Cứu thế chủ ảnh hậu

Nhất thị kỵ đạn trứ thẩm vân xu đích dị năng, nhị thị hoàn chỉ vọng trứ tha lĩnh tha môn khứ phát hiện cự sâm nhiêm thi thể đích địa điểm, tất cánh cự sâm nhiêm thể hình cự đại, tha nhất cá nhân khả cật bất hoàn na ma đa nhục, nhân thử bao hạo nhẫn trứ tâm lí đích bào hao, bách thiết địa vấn đạo: “Vân xu muội tử, nhĩ tại na nhi phát hiện na cự sâm nhiêm đích? Đái ngã quá khứ hảo bất hảo?”
Thẩm vân xu vi nan đạo: “Na địa phương đĩnh viễn đích, tại lâm tử thâm xử ni! Bất quá trảo đáo liễu dã một dụng, ngã cương cát liễu kỉ khối nhục hạ lai, tựu lai liễu chỉ đại điểu, bả cự sâm nhiêm điêu tẩu liễu, bất tri điêu đáo liễu na lí.”
Cự ly tha hòa đậu nhĩ đôn bị cự sâm nhiêm tập kích dĩ quá liễu tương cận thập thiên, na cự sâm nhiêm đích thi thể khủng phạ tảo bị biệt đích tiểu động vật cật điệu liễu, thả tựu toán một bị cật hoàn, giá tử vong sơn mạch tuy bất toán thái muộn nhiệt, đãn không khí triều thấp, cự sâm nhiêm đích thi thể cai lạn thành thập ma dạng tử liễu a. Sở dĩ tha tựu càn thúy thuyết tha đích thi thể bị điểu điêu tẩu liễu, miễn đắc đối phương tái điếm ký.

Liên phiên đối thoại hạ lai, bao hạo tảo giác đắc thẩm vân xu tựu thị cá hoài hữu dị năng đích sỏa bạch điềm, đối tha đích thoại dã bất hoài nghi, chỉ thị mãn kiểm đích thất vọng. Thị tuyến tảo quá thủ trung cự sâm nhiêm đích thục nhục, tha đồng khổng nhất súc, thống khổ đích bả nhục hoàn cấp thẩm vân xu: “Muội tử, giá nhục nhĩ tự cá nhi cật ba, ngã môn tổng bất hảo thưởng nhĩ đích.”
Nhất tưởng đáo thủ lí thị nhất khắc trị bách kim đích nhục, tha chẩm ma khả năng hoàn cật đắc hạ? Nhục đông đô nhục đông tử liễu!
“Ai, bất dụng cân ngã khách khí đích, giá ta nhục phóng cửu liễu dã hội phôi, đâu liễu bất thị lãng phí liễu ma?” Thẩm vân xu đạo.
Bao hạo mi đầu nhất khiêu nhất khiêu đích, thâm hấp liễu khẩu khí cáo tố tự kỷ bất năng phát hỏa, bất năng công khuy nhất quỹ. Tha hoàn chỉ vọng trứ giá sỏa nữu đương tha môn đích bảo phiêu ni, tuyệt bất năng nhân tiểu thất đại, vi giá chủng tiểu sự đối tha suý kiểm sắc —— đối, hô, tất tu bả cự sâm nhiêm đích sự đương tiểu sự, bất năng phát tác, bất năng phát tác, nhẫn trụ!

“Chân bất dụng liễu, muội tử.” Bao hạo cương ngạnh địa xả khai nhất cá nan khán đích tiếu dung, tùy tức bất đẳng tha hồi thoại, tựu mang đạo, “Muội tử nhĩ hưu tức hội nhi, ngã khứ khán khán huynh đệ môn đích thương tình!”
“Nga, hạo ca nhĩ đối huynh đệ môn chân hảo, na đãi hội nhi……” Một đẳng thẩm vân xu thuyết hoàn, bao hạo dĩ kinh phong phong hỏa hỏa địa ly khai liễu, tái bất ly khai tha khẳng định nhẫn bất trụ đắc phá khẩu đại mạ.

Thẩm vân xu thần tình tự nhiên đích bả cự sâm nhiêm đích nhục thu hồi liễu bối bao lí, cự sâm nhiêm đích nhục tái giới trị liên thành dã cân tha một thập ma quan hệ.
Tha khán hướng na thử khắc chính bị bách an tĩnh tọa tại nhất bàng đích nam hài, vi vi trứu mi. Tha chủy lí bị tắc liễu khối phá bố, bán cú thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ nhất song phiêu lượng đích đan phượng nhãn nhất cá kính địa vãng tha giá biên khán, kiến tha khán quá lai, tha sử kính trát nhãn hướng tha cầu cứu.
Thẩm vân xu trắc đầu khán hướng chính quan sát thủ hạ môn thương tình đích bao hạo, nhất thời gian dã nã bất định chủ ý. Giá bao hạo hòa na nam hài đích thoại, dã bất tri thùy thuyết đích thị chân đích, như quả na nam hài chân thị bị bảng giá lai tác vi hướng đạo đích, tha yếu bất yếu xuất thủ bang nhất bang? Tổng giác đắc tụ thủ bàng quan bất hảo nha, tuy nhiên hoán liễu cá thế giới, khả tha hoàn thị tha, giá chủng lãnh mạc bàng quan đích tác phong bất thị tha đích phong cách. Nhi thả bao hạo giá nhất quần nhân thị lai trảo quỷ diện chu đích, nhân vi đậu nhĩ đôn đích quan hệ, tha tư tâm lí tựu bất đại hỉ hoan tha môn.

Giá nhất tư tác tiện đáo liễu vãn thượng, nhất hành nhân tựu tại lâm tử biên đích thụ hạ tịch địa hưu tức, thẩm vân xu nã xuất trướng bồng thời, hoàn dẫn lai liễu bất thiếu kinh thán đích mục quang.
Bao hạo thượng tiền kỳ đạo: “Muội tử, nhĩ giá trướng bồng ngận bất thác a, khán giá tố công, phạ thị đại tai tiền đích đông tây liễu ba?”
Đại tai?
Thẩm vân xu tâm lí vi động, tiếu đạo: “Ngã dã bất tri đạo, giá thị ngã ba tử tiền lưu cấp ngã đích.”
Bao hạo bổn hữu ta ý động, tưởng trứ yếu bất yếu đẳng hồi liễu phượng hoàng thành nhượng tha bả trướng bồng mại cấp tự kỷ, khả nhất thính thuyết giá thị tha ba ba đích di vật, tha tựu chỉ đắc di hám địa thu hồi liễu tiểu tâm tư.
“Khán tha đích dạng thức tài liêu hòa tố công, tưởng lai ngã sai đích bất thác.” Bao hạo mạc trứ trướng bồng đích phàm bố, sách sách xưng kỳ, “Ngã kiến quá bất thiếu liêu tử, một nhất cá bỉ đắc thượng nhĩ giá cá, khán thượng khứ cư nhiên hoàn hữu cửu thành tân, nan đắc a! Giá đô thập kỉ niên quá khứ liễu.”
“Ngã ba thuyết giá thị hảo đông tây, nhượng ngã hảo hảo dụng tha, biệt lộng phôi liễu.” Thẩm vân xu tiếu tiếu. Tòng tha đích thoại lí phán đoạn, sở vị đích “Đại tai” thị thập kỉ niên tiền phát sinh đích, na “Đại tai” cứu cánh thị thập ma, đối giá cá thế giới tạo thành liễu chẩm dạng đích ảnh hưởng?
“Xác thật a! Nhĩ ba thuyết đắc nhất điểm nhi một thác, giá đông tây phóng tại đại tai tiền, phạ dã thị cao đương hóa!” Bao hạo nhất kiểm tán đồng, “Na muội tử nhĩ tiên hưu tức, minh thiên ngã môn hoàn yếu kế tục cản lộ ni!”
“Hảo đích, hạo ca nhĩ môn dã hảo hảo hưu tức ba.” Thẩm vân xu điềm điềm nhất tiếu, toản tiến liễu đáp hảo đích trướng bồng.

Kim thiên nhất tràng đại chiến, đại gia đô luy liễu, trừ liễu lưu lưỡng cá nhân thủ dạ, kỳ tha nhân thảng tại địa thượng một nhất hội nhi tựu hô hô đại thụy.
Thẩm vân xu nhất trực một hữu thụy trứ, nhĩ trung thính trứ ngoại đầu đích động tĩnh, tưởng trứ yếu bất yếu sấn dạ khứ trảo na cá nam hài vấn vấn thoại.
Tựu tại tha đẳng đãi đích thời hầu, ngoại đầu hốt nhiên nhất trận kinh hô, tha bổn tựu thị hòa y nhi thụy, nhất thính đáo thanh âm tiện toản xuất liễu trướng bồng.

Ngoại diện không địa thượng điểm trứ đích hỏa đôi nhất trực một diệt, đãn tất hắc thâm dạ chi trung, giá điểm vi quang chiếu bất lượng thái viễn đích phạm vi, thẩm vân xu đích dạ thị năng lực tịnh một hữu tùy trứ thân thể tố chất đích tăng gia nhi tăng cường đa thiếu, chỉ năng ẩn ước khán đáo bất viễn xử hữu nhất chỉ bàng nhiên đại vật chính cân bao hạo nhất hành nhân đối trì, tha môn sảo sảo nhượng nhượng, thanh âm lí mãn thị khủng cụ.
Thẩm vân xu khoái bộ tẩu quá khứ, ngận khoái tựu kinh nhạ địa phát hiện, na bàng nhiên đại vật, hách nhiên thị đại thanh trùng —— tha bất hội nhận thác đích, nhân vi đại thanh trùng đích bối thượng hoàn tọa trứ nhất chỉ tiểu quỷ diện chu, bất thị đậu nhĩ đôn hựu thị thùy?!

“Thị quỷ diện chu! Thiên a, thị quỷ diện chu ấu trùng! Ngã môn trám đáo liễu!” Hữu nhân hưng phấn địa khiếu trứ, nguyên tiên khán đáo đại thanh trùng đích khủng cụ nhân vi quỷ diện chu đích xuất hiện nhi yên tiêu vân tán.
Quỷ diện chu thành trùng phi thường nan đối phó, nhược một hữu đề tiền tố hảo chuẩn bị, đột nhiên ngộ thượng liễu chỉ hữu đoàn diệt. Nhiên nhi quỷ diện chu ấu trùng bất quản thị thể hình, độc tính, hoàn thị tòng hành động năng lực thượng lai thuyết, đô bỉ thành trùng nhược đa liễu, một chuẩn bị liễu ngộ thượng dã bất dụng hại phạ. Hiện tại ma phiền đích phản nhi thị cân quỷ diện chu tại nhất khởi đích đại thanh trùng tử.
“Hạo ca, chẩm ma hồi sự? Một thính thuyết quỷ diện chu hoàn hội cân biệt đích dị thú lang bái vi gian a!” Hữu nhân thấu đáo bao hạo thân biên kỳ quái địa vấn, “Bất thị thuyết quỷ diện chu thị độc cư sinh vật ma? Tựu toán giao. Phối quý tiết, hùng tri chu hòa thư tri chu dã bất hội nhất đồng hành động.”
“Xác thật cổ quái…… Bất quá tiên bả tha môn trảo liễu tái thuyết! Nan đắc năng ngộ đáo quỷ diện chu ấu trùng, bất năng lãng phí liễu giá thiên tứ lương cơ!” Bao hạo kích động địa thuyết trứ, chỉ huy thủ hạ đối phó na lưỡng chỉ dị thú.

“Thẩm tỷ tỷ……”
Thẩm vân xu dã bất tri đạo đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn đột nhiên xuất hiện tưởng tố thập ma, chính bất tri cai chẩm ma bạn thời, thân biên hốt nhiên hữu nhân xả liễu xả tha đích y giác.
Tha thính xuất giá thanh âm, hồi đầu quả nhiên khán đáo na nam hài bất tri hà thời tránh thoát liễu thúc phược, sấn trứ kỳ tha nhân chú ý lực đô tại đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn thân thượng đích thời hầu, tha một hữu đào ly, phản đảo tiễu nhiên lai đáo tha thân biên.
“Nhĩ……” Thẩm vân xu chi tiền thị tưởng vấn thoại, đãn hiện tại đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện, tha tâm tư căn bổn bất tại tha giá biên.
“Chi tiền ngã khán đáo liễu.” Nam hài hốt nhiên áp đê liễu thanh âm đạo.
Thẩm vân xu nhất lăng.
Nam hài chỉ chỉ na biên đích đại thanh trùng hòa quỷ diện chu, diện lộ vi tiếu: “Thẩm tỷ tỷ, nhĩ cân tha môn thị nhất khởi đích ba?”
Đương bao hạo lĩnh trứ nhân đối kháng cự sa thử thời, sở hữu nhân đích chú ý lực đô tại cự sa thử thân thượng, chỉ hữu tha, sự bất quan kỷ địa tứ hạ trương vọng, tiện khán đáo liễu thẩm vân xu hòa đại thanh trùng, đậu nhĩ đôn đạo biệt đích na nhất mạc.

Thẩm vân xu thân thể mạch địa nhất cương.
Nam hài lập khắc đạo: “Thẩm tỷ tỷ nhĩ biệt đam tâm, ngã bất hội cáo tố bao hạo tha môn giá ta phôi nhân đích. Ngã khiếu mục minh, bổn lai thị tại phượng hoàng thành bãi than mại điểm tiểu đông tây đích, một tưởng đáo khước bị tha môn lỗ liễu lai, phi yếu ngã đương thập ma hướng đạo, ngã bất đồng ý, tha môn tựu bả ngã cấp bảng liễu, hoàn ô miệt ngã thâu đông tây. Khả ngã chân một hữu thâu tha môn đích đông tây a!”
Mục minh thuyết đắc ngận thành khẩn, phiêu lượng đích đan phượng nhãn chân thành địa khán trứ thẩm vân xu, tức tiện thị tại vi nhược đích hỏa quang chi trung dã y nhiên sung mãn trứ lệnh nhân tín phục đích lực lượng.

“Na nhĩ đối hồi khứ đích lộ thục ma?” Thẩm vân xu trầm mặc kỉ miểu, trắc đầu khán liễu bao hạo na biên nhất nhãn. Tha môn chính chuẩn bị nã thằng tử khứ khổn đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn, chỉ bất quá giá lưỡng chỉ động tác mẫn tiệp, tha môn căn bổn tựu bính bất đáo tha môn. Nhi thả tự hồ thị tại đậu trứ tha môn ngoạn, nhất trùng nhất tri chu đô một hữu thương nhân, cơ bổn thượng tựu thị kháo trứ cao mẫn tiệp đích động tác sái trứ tha môn ngoạn.
Mục minh nhãn tình nhất lượng, liên mang điểm đầu đạo: “Thị đích, tại phượng hoàng thành lí ngã hữu thời dã kiêm chức hướng đạo, giá đoạn lộ ngã ngận thục. Giá hồi yếu bất thị tha môn thái man hoành, bất khẳng xuất tiền, ngã thuyết bất định hội tự nguyện cân lai đái lộ. Nhi thả phượng hoàng thành trung dã một hữu ngã bất tri đạo đích địa phương, ngã thị bãi than đích ma, na nhi nhân đa, na nhi đông tây hảo mại tựu khứ na nhi, thập ma địa phương đô khứ quá.”
“Hảo, na nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã thu thập hạ trướng bồng, ngã môn tựu tẩu!” Thẩm vân xu đạo. Đậu nhĩ đôn tha môn đô cân bao hạo đả liễu khởi lai, tha tự nhiên chỉ năng tuyển nhất biên trạm đội liễu, tuyển na biên hào vô nghi vấn, kháp hảo giá cá khiếu mục minh đích thiếu niên tri đạo khứ phượng hoàng thành đích lộ, tha khả dĩ đái tha quá khứ. Đáo thời hầu thượng liễu lộ tái khán khán khứ phượng hoàng thành đích phương hướng hòa tha cảm tri đáo đích dị biến nguyên đầu đích phương hướng thị phủ nhất dạng, nhược nhất dạng tối hảo, hữu liễu đương địa nhân đái lĩnh, ngận đa sự đô hội sự bán công bội. Nhược bất nhất dạng, na chỉ năng tái thuyết liễu, đãn tổng yếu bả mục minh cứu xuất khứ. Bao hạo na nhất quần nhân, khán trứ nhiệt tình thân thiết, na thị nhân vi tha hữu thân thể cường hóa đích dị năng, tha môn bất cảm đắc tội tha, nhi tha môn đối vu nhược giả đích khi lăng, tòng đối đãi mục minh đích thái độ thượng khả kiến nhất ban.

“Tạ tạ nhĩ! Ngã quả nhiên một khán thác nhân, thẩm tỷ tỷ nhĩ chân thị cá hảo nhân!” Mục minh mạch địa triển nhan nhất tiếu, thuần khiết chân thành đích tiếu nhan lệnh nhân động dung.
Thẩm vân xu vi chinh, tùy tức tiếu liễu tiếu, chuyển khai thị tuyến —— một tưởng đáo tha cư nhiên hội tại giá nhi bị phát hảo nhân tạp nha.

Thẩm vân xu dĩ tối khoái đích tốc độ thu thập hảo trướng bồng, đái thượng bối bao, mục minh tựu tại bất viễn xử đẳng trứ, nhị nhân hối hợp hậu tiễu nhiên tòng lánh nhất cá phương hướng ly khai doanh địa.
Đẳng tẩu khai liễu nhất đoạn lộ, thẩm vân xu đối mục minh đạo: “Nhĩ tiên tại giá lí đẳng ngã nhất hội nhi.”
Mục minh diện lộ nghi hoặc, tùy tức hoảng nhiên tiếu đạo: “Thẩm tỷ tỷ, nhĩ thị khứ trảo na lưỡng chỉ dị thú ba? Nhĩ hảo lệ hại, tha môn thị nhĩ đích sủng vật mạ?”
“Toán thị ba……” Thẩm vân xu phu diễn địa đáp liễu nhất cú, bãi bãi thủ hồi liễu đầu.

Thẩm vân xu nhiễu liễu nhất quyển, tòng bối hậu tiếp cận đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn, tha tưởng thâu thâu mạc mạc bả tha môn khiếu tẩu —— thuyết tha môn cố ý tập kích bao hạo nhất hành nhân bất thị nhân vi tha tha tài bất tín. Tuy thuyết tha bả mục minh phóng liễu, bao hạo tha môn cân tha khẳng định thị kết liễu cừu liễu, khả tha hoàn thị tẫn lượng bất yếu bạo lộ tự kỷ cân đậu nhĩ đôn tha môn đích quan hệ vi hảo, đê điều ta.
Nhãn khán trứ đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn tựu tại tiền phương, thẩm vân xu đóa tại nhất khỏa thụ hậu, tòng địa thượng kiểm khởi khối lạn mộc đầu, miểu chuẩn liễu đậu nhĩ đôn bối thượng đích lam kiểm, nhất khí a thành đâu liễu xuất khứ.
Đậu nhĩ đôn sát giác đáo hậu đầu đích động tĩnh, mãnh địa bính khởi lai, du nhận hữu dư địa đóa quá na lạn mộc đầu, na lạn mộc đầu tiện hào vô trở lan địa kế tục tiền tiến, lai thế hung hung địa tạp đáo liễu chính tại đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn tiền phương tổ chức đệ huynh thật thi trảo bộ đích bao hạo kiểm thượng.
Bao hạo na lí đề phòng đắc đáo lai tự đậu nhĩ đôn bối hậu đích công kích? Lạn mộc đầu nhất khối trực tiếp bả tha lược đảo liễu.

Đậu nhĩ đôn tại đại thanh trùng bối thượng bính bính khiêu khiêu, chủy lí phát xuất hi hi hi đích trào tiếu thanh, đại thanh trùng chủy lí dã phát xuất hách hách hách đích thanh hưởng, đà trứ đậu nhĩ đôn điệu đầu tựu bào.

Thẩm vân xu: “……” Tha…… Chân đích một tưởng đáo hội nhưng đáo bao hạo đích……
Nhãn khán trứ đại thanh trùng hòa đậu nhĩ đôn kinh quá tự kỷ thời phóng hoãn liễu tốc độ, minh hiển tri đạo tha tại giá biên, tha lập khắc sấn cơ khiêu thượng khứ, mặc mặc vi bao hạo điểm liễu cá chá.
Chí vu tha, hoàn thị cản khẩn bào ba!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn