“Y, ngã chẩm ma cảm thụ đáo liễu nhất ti hộ thực đích vị đạo. Nam tử muội tử khốc ái xuất lai, cát cách cấp nhĩ niệm tiểu áp tử đích cố sự ~” phù lê xuyên hí hư.
“Ai nha đô quái nhĩ môn lưỡng, khẳng định hách đáo nhân gia muội tử liễu.” Bạch lộ vi sảng đạo.
“Tha khứ lục ca liễu.” Vật ngữ giải thích: “Ngã dã tẩu liễu.”
Bạch lộ vi sảng liên mang lan trụ: “Biệt a!!! Nan đắc lai nhất thứ, khoái tùy ngã thượng khứ hòa đại hỏa lao lao hạp, chứng minh nhất hạ nhĩ hoàn hoạt trứ.”
Ngải nam tử tự tòng thu đáo liễu vật ngữ □□ tư liêu lai đích “Bất dụng quản tha môn, nhĩ khứ lục ca ba” đích tiêu tức hậu tựu quyết định thính đại thần đích. Bất quá cảm giác trực tiếp thối xuất tần đạo hội hữu nhất ti bất lễ mạo đích cảm giác, vu thị quan liễu yy thanh âm. Chính xảo giá thời hầu hi phạn tẩy hoàn liễu táo tòng tẩy thủ gian xuất lai, hướng hi phạn giải đáp liễu quan vu tha cương tài xướng ca đích duyên do, kính tự chuẩn bị khai thủy lục ca. Chí vu hi phạn, thính liễu nam tử đích tự thuật hậu, liên y phục đô bất hoán, bao liễu dục cân tựu thông thông mang trùng đáo điện não tiền khai yy thính nam thần khứ liễu.
Giá thủ 《 lan nhược từ 》 thị nam tử kỉ niên tiền vô ý trung thính đáo đích, na thời hầu tha hoàn một chẩm ma tiếp xúc quá cổ phong, tựu nhân vi giá thủ ca tài mạn mạn khai thủy thính khởi giá cá quyển tử đích ca.
Tương ca từ bạn tấu đô chuẩn bị hảo, thiên đầu hòa hi phạn chính thức báo bị liễu nhất thanh tha khai thủy lục âm liễu, điểm hạ liễu lục âm kiện. Đái trứ đạm đạm ưu thương đích tiền tấu hưởng khởi, trầm tẩm vu u hồn thiến nữ đích bi sảng chi trung, uấn nhưỡng trứ tình tự.
Giá biên, khuynh mặc đích yy tần đạo nhân sổ dĩ kinh nhất lộ tiêu đáo liễu 15000. Nguyên bổn tại mạch thượng đích trú xướng dĩ kinh toàn bộ hạ liễu mạch, hóa thân vi nhất vạn đa danh não tàn phấn đại quân trung đích nhất viên. Nhi hiện tại mạch tự thượng đích thị cương xướng hoàn nhất thủ ca đích vật ngữ, nhiên hậu tựu thị bạch lộ vi sảng, cuồng công nhất thu hòa phù lê xuyên. Giá trận dung, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi kim vãn thị thập ma trọng đại tiết nhật ni.
Bạch lộ vi sảng: “Sách sách đa cửu một thính đáo vật thần đích hiện tràng liễu, liên lão nương đích tiểu tâm tạng đô hữu điểm hold bất trụ liễu.
Cuồng công nhất thu: “Khả tích nhân dĩ kinh hữu liễu mục tiêu, đối nhĩ giá dạng đích ngự tỷ âm hoàn toàn vô cảm.”
Bạch lộ vi sảng: “Hệ thống đề kỳ, cuồng công nhất thu dĩ bị thích xuất tần đạo.”
Cuồng công nhất thu cáp cáp đại tiếu, thoại phong nhất chuyển: “Ai nha kim vãn kí nhiên giá ma nhiệt nháo, bất như ngã môn lai thuyết thuyết quốc khánh ca hội đích sự? Ngã hữu cá tưởng pháp, kim niên bất như ngã môn lưỡng gia nhất khởi bạn nhất tràng chẩm ma dạng? Chính xảo vật ngữ đồng chí kim niên hồi quốc liễu hòa ngã trụ nhất khởi, ngã nỗ lực nỗ lực thuyết bất định hoàn năng bả tha quải lai ca hội.”
“Nỗ lực nỗ lực……” Bạch lộ vi sảng quỷ dị địa tiếu liễu lưỡng thanh, khái liễu khái, “Bất quá nhĩ như quả chân đích năng bả vật thần bàn quá lai ngã cử song thủ song cước tán thành! Giá hóa đô kỉ niên bất tham gia xã lí tập thể hoạt động liễu, chân tưởng phiến tử tha.”
Lâm hi phàm chỉnh cá nhân đô thị kích động đích, như quả bất thị nhân vi nam tử tại lục âm, tha tảo tựu tại tẩm thất lí biên đại khiếu biên khiêu khởi vũ lai liễu. Thiên na! Vật thần đích ca hội! Tam niên tiền vật thần tựu nhân vi thái mang nhi cơ bổn một tái xướng quá ca hội liễu. Tuy nhiên ngẫu nhĩ hội hữu tân ca sản xuất năng nhượng phấn ti môn nhất bão nhĩ phúc, đãn thị một hữu nhất cá chân ái phấn năng đối nam thần đích hiện tràng say no! Canh hà huống hoàn hữu lộ hoàng đích hợp tác, giá khả xác xác thật thật CV quyển tối lão bài đích xã đoàn liễu.
Phù lê xuyên: “Ai ngã thuyết lưỡng vị đại lão, nhĩ môn đương trứ ngã gia vật thần đích diện giá dạng chân đích hảo mạ?”
Cuồng công nhất thu: “Thuyết nhĩ tiểu tử thái niên khinh ba, vật ngữ đồng chí xướng hoàn ca tựu lưu liễu. Thính thuyết thị hoàn hữu công tác, khứ thư phòng liễu. Bất quá chí vu thị chân đích hữu công tác hoàn thị khứ càn…… Kỳ tha đích, giá cá bổn nhân tựu bất đắc nhi tri liễu.”
Thính đáo giá cá tiêu tức đích phấn ti môn tuy nhiên hữu ta thất lạc, bất quá vật thần năng xuất hiện dĩ kinh thị kỳ tích, xuất hiện liễu hoàn xướng ca liễu canh thị kỳ tích trung đích kỳ tích. Công bình thượng y cựu thị phô thiên cái địa đích kỳ ái, dĩ cập đối vu vật thần hữu khả năng tham gia quốc khánh ca hội đích kích động. Đương nhiên, tựu toán một hữu vật thần, khuynh mặc hòa lộ hoàng hợp tác bạn quốc khánh ca hội giá cá tiêu tức dã túc dĩ dẫn khởi nhất phiên tiêm khiếu đích cuồng triều. Cổ phong quyển hòa CV quyển lưỡng đại xã đoàn, mỗi nhất gia đô thị cao nhân khí nam thần nữ thần đích tụ tập địa. Giá thứ hoàn hợp tác bạn ca hội, phấn ti môn dĩ kinh bất cảm tưởng tượng đáo thời hầu đích trận dung cứu cánh thị đa ma nghịch thiên liễu!
yy lí đích liêu thiên ngận tùy ý, thời bất thời xướng kỉ thủ ca. Bạch lộ hoàn hội nhượng kim vãn bổn lai tựu tại đích trú xướng ca thủ dã thượng lai xướng, giá ta ca thủ nhất bàn thị tại quyển lí hỗn đắc tiểu hữu nhân khí đích tiểu thần, mỗi mỗi dã hội tại công bình thượng thu đáo nhất đại ba tiên hoa xoát bình.
Bất quá, trừ liễu xoát hoa, kỳ ái, kích động chi ngoại, kim vãn đích công bình hoàn hữu lánh nhất chủng thanh âm —— ngã bất thị nam tử đáo để thị thùy?
Tại bạch lộ tha môn xuất hiện tiền, ngận trường nhất đoạn thời gian lí na cá gia mật phòng gian khả thị chỉ hữu vật thần hòa ngã bất thị nam tử lưỡng cá nhân! Nhi thả kim vãn kỉ vị đại đại đích đối thoại gian, tự hồ thời thời thấu lộ trứ vật thần dĩ nhiên danh thảo hữu chủ đích dạng tử.
Đại khái nhất tiểu thời hậu, ngải nam tử tối hậu thính liễu nhất biến tự kỷ lục đích âm, xác định một hữu yếu phản âm đích cú tử, hô liễu khẩu khí. Bả càn âm đạo xuất, hòa bạn tấu đả hảo bao, đả khai □□ phát cấp liễu vật ngữ.
Ngã bất thị nam tử: Đại thần, ngã lục hoàn liễu, nhĩ thính thính hữu một hữu na lí bất hảo đích, ngã tái phản.
Vật ngữ: Hảo.
Khẩn tiếp trứ miểu hồi đích tiêu tức đích thị đối phương tiếp thu liễu văn kiện đích hệ thống đề kỳ.
Cổ mạc trứ đại thần thính càn âm khứ liễu, nam tử hữu ta khẩn trương, điểm khai yy phát hiện tự kỷ dĩ kinh bị lạp đáo thượng diện đích tần đạo liễu. Bả yy thanh âm trọng tân đả khai, cánh nhiên phát hiện mạch thượng chính thuyết đáo tha.
Bạch lộ vi sảng: “Tiểu xuyên tạp nhĩ cương tài lai đích vãn một thính đáo chân thị khả tích liễu, tiểu nam tử đích thanh âm liên ngã giá cá nữ nhân thính liễu đô yếu ái thượng tha liễu! Cương tài na thủ 《 mãn nguyệt dĩ sương 》 chân đích thái hảo thính liễu a!!”
Cuồng công nhất thu tại nhất bàng sáp chủy: “Na đại khái thị nhân vi nhĩ bổn lai tựu thị loan đích. Chân thị thế lật tử mạt nhất bả hãn, trảo thùy bất hảo thiên thiên trảo liễu cá loan đích đại mụ âm đương lão bà.”
“Quáng công nhĩ tử nhất biên khứ! Lão nương trực đắc bất hành! Tổng chi tiểu nam tử đích thanh âm thị ngận hữu biện thức độ đích thiếu nữ âm, tác vi nhất cá đại mụ âm biểu kỳ thập phân chi tiện mộ.” Bạch lộ vi sảng tượng thị tại giải đáp công bình lí đích nhất ta vấn đề, “Chí vu vật thần thị chẩm ma câu đáp thượng giá ma nhất cá mỹ nị đích muội tử đích…… Ngã dã tưởng tri đạo. Kỳ thật ngã cương tài tựu tưởng vấn vật thần năng bất năng bả tiểu nam tử oạt đáo ngã môn xã lai đích, khả tích vật thần hộ đắc thái hảo, liên thoại đô bất nhượng ngã môn hòa nam tử thuyết.”
Tha môn kỉ nhân tuy nhiên phân chúc lưỡng cá bất đồng đích xã đoàn, hoàn khóa liễu lưỡng cá quyển tử. Bất quá nhị thứ nguyên quyển khóa giới khước thị thập phân bình thường đích sự, trừ thử chi ngoại, tha môn đồng thời đô thị hồn đồn công tác thất đích hậu kỳ nhất mai. Tuy nhiên bạch lộ tri đạo nam tử thị dũng sao lật tử đích biểu muội, sai tưởng vật thần đa bán thị thông quá giá tằng quan hệ hòa nam tử nhận thức đích. Bất quá bát quái nghi đa bất nghi thiếu, đa bảo trì nhất điểm thần bí cảm, tưởng tượng không gian canh đại bất thị mạ?
Cuồng công nhất thu hòa phù lê xuyên dã thập phân tâm chiếu bất tuyên địa một hữu công bố nam tử đích giá nhất thân phân, kế tục hòa bạch lộ nhất khởi điều khản nhất hướng thiếu hữu JQ truyện văn đích vật thần.
Ngải nam tử thính trứ thính trứ, tái miểu kỉ nhãn công bình, kiểm tựu hồng đắc thấu thấu đích liễu. Tha bình thời đích giao tế quyển tử ngận tiểu, gia thượng bất sảm hòa sự, tuy nhiên nhân vi trường tương thanh thuần khả ái ngẫu nhĩ hội thu đáo kỉ cá dị tính đích biểu bạch, đãn thị tượng hiện tại giá dạng thân xử bát quái đích trung tâm khả thị tòng lai đô một hữu quá đích thể nghiệm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
