Phiên ngoại hợp tập

“Khóc thập ma?” Trương phụng thâm hiện tại xuyên trứ tây trang, bất đồng vu chi tiền a giam tổng thị kiến đáo đích nhất phó quân trang đích uy nghiêm, khước thị canh giác đắc diện tiền đích giá cá nam nhân canh hữu vị đạo liễu. Tha chỉnh cá nhân đô hoàn trầm tẩm tại trọng tân kiến diện đích hỉ duyệt trung, bất tri bất giác cánh nhiên tự kỷ đô khóc liễu.

A giam chẩm tại nam nhân đích hung thang thượng, hảo tượng nhất điểm đô bất xác định tự kỷ nhĩ biên thính kiến đích na cường hữu lực đích “Phốc thông phốc thông” đích tâm khiêu thanh, hoàn yếu dụng thủ khứ cảm giác na cường liệt đích khiêu động đích tần suất nhất dạng.

Trương phụng thâm bị giá song nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ nhất mạc, khái khái, tha biểu kỳ tự kỷ hoàn thị cá chính thường đích nam nhân a, hiện tại giá dạng, hữu liễu chính thường đích phản ứng bất toán thị thập ma dam giới đích sự tình ba? Nam nhân thuấn gian tựu tương nữ tử lâu trụ áp tại liễu tự kỷ thân hạ. Giá lí nguyên bổn tựu thị tháp tháp mễ đích cách điều, canh gia phương tiện liễu mỗ cá nam nhân “Tố phôi sự”.

A giam thân hậu quyển trụ liễu nam nhân đích bột cảnh, nhiên hậu nhãn tiền đích quang mang tựu bị già đáng trụ liễu, nam nhân kết kết thật thật địa áp liễu hạ lai, đái trứ thập túc đích xâm lược cảm phong trụ liễu na phiến lăng thần. “Biệt khóc liễu.” Thần xỉ tương y, tha hoàn bất vong thân xuất lánh nhất chỉ thủ mạt khứ liễu a giam nhãn giác đích lệ thủy.

A giam dã hồi vẫn trứ diện tiền đích giá cá nam nhân, tha thị tha đích tiên sinh, nhất kinh sinh ly tử biệt, giá tài phát hiện bỉ thử đô hảo tượng dĩ kinh dung nhập liễu huyết mạch, nhược yếu tương vong, na định thị yếu tẩu quá na tam sinh kiều, hát quá na oản mạnh bà thang. Khả thị thiên thiên lưỡng cá nhân hựu đô thị na ma cố chấp, tựu toán thị hạ hoàng tuyền, dã bất nguyện tẩy khứ nhất thế ký ức, trọng tân nghênh tiếp tân đích sinh hoạt. Nhược thị khiêu tiến liễu na hoàng tuyền, tại lí diện bị chúng đa ác linh hấp thủ tàn hồn, tối hậu chỉ vi liễu bảo lưu nhất ti ký ức, thiên bách niên hậu vi liễu tái nhất thứ trọng phùng nhất nhãn tựu nhận xuất bỉ thử ni?

A giam bất tri đạo tha môn thị chẩm ma dạng đích, phản chính, tối hậu tha môn hoàn thị tương ngộ liễu, tại bất toán trường đích thời gian lí, tái nhất thứ, tương ngộ liễu.

Hiện tại thị thu thiên, a giam xuất môn tiền hoàn xuyên trứ nhất kiện bạc bạc đích ngoại sáo, khả thị hiện tại dĩ kinh bị nam nhân bất tri đạo nhưng tại trác hạ đích na cá giác lạc lí khứ liễu.

Nam nhân đích thủ dĩ kinh thân tiến liễu nữ hài tử đích y phục đích hạ bãi, trương phụng thâm kỳ thật hoàn bất tưởng yếu tại giá cá địa phương yếu liễu a giam. Tuy nhiên tằng kinh a giam đô dĩ kinh thị tha đích nữ nhân liễu, khả phóng tại hiện tại, giá ứng cai toán thị tha môn đích đệ nhất thứ. Ân, đệ nhất thứ thị bất thị ứng cai yếu bỉ hiện tại canh hữu tình điều tài đối a? Lý trí thượng, nam nhân ứng cai đình hạ lai, khả thị, chân đích đình đắc hạ lai mạ? Tha bất do tưởng khởi liễu tại chiến tràng thượng tự kỷ hữu ý thức đích tối hậu nhất miểu, tựu thị tưởng yếu tái khán khán na cá lệnh tha hồn khiên mộng nhiễu đích nữ nhân, giá cá nguyện vọng đương sơ tự nhiên thị một hữu thật hiện, khả thị, hiện tại khước thị năng cú tái ủng hữu tha nhất bối tử. Trương phụng thâm hiện tại mâu thuẫn cực liễu.

A giam tự nhiên dã bất hảo thụ, tha bị nam nhân câu | dẫn thành liễu hiện tại giá cá dạng tử, tựu liên thần biện thượng đô hoàn đái trứ tinh oánh, kiểm đản dã hồng thấu liễu. Nhất song thủ tí một hữu bán phân lực khí đích đáp tại nam nhân đích kiên thượng, chỉnh cá nhân đô nhuyễn đáo tại liễu nam nhân đích hoài trung.

“Tức phụ nhi........” Trương phụng thâm pha thị gian nan địa yết liễu yết khẩu thủy, hiện tại thị tại khảo nghiệm tha ý chí lực đích thời hầu liễu.

A giam chỉ tưởng yếu thân thủ ô trụ tự kỷ đích nhãn tình, anh anh, hiện tại tha thị tại càn ma a! “Trợ trụ vi ngược” mạ? Giá dạng bất hảo bất hảo....... Tha nhất biến nhất biến cáo tố tự kỷ, khả thị hữu khống chế bất liễu tự kỷ đích nhãn thần, tổng thị tưởng yếu khán trứ bão trứ tự kỷ đích nam nhân. A giam tâm lí ám não, đô quái giá cá nam nhân, cổ hoặc tự kỷ!

Tựu tại trương phụng thâm bão trứ a giam bất tri đạo chẩm ma bạn đích thời hầu, đột nhiên, bao gian đích môn tòng ngoại diện bị đả khai liễu.......

Vệ phụ nguyên bổn hoàn thị đái trứ tiếu dung đích kiểm tại khán thanh sở bao gian lí đích nhất thiết đích thời hầu, na trương kiểm triệt để trầm liễu hạ lai. Tha nguyên bổn hoàn nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, tha đích tiểu nghiên chẩm ma hội thị giá dạng? Tha đích tiểu nghiên nhất trực đô thị an tĩnh đích bất tượng thoại đích tiểu cô nương, hiện tại chẩm ma tọa tại liễu nhất cá nam nhân đích hoài lí! Na cá nam nhân hoàn bất thị biệt nhân! Thị tha kim thiên đặc địa thỉnh lai đích trương thị tập đoàn đích tổng tài trương phụng thâm! Tha thị tưởng yếu giá niên tiền hữu vi đích nam tử chiếu cố chiếu cố tự kỷ đích nữ nhi, khả thị, tha một hữu thuyết yếu chiếu cố đáo sàng thượng a!

Vệ phụ dĩ kinh phong trung lăng loạn liễu!

“Vệ nghiên!” Tha đại hống nhất thanh, nộ thị trứ hoàn tọa tại trương phụng thâm hoài lí đích na cá chỉ xuyên trứ nhất kiện điếu đái liên y quần đích a giam. Bất quá, hiện tại canh nhượng vệ phụ não hận đích hảo tượng thị tòng tha tiến môn na chỉ đô nhất trực phóng tại a giam yêu gian đích đại thủ thượng, hoàn hữu, na chỉ đại thủ đích chủ nhân.......

Đãi tục vị hoàn........

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn