BOSS tác tử chỉ nam

Nhiếp nghị đẳng nhân cật ngọ phạn đích thời hầu, từ nam đẳng nhân dã dĩ kinh cật thượng liễu.
Tha môn chi tiền dĩ kinh bả chỉnh cá tiểu khu tảo đãng quá đích, cật đích đông tây tịnh bất khuyết, đãn tưởng yếu cật hảo dã một khả năng, hiện tại tựu thị chử liễu nhất ta mễ phạn diện điều, nhiên hậu tố liễu lưỡng cá thái, nhất cá thị dụng bao trang trá thái hòa kê đản trụ đích thang, lánh nhất cá tắc thị dụng hương tràng chi loại đôn đích phấn điều, đương nhiên, trừ thử chi ngoại đại gia cơ bổn hoàn hữu ta linh thực năng cật, từ nam tựu sách liễu nhất bao am thuần đản phóng tiến mễ phạn lí nhất khởi cật.

Nhất thượng ngọ quá khứ, tha môn đô luy đắc ngận liễu, hoán tố bình thường đại gia khủng phạ hội một vị khẩu cật phạn chỉ tưởng thảng thảng, đãn hiện tại tưởng tưởng ngoại diện đích tình huống, tựu toán thị tái một vị khẩu đích, dã ngạnh thị vãng tự kỷ đích chủy lí tắc liễu kỉ khẩu.

“Tiểu từ, ngã môn chân đích năng cân trứ na cá đội ngũ tẩu?” Nhất cá tứ thập lai tuế đích trung niên nam nhân khán hướng liễu từ nam.

“Đương nhiên năng, tha môn yếu thị bất đả toán đái ngã môn tẩu, dã bất hội giá dạng huấn luyện ngã môn.” Từ nam đạo.

“Na đảo dã thị.” Na cá trung niên nam tử điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu đái điểm diễm tiện địa khán hướng liễu viễn xử đích tề cảnh thần: “Dã bất tri đạo na cá nhân thị thùy, nhất trực bị tý hầu đích thư thư phục phục đích.”

“Thuyết bất định thị cá cường đại đích dị năng giả.” Từ nam đạo.

“Ứng cai tựu thị giá dạng, ngã môn chẩm ma tựu một hữu dị năng ni……” Na cá trung niên nhân thán liễu khẩu khí.

Giá ta nhân chính thuyết trứ thoại, dĩ kinh cật quá phạn đích nhiếp nghị tựu quá lai liễu: “Cật hoàn liễu nhĩ môn tựu khứ thụy nhất giác, hạ ngọ tam điểm ngã nhượng nhân đái nhĩ môn khứ na cá tiểu khu.”
Nhiếp nghị chỉ trứ đích, tựu thị phụ cận đích lánh nhất cá tiểu khu, tha môn giá biên thị giao ngoại, hữu cá đại công viên hựu hữu cá đại y viện, dã tựu dẫn lai liễu ngận đa phòng địa sản thương cái phòng tử, tiểu khu nhất cá ai trứ nhất cá bất thuyết, hoàn hữu cá đại hình đích thương nghiệp trung tâm.

Tam điểm tài xuất phát đích thoại, tha môn đảo thị khả dĩ thư thư phục phục địa thụy nhất giác hưu tức nhất hạ đích, từ nam đẳng nhân đương hạ diện lộ hỉ sắc, mã thượng đáp ứng liễu.

Nhiếp nghị đối giá ta nhân đích phản ứng dã ngận mãn ý, tha chỉ hội đậu lưu tam thiên, tam thiên thời gian bất khả năng nhượng giá ta phổ thông nhân đích chiến đấu lực biến đắc ngận cường, sở dĩ tha sở cầu đích dã bất quá tựu thị giá ta nhân bất tái phạ tang thi nhi dĩ.
Hiện giai đoạn tang thi tịnh một hữu na ma khả phạ, chỉ yếu giá ta nhân bất phạ tang thi hựu đổng hợp tác, nhất cá năng tại dã ngoại hành tẩu đích đội ngũ đích sồ hình dã tựu xuất lai liễu.

Nhiếp nghị thị bất phóng tâm giá cá đội ngũ đích, đãn canh bất phóng tâm tề cảnh thần, nhân thử tựu đả toán nhượng thiệu chính lan hòa tha đích lưỡng cá bảo phiêu đái trứ na cá đội ngũ khứ cách bích tiểu khu thanh lý tang thi, tự kỷ lưu hạ lai bồi trứ tề cảnh thần.

“Ngã yếu khứ khán sát tang thi.” Tề cảnh thần trực tiếp đạo.

“Sát tang thi dã một thập ma hảo khán đích……” Nhiếp nghị đạo, thuyết đáo nhất bán đối thượng tề cảnh thần đích mục quang, hựu đạo: “Na ngã đái nhĩ khứ.”

“Nhĩ bão ngã.” Tề cảnh thần trực tiếp yếu cầu.

“Hảo!” Nhiếp nghị điểm liễu điểm đầu. Đương nhiên thị yếu tha lai bão trứ tề cảnh thần đích, hiện tại tề cảnh thần đích thân thể hoàn một hảo ni! Tựu toán tề cảnh thần đích thân thể hảo liễu, dã hoàn thị nhượng tha bão trứ bảo hiểm, bất nhiên yếu thị bị khái liễu bính liễu, tha nhất định tâm đông tử!

Vu thị, hạ ngọ đái đội xuất phát đích thời hầu, tựu xuất hiện liễu na ma nhất mạc —— tẩu tại tối tiền diện đích nhiếp nghị cánh nhiên bão trứ cá nam nhân, hoàn thị dụng đích công chủ bão!

Từ nam khán đáo giá nhất mạc, tổng giác đắc hữu ta bất đối kính, giá nhân như quả chân đích dị năng phi thường lệ hại, na ứng cai…… Bất hội nguyện ý nhượng nhân công chủ bão ba?

Nghiêm triết khán đáo giá nhất mạc, mục quang dã thị thiểm liễu thiểm, giá cá tề cảnh thần bị nhân bão lai bão khứ đích hoàn thản nhiên tự nhược, đương chân bất yếu kiểm.

Tề dao dao đích mục quang dã nhẫn bất trụ vãng tự kỷ ca ca na lí phiêu, nhất khai thủy tha thị hữu ta đam tâm dã giác đắc tự kỷ ca ca xuất môn hoàn nhượng nhân giá dạng bão trứ bất thái hảo đích, đãn khán đáo tự kỷ ca ca nhất phó giá ngận chính thường đích dạng tử, đảo dã giác đắc một thập ma liễu.

Nhiên hậu, nhất quần khứ sát tang thi đích nhân lí đầu, tựu đa liễu na ma nhất cá cân chu vi nhân cách cách bất nhập, nhượng nhân bão trứ khứ đích “Đại gia”.

Cách bích đích tiểu khu hòa tha môn hiện tại trụ trứ đích tiểu khu soa bất đa đại, hiện tại tiểu khu lí thặng hạ đích hạnh tồn giả dã bất đa liễu, nhân vi lai lai hồi hồi hữu nhân sát liễu nhất ta tang thi đích duyên cố, tang thi đích sổ lượng dã bất đa.
Tại giá chủng tình huống hạ, cơ bổn dụng bất trứ nhiếp nghị xuất thủ, đãn hữu nhiếp nghị giá dạng nhất cá nhân tại bàng biên khán trứ, khước dã năng tối đại trình độ thượng bảo chứng sở hữu nhân đích an toàn.

Tề cảnh thần tuy thuyết hỉ hoan nhiệt nháo, ba bất đắc chu vi nhân đa điểm, đãn chân yếu thuyết tha hữu đa ma khán trọng giá ta nhân đích tính mệnh hựu thuyết bất thượng, đối vu nhất cá kiến quán liễu đích sinh tử đích nhân lai thuyết, nhãn tiền tử kỉ cá nhân chân đích tái chính thường bất quá liễu, bất quá tha bất tại ý biệt nhân, đối tề dao dao khước hoàn thị tại ý đích.
Tha yếu cân lai, dã hữu tề dao dao đích nguyên nhân, bị tang thi giảo thương hoặc giả trảo thương chi hậu, tựu hội căn cư cá nhân bất đồng đích thể chất, tại bán tiểu thời nãi chí thị nhất thiên đích thời gian lí biến thành tang thi, thượng bối tử tề dao dao tựu tằng kinh bị trảo thương, thùy tri đạo giá thứ hội bất hội hựu vận khí bất hảo xuất sự?
Hữu tha tại, hảo ngạt năng đệ nhất thời gian bả tề dao dao cứu liễu.

Nhiếp nghị dã chú ý đáo liễu tề cảnh thần mục quang sở tại, tâm lí hựu cấp tề dao dao ký liễu nhất bút, tuy thuyết giá nhân hiện tại khán khởi lai hoàn năng vãn cứu, đãn bằng thập ma tha năng hấp dẫn trụ tề cảnh thần đích mục quang?

Lai đích nhân tuy nhiên bất đa, đãn dã bất thiếu, nhất khai thủy thanh lý lâu hạ đích tang thi đích thời hầu đại gia khả dĩ nhất khởi xuất thủ, đãn tưởng yếu thanh lý sở hữu đích phòng gian, khước tất tu yếu phân khai hành động liễu, nhiếp nghị càn thúy tựu đại khái đại khái phân liễu ngũ cá nhân nhất tổ, nhiên hậu nhượng lưỡng cá bảo phiêu vu thắng siêu hoàn hữu tưởng hoài thiệu chính lan phân biệt đái trứ tha môn.

Giá ta nhân đô thị tại mạt thế lí hỗn liễu bán cá nguyệt đích, yếu ma hữu dị năng yếu ma đổng thương giới, hữu tha môn tại đảo thị hoàn toàn bất dụng đam tâm na ta tiểu đội thành viên đích an nguy.

Nghiêm triết tựu bị phân tại bình thắng siêu na nhất tổ.

Nghiêm triết hòa bình thắng siêu nhận thức dã hữu khoái tam niên liễu, tha dĩ vi bình thắng siêu chẩm ma trứ đô hội chiếu cố tha nhất điểm, kết quả…… Bình thắng siêu cánh nhiên triệt để địa đối tha thị nhi bất kiến.
Nghiêm triết tâm lí phẫn phẫn bất bình, khước bất tri đạo bình thắng siêu năng tố đáo giá nhất bộ dĩ kinh thị phi thường khắc chế đích kết quả —— yếu bất thị tưởng yếu đội ngũ lí kỳ tha nhân học hội hợp tác, bình thắng siêu đô tưởng bả nghiêm triết bái quang hậu hòa tang thi phóng nhất ốc liễu.

Kết quả, bình thắng siêu một hữu châm đối nghiêm triết, nghiêm triết khước châm đối khởi tề cảnh thần lai, đẳng giá cá tiểu khu toàn đô thanh lý càn tịnh, hựu cứu xuất liễu kỉ thập cá hạnh tồn giả đích tình huống hạ, nhất cá lưu ngôn tại đội ngũ lí truyện liễu khai lai.

“Nhĩ môn tri đạo na cá nhất trực bị bão trứ đích nhân thị thùy mạ?”
“Thị thùy?”
“Thính thuyết thị nhiếp nghị đích nam sủng!”
“Giá niên đầu hoàn hữu nam sủng?”
“Thùy thuyết một hữu? Na vị đại gia tựu bất tựu thị?” Tòng nghiêm triết na vấn đáo liễu nhất ta sự tình chi hậu, đại gia tựu ám địa lí liêu khai liễu, nhất thời gian đầu chú đạo tề cảnh thần đích thân thượng đích mục quang canh đa liễu.

Giá ta mục quang hữu bất phẫn hữu bỉ di, tối đa đích khước thị tật đố. Tha môn na ma tân khổ, bằng thập ma hữu nhân năng xuyên trứ càn tịnh đích bạch sắc y phục, nhượng nhân bão trứ đô cước bất triêm địa?

Phát hiện hữu nhân dụng nhượng nhân bất hỉ đích mục quang khán trứ tề cảnh thần chi hậu, nhiếp nghị đích kiểm sắc tựu bất thái hảo liễu, tề cảnh thần đảo thị nhất điểm bất tại ý, tật đố tựu tật đố bái, trì tảo đô thị tử nhân, tật đố liễu nan đạo hoàn năng đa hoạt kỉ thiên?
Bất quá kí nhiên yếu hoạt trứ, đương nhiên bất năng khuy đãi liễu tự kỷ.

“Ngã vãn thượng tưởng cật ngư.” Tề cảnh thần đột nhiên đạo.

“Ngã mã thượng tựu nhượng tha môn khứ trảo!” Nhiếp nghị lập khắc tựu phân phù liễu thân biên đích bảo phiêu.

Tề cảnh thần khinh hanh liễu nhất thanh đương tố hồi ứng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn