Vũ quá thiên tình đích không khí cách ngoại thanh tân.
Kim thiên thị hãn kiến đích chu mạt, án chiếu bình nhật lí đích quán lệ, tô ngôn bất thụy đáo nhật thượng tam can thị tuyệt bất hội tỉnh đích.
Chi sở dĩ phá lệ, thị nhân vi tha tưởng sấn trứ sỏa tử một tỉnh, bả na oản thỏ tử nhục cật tiến chủy lí. Hiện tại thỏ tử nhục phao liễu thang, tô ngôn đích chỉnh cá thân thể tựu tượng thị bị trừu điệu liễu cân, nhuyễn miên miên đích trảo bất đáo nhất ti lực khí.
Tha đả liễu cá cáp khiếm, nữu đầu vọng trứ dữ vãng thường vô dị đích chu cảnh, thùy đầu tang khí đích hựu ba tiến bị oa lí, tái độ tranh khai nhãn tình tắc thị nhân vi văn đáo liễu phạn thái đích hương khí.
Chu cảnh đích trù nghệ bất thác, tuy nhiên thôn lí cấp lưỡng cá chi giáo lão sư đề cung đích vật tư cực vi quỹ phạp, đãn chu cảnh tổng năng dụng giản đan đích thực tài sang tạo xuất mỹ vị.
Tô ngôn hấp liễu hấp tị tử, tòng bị oa lí tham xuất đầu vấn đạo: “Chu lão sư tố thập ma hảo cật đích ni?”
“Diện ngật đáp.”
Tô ngôn nhất thính, lập tức tựu tòng bị tử lí ba xuất lai xuyên y phục tẩy sấu, thần sắc lí mãn thị hoan hỉ: “Chu lão sư tố đích diện ngật đáp tối hảo cật liễu, bất thị ngã xuy ngưu, ngã nhất cá nhân cật nhất oa đô hành!”
Sở vị diện ngật đáp, tựu thị tương diện phấn sảm thượng nhất định phân lượng đích thủy, nhiên hậu bả niêm tại nhất khởi đích diện ngật đáp hạ tiến khai thủy oa lí.
Sảm thủy đích phân lượng kí bất năng thái đa dã bất năng thái thiếu, thủy đa liễu tựu thành liễu diện phấn thang, thủy thái thiếu biến thành liễu diện đoàn, giá cá lượng tô ngôn tổng chi thị chưởng ác bất liễu.
Đẳng đáo thủy khai chi hậu, tương diện ngật đáp lao tiến oản lí, kiêu thượng toan sảng khả khẩu tương thủy thang, điều điểm nhi du bát lạt tử, kham xưng nhân gian mỹ vị, thường quá nhất thứ hậu tựu tái nan vong ký.
Ốc tử lí hoàn hữu nhất cá nhân bỉ tha canh gia nhãn sàm oa lí đích đông tây, khước ngại vu chu cảnh đích nghiêm lệ, liên kháo cận đô hữu ta trì nghi.
Tô ngôn giá thứ đáo một hữu đa quản nhàn sự, tha tự vấn tạc dạ đối sỏa tử dã thị nhân chí nghĩa tẫn. Chí vu chu cảnh yếu chẩm ma đối sỏa tử, na thị chu cảnh đích sự, tô ngôn hiện tại dã bất quá thị nhất cá hậu trứ kiểm bì thặng chu cảnh phạn cật đích nhân nhi dĩ.
Sỏa tử nhãn ba ba đích khán trứ chu cảnh, khinh thanh hoán tha: “Chu lão sư, chu lão sư……” Thanh âm tiểu đích tượng văn tử ông ông.
Chu cảnh tọa tại bản đắng thượng cật phạn, khán dã bất khán nhất nhãn.
Nhất phân chung quá khứ, tô ngôn dĩ kinh liên diện đái thang cật đích càn càn tịnh tịnh, hựu bào đáo oa cân tiền khứ trình đệ nhị oản, kỉ đại chước hạ khứ, oa lí tựu kiến liễu để.
Sỏa tử ngạ đích đỗ tử cô lỗ tác hưởng, khước ti hào bất cảm vi bối chu cảnh đích tâm ý.
Trực đáo tối hậu, sỏa tử đô một năng thường thượng chu cảnh đích thủ nghệ, cân chu cảnh dã đồng dạng bất thường tha liệp đáo đích thỏ tử nhục thị nhất cá đạo lý.
Tiều sỏa tử thật tại thị khả liên đích khẩn, tô ngôn hựu động liễu trắc ẩn chi tâm, tưởng cân chu cảnh cầu cầu tình.
Chẩm liêu tha hoàn một lai đắc cập khai khẩu thuyết thoại, tiện thính chu cảnh lãnh băng băng đích đối sỏa tử đạo: “Vũ đình liễu, nhĩ xuất khứ.”
Tuy nhiên thuyết giá ‘ ủy khuất ’ nhị tự, thật tại thị bất thích nghi xuất hiện tại tha giá cá thân cao tiếp cận nhất mễ cửu đích khôi ngô hán tử thân thượng, đãn bất tri thị phủ biến sỏa hậu tâm linh dã biến đắc thuần tịnh hứa đa, sỏa tử nhãn thần lí thấu lộ xuất đích ủy khuất tịnh bất khiếu nhân yếm ác, phản nhi nhượng nhân canh gia đồng tình.
Thuyết tha sỏa dã bất tẫn nhiên như thị, chỉ thị tha hiện tại tựu cân sơ sinh đích hài đồng một thập ma lưỡng dạng, bất hội hoài nghi, toàn tâm toàn ý đích tín nhậm trứ chu cảnh.
Sỏa tử một hữu gia, sở dĩ bình thời tối phạ hạ vũ, đãn thử thời thử khắc, tha khước vô bỉ hi vọng na bàng đà đích đại vũ tái độ lai lâm.
Chỉ khả tích, nhược thiên công khẳng thính, na tha dã bất chí vu luân lạc đáo kim thiên giá phó điền địa.
Chu cảnh yếu cản tha xuất khứ, tha chỉ năng xuất khứ.
Sỏa tử tối hậu khán liễu nhất nhãn chu cảnh, bất y bất xá đích tình tự tòng đầu phát ti đáo cước hậu cân đô tại kháng nghị.
Tô ngôn tương nhất thiết khán tại nhãn lí, khinh thanh thán liễu khẩu khí.
Khán sỏa tử đích dung mạo dã thấu lộ xuất quý khí, chỉ phạ tại xuất sự chi tiền dã thị nhân trung long phượng đích loại hình, nại hà……
Đãi sỏa tử đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất tại lưỡng nhân đích thị tuyến trung, tô ngôn tài đạo: “Nhĩ thuyết sỏa tử đích gia nhân hội bất hội trảo đáo giá lí?”
“Bất hội.” Chu cảnh phóng hạ tự kỷ đích oản, diện vô biểu tình.
Tô ngôn nhất lăng, bất tri chu cảnh vi hà như thử xác định, đãn chuyển nhãn hựu nhất tưởng, giá phá địa phương như thử thiên tích, chỉ phạ sỏa tử đích gia nhân tưởng trảo dã trảo bất đáo giá lí. Tha tọa trực liễu thân thể, kiến chu cảnh tương y tụ liêu thượng khứ chuẩn bị khai thủy tẩy oa tẩy oản, lập khắc trạm khởi lai lan trụ chu cảnh: “Phóng trứ ngã lai ba chu lão sư.”
Chu cảnh hạ ý thức tưởng yếu cự tuyệt, đãn hựu tưởng đáo liễu nhất kiện yếu khẩn đích sự tình, tiện bả hoạt nhi giao cấp liễu tô ngôn.
Hữu học sinh khuyết thiếu khóa bổn, tha thác liễu huyện thành lí giáo dục cục đích đồng học bang mang, tảo tiền đắc đáo tiêu tức thuyết thị thư dĩ kinh tống đáo liễu đồng học na lí, chỉ đẳng chu cảnh khứ thủ.
Tha thối cước bất tiện, tòng học giáo đáo trụ xử giá nhất tiểu đoạn cự ly đô ngận phí lực, canh biệt đề khứ huyện thành lí. Tái gia thượng giá lí địa xử thiên tích địa hình kỳ khu, chỉ hữu nhất tranh công xa tại sơn cước hạ nhất thiên lưỡng tranh khai hướng huyện lí, thác liễu giá lưỡng tranh xa tựu toán thị thôn trường thư ký dã xuất bất khứ.
Đệ nhất tranh xa thị thập nhị điểm đồ kính giá lí, chu cảnh lục điểm chung tỉnh, hiện tại cật hoàn phạn cương cương cửu điểm quá khứ, tất tu cản khẩn xuất phát, tài năng sấn trứ thập nhị điểm chi tiền cản đáo xa trạm.
Cân tô ngôn đinh chúc lưỡng cú hậu chu cảnh phương tài ly khứ, tạc dạ hạ quá đại vũ đạo trí sơn gian đích đạo lộ hựu thấp hựu hoạt, hạnh hảo tha tại lộ thượng kiểm liễu nhất căn thô tráng đích thụ chi đương quải trượng, giá tài chuẩn thời đáo đạt sơn cước.
Đẳng chu cảnh tọa thượng na phá cựu đích tiểu trung ba xa, toàn thân thượng hạ đô dĩ kinh bị hãn thủy tẩm thấu, mãi hảo phiếu chi hậu kháo tại song hộ tiện đốn thời hôn hôn trầm trầm đích bế thượng liễu nhãn tình.
Tiểu trung ba nhất lộ diêu a diêu, chung vu tại bàng vãn tiền tịch đáo đạt liễu huyện thành xa trạm.
Chu cảnh hạ liễu xa, thính trứ nhai đạo thượng tiểu phiến linh linh tán tán khiếu mại đích thanh âm, đột nhiên hữu chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác.
Tha tòng khẩu đại lí đào xuất hứa cửu phái bất thượng dụng tràng đích thủ cơ, cáo tố đồng học tha dĩ kinh đáo liễu huyện thành lí.
Kỷ minh thị tha cao trung đồng học, hậu lai đại học âm soa dương thác hựu phân đáo liễu nhất cá túc xá lí. Tha cân chu cảnh đích quan hệ nhất trực bất thác, chu cảnh thuyết yếu lai chi giáo, dã thị do tha khiên tuyến trảo đáo liễu giá lí.
Sở dĩ đắc tri chu cảnh yếu quá lai đích thời hầu, kỷ minh ngận thị khai tâm.
Chỉ thị sơn lí giao thông thông tấn đô bất chẩm ma tiện lợi, tưởng cân lão đồng học đa kiến kỉ diện dã bất dung dịch.
Kỷ minh gia tại huyện thành toán tiểu hữu thế lực, tất nghiệp hậu trực tiếp tiến liễu giáo dục cục bất thuyết, hoàn cấp kỷ minh phối liễu xa cân phòng tử, tri đạo chu cảnh tả thối thụ quá thương, đương hạ tựu quyết định nhượng chu cảnh tại nguyên địa đẳng tha khai xa quá khứ.
Thượng ngọ đích sơn lộ đích xác nhượng chu cảnh hữu ta bất thích, vu thị tha dã bất thôi từ, tựu tĩnh tĩnh đích ngốc tại nguyên địa đẳng trứ kỷ minh.
Kiến đáo kỷ minh, chu cảnh băng lãnh đích biểu tình dã hữu liễu nhất ti tùng động, chủy giác vi vi thượng dương liễu ta hứa.
“Ngã thỉnh nhĩ.”
Kỷ minh trực tiếp phách hướng chu cảnh đích kiên bàng, đại đại liệt liệt đích đạo: “Na chẩm ma hành, nhĩ hiện tại chi giáo một đa thiếu công tư, ngã thỉnh nhĩ tài đối!”
Chu cảnh hoàn tưởng thuyết thập ma, kết quả kỷ minh hựu thuyết: “Hảo bất dung dịch kiến nhất thứ, bất hứa tảo hưng.”
Chu cảnh vô nại, chỉ hảo tùy tha khứ.
Lưỡng nhân tọa thượng xa, trực tiếp bôn trứ huyện lí nhất cá thiêu khảo thiên địa nhi khứ.
Dĩ tiền tại đại học đích thời hầu, tha môn túc xá kinh thường tại học giáo môn khẩu đích khảo nhục than tử thượng loát xuyến, hiện tại tưởng lai mãn thị hồi ức.
Tất nghiệp hậu đại gia hỏa nhi các bôn đông tây, biệt thuyết kiến diện, liên phát điều tín tức đô bất dung dịch.
Điểm hảo liễu khảo nhục, kỷ minh khán trứ đối diện tọa trứ đích chu cảnh, tâm lí bất cấm hữu ta cảm khái. Chu cảnh thị tha môn kỉ cá lí tối thông minh dã thị tối khắc khổ đích nhất cá, trường tương dã thị nhất đẳng nhất, khước cân tha nhất dạng luân lạc tại giá cá tiểu huyện thành lí.
Đại tứ đích thời hầu chu cảnh tuyển trạch khảo nghiên, kỷ minh nhất trực giác đắc như quả liên chu cảnh đô khảo bất thượng, na thế giới thượng tựu một nhân năng khảo đích thượng liễu, chỉ khả tích……
Bất quá giá bất năng quái chu cảnh, chỉ năng quái mệnh.
“Như quả giác đắc sơn lí điều kiện thái soa, ngã khả dĩ bang nhĩ tẩu tẩu quan hệ điều đáo huyện thành đích tiểu học lí, dĩ nhĩ đích thủy bình khẳng định một vấn đề.”
Kỷ minh hiện tại tiểu hữu quyền lợi, thuyết khởi giá thoại lai để khí dã bỉ giác ngạnh, chỉ yếu chu cảnh hữu giá cá tưởng pháp, tha tùy thời đô năng bang chu cảnh bạn thỏa liễu giá kiện sự tình.
Đãn xuất hồ ý liêu đích thị, chu cảnh diêu đầu cự tuyệt liễu tha đích hảo ý.
“Vi thập ma?” Kỷ minh hữu ta bất lý giải, đãn phàm thị khứ na cá học giáo chi giáo đích lão sư đô ngốc bất đáo bán cá nguyệt tựu tưởng bào, nhi chu cảnh dĩ kinh ngốc liễu đại bán niên, cư nhiên hoàn năng nhẫn đắc hạ khứ.
Chu cảnh nã khởi diện tiền đích tố liêu bôi, khinh mân liễu nhất khẩu trà thủy, khổ sáp đích vị đạo đốn thời sung xích liễu tha đích khẩu khang. Sơn lí đích điều kiện đích xác khổ, khước ủng hữu kỳ tha nhậm hà địa phương đô vô pháp bễ mỹ đích ninh tĩnh.
Tha dĩ kinh yếm quyện liễu cân nhân đả giao đạo thời đích tiểu tâm dực dực, lưu tại sơn lí, thị tha sở năng tưởng đáo đích chúc vu tự kỷ duy nhất đích quy túc.
Canh hà huống ——
“Tổng yếu hữu nhân lưu hạ, na ta hài tử cân ngã dã hữu cảm tình, bất thị thuyết tẩu tựu tẩu na ma giản đan đích sự tình.”
Kỷ minh trực câu câu đích trành trứ chu cảnh đích nhãn tình, phảng phật tại xác nhận tha thoại trung đích chân thật khả kháo tính, khả chu cảnh đích nhãn lí hoàn toàn một hữu nhất ti nhất hào đích do dự, tha thị chân đích tưởng lưu tại sơn lí.
“Hiện tại bất tẩu, na dĩ hậu ni, nan đạo yếu vĩnh viễn lưu tại na lí?”
Lưỡng nhân thuyết thoại đích đương khẩu, phục vụ viên bả khảo hảo đích bản cân cân kê sí đô đoan liễu thượng lai, nhiệt khí đằng đằng đích tán phát trứ hương khí, đãn thử thời đích kỷ minh khước toàn nhiên một liễu cật đông tây đích tâm tình.
Tha sĩ khởi đầu, dụng nhất chủng phục tạp hựu quỷ dị đích nhãn thần khán trứ chu cảnh: “Nhĩ hoàn thị vong bất điệu tòng tiền đích sự tình……”
Chu cảnh ác trụ thủy bôi đích thủ nhất khẩn, chỉ tiêm dữ tâm đầu đồng thời bị giá cú thoại ngoan ngoan đích năng liễu nhất hạ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
