Tổng tài thỉnh cật dược

Nhan viên tử tọa tại khí xa hậu tọa, song thủ giao điệp, song nhãn trực thị tiền phương, nhất kiểm túc mục, khán khởi lai chính khâm nguy tọa, nhất phiến thái nhiên đích mô dạng…… Trừ liễu bất tự giác chiến đẩu đích thủ cước hòa nhãn thần lí phiêu hốt bất định đích du ly, tha phảng phật chân đích thị tha sở hi vọng đích na bàn lãnh tĩnh tự trì.
Tôn lập luân hảo tiếu đích điểm điểm tha đích ngạch đầu, khinh thanh an úy đạo, “Biệt phạ, nhan viên tử, ngã ba mụ nhân đô ngận hảo đích! Tha môn nhất định hội hỉ hoan nhĩ đích, sở dĩ phóng khinh tùng nhất điểm, bất yếu đam tâm liễu!”
“Ngã tài bất phạ ni!” Nhan viên tử giả tiếu lưỡng thanh, thuyết trứ vi tâm đích thoại, chỉ thị na đẩu đắc canh lệ hại đích thủ thuấn gian xuất mại liễu tha đích chân tâm.
“Nga?” Tôn tiên sinh tự tiếu phi tiếu.
Nhan viên tử thích thích ai ai đích khán liễu tha nhất nhãn, ngao ngao khiếu đạo, “Hảo liễu lạp, ngã thừa nhận lạp! Kỳ thật ngã khoái hại phạ tử liễu lạp!”
“Quả nhiên như thử.” Tôn lập luân chủy giác cầm tiếu, nhượng nhan viên tử đích não đại kháo tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, khoan hậu đích đại chưởng khinh khinh đích phách tại tha đích bối thượng. Nam nhân thiếp tâm đích an phủ nhượng nhan viên tử banh khẩn đích bối tích tiệm tiệm phóng tùng hạ lai, chỉnh cá nhân quyển thành nhất đoàn súc tại tha đích hoài lí hanh hanh tức tức.
“Tôn lập luân, ngã môn tựu bất năng cải thiên tái lai kiến nhĩ phụ mẫu ma? Giá ma cấp càn ma a! Nhân gia hoàn một chuẩn bị hảo ni!” Nhan viên tử đáo để nhẫn bất trụ
“Trạch nhật bất như chàng nhật, sửu tức phụ tảo vãn thị yếu kiến công bà đích! Nhĩ tảo điểm kiến liễu ngã ba mụ, cha lưỡng đích sự nhi dã tựu năng tảo điểm định hạ lai liễu! Ngã khả bất tưởng tái cân nhĩ phi pháp đồng cư, vô môi cẩu hợp liễu!”
Nhan viên tử bị đậu tiếu liễu, khinh khinh kết trụ tôn lập luân đích bột tử, diêu hoảng đạo, “Thùy cân nhĩ vô môi cẩu hợp liễu, xú lưu manh!”
Tôn lập luân trương chủy thổ thiệt, trang xuất nhất phó khoái tử đích mô dạng, “Hảo hảo hảo, thị ngã thuyết thác liễu! Cha môn bất thị vô môi cẩu hợp! Cha môn thị……” Tôn lập luân nhất bả lâu trụ nhan viên tử đích yêu chi, tại tha nhĩ biên khinh tiếu, “Thị hợp pháp phu thê, thị tất sinh bạn lữ, thị nhất đối tương lai hội sinh nhất đại đôi hài tử đích hảo phụ mẫu.”
Nhan viên tử đích động tác nhất đốn, dụng thủ tại tha đích thần thượng khinh khinh ma sa, tiếu đạo, “Nhĩ thị hát liễu phong mật ma, chẩm ma thuyết thoại thuyết đắc giá ma hảo thính a!”
Tôn lập luân lạp hạ tha đích thủ, tại tha đích thủ tâm thượng trọng trọng thân liễu nhất khẩu, “Hát một hát nhĩ nhất thí tựu khả dĩ tri đạo liễu, hiện tại đính cấu hoàn khả dĩ hưởng thụ tuyệt thế soái ca đích hào hoa án ma phục vụ, xác định bất lai nhất phát ma, thân?”
“Bao bưu mạ”
“Đương nhiên, bất cận bao bưu, hoàn bao ái, hữu hiệu kỳ hạn thị nhất bối tử!”
Nhan viên tử hoàn nhĩ, “Na ngã khả đắc thí thí……” Thoại đích vĩ âm tiêu thệ tại lưỡng nhân tương tiếp đích chủy thần lí.
Tọa tại tiền bài đích vạn năng trợ lý trần tử thần tiên sinh thích thời đích quan thượng xa tử tiền hậu tương kiến đích cách bản, nhất trương kiểm diện vô biểu tình, chỉ thị nhĩ hậu căn khước thị hồng liễu nhất phiến.
Lão bản họa phong đột biến, thiên thiên đái trứ lão bản nương nhị thập tứ tiểu thời vô tiết thao tú ân ái cai chẩm ma phá? Tại tuyến đẳng, đĩnh cấp đích.
Cương nhất tiến liễu tôn gia đích đại môn, nhan viên tử tựu nhẫn bất trụ bình trụ liễu hô hấp.
Tôn gia đích trạch để hoàn toàn bất tự nhan viên tử chi tiền sở tưởng đích cao môn đại hộ, đình viện thâm thâm, nhi thị nhất đống ôn hinh giản đan đích tam tằng tiểu biệt thự, ngoại diện đái liễu nhất cá hoa viên, lí diện chủng mãn liễu diễm lệ đa tư đích hoa hủy, khán khởi lai tý hầu đích cực vi tinh tâm, na phạ thị tại giá ngai ngai đông nhật, y cựu thịnh khai như cẩm.
Nhất thốc sơn trà hoa biên, nhất vị ưu nhã đích quý phụ nhân chính chấp trứ tiễn tử, tu lý chi diệp. Thính kiến liễu môn ngoại đích động tĩnh, tha vi vi mị khởi song nhãn, tại khán thanh vi thủ đích lai nhân thời, đốn thời tựu tiếu đắc mi nhãn loan loan.
“Nhị luân tử hồi lai liễu!”
Nhị luân tử!
Nhan viên tử giảo khẩn chủy thần, nỗ lực biệt trứ tiếu, khả khán hướng tôn lập luân đích mục quang hoàn thị đái liễu kỉ phân gia du.
Bị tự gia lão mụ xuất mại, tại vị lai lão bà diện tiền bộc quang liễu tự kỷ hận bất đắc vĩnh viễn bất yếu tưởng khởi lai đích tiểu danh, tôn tiên sinh đốn thời tựu tưởng yếu tại địa thượng trảo điều phùng nhi toản tiến khứ.
Khả sự thật dung bất đắc tha đào thoát, vu thị khổ bức đích tôn tiên sinh chỉ năng cố tác đạm nhiên đích điểm điểm đầu, bì tiếu nhục bất tiếu đạo, “Thị a, mụ! Đối liễu, đại kiềm tử hòa tam tinh tử tại na nhi? Chẩm ma một kiến trứ tha môn a!”
Tôn lập luân đích đại ca danh vi tôn lập càn, tam muội khiếu tôn lịch hâm, sở dĩ……
Kí nhiên dĩ kinh nhượng ngã đâu kiểm liễu, na tựu đại gia nhất khởi đâu kiểm đâu đáo để hảo liễu! Nhượng ngã môn đồng quy vu tẫn ba!
Tôn tiên sinh âm ám đích tưởng đáo.
Thiện lương đích tôn mụ mụ hoàn toàn một hữu ý thức đáo tự gia nhị nhi tử đích dụng tâm hiểm ác, y cựu tiếu a a đạo, “Tha môn đô hoàn ốc lí diện hòa nhĩ ba liêu thiên ni! Tẩu tẩu tẩu, khoái tiến khứ, nhĩ ba niệm thao nhĩ hảo cửu liễu ni! Ai nha!”
Nghênh thượng lai đích phương tuyết li giá tài khán kiến đóa tại tôn lập luân bối hậu đích nhan viên tử, siếp thời kinh khiếu xuất thanh, nhiên hậu thượng tiền ác trụ nhan viên tử đích nhất chỉ thủ, kích động đạo, “Nhĩ thị thượng thứ hoàn ngã tiền bao na cô nương thị ba!"
Nguyên bổn mang trứ yểm chủy thâu tiếu đích nhan viên tử văn ngôn nhất kinh, thuận trứ phương hướng chính hảo trực trực địa đối trứ phương tuyết li hàm tiếu đích nhãn, thục tất đích âm dung tiếu mạo nhượng tha bất do đắc tưởng khởi dữ đối diện nhân đích sơ ngộ, nhượng đề tâm điếu đảm đích nhan viên tử sảo sảo phóng tùng liễu nhất ta.
“Nâm hảo, a di!” Tuy thuyết tằng hữu quá nhất diện chi duyên, khả như kim đích thân phân đáo để thị bất nhất dạng liễu, nhan viên tử hoàn thị đái trứ kỉ phân cung kính dữ câu cẩn, thùy mâu vấn hảo, hoàn toàn một hữu nhân vi lưỡng nhân thị cựu tương thức nhi diện lộ tước dược, tâm tồn nghiêu hạnh, chỉ thị tha nhãn trung đích thiểm quá đích kinh dị hoàn thị tiết lộ xuất liễu nhất điểm tha nội tâm đích bất bình tĩnh.
Nhan viên tử trầm ổn nhi bất tố tác đích mô dạng nhượng phương tuyết li tại tâm trung mãn ý đích điểm điểm đầu, đối giá cá vị lai đích nhi tức phụ canh thiêm liễu kỉ phân hân thưởng.
Phương tuyết li phách phách nhan viên tử đích thủ bối, tiếu đạo, “Nhĩ tựu thị viên tử ba! Cha nương lưỡng nhi khả chân thị hữu duyên! Thượng thứ nhĩ thập kim bất muội, hoàn ngã tiền bao đích thời hầu ngã tựu nhất trực tại tưởng, ngã yếu thị năng hữu nhĩ giá ma nhất cá thiện lương đổng sự đích nữ nhi tựu hảo liễu! Kết quả ngã cương hứa liễu giá ma nhất cá nguyện vọng, nhĩ tựu thành liễu ngã vị lai đích nhi tức phụ, dã toán thị bán cá nữ nhi, khả kiến thị thương thiên quyến cố!”
Giá thoại đích ý tư tựu thị đối nhan viên tử ngận mãn ý liễu.
Tôn lập luân hòa nhan viên tử đồng thời tùng liễu nhất khẩu khí. Vưu kỳ thị tôn lập luân, tại thính kiến tự gia lão mụ đối nhan viên tử xưng tán bất tuyệt đích thời hầu dã tự hào đích đĩnh khởi hung thang, nhất phó dữ hữu vinh yên đích mô dạng.
“Na thị! Dã bất khán khán giá thị thùy tức phụ, khả bất đắc đổng sự mạ?” Tôn lập luân xú thí tự luyến đích phát ngôn nhượng phương tuyết li tiên thị nhất kinh, tùy hậu tiếu đắc hợp bất long chủy, “Thị thị thị, giá thị nhĩ đích hảo tức phụ! Ngã tựu tri đạo ngã gia nhi tử tối hữu nhãn quang liễu, áp căn nhi khán bất thượng ngoại diện na ta dung tư tục phấn, sở dĩ tài đan liễu giá ma đa niên! Hảo tại hiện tại nhĩ tổng toán thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh, đãi trứ liễu nhất điều hợp tâm ý đích đại ngư, khả toán thị đắc thường sở nguyện liễu!”
Ngôn tất, mẫu tử lưỡng đồng thời sung mãn hi dực đích khán vọng trứ nhan viên tử giá điều đại sỏa ngư, chích nhiệt đích mục quang kỉ hồ khả dĩ tương tha nhiên thiêu.
Sỏa ngư nhan viên tử: “……”
Phương tuyết li: Thái hảo liễu ～ tha gia đan thân đô khoái đan thành cẩu đích xuẩn nhi tử chung vu giá xuất khứ liễu ～ tha tái dã bất dụng đam tâm na thiên nhị luân tử hội cấp tự kỷ lĩnh cá nam nhân hồi lai khiếu tức phụ liễu ～
Tôn lập luân: Thái hảo liễu ～ lão mụ đối nhan viên tử ngận mãn ý ~ tha ngận khoái tựu khả dĩ hòa nhan viên tử kết hôn liễu ～ nhiên hậu tha môn tựu khả dĩ thuận lý thành chương đích nhưỡng nhưỡng tương tương liễu ～ tái nhiên hậu…… Tha môn tựu hữu tiểu hài tử liễu ～ chân thị khổ não a, tha gia bảo bảo dĩ hậu cai khiếu thập ma tiểu danh ni? Thị đại sỏa tử hoàn thị nhị lăng tử ni ～
Nhan viên tử: Bất tri đạo vi thập ma, đột nhiên ngã tâm trung hữu liễu nhất điểm đạm đạm đích hậu hối…… Giá đại khái thị thác giác ba ～ a a ~
Kinh niên hậu, nhan viên tử bão trứ tự gia bị khởi danh vi đại sỏa tử hòa nhị lăng tử đích lưỡng cá nhi tử, chỉ giác đắc hối hận chung thân, lệ lưu thành hà.
Nhi tử a, mụ đối bất khởi nhĩ a!
Kỉ cá nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu tiến liễu biệt thự nội, kháp hảo ngộ kiến liễu chính bả thái đoan xuất lai đích tôn tuấn khâm.
“Lão nhị hồi lai liễu a! Ai u, giá thị lão nhị đích nữ bằng hữu viên tử ba! Chân thị cá phiêu lượng đích cô nương!”
Tôn tuấn khâm đích tiếu dung ôn hòa, khí chất nho nhã, cử thủ đầu túc chi gian bất tượng cá chính khách phản đảo canh tự huy bút bát mặc đích văn nhân. Khả tha đích mục quang khước hựu thị cực kỳ hòa ái từ ái, đương đầu xạ tại nhân đích thân thượng chi thời, kỉ hồ khả dĩ tòng tâm cảm đáo nhất chủng noãn ý, nhất khán tiện tri tha định thị nhất cá hảo phụ thân.
“Thúc thúc nâm hảo!” Nhan viên tử tiếu đạo, “Ngã thị nhan viên tử, sơ thứ bái phóng, ngã cấp nâm đái liễu nhất điểm lễ vật! Tiểu tiểu tâm ý, bất thành kính ý.”
Tôn lập luân thích thời đích đệ thượng nhất cá bao trang tinh mỹ đích chỉ hạp, nhan viên tử tiếp quá, song thủ phụng thượng, hành vi cử chỉ như hành vân lưu thủy, thuyết bất xuất đích sướng nhiên nhã trí, nhượng nhân như mộc xuân phong.
Bình hòa đích khí chất hòa lạc lạc đại phương đích tư thái hoàn toàn thể hiện liễu tha lương hảo đích gia giáo, giá nhượng tôn tuấn khâm bất do đắc đối nhan viên tử canh gia mãn ý liễu.
“Hảo hài tử, tạ tạ nhĩ! Hảo liễu, thái đô dĩ kinh tố hảo liễu, nhĩ môn khoái khứ tẩy tẩy thủ, chuẩn bị thượng trác cật phạn ba!”
“Hảo.” Tôn lập luân tiếu trứ ứng đạo, nhiên hậu khiên trứ nhan viên tử đích thủ tựu tiến liễu trù phòng, độc lưu tôn tuấn khâm ngốc lăng lăng đích trạm tại nguyên địa.
“Lão…… Lão bà?” Tôn tuấn khâm kinh nghi bất định đích vọng hướng phương tuyết li, tưởng yếu hướng tha cầu chứng tha cương tài sở mục đổ đích tràng cảnh.
Phương tuyết li hàm tiếu điểm điểm đầu, cáo tố tha giá nhất thiết đô thị chân đích.
Tôn tuấn khâm cương ngạnh đích thân thể đốn thời nhuyễn liễu hạ lai, tùy hậu thâm thâm địa thổ xuất nhất khẩu trọc khí, kiểm thượng mãn thị hân úy đích tiếu dung.
Khán lai tự gia đích nhị nhi tử thị chân đích trảo đáo tưởng yếu cộng độ nhất sinh đích nhân liễu, chân thị thái hảo liễu.
Tiến liễu trù phòng, nhan viên tử nhất sĩ nhãn tựu khán kiến liễu nhất cá chính tại thịnh phạn đích anh tuấn nam nhân, trường đắc dữ tôn lập luân hữu thất bát phân đích tương tự, nhất nhãn tiện khả minh liễu tha định thị tôn lập luân đích đại ca —— tôn lập càn.
Trạm tại tôn lập càn thân biên đích thị chính mang trứ trảo thái thâu cật đích tôn lịch hâm, tôn lập càn dụng khoái tử điểm điểm tự gia tiểu muội đích ngạch đầu, vô nại nhi hựu bất thất sủng nịch đích thán đạo, “Phôi nha đầu, đãi hội nhi dụng khoái tử giáp trứ cật bất hảo mạ? Dụng thủ trảo thái thật tại thị thái bất vệ sinh liễu, đáo thời hầu nhượng mụ khán kiến liễu, tất thị yếu tấu nhĩ đích!”
Phương tuyết li xuất sinh danh môn, tuy thuyết tư tưởng khai phóng, tâm thái tích cực, đối thập ma quy củ tục lễ bất thái phóng tại nhãn lí, đãn tất cánh thị thụ quá cao đẳng giáo dục đích, đối hài tử môn đích tự thân tu dưỡng đích tư thái lễ nghi dã thị cực vi chú trọng đích. Vưu kỳ thị tôn lịch hâm, tác vi nhất cá nữ hài, phương tuyết li đối tha khả vị thị phí liễu canh đa tâm tư, nhất tâm nhất ý đích tưởng yếu nhượng tự gia nữ nhi thành vi nhất cá tri thư đạt lý đích đại gia khuê tú.
Bất quá hiện tại khán lai, giá cô nương dĩ kinh minh hiển trường oai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn