Cư thuyết mỗi nhất thiên mỗi cá tiểu thời toàn vũ trụ đô hữu thượng thiên vạn nhân hội tân tiến nhập “Tối chung kế hoa” đích thế giới.
Ngô phi vô pháp nghiệm chứng giá cá sổ tự đích chân thật tính, tất cánh tha hiện tại liên toàn vũ trụ cứu cánh hữu đa thiếu nhân khẩu giá cá khái niệm đô bất thanh sở.
Ngô phi trạm tại “Tối chung kế hoa” trung tâm đảo thượng đích công tác đại thính nội đẳng đãi, chu vi lai lai vãng vãng đích nhân lạc dịch bất tuyệt, hữu đích nhân đột nhiên xuất hiện, hữu đích nhân hựu đột nhiên tiêu thất —— tại ý thức võng lạc đích thế giới lí, giá chủng tình huống ngận chính thường.
Tha đích tiến nhập thân thỉnh ngận khoái hoạch đắc liễu phê chuẩn, nhất cá bân bân hữu lễ đích, xuyên trứ chỉnh tề tam kiện sáo công tác phục đích trung niên nam nhân đái lĩnh tha tẩu nhập nhất cá cự đại đích vũ trụ phi thuyền trung, lễ mạo đạo: “Ngô tiên sinh, ngã thị lộ dịch. Giá tao phi thuyền tương đái nâm khứ vãng tối chung kế hoa đăng lục đảo, tại thử kỳ gian ngã hội nhất trực bồi bạn trứ nâm, trực đáo nâm thành công tiến nhập. Như quả nâm hữu nhậm hà vấn đề hoặc nghi hoặc, dã khả dĩ tại giá kỳ gian tùy thời tuân vấn ngã.”
Ngô phi chi tiền khán trực bá đích thời hầu canh chú trọng tối chung kế hoa lí na ta thiên kỳ bách quái đích quan tạp, hi vọng lâm thời bão phật cước địa đa tăng gia nhất ta thông quan kinh nghiệm, tịnh một hữu chú ý kỳ tha nội dung, đãn tha dã tri đạo liễu nhất kiện sự —— tòng tiến nhập tối chung kế hoa đích trung tâm đảo khai thủy, tha sở kiến đáo đích sở hữu “Nhân”, trừ liễu tham dữ giả chi ngoại, kỳ tha đích đô thị sổ cư trí năng.
Dã tựu thị thuyết hiện tại tọa tại tha bàng biên bồi bạn tha đích giá vị trung niên nam tử bất quản cảm giác thượng đa ma chân thật, kỳ thật ứng cai tịnh phi chân nhân, nhi chỉ thị nhất cá hư nghĩ trí năng.
Bất quý thị ngũ cấp văn minh di lưu đích sản vật, diện tiền đích lộ dịch hòa nhất cá chân nhân tương bỉ giản trực một hữu nhậm hà đích bất đồng, hoán ngôn chi, tại giá cá tín tức sổ cư đích thế giới lí, tha tựu thị nhất cá chân chính đích tồn tại.
Phi thuyền đích thương thất túc hữu bán cá thể dục tràng na ma đại, tọa vị tịnh bất mật tập, an bài đắc hữu ta tượng phi cơ đầu đẳng thương, tẫn khả năng đắc nhượng mỗi cá nhân cảm đáo thư thích. Mỗi cá tham dữ giả bàng biên đô tọa trứ nhất cá xuyên trứ công tác phục đích bồi đồng trí năng.
Lộ dịch tế tâm địa cấp ngô phi giải thích đạo: “Ngô tiên sinh, phi thuyền nội đích tham dữ giả tương hòa nâm đồng nhất phê tiến nhập tối chung kế hoa, tiếp đãi nhĩ môn đích thị lộ lộ tiểu tỷ. Tha thị nhất vị kinh nghiệm phong phú đích chỉ dẫn nhân, nhất định khả dĩ bang trợ nâm thuận lợi tiến nhập tối chung kế hoa.”
Phi thuyền ngận khoái để đạt nhất cá vị vu tinh hải trung đích lục châu cô đảo chi thượng. Chỉnh cá lục châu bị mậu thịnh đích thực bị sở hoàn nhiễu, thượng diện chỉ hữu duy nhất nhất cá kiến trúc, kiến trúc dụng thấu minh đích pha li hòa bạch sắc cận tự đào từ đích tài liêu sở kiến tạo, chỉnh thể khán thượng khứ tinh oánh dịch thấu, tại thái dương quang hạ phản xạ xuất dập dập đích quang huy.
Lộ dịch giải thích thuyết giá chủng chỉ dẫn điểm đích cá sổ thị tùy cơ đích, khả dĩ đồng thời tồn tại vô sổ cá, đương nhất phê tân đích tham dữ giả đáo lai hậu, tiện hội sinh thành nhất cá chỉ dẫn điểm lai tiếp dẫn tha môn tiến nhập tối chung kế hoa.
Ngô phi cân trứ lộ dịch cập kỳ tha đồng phê tham dữ giả nhất đồng tiến nhập pha li kiến trúc trung, kiến trúc trung hữu nhất cá khoan khoát đích phô trứ kim sắc đại lý thạch địa diện đích đại thính. Tái vãng lí tựu thị nhất cá đại đích không khoáng đích báo cáo thính, đương tham dữ giả môn tẩu nhập chi hậu, tiện hữu bán thấu minh đích nhũ bạch sắc y tử tòng địa diện thượng sinh xuất lai, cung lai giả nhập tọa.
Tại chúng nhân phân phân lạc tọa chi hậu, ngận khoái, nhất cá thân xuyên thủy lam sắc sáo trang chế phục, lật sắc trường phát dụng nhất xuyến trân châu vãn khởi lai đích tiếu lệ niên khinh nữ tử tiện thuấn gian xuất hiện tại báo cáo thính đích vũ đài thượng, mỗi cá nhân đích diện tiền tắc xuất hiện liễu nhất diện bán thấu minh bình mạc, thượng diện xuất hiện nữ tử đích thân ảnh hòa kỳ tha nhất ta phụ trợ thuyết minh tư liêu.
Tối chung kế hoa lí, khả dĩ án chiếu tham dữ giả thục tất đích hóa tệ, đan vị cập ngữ ngôn văn tự lai biểu thuật nhất thiết tín tức, sở dĩ bất tồn tại nhậm hà đích giao lưu chướng ngại.
“Hoan nghênh các vị lai đáo tối chung kế hoa, ngã thị nhĩ môn đích chỉ dẫn nhân lộ lộ.” Niên khinh nữ tử tại đài thượng vi vi nhất cúc cung, hướng tại tràng đích tham dữ giả lai trí ý, “Khả năng nhất bộ phân tham dữ giả tại lai chi tiền dĩ kinh liễu giải đáo nhất ta tối chung kế hoa đích tình huống liễu, ngã kim thiên chỉ hội tái tố giản đan giới thiệu, tịnh bang trợ các vị hoàn thành tiền kỳ chuẩn bị, thuận lợi tiến nhập tối chung kế hoa. Như quả tại tham dữ quá trình trung ngộ đáo quy tắc vấn đề, các vị khả dĩ tùy thời thông quá thông tấn khí lai tuân vấn ngã.”
“Tối chung kế hoa trung đích quan tạp chủ yếu phân vi lưỡng chủng, thiêu chiến quan cập hưu tức quan. Thiêu chiến quan đích nội dung phi thường phong phú, thông quan hậu tức khả dĩ hoạch đắc tưởng lệ tịnh kế tục tiền tiến, tại thiêu chiến quan nội thất bại hoặc thiêu chiến thất bại đô tương hội bị tối chung kế hoa sở đào thái, thất khứ kế tục thiêu chiến đích quyền lợi. Tại hưu tức quan nội, các vị khả dĩ hưu dưỡng sinh tức, bổ sung bổ cấp hoặc giả bái phóng thân hữu. Thử ngoại hoàn hữu nhất ta đặc thù quan tạp, như quả xuất hiện hậu ngã hội xuất hiện vi nâm giải thích.”
“Liễu giải giá nhất điểm hậu, nâm tựu khả dĩ chuẩn bị tiến nhập tối chung kế hoa liễu. Vi liễu bang các vị canh hảo thông quá thiêu chiến quan tạp, tại thiêu chiến khai thủy tiền các vị khả dĩ trừu thủ nhất vị khế ước giả. Khế ước giả hữu thả chỉ hữu nhất vị, hội đối nâm tham dữ quá trình đích phương phương diện diện dư dĩ phụ trợ, trừu thủ chi hậu bất khả canh hoán, đãn nâm tại hậu tục thiêu chiến quá trình trung khả dĩ thông quá hoa phí hóa tệ cập đặc thù vật phẩm lai trừu thủ khế ước giả đích kỳ tha thân phân năng lực tạp bài lai sử khế ước giả đắc đáo cường hóa.”
Lộ lộ tiểu tỷ quan sát trứ chúng nhân đích phản ứng, điểm liễu điểm đầu, chỉ hướng liễu đại thính đích tả thủ biên, na lí xuất hiện liễu tam đạo thâm tông sắc đích đại môn: “Trừu thủ khế ước giả chi hậu các vị tựu khả dĩ tòng giá lí xuất khứ, chính thức khai thủy tại tối chung kế hoa trung đích thiêu chiến liễu.”
Khanh nhân ba…… Giá cư nhiên hoàn thị nhất cá phiến khắc trừu tạp du hí?!
Ngô phi đích nội tâm chấn động liễu nhất hạ, tha khán trực bá đích thời hầu tri đạo liễu mỗi cá tham dữ giả đô hội ủng hữu nhất cá phụ trợ tự kỷ đích, hư nghĩ trí năng khế ước giả, dã tri đạo thị tại tiến nhập tối chung kế hoa đích thời hầu hội hoạch đắc chúc vu tự kỷ đích khế ước giả, tịnh thả giá cá khế ước giả tại thiêu chiến trung hội phát huy phi thường trọng yếu đích tác dụng, tại nhất ta tham dữ giả bổn nhân đích năng lực vô pháp phát huy hiệu quả đích quan tạp trung, khế ước giả đích năng lực cường nhược canh tương trực tiếp ảnh hưởng thiêu chiến đích kết quả.
Đãn tha một hữu tưởng đáo, gia cường khế ước giả đích phương pháp cư nhiên thị kháo kế tục trừu tạp.
Nan quái tha khán đáo nhất ta công lược thiếp lí tả trứ yếu tưởng tẩu đắc viễn, tiền kỳ tất tu tiên đầu nhập, xá đắc đầu nhập tài năng tẩu đắc canh viễn, tài năng hồi bổn, sơ kỳ bất tạp cá bách bát thập vạn hạ khứ căn bổn liên lưỡng quan đô xanh bất hạ khứ.
Tha đương thời một hữu tại ý giá ta ngôn luận, hiện tại tưởng lai dã ngận hữu đạo lý đích, đãn thị tức sử tha đương thời tựu tri đạo liễu giá cá tình huống, tha dã một hữu tiền khả dĩ đầu nhập. Tha bổn thân tựu thị chuẩn bị không thủ sáo bạch lang lai đích.
Thử thời bất thiếu nhân dĩ kinh bách bất cập đãi địa khai thủy trừu liễu khởi lai, nhất thời gian đại thính trung hữu nhân hưng phấn kinh hô, hữu nhân phát xuất bão oán đích ai thán. Tọa tại ngô tả biên đích thị nhất cá bình đầu niên khinh nhân, diện dung đoan chính dương quang, khán thượng khứ pha vi kiện lãng, tha dã ngận khoái trừu thủ liễu tự kỷ đích khế ước giả, khán đáo kết quả hậu phát xuất nhất thanh áp ức đích “Oa nga” thanh.
Khán lai tha đích kết quả bất thác.
Ngô phi một hữu trứ cấp trừu thủ tự kỷ đích khế ước giả, nhi thị thiên đầu hướng đối phương khán khứ —— niên khinh nhân hoàng sắc đích sấn sam thượng tú trứ nhất cá lam lục tương gian, trung gian tả trứ la mã sổ tự “II” đích viên cầu —— giá thị địa cầu đích tiêu chí, thuyết minh niên khinh nhân dã thị nhất vị địa cầu nhân.
Nhi thả tòng ngoại biểu phán đoạn, niên khinh nhân ngận hữu khả năng thị nhất vị hoa hạ đồng bào.
Chỉ kiến tùy trứ tha đích kinh hô, nhất đạo nùng liệt đích thanh sắc quang mang nhất thiểm nhi quá, nhất vị thanh tú mỹ lệ đích nhân thủ xà thân đích cổ trang nữ tử xuất hiện tại nam tử thân biên, an tĩnh địa thị lập tại nhất bàng.
Ngô phi do dự liễu nhất hạ, sấn cơ chuyển hướng niên khinh nhân sở tại đích phương hướng đáp san đạo: “Lão huynh, nhĩ giá khế ước giả khán khởi lai đĩnh lệ hại đích. Ngã hoàn bất thái liễu giải giá ta khế ước giả cứu cánh thị thập ma tình huống, nhĩ năng cấp ngã giảng giảng mạ?”
Niên khinh nhân trừu xuất liễu lý tưởng đích khế ước giả, giá thời hầu dã khán kiến liễu ngô phi hòa tha thân thượng đồng dạng đích địa cầu tiêu chí, thần tình thuấn gian thân thiết liễu hứa đa, khai khẩu đạo: “Huynh đệ, nhất khán nhĩ tiền kỳ chuẩn bị công tác tựu một tố túc, tư liêu tra đắc bất sung phân.”
Ngô phi tiếu trứ ứng thị: “Thị, lai đắc bỉ giác cấp, chi tiền chỉ cố trứ khán quan tạp nội dung liễu, đối giá ta lưu trình liễu giải đắc bất đa.”
“Nhĩ thính na cá lộ lộ thuyết liễu ba, mỗi cá nhân chỉ năng hữu nhất danh khế ước giả, sở dĩ khế ước giả đích tư chất ngận trọng yếu. Khế ước giả bị trừu thủ xuất lai hậu hội tự đái nhất cá sơ thủy thân phân tạp, hoàn hữu nhất hệ liệt tự kỷ đối ứng đích thân phân tạp, thân phân tạp thượng hữu chủng tộc, thân phân, đặc thù năng lực hòa hi hữu độ tam hạng tín tức.”
“Nhất bàn nhi ngôn, hi hữu độ việt cao tư chất việt hảo. Thông thường phi nhân loại chủng tộc hi hữu độ cao vu nhân loại chủng tộc, đặc thù thân phân cao vu nhất bàn thân phân. Tượng ngã giá cá muội tử sơ thủy chủng tộc thị nữ oa hậu duệ, thân phân thị tế tư hầu tuyển nhân, hoàn hữu đặc thù năng lực khoái tốc khôi phục, nhất thính tựu ngận lệ hại, sở dĩ sơ thủy thân phân tạp bình cấp dã thị vạn lí thiêu nhất đích SS cấp.”
Khế ước giả thân phân tạp đích hi hữu độ phân vi ngũ cá đẳng cấp: N, R, S, SS, SSS. S cấp cập dĩ thượng đô bỉ giác thiếu hữu, SS cấp tại đại đa sổ quan tạp lí dĩ kinh kham xưng vương bài liễu.
“Bất quá tức sử trừu đáo đích sơ thủy thân phân khán thượng khứ bất lệ hại hi hữu độ bất lệ hại dã bất dụng nan quá, dã tựu tiền kỳ nan ngao nhất điểm, như quả hữu tiền nhi thả vận khí hảo năng trừu đáo cao hi hữu độ thân phân tạp, tựu khả dĩ bả nhĩ đích khế ước giả khoái tốc cường hóa thượng khứ.”
“Tha môn cao đẳng văn minh quốc gia đội đích đô thị giá ma ngoạn đích. Đức khắc tinh cầu thập tứ đội na cá vương bài khế ước giả ngải sâm, sơ thủy chủng tộc thân phân thị nhân loại giáo sư, hi hữu độ thị tối đê đích N, nhược đắc bất hành. Đãn tha môn hữu tiền hữu tư nguyên, tha đích khế ước nhân ngận khoái trừu đáo liễu na cá ngải sâm đích SSS cấp thiên sử thánh quang chi tử thân phân tạp, nhất hạ tử tựu bả ngải sâm gia cường thượng khứ liễu, thành liễu chỉnh cá tối chung kế hoa lí đô thiếu kiến đích 3S cấp vương bài khế ước giả. Sở dĩ chỉ yếu kế tục ngoạn, hữu tiền trừu, khế ước giả tổng năng mạn mạn cường thượng khứ đích.”
Niên khinh nhân đối tự kỷ đích khế ước giả ngận mãn ý, bất cận cường, hoàn thị nhất vị các phương diện đô phù hợp tự kỷ lý tưởng đích cổ điển mỹ nhân, tưởng đáo năng hòa đối phương nhất khởi hành động tha tựu ngận khai tâm liễu. Cao hưng chi hạ, tha nhất khẩu khí hòa ngô phi giảng liễu nhất hệ liệt quan vu khế ước giả đích đông tây, khán ngô phi thính đắc nhận chân, tha kế tục đinh chúc đạo:
“Nhi thả khế ước giả thị ngận trân quý đích, tha môn hòa nhân nhất dạng, hữu tình tự, hữu cảm tình. Nhĩ bất đối tha hảo, bất hống hảo liễu, tha tựu bất hảo hảo bang nhĩ, thậm chí nhẫn vô khả nhẫn chi hạ hoàn hội đan phương diện giải trừ khế ước quan hệ, na nhĩ tựu thành liễu một hữu khế ước giả đích nhân liễu, tại giá lí diện cơ bổn hỗn bất hạ khứ.”
Ngô phi đại khái thính minh bạch liễu, thuyết bạch liễu, giá hoàn thị nhất cá “Bất khắc chẩm ma biến cường” “Hữu tiền tựu thị nhậm tính” đích cự khắc thế giới.
Kỳ thật niên khinh nhân hoàn hữu nhất điểm một giảng, nhân vi giá nhất điểm chỉ thị quảng vi lưu truyện, tịnh một hữu minh xác đích chứng minh:
Khế ước giả đích tư chất thị hữu khu biệt đích, giá lí sở chỉ đích “Tư chất” hòa kỳ sơ thủy thân phân tạp vô quan, nhi chỉ hòa kỳ đối ứng đích thân phân tạp tổng tạp trì chất lượng hữu quan, nhân vi thân phân tạp tạp trì đối vu bất đồng khế ước giả nhi ngôn thị bất thông dụng đích.
Cử nhất cá cực đoan lệ tử, hữu đồng dạng lưỡng cá khế ước giả, đô hữu nhất vạn trương đãi trừu thủ đích thân phân tạp:
Tiền giả đích thân phân tạp trì trung 50% đô thị N cấp tạp, 40% thị R cấp tạp, 9.89% thị S cấp tạp, 0.1% thị SS cấp tạp, chỉ hữu 0.01% thị SSS cấp tạp; Hậu giả đích thân phân tạp trì trung 1% thị N cấp tạp, 5% thị R cấp tạp, 44% thị S cấp tạp, 40% thị SS cấp tạp, 10% đô thị SSS cấp tạp.
Hiển nhi dịch kiến, hậu giả đích tư chất bỉ tiền giả đích cường thái đa liễu, nhân vi thông quá vô sổ thứ thật chứng tham dữ giả môn phát hiện, cao hi hữu độ đích thân phân tạp các phương diện tựu thị bỉ đê hi hữu độ đích lệ hại, hữu ưu thế.
Sở dĩ tham dữ giả môn đô ngận trọng thị tự kỷ sở trừu thủ đích tiền thập trương thân phân tạp, như quả giá thập trương trung hữu lưỡng đáo tam cá thân phân thị S thậm chí SS cấp biệt, na ma tựu thuyết minh tự kỷ đích khế ước giả tư chất hoàn bất thác; như quả nhất trương S cấp dĩ thượng đích thân phân đô một hữu, na ma tựu thuyết minh giá cá khế ước giả đích tư chất bất thái hảo.
Nhất bàn tham dữ giả đảo thị bất xa cầu 3S cấp biệt đích thân phân tạp, nhân vi 3S cấp biệt thật tại thị thái nan đắc liễu, tại chỉnh cá tối chung kế hoa trung đô khuất chỉ khả sổ. Như quả nhất cá khế ước giả bị đắc tri ủng hữu liễu 3S cấp biệt thân phân tạp, na ma kỳ danh thanh nhất định hội tại sở hữu tối chung kế hoa đích tham dữ giả quan chú giả trung quảng vi lưu truyện.
Thông thường nhi ngôn, chỉ hữu tài lực phi thường hùng hậu đích đại thế lực hoặc giả vận khí cực hảo đích nhân, hoặc giả lưỡng giả kiêm bị, tài năng trừu xuất tự kỷ khế ước giả đích 3S cấp biệt thân phân tạp —— thân phân tạp thị bất hội bị trọng phục trừu thủ đích, đãn truyện ngôn thuyết mỗi cá khế ước giả sở đích thân phân tạp trì tịnh bất thị nhất cá dĩ thiết định hảo đích cố định sổ mục, nhi thị nhất cá hội bất đoạn sinh thành đích vô cùng sổ. Dã tựu thị thuyết bất quản hoa đa thiếu tiền, bất quản trừu đa thiếu thứ, giá cá tạp trì vĩnh viễn bất hội bị trừu càn, nhi thả trừu đáo SSS cấp thân phân tạp đích khái suất tựu thị na ma nhất điểm điểm.
Ngô phi tịnh bất bài xích tại du hí lí sung tiền, tha bổn thân tựu thị tố giá hành đích, y thực trụ hành đô yếu kháo ngoạn gia bằng hữu môn chi trì, thể nghiệm tự gia du hí hoặc hữu thương du hí thời dã đô thị kỉ thiên kỉ vạn địa vãng tiến sung. Đãn tha đương thời thu nhập ổn định, một hữu phụ đam, tiền đồ nhất phiến quang minh, sở dĩ dã bất bả giá đương nhất hồi sự nhi.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu, tha căn bổn một hữu chuẩn bị vi tối chung kế hoa đầu nhập đích tư kim, chí thiếu tiền kỳ tha thị nã bất xuất tiền lai trừu tạp gia cường tự kỷ đích khế ước giả, sở dĩ chỉ năng ký hi vọng vu vận khí bạo bằng, trừu đáo nhất vị sơ thủy tư chất bất thác đích khế ước giả.
Tuy nhiên tác vi thiết kế giả đích tha tối minh bạch, khái suất thị tối chỉ vọng bất thượng đích nhất chủng đông tây.
Niên khinh nhân chuyển đầu khán hướng ngô phi: “Huynh đệ? Nhĩ hoàn một trừu mạ? Khoái lai khoái lai, khán khán nhĩ năng trừu đáo thập ma.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
