[ hỏa ảnh ] nhị phi truyện

Thịnh hạ dạ, mãn thiên phồn tinh, lưu huỳnh điểm điểm, thiền minh thời.
Nhất thanh thanh “Tri liễu ——”, đái trứ ti ti táo động đích khí tức truyện nhập nhĩ trung.
Sung mãn nhân uân thủy khí đích trì đường biên, ẩn ẩn ước ước thấu lộ xuất thiếu nữ yểu điệu đích thân tư, niên hoa chính hảo đích dạng tử. Bát khai sổ bất thanh đích não nhân chi nha, phi gian chung vu ly tha việt lai việt cận liễu.
Thiếu nữ đích trắc kiểm bị nhất tằng bạc bạc đích bạch vụ sở lung tráo, chỉ khán đáo tha minh lượng tất hắc đích nhãn châu tượng sảm liễu thủy tự đích ôn nhuận, triều thấp đích hắc sắc đầu phát nhất lũ nhất lũ đích thiếp tại khiết bạch đích bột tử thượng, vô cô nhi mê nhân.
Tựu giá ma tĩnh tĩnh đích chú thị tha lương cửu, thiếu nữ tự hữu cảm ngộ, sĩ thủ hồi mâu nhất tiếu, thanh âm đái trứ vi vi đích sa ách, trương khẩu khước ám hương tập nhân.
Đẳng đáo phi gian hồi thần đích thời hầu, dĩ kinh cảm thụ đáo thiếu nữ thần thượng đích lương ý hòa nhu nhuyễn, hoàn hữu tha đích thủ chỉ phủ mạc kiểm giáp đích tao dương. Tưởng bất đáo đích thị, thiếu nữ đích thể ôn cánh thị cổn năng đích, kỉ hồ yếu bả nhân chước thương.
“Nhĩ mạc cú liễu mạ?” Thanh lãnh đích tảng âm bão hàm sát ý.

Mãnh địa tranh khai nhãn, nguyên lai thị mộng a. Phi gian áo não đích thân / ngâm, kiểm sắc nhất cương, nhiên hậu mạn mạn địa tòng bị oa lí ba xuất lai, trùng đáo ngoại diện khứ tẩy nội khố.
Thập tam tuế đích nam hài tử dã cai đáo tố giá chủng mộng đích thời hầu liễu, ký đắc trụ gian hảo tượng đồng dạng thị giá cá niên kỷ. Đương thời trụ gian nhất kiểm kinh khủng, bán dạ tam canh đích bào quá lai thuyết tự kỷ niệu sàng liễu, kết quả phi gian nhất khán, chân thị bất yếu thái dam giới.
Đảo thị phụ thân phật gian mãn kiểm hân úy, lạp trứ đại nhi tử bối hậu giáo dục liễu bán túc, đệ nhị thiên tựu nhượng lưỡng cá thập ngũ lục tuế đích thiếu niên bồi trụ gian khứ hoa nhai ngoạn liễu nhất tranh, bất cận hữu nhậm vụ kim hoàn ngạch ngoại tắc liễu nhất bút linh hoa.
Phi gian biểu kỳ, tha nhất điểm nhi bất tưởng tri đạo trụ gian đáo để kinh lịch quá thập ma, tài năng lệnh na lưỡng cá thiếu niên hồi lai dĩ hậu đối kỳ đại gia tán thưởng. Na chủng bão hàm các chủng thâm ý đích “Hắc hắc hắc” hữu sinh chi niên tuyệt đối bất nguyện thính đệ nhị thứ!
Dụng lực tha trứ bồn lí đích y vật, hạnh khuy phi gian tự kỷ thị bất xuyên đâu đang bố đích, tứ giác đa phương tiện xuyên tẩy a. Tẩy hảo hậu, hựu xử lý liễu nhất thiết khả năng hội bị phát hiện đích ngân tích, phi gian tài bì luy địa cổn tiến bị tử lí.

Đệ nhị thiên đích tảo thượng, trụ gian hòa phật gian cật nhất khẩu phạn khán nhất nhãn phi gian, dụng nhất chủng gia du đích mục quang thượng hạ đả lượng tự kỷ đích đệ đệ / nhi tử.
Phật gian thanh liễu thanh tảng tử, nhất bổn chính kinh địa đối tiểu nhi tử thuyết: “Phi gian, tối cận một thập ma nhậm vụ hảo tố đích, cân nhĩ huynh trường trụ gian xuất khứ hảo hảo ngoạn ngoạn ba.”
Hoàn hữu kỉ cá nguyệt tựu mãn thập lục tuế đích trụ gian dĩ kinh phi thường tiếp cận thành niên nhân đích thân lượng liễu, cân tam niên tiền hoàn thị cá tây qua đầu tương bỉ, hiện tại đích trụ gian ủng hữu nhất đầu tu tiễn địa thập phân chỉnh tề đích quá kiên trường phát, lộ xuất bão mãn đích ngạch đầu, ngũ quan trường khai trục tiệm hữu liễu nam tính đặc hữu đích ngạnh lãng. Tuy nhiên bất tri trừu liễu thập ma phong, yếu tử yếu hoạt địa lưu trứ đặc nương đích trường phát, đãn khán tha cao đại đích thân bản, lăng giác phân minh đích kiểm đản hòa mật sắc đích bì phu, nhượng kỳ tha nhân dã vô thoại khả thuyết. Giá hoàn nương đích thoại, đại đa sổ nam nhân đô khả dĩ khứ tử nhất tử liễu.
Trạc liễu trạc đệ đệ đích yêu, trụ gian liệt chủy dụng nhất chủng quá lai nhân đích khẩu vẫn an phủ khoái yếu tạc mao đích đệ đệ, “Phi gian a, bất yếu già già yểm yểm đích, ngã môn đô đổng. Thùy một sự đại vãn thượng đích tẩy y phục, thị ba?”
Nan đạo nhĩ vong ký tự kỷ đương sơ niệu đích sàng liễu mạ! Hiện tại đảo bất hại tao liễu, phi gian giảo trứ khoái tử nộ thị một tiết thao đích huynh trường.

Mỗi cá quốc gia đô hữu hội hữu đại đại tiểu tiểu đích “Hồng đăng khu”, khả thị hữu nhất chủng kinh quan gia hợp pháp nhận chứng đích tối vi xuất danh, biệt xưng “Hoa liễu trấn”, kham vi nam nhân môn đích mộng tưởng hương.
“Ngã thuyết, phi gian nhĩ nhất điểm nhi bất hảo kỳ mạ?” Khóa nhập trấn tử duy nhất đích đại môn, trụ gian hữu ta bất giải. Na phạ thị tha tự kỷ đệ nhất thứ lai hỏa chi quốc đích “Hoa liễu trấn”, đô giác đắc nhãn tình bất cú dụng liễu. Tu sáp thị tu sáp, đãn hảo kỳ thị khẳng định đích.
Kiểm thượng tượng đống thượng băng tra tử đích phi gian ngạnh bang bang địa hồi liễu nhất cú: “Nhĩ năng bảo chứng cách tử nữ lang thân thể kiện khang mạ? Ngã hựu bất thị nhĩ, bách độc bất xâm.” Lão đa cư nhiên cảm nhượng tự kỷ đích nhi tử lai giá chủng địa phương trường kiến thức, bất phạ vãn thượng mẫu thân lai xao môn mạ?
Như quả thị mỹ diệp tử hoàn tại đích thoại, cổ kế lưỡng bổn thanh xuân sinh lý thư tựu năng đả phát lưỡng cá nhi tử liễu, tại trọng độ khiết phích giả tâm trung, linh hồn hòa □□ đích song trọng hợp nhất tài thị nhân sinh đích cực trí. Phật gian thị tự kỷ một bạn pháp hưởng thụ tài ký hi vọng vu biệt nhân ba! Niên khinh thời chỉ tại thê tử bồi đồng hạ lai hoa liễu trấn khán tế điển đích trượng phu khóc vựng tại xí sở.
Quỷ dị đích trầm mặc, trụ gian đích thủ chỉ vô ý thức địa nạo nạo ngạch đầu, bất thuyết thoại liễu. Kỳ thật tha dã bất ái trảo nữ nhân, thái nhu nhược thái kiều nộn, mạc danh kỳ diệu đích hoàn lão phát tì khí. Nhất cá vãn thượng hát hát tửu cật điểm tiểu thái tựu ngũ lưỡng ngân tử, canh biệt thuyết kỳ tha đích dạ độ tư thập ma đích liễu. Du quách nhất nhật, thiên lưỡng tẫn thất, gia lí tài cương cương bôn thượng tiểu khang đích sơ cấp giai đoạn, căn bổn xanh bất trụ a.
Đẳng tọa tiến nhất gian trà ốc, cực cụ kinh nghiệm đích lão bản nương miểu liễu lưỡng nhân nhất nhãn tựu xuất môn liễu. Một đa thời, nhất vị xuyên trứ hoa lệ đích nữ nhân liêu khởi liêm tử trực trực hướng tha môn tẩu lai.
“A hoa mụ mụ! Quá lai quá lai ~” trụ gian nhãn tình nhất lượng, triều tiền lai đích nữ nhân chiêu thủ.
Dĩ tụ yểm diện, đối huynh đệ nhị nhân khiếm thân hành lễ hậu tài tọa hạ đích “A hoa mụ mụ” cố tác sinh khí địa dụng phiến tử xao xao trác diện, khai khẩu đạo: “Khiếu ngã mỹ tiếu mụ mụ hoặc giả mỹ tiếu tỷ, trụ gian đại nhân!”
“A lạp, bất yếu tại ý ma, thị nhĩ thuyết tự kỷ khiếu a hoa đích.” Khởi thân, trụ gian cấp mỹ tiếu đảo liễu nhất bôi tân trà, ngận thị thục nhẫm đích động tác.
Mỹ tiếu tế trường đích nhãn tình lí thủy ba lưu chuyển, tiếu ý doanh doanh, “Giá thứ nâm lai……” Chuyển đầu vọng trứ phi gian, “Thị yếu ngã cấp phi gian đại nhân giới thiệu hợp tâm đích cô nương?” Khinh khinh tiếu liễu lưỡng thanh, “Nguyên lai phi gian đại nhân dã đáo tư xuân đích niên kỷ liễu.”
Phi gian đê đầu hát trà, trụ gian tắc kinh nhạ địa trương đại chủy vấn: “A hoa mụ mụ nhĩ nhận thức ngã đệ đệ!?”
Ưu nhã địa điểm đầu, mỹ tiếu hữu ta cảm thán địa thuyết đạo: “Thuyết khởi lai ngã khả thị nã tẩu phi gian đại nhân đệ nhất thứ đích nữ nhân nga ~”
Nhất khẩu thủy sang đáo tị tử đích phi gian ngoan ngoan địa khái thấu trứ, bán thiên một hoãn quá khí nhi lai. Nhi trụ gian nhất kiểm đam ưu hựu tật đố đích thần sắc, “Khán bất xuất phi gian nhĩ hoàn đĩnh năng càn đích ma, bất quá ngã ký đắc nhĩ bất thị tài di……”
“Bế chủy!” Hảo bất dung dịch trảo đáo thủ cân sát kiểm đích phi gian đả đoạn liễu bạch si ca ca đích thoại, vô khả nại hà địa đối mỹ tiếu thỉnh cầu, “Mỹ tiếu phu nhân bái thác nâm năng bất năng bất yếu thuyết na ma lệnh nhân ngộ giải đích thoại a! Nâm tảo tựu bất thị nhu yếu tiếp khách đích hoa khôi liễu hảo mạ?”
Hữu ta vô liêu địa đả khai phiến tử diêu liễu diêu, mỹ tiếu cấp phi gian phao liễu nhất cá mị nhãn, hốt thị điệu mỗ nhân biến lục đích kiểm, tiểu tiểu đích đả nhất cá a khiếm: “Ngã bất đương hoa khôi dã chỉ thị nhất lưỡng niên nhi dĩ, phi gian đại nhân thị như hà đắc tri đích?” Đắc ý đích tễ tễ nhãn, “Nan bất thành nâm nhất trực đối thiếp thân niệm niệm bất vong?”
Ngã chỉ thị thông quá hệ thống khán kiến nhĩ đích xưng hào tòng “Khổ mệnh bi tình đích hoa khôi” biến thành liễu “Ủng hữu tư điếm đích tiền hoa khôi”, nâm thăng cấp thành hữu tiền đồ đích mụ mụ tang liễu, phi gian tâm đạo.
Hân thưởng hoàn trụ gian thiên biến vạn huyễn đích biểu tình hòa phi gian hữu khổ nan ngôn đích thần thái, mỹ tiếu chung vu hảo tâm địa giải thích liễu nhất hạ, “Ngã bổn lai hữu cá tương hảo đích võ sĩ, sơn minh hải thệ thuyết liễu nhất la khuông. Khả tích ngộ nhân bất thục, hòa tha tư bôn hậu tha hựu bả ngã cấp mại liễu. Ngã khí bất quá, toàn liễu nhất đại bút tiền thỉnh nhẫn giả sát liễu tha.” Khinh miêu đạm tả địa thuyết trứ vãng sự, mỹ tiếu thoại phong đẩu nhiên nhất chuyển, “Tựu thị đệ nhất thứ chấp hành ám sát nhậm vụ đích phi gian đại nhân lâu ~ ngã khả thị tha đích đại kim chủ ni ~”
Nguyên lai thị giá ma hồi sự, trụ gian đối đệ đệ phóng hạ tâm lai, thái tảo đích thoại đối thân thể đích thương hại khả thị ngận đại đích, chân bất hi vọng phi gian biến thành trầm nịch vu nữ sắc đích nam nhân a!
Kinh quá mỹ tiếu đích điều khản, phi gian đích bất tình bất nguyện, trụ gian càn thúy phóng khí sơ trung đái trứ đệ đệ tại trấn tử lí thống thống khoái khoái địa sái liễu lưỡng thiên. Nã trứ mỹ tiếu cấp đích du lãm công lược, thưởng hoa, thính diễn xướng hội, khán hí kịch, khứ họa triển, tại nguyệt nguyệt hữu tiết nhật đích hoa liễu trấn, mỗi nhất thiên đô thị thiên đường.

“Nhĩ đáo để thị chẩm ma nhận thức mỹ tiếu phu nhân đích? Na thời hầu tha khả thị hoa khôi, bất thị nhất bàn nhân năng kiến đáo đích.” Tối hậu nhất thiên vãn thượng phi gian dữ trụ gian nhàn liêu thời vấn đạo.
“Đệ nhất thứ khứ đích thời hầu bị kỉ cá nữ hài tử thủ tiếu liễu ma, cương hảo a hoa mụ mụ lộ quá bang ngã giải vi.” Hồi ức trứ đương thời đích kinh quá, trụ gian nhất kiểm cảm kích, “Tha tựu thỉnh ngã khứ tha phòng gian tọa tọa, bồi tha liêu liêu thiên thập ma đích.”
Khánh hạnh địa xao thủ tâm, trụ gian hữu điểm hậu phạ, “Hậu lai ngã tài tri đạo cân a hoa mụ mụ tại nhất khởi nhất cá vãn thượng năng nhượng ngã phá sản! Hảo tại a hoa mụ mụ đương thời tâm tình đặc biệt hảo cấp ngã miễn đan ni! Bất quá tác vi hồi báo, a hoa mụ mụ tự kỷ khai điếm đích thời hầu ngã hữu cấp tha nhận chân địa khán tràng tử hoàn cản bào liễu lai đảo loạn đích nhân nga ~”
Giá tài thị “Hoa khôi đảo thiếp, liên chiến nhất vãn” đích chân tương? Bất đắc bất thuyết, trụ gian tựu thị nhất cá chuyên môn phá phôi nhân mỹ hảo huyễn tưởng đích gia hỏa. Thoại thuyết hồi lai, tha hoàn bất hội thị cá “Nam hài” ba?
Bát quái chi tâm nhất khởi, phi gian lạp trứ trụ gian tuân vấn: “Huynh trường, nhĩ nan đạo một hữu chân đích……” Bỉ hoa nhất cá động tác, trụ gian hoàn thị dụng thuần khiết đích nhãn thần vọng trứ tha, “Cân nữ hài tử thâm nhập tiếp xúc quá?”
Nhất hạ tử trướng hồng kiểm đích trụ gian kết kết ba ba địa yểm sức: “Bất, bất khả năng! Ngã, ngã khả thị, bị, đại gia nghiệm, nghiệm chứng quá đích.”
“Nga?” Hoài nghi đích nhãn thần, “Liên ngã đô yếu phiến mạ?” Phi gian nỗ lực biệt xuất nhất điểm lệ hoa.
Tự bạo tự khí đích trụ gian, “Hảo ma, ngã thừa nhận một hữu lạp!” Thâu thâu mạc mạc địa đối trứ đệ đệ đích nhĩ đóa tiểu thanh đích cô: “Bất tri đạo chẩm ma hồi sự, nhất thoát y phục tựu đề bất khởi lai hưng thú…… Minh minh khai thủy đích thời hầu ngận cao hưng đích!”
Trọng trọng địa phách phách ca ca đích kiên bàng, phi gian banh trứ kiểm cáo giới tự kỷ thiên vạn biệt tiếu, “Thái tảo đối thân thể bất hảo, đẳng kỉ niên tựu hảo liễu.” Nhượng nhĩ trang nhượng nhĩ trang nhượng nhĩ trang!
Vi liễu chuyển di trụ gian đích chú ý lực, bất nhượng tha hữu tự tang đích cơ hội, phi gian tưởng liễu tưởng, “Nhĩ hữu một hữu tố quá mộng? Mộng kiến tự kỷ hỉ hoan thập ma loại hình đích nữ hài tử mạ?”
“……” Ngưỡng đầu, trụ gian để trứ hạ ba trầm tư liễu kỉ phân chung, “Hữu mộng đáo quá, nhất cá đầu phát hắc hắc đích, trường trường đích, hậu bối tuyết bạch tuyết bạch đích…… Hoàn hữu phúc cơ đích nữ hài tử!”
Thuyết cân một thuyết một thập ma khu biệt, chân xảo, tự gia huynh đệ hỉ hoan đích đô thị hắc đầu phát đích nữ hài tử a. Phúc cơ đích thoại…… “Nữ nhẫn giả đô hữu phúc cơ ba? Nhĩ khả năng hỉ hoan đích thị bỉ giác hữu lực lượng đích nữ hài tử! Sở dĩ phổ thông nữ nhân nhĩ khán bất thượng dã thị ứng cai đích.”
“Nguyên lai thị giá cá dạng tử! Khả ngã minh minh hỉ hoan phong mãn đích nữ sinh,” trụ gian tại hung tiền bỉ hoa liễu nhất cá đại đại đích hồ tuyến, “Mộng lí đích khước thị cá bình hung!”
Sách, khán bất xuất trụ gian đĩnh mâu thuẫn đích ma, phi gian giảo tẫn não trấp trảo cá hợp lý đích giải thích: “Trường đại tựu khả dĩ liễu, nữ hài tử hảo hảo bảo dưỡng đích thoại hội biến đắc ngận phong mãn đích.”
Thuyết đích dã thị, trụ gian ngận hữu tâm cơ địa một bả tự kỷ tại mộng trung khán đáo đích nữ hài tử đích trường tương thuyết xuất lai, phủ tắc phi gian nhất định hội bả tự kỷ đích não tương oạt khứ trùng xí sở. Hảo tại tha dã một vấn, na tựu bất chủ động giảng hảo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn