sinh thiếu, tọa vị kháo giác lạc, bàng biên hoàn hữu nhất căn tha môn học giáo đồ thư quán đặc hữu đích cảnh kỳ trụ, thị dã đáng trụ bất thiếu. Tha bất sĩ nhãn tựu nhất cá nhân đô khán bất đáo, tựu toán sĩ nhãn, giá cá trác tử thượng dã chỉ hữu lưỡng cá nữ sinh.
Nhất cá thị tọa tại bàng biên đích tô đậu, hoàn hữu nhất cá tựu thị đối giác tuyến đích nữ sinh.
Trương cố hàn tối khai thủy tịnh một hữu chú ý đáo na cá nữ sinh, tha lai đích thời hầu đặc ý thiêu liễu nhất bổn miêu thuật phồn tỏa đích chuyên nghiệp thư, tẫn khả năng tương chú ý lực phóng tại thư thượng, đãn kỳ gian na nữ sinh kỉ thứ tam phiên mục quang đầu xạ nhi lai, nhân vi kháo đắc cận, thật tại thái quá minh hiển, trương cố hàn giá tài sĩ đầu miết liễu nhất nhãn.
Khán đáo đích y cựu thị cá “Nam sinh”, chỉ thị tha nhãn lí do nữ sinh “Biến thành” đích “Nam sinh” hòa chân chính đích nam sinh bất đồng, tha môn đích mi nhãn kỳ thật hoàn bảo lưu liễu nguyên lai đích dạng tử, chỉ thị kiểm bộ cốt giá thô quánh thiên nam tính, kỳ tha y cựu nguyên dạng, sở dĩ như quả họa liễu trang mạt liễu khẩu hồng, tại trương cố hàn nhãn lí, tựu thị cá hóa liễu trang đích nam nhân.
Nhi na vị nhất trực khán quá lai đích nữ sinh, tại trương cố hàn nhãn lí, tựu thị cá mạt liễu đạm sắc thần thải miêu liễu mi đích…… Hán tử.
Tựu miết liễu na ma nhất nhãn, trương cố hàn tựu hữu ta thụ bất liễu liễu, cương cương cật quá bao tử, vị lí nhất trận phiên đằng, thu hồi thị tuyến, dư quang lí khán đáo nhất cá mạo trứ nhân uân nhiệt khí đích thủy bôi, thân thủ đoan liễu khởi lai tống đáo chủy biên.
“Đại thần…… Na thị ngã đích bôi tử……” Nhất cá thanh âm tại bàng biên tiểu thanh mặc mặc đề kỳ.
Nã khởi tái phóng hạ, bất thị trương cố hàn đích phong cách.
“Bất năng hát?” Tha thính đáo tự kỷ vô sỉ hựu đạm định đích hưởng khởi.
Tô đậu nhất đốn, phản ứng liễu nhất hạ, đại khái giác đắc nhân gia đô mãi bao tử cấp tự kỷ cật liễu, liên thủy đô bất cấp hát thật tại thái tiểu khí. Hựu tưởng tự kỷ tối cận thị bất thị tiểu thuyết tả đa liễu, hiện đại xã hội nam nữ bình đẳng một na ma đa thiết phòng, hựu bất thị phong kiến cổ đại.
Đãn nam nữ cộng dụng nhất cá bôi tử, khảo lự vệ sinh hòa giao tình vấn đề, hoàn thị yếu kế giác nhất hạ.
Vu thị thủ chỉ điểm liễu nhất cá phương hướng, đại phương đạo: “Giá biên ngã hát quá, nhĩ chuyển đáo na đầu hát.” Thuyết hoàn mai đầu kế tục khán thư.
Trương cố hàn hoán thủ ác bôi thân, bôi khẩu điều chuyển đáo lánh ngoại nhất đầu tống đáo chủy biên, hát liễu lưỡng khẩu nhiệt thủy.
Thủy ngận năng, thuận trứ thiệt căn áp đáo hầu quản, phản nhi năng đắc ngận thư phục, na cổ tử thăng đằng khởi lai đích ẩu thổ cảm dã một liễu, đãn phóng hạ bôi tử đích thời hầu, tha văn đáo tị tiêm hạ nhất điểm thiển thiển đích bạc hà vị.
Ứng cai thị tô đậu cật hoàn bạc hà đường, hát liễu khẩu thủy, tàn lưu đích bạc hà vị lưu tại liễu bôi khẩu, thặng đáo liễu tha tị tiêm hạ.
Trác thượng giác lạc đích chỉ chất nhất thứ tính lạp ngập hạp lí nhưng trứ nhất trương bạc hà sắc đích đường chỉ, na thị cương cương tô đậu cật đường bác liễu nhưng hạ đích.
Tha bất cật linh thực, dã bất chẩm ma cật điềm nị đích đường, tha khán thư đáo nhất bán mạc xuất bạc hà đường yếu phân, bị tha cự tuyệt liễu.
Đãn thị hiện tại…… Na tị tiêm hạ đích bạc hà vị thuận trứ tị khang mạn diên đáo lô khang, cánh nhiên dã lệnh tha giác đắc thanh sảng vô bỉ, vưu kỳ thị tại muộn nhiệt đích noãn khí thập túc đích tự tập thất lí.
Tha thuận thủ tha liễu ngoại sáo, đạp tại y bối thượng, thủ oản sĩ khởi, đan thủ giải khai tụ khẩu đích khấu tử, thuận trứ ca bạc triều thượng nhất quyển, thân thể vi trắc, đê thanh vấn bàng biên đích tô đậu đạo: “Hoàn hữu đường?”
@
“Hữu.” Tô đậu chính tử tử trành trứ đạo lược phục tạp đích phục hợp thuế kế toán đề, đề mục tài khán đáo đệ nhị hành, thủ thân tiến trác hạ trừu thế đích bao lí mạc xuất nhất khỏa đường, trác diện hạ đệ quá khứ.
Giá chủng não tử nhãn tình hòa thủ bất tại nhất cá tần đạo đích sự tình tô đậu hòa trịnh hiểu hiểu bình thường một thiếu càn, bỉ như tô đậu khán trứ thư, cấp trịnh hiểu hiểu đệ thủy bôi, đường, xảo khắc lực, thủ cơ.
Giá chủng sự tố đa liễu, thủ đích phản ứng bỉ não tử khoái, cự ly tựu thị hạ ý thức chưởng khống đích, khả giá nhất thứ tha niết trứ đường trác hạ đệ quá khứ, chỉ tiêm khước bính đáo liễu ôn nhiệt khẩn thật đích xúc cảm —— na thị trương cố hàn đích thủ tí.
Não tử lí hoàn tại mặc niệm ' hàm tăng trị thuế đích tiêu thụ ngạch ' giá kỉ cá tự, cảm giác xúc cảm bất đối, vu thị thủ hựu vãng hạ tống liễu tống, giá nhất thứ, tha đích thủ chỉ trực tiếp bị ác trụ liễu.
Tô đậu đích thủ bị mạch sinh đích xúc cảm ác trụ, tư khảo trứ phục hợp thuế đích đại não thuấn gian đương cơ, tha mục quang thùy lạc trứ thuận trứ tống xuất đích ca bạc vọng khứ, khán đáo tự kỷ đích thủ tống vãng đích phương hướng cánh nhiên thị đại thần đích hạ tam lộ………………
Na nhất thuấn gian, não tử lí đích phục hợp thuế kế toán đề phân băng tích ly!
Trương cố hàn đảo thị ngận đạm định, tòng tha chỉ tiêm mạc xuất bạc hà đường, hựu bả tha đích thủ thôi hồi khứ, lưỡng hạ bác khai đường chỉ, lục sắc đích bạc hà đường nhưng tiến chủy lí.
Vị đạo xác thật bất thác.
Tô đậu thu hồi thủ, đô một hảo ý tư bả soa điểm phạm liễu đại thác đích hữu thủ các thượng trác, đốn liễu nhất hội nhi, tưởng khởi tự kỷ tịnh bất thị cố ý đích, hựu thản nhiên địa tưởng tha hòa trịnh hiểu hiểu hỗn thời gian trường liễu, hiểu hiểu mỹ nữ tòng lai bất giới ý tha bả đường, thủ cơ, vệ sinh cân các tha thối thượng, giá bất thị dưỡng thành tập quán liễu ma.
Tô đậu giác đắc tự kỷ hòa trương đại thần dã bất thục, cương cương na ma nhất hạ cân bị nhân trảo liễu hiện hành tự đích, thật tại thị cá thiên đại đích ngộ hội, áp hạ thân thể, phục tại trác thượng, ca bạc đáng trụ chủy ba, thùy trứ nhãn tình, dụng khí âm đạo: “Bất hảo ý tư a, tập quán liễu.”
Giá thứ đốn trụ đích thị trương cố hàn, tha mục quang thâm thâm địa khán quá khứ, đồng dạng dụng hầu lung lí đích khí âm đạo: “Tập quán?” Vĩ âm vô pháp khắc chế địa thượng dương.
Tô đậu nhất sĩ nhãn, đột nhiên khán đáo bạch sấn sam y lĩnh hạ đích nhất đạo tỏa cốt, tâm đạo giá nhân xuyên đắc dã thái thiếu liễu, chẩm ma bả y phục thoát liễu, nhất một lưu thần, tâm lí đích thổ tào biến thành liễu chủy biên đích thổ tào, trực tiếp thuyết liễu xuất lai, thanh âm lược vi hữu ta đại.
“Phốc……” Đối giác tuyến xử, nhân tư đích đại mỹ nữ nhất khẩu nhiệt trà toàn phún liễu.
Bát nhân trường trác hãm nhập liễu quỷ dị đích khí phân.
Trương cố hàn liên đầu dã một hồi, y cựu khán trứ tô đậu, thiêu mi: “Nhân vi nhiệt.”
Tô đậu tâm tưởng giá tịnh bất thị cá nghi vấn cú, chỉ thị cá thổ tào cú, bất nhu yếu tha hồi đáp. Đãn tưởng tưởng hoàn thị một phế thoại liễu, tha hòa đại thần hoàn toàn vô pháp chính thường giao lưu, vô luận thị ngữ ngôn thượng đích, hoàn thị chi thể thượng đích, đa thuyết đa thác, hoàn thị biệt thuyết liễu.
Vu thị đê đầu kế tục khán thư.
Trương cố hàn ác trụ thủy bôi hựu hát liễu nhất khẩu thủy, kỳ diệu đích thị kinh quá giá nhất phiên, tha dĩ kinh bất ký đắc đối giác tuyến na vị “Hóa trang nam” đích trường tương liễu, tha tà nhãn khán thân bàng đích tô đậu, giá tài toán chính chính kinh kinh tử tế đả lượng liễu khởi lai.
Ngận bạch, tị tiêm tiểu tiểu đích, nhãn tình hắc lượng viên, tiệp mao trường, chủy thần bạc. Hòa hệ hoa cấp biệt đích mỹ nữ bỉ khởi lai thật tại toán bất đắc xuất thiêu, đãn dã hoàn toán nại khán, tả nhãn hạ hữu nhất khỏa lệ chí.
Tha đích na cá tâm lý vấn đề, chân chính thị khán đáo dị tính tựu đầu đông, na phạ thị trường bối hòa lão sư đô nhất dạng, đãn tô đậu hiển nhiên hòa na ta nhân bất đồng.
Tô đậu tại tha hát thủy đích gian khích hựu một nhẫn trụ, trắc đầu khán liễu quá khứ.
Trương cố hàn dĩ vi tha hựu yếu giải thích thập ma.
Tô đậu tưởng liễu tưởng, khước thuyết: “Đại thần, một thủy liễu, nhĩ khứ đảo điểm ba.”
Trương cố hàn: “………… Hảo.”
@
Vãn tự tập đáo cửu điểm, trương cố hàn tiếp liễu nhất cá điện thoại, đề tiền ly khai.
Tô đậu cửu điểm bán tòng tự tập thất thu thập thư bao hồi túc xá, tiến môn đích thời hầu phát hiện trịnh hiểu hiểu quả nhiên hồi lai liễu, chính tọa tại thư trác tiền biên khán mỹ kịch biên bác dữu tử.
Nhất kiến tô đậu tiến lai, hàm trứ dữu tử hầu lung lí a a a a trực khiếu hoán, lưỡng nhãn trừng đắc đồng linh đại.
Tô đậu phóng hạ thư bao, quan liễu môn thoát ngoại sáo: “Hầu lung trung độc bất hội thuyết thoại liễu?”
Trịnh hiểu hiểu nhất khẩu thôn hạ dữu tử: “Đậu đậu ngã hòa nhĩ thuyết, ngã hòa tục tục kim thiên vãn thượng bất thị mãi đông tây một thượng tự tập mạ? Ngã thính thuyết trương đại thần kim thiên khứ thượng tự tập liễu!”
Tô đậu hoán hài, trát trát nhãn: “Thị a, ngã tri đạo a.”
Tô đậu bả trương cố hàn điện thoại tha trảo vị tử tự tập đích sự hòa trịnh hiểu hiểu giản đan thuyết liễu, đương nhiên trung gian tỉnh khứ liễu cộng dụng nhất cá bôi tử hát thủy, tống đường soa điểm tống đáo hạ tam lộ, dĩ cập tha nhất bất tiểu tâm khán đáo liễu đại thần đích tỏa cốt giá chủng tiểu tế tiết.
Đảo bất thị giá ta tế tiết hữu đặc ý ẩn man đích giới trị, chỉ thị tại tô đậu khán lai, giá đô thị ta tiểu soa thác, nữ hài tử y lại vu trực giác, dung dịch bị nhất ta tiểu sự câu đắc phù tưởng liên phiên. Tô đậu lý trí địa nhận vi na ta đô chỉ thị tha cân bất thượng đại thần tiết tấu đích tiểu sáp khúc nhi dĩ, bất trị nhất đề.
Thuyết hoàn chi hậu trịnh hiểu hiểu nhất kiểm đồi bại, đô nang đạo: “Ngã hoàn dĩ vi năng hữu bát quái. Thính thuyết tha kim thiên đặc ý khứ tự tập, kỳ thật thị vi liễu cá nữ sinh, hoàn cấp nhân nữ sinh tống đông tây ni.”
Tô đậu tưởng liễu tưởng, dao ngôn! Trương đại thần tống đích bao tử, minh minh thị vi liễu cảm tạ tha bang tha trảo liễu cá tự tập tọa vị.
Di, kỳ thật tử tế tưởng tưởng, tự hồ……
Kiến tô đậu biểu tình do dự, trịnh hiểu hiểu lập khắc lai liễu tinh thần, trát ba trứ nhãn tình thấu quá khứ: “Nhĩ tọa đắc na ma cận, thị bất thị phát hiện liễu thập ma kỳ tha nhân một phát hiện đích nội mạc?”
Tô đậu trạm tại nguyên địa, tưởng liễu tưởng: “A, nhĩ hoàn ký bất ký đắc, ngã môn na cá lục nhân trác, nhĩ tà đối giác na cá vị tử, tọa đích thị nhân tư na cá nữ sinh?”
Trịnh hiểu hiểu chẩm ma năng bất ký đắc, kinh quản mỹ nữ đa, hệ hoa tựu hữu hảo kỉ cá, hòa tha môn tọa đồng nhất trác tử đích hữu lưỡng cá nhân tư đích nữ sinh, kỳ trung nhất cá tựu thị hệ hoa chi nhất, na nữ sinh hòa trịnh hiểu hiểu nhất trực bất thái đối phó, đại khái nhân vi trịnh hiểu hiểu thị cá phi nhan trị khống, đối mỹ nữ soái ca đô bất cảm mạo, đối phương dĩ vi tha thái độ ngạo mạn, vu thị dã nã tị khổng hồi khán trịnh hiểu hiểu.
Đại khái tựu thị, nhất trác bất dung lưỡng mỹ nữ.
Trịnh hiểu hiểu trứu mi: “Nhĩ biệt cáo tố ngã, tính trương đích thị vi liễu tha.”
Tiền nhất miểu hoàn thị trương đại thần, hậu nhất diện tựu biến thành tính trương đích liễu, giá phiên kiểm đích tốc độ kham bỉ phiên thư.
Tô đậu tưởng liễu tưởng, hảo tượng trương cố hàn tọa quá khứ hậu, tiền hậu hòa nhân tư đích mỹ nữ đối thị liễu hảo kỉ nhãn? Nhân tư đích mỹ nữ dã lão nã nhãn thần miết quá lai, na mỹ nữ bàng biên nguyên bổn dã tọa liễu cá nam sinh ba, na nam sinh hảo tượng tọa liễu một nhất hội nhi tựu tẩu liễu.
Đối liễu, tô đậu não tử lí linh quang nhất thiểm, lập khắc hựu tưởng khởi lai, nhân tư đích mỹ nữ cửu điểm bất đáo đích thời hầu thu thập bao tẩu liễu, trương đại thần khẩn cân trứ tựu xuất khứ tiếp liễu cá điện thoại, nhiên hậu dã tẩu liễu!
A giá dạng đích thoại……
Tô đậu tủng tủng kiên, than thủ: “Khả năng lạc.” Soái ca đại thần phối hệ hoa mỹ nữ, giá tài thị chính xác đích giao hữu phương thức ma.
Trịnh hiểu hiểu bào căn vấn để, bả tô đậu khán đáo đích đô vấn liễu nhất biến, tối hậu dữu tử dã bất cật liễu, phẫn phẫn địa đích cô liễu nhất cú “Phu thiển”, tiếp trứ nã khởi thủ cơ, tại “A đại giáo nội bát quái tổng quần” lí bả cương cương tự kỷ thính đáo đích đô thuyết liễu nhất biến.
Giá chân đích bất năng quái học giáo một hữu BBS, A đại đương nhiên hữu BBS, đãn tại nhất cá dĩ lý công khoa kiến trường, nam sinh đa đắc cân địa lí tùy tiện trường đích du thái hoa nhất dạng đích học giáo lí, nam sinh tuyệt đối xanh bất khởi bát quái đích bán biên thiên, tất cánh bát quái giá chủng sự bất thị nam nhân đích đặc trường.
Vu thị nữ sinh môn chỉ năng kiến khởi nhất cá A đại khấu khấu bát quái quần, kinh quá tiền bối học tỷ hòa ái hảo bát quái đích học ca môn đích nỗ lực, như kim A đại bát quái quần cố định hữu ngũ cá, trừ liễu nhất cá tổng quần, hoàn hữu abcd tứ cá phân quần, năng hỗn đáo tổng quần, nhất định đô thị A đại đích tư thâm bát quái nhân sĩ.
Trịnh hiểu hiểu đại tam đích thời hầu tài hỗn tiến tổng quần, tại bát quái phương diện trứ thật một thập ma thiên phú hòa kiến thụ, đãn dã hảo quá tô đậu giá chủng liên quần đô một gia đích.
Quần lí, trịnh hiểu hiểu giá ma nhất thuyết, đệ nhất cá khiêu xuất lai đích tựu thị quá lai xác nhận tiêu tức đích quản lý viên.
Trịnh hiểu hiểu hồi tha 【 đương nhiên thị chân đích, ngã bằng hữu tựu tọa đại thần bàng biên. 】
Quản lý viên hồi phục đắc ngận khoái 【 nhĩ bằng hữu thị hội kế ban na cá nữ sinh? 】
Trịnh hiểu hiểu 【 thị a. 】
Quản lý viên 【 a, ngã tri đạo liễu, nguyên lai thị giá dạng, tạ tạ thân ái đích. 】
Vu thị tại trịnh hiểu hiểu bất kinh ý gian đích kỉ cú thoại hạ, tô đậu thuận lợi bị trích xuất bát quái sự kiện trung tâm, đương thiên vãn thượng, dữ trương cố hàn hữu quan đích bát quái sự kiện tựu thuận lý thành chương địa biến thành liễu —— “Đại thần tự hồ thị vi liễu nhân tư đích hệ hoa đặc ý khứ thượng liễu vãn tự tập ni”.
Đồng thời, “Trương cố hàn hòa kinh quản hệ hoa nhân tư mỹ nữ đồ thư quán sự kiện” hỏa tốc tại quảng đại giáo nội bát quái đồng hảo chi gian truyện bá.
Đương thời tô đậu chính tái vệ sinh gian tẩy y phục, tha tồn tại địa thượng, lưỡng thủ phao tại tẩy y dịch lí, não tử nhất nhàn, vô bất nạp muộn địa tưởng, kim thiên trương cố hàn đáo để thị khứ khán thư đích, hoàn thị khán mỹ nữ đích?
A nha, bất quản chẩm ma dạng, trương đại thần đích tỏa cốt chân hảo khán a, thủ dã hảo khán, tha hoàn bị ác liễu nhất hạ ni, nhất khối đường hoán tha mạc mạc đại thần đích tiểu thủ, tha chân thị bán điểm bất khuy ni! (≧▽≦)
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
