Tra công tình sử

Phao tại hạnh phúc lí đích nhật tử, hướng lai tổng thị quá đắc vô bỉ đích khoái.

Nhất chuyển nhãn, chu trúc sâm dĩ nhiên lâm cận đại tứ.

Tha cân lâm sĩ vân thuyết liễu nhất hạ quan vu tương lai đích đả toán, cứu cánh thị khảo nghiên hoàn thị tựu nghiệp, lâm sĩ vân đảo thị đĩnh chi trì tha tại giá sở đại học kế tục độc nghiên thâm tạo đích.

“Ngã bất tưởng nhĩ giá ma khoái xuất xã hội. Ngoại diện ngận loạn đích, ngã gia tiểu sâm thuần khiết đắc hảo tượng nhất trương bạch chỉ nhất dạng, đáo thời hầu bị nhân quải tẩu liễu khả chẩm ma bạn?”

Chu trúc sâm thính trứ giá thoại, não tử lí tưởng trứ lưỡng cá nhân tạc vãn ngoạn đích na cá cao nan độ đích tư thế, tâm thuyết thùy đặc ma thuần khiết đắc hảo tượng nhất trương bạch chỉ nhất dạng a? Giá tài kỉ tiểu thời nhĩ vong liễu nhĩ tạc vãn thị chẩm ma khóc đích liễu? Thiết, kim vãn khán lão tử lộng bất tử nhĩ ——

“Ngã thuyết chân đích, tiểu sâm. Nhĩ tựu kế tục an an tâm tâm độc nghiên cứu sinh tựu thị liễu, gia lí bất cung nhĩ đích thoại, hoàn hữu ngã cung nhĩ a. Na ma cấp trứ xuất xã hội trám tiền một thập ma hảo đích, thượng ban thị ngận luy nhân đích, bỉ thượng học luy đắc đa, ngã hội xá bất đắc đích!”

Khán lâm sĩ vân nhất kiểm chân thành, vu thị chu trúc sâm điểm điểm đầu, nỗ lực phục tập chuẩn bị khảo nghiên.

Lưỡng nhân nhất chu niên kỷ niệm nhật đích thời hầu, lâm sĩ vân cấp chu trúc sâm mãi liễu nhất chỉ toái toản đích bạch kim giới chỉ, trịnh trọng kỳ sự địa cấp tha đái thượng.

“Khả tích…… Ngã chỉ năng cấp nhĩ giá cá, bất năng cấp nhĩ canh hảo đích.” Lâm sĩ vân giá ma thuyết đích thời hầu, vi vi mị trứ nhãn tình, tiệp mao ngận trường, biểu tình hữu kỉ phân đạm đạm đích khổ sáp.

“Ách, kí nhiên thị đồng chí khẳng định tảo tựu tri đạo bất khả năng kết hôn thập ma đích ba.” Chu trúc sâm tắc đại liệt liệt địa tiếu tiếu: “Nhĩ năng hữu giá phân tâm ý, ngã tựu dĩ kinh ngận tri túc liễu.”

“Tiểu sâm, ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ.”

Lâm sĩ vân lạp quá chu trúc sâm đích thủ, trịnh trọng phóng tại thần biên, thâm thâm khán trứ tha đích nhãn tình: “Ngã chân đích ngận hi vọng…… Nhĩ năng vĩnh viễn bồi tại ngã thân biên.”

“Ân, ngã hội nhất trực tại nhĩ thân biên đích!”

Chu trúc sâm bất dụng khán đô tri đạo tự kỷ đích tử ngư nhãn lí, ứng cai thị hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ thiểm thước xuất tinh tinh nhất dạng đích quang huy.

Tất nghiệp tại tức. Đồng học môn hữu đích tại tựu nghiệp áp lực hạ sĩ bất khởi đầu, hữu đích tại tất nghiệp phân thủ trung khóc khấp tê hống, chỉ hữu chu trúc sâm, nhưng tại vân đoan thảng dương.

Kí định đích tiền đồ, lý tưởng đích tình nhân, trường cửu đích hạnh phúc tại hướng tự kỷ chiêu thủ.

Tha nhất trực đô thị giá ma nhận vi đích.

Nhiên hậu tàn khốc đích hiện thật, ngoan ngoan phách liễu tha nhất ba chưởng, bả tha tòng vân đoan phiến lạc tại liễu địa thượng, suất đắc thất linh bát lạc.

Đa niên chi hậu chu trúc sâm tổng kết, túng nhiên thị lâm sĩ vân xác thật khi man liễu tha, khả dã hữu ngận đại nhất bộ phân thị tha tự kỷ thái niên khinh thái ấu trĩ đích thác.

Tự tòng giao vãng dĩ lai, nhất niên đa đích thời gian lí, lâm sĩ vân đối chu trúc sâm mãi mãi mãi sủng sủng sủng, đông ái hữu gia hữu cầu tất ứng, hoàn hoàn toàn toàn đích nhị thập tứ hiếu nam hữu.

Nhi chu trúc sâm vi liễu lâm sĩ vân, dã học hội liễu tố gia vụ; vi liễu cân thượng tha đích tư duy hòa cước bộ, ứng phó khảo thí áp lực chi dư dã khán liễu ngận đa thư; lộ quá thương điếm khán đáo hảo khán đích y phục lĩnh đái, dã tổng thị bất do tự chủ tưởng trứ, giá nhất khoản thị bất thị đĩnh hợp thích lâm sĩ vân ni?

Nhân tuần trứ giá dạng đích la tập, chu trúc sâm na thiên cuống siêu thị mãi thổ đậu đích thời hầu, chính xảo khán đáo liễu thất tịch đích hạn lượng xảo khắc lực đặc mại.

Ách, dã thị nga, thất tịch khoái đáo liễu.

Hiện tại nhân dã thị đích, đô quá thập ma tình nhân tiết, phản đảo bất thái tại ý giá ta âm lịch đích tiết nhật liễu ni.

Thuyết khởi lai, yếu bất yếu mãi nhất hạp tống cấp tha ni?

A! Chu trúc sâm nhĩ giản trực cú liễu! Nhĩ chẩm ma hội hữu giá ma thiếu nữ đích tưởng pháp!

Nhất biên bỉ thị trứ tự kỷ, chu trúc sâm nhất biên tưởng trứ, tự kỷ hảo tượng thị ứng cai biểu kỳ nhất hạ. Tất cánh nhất chu niên kỷ niệm nhật đích thời hầu nhân gia khả thị tống liễu tự kỷ cá toản giới, giá thất tịch đáo liễu, tự kỷ đa đa thiếu thiếu dã cai sảo vi hồi cá lễ hữu sở biểu kỳ ba?

Tuy thuyết hoàn mãi bất liễu toản giới na ma quý trọng đích đông tây, chí thiếu nhượng tự kỷ hoa nhất thứ tiền, định cá xan thính đái tha xuất khứ bão xan nhất đốn? Ký đắc thị giao na tọa tiểu sơn pha thượng diện năng khán đáo tinh tinh đích na gia xan thính, tha nhất trực ngận hỉ hoan lai trứ……

“Bão khiểm ni tiểu sâm…… Na thiên vãn thượng ngã yếu gia ban.”

“Chẩm ma,” chu trúc sâm tiếu đạo: “Nhĩ môn lĩnh đạo na ma bất giải phong tình, thất tịch vãn thượng đô yếu nô dịch nhĩ môn gia ban?”

“Khả bất thị ma,” lâm sĩ vân thán đạo: “Ngã môn công vụ viên na hữu giá chủng xa xỉ hoàn quá thất tịch a!”

“Ai yêu yêu, nhĩ môn lĩnh đạo giá ma càn, lĩnh đạo lão bà dã đồng ý ma? Hanh hanh hanh, nhĩ a, thuyết thị gia ban, thuyết bất định chỉ thị tá khẩu, chỉ thị thất tịch yếu khứ bồi biệt đích nam bằng hữu ba?”

Lâm sĩ vân bạch liễu tha nhất nhãn: “Tưởng thập ma ni! Ngã thiên thiên đô tại gia bồi trứ nhĩ, yếu thị hoàn hữu biệt đích nam bằng hữu, ngã tựu vấn nhĩ na cá nam bằng hữu tha năng nguyện ý mạ?”

Chu trúc sâm điểm liễu điểm đầu, giá đảo thị.

Tuy thuyết GAY quyển chân ái thiếu, đãn thị tha môn phu phu tuyệt đối thị cá đặc lệ. Tượng lâm sĩ vân giá dạng trừ liễu thượng ban thời gian cơ bổn tùy khiếu tùy đáo, mỗi thiên đô vô hạn thời gian bồi tha niêm tha đích nam nhân, tựu toán tưởng yếu khứ tái cảo nhất cá thập ma bàng nhân, dã căn bổn tựu phân thân phạp thuật ba!

Vu thị thất tịch tiền dạ, nhị nhân càn liễu cá sảng.

Thất tịch đương vãn, lâm sĩ vân “Gia ban” đích thời hầu, chu trúc sâm hanh trứ ca tại gia chế tác kinh hỉ tiêu dạ, lãnh bất phòng tiếp đáo nhất cá điện thoại.

Na thị lâm sĩ vân đích hào mã, tha cao cao hưng hưng tiếp khởi lai, na biên khước thị nhất cá mạch sinh nữ nhân đích thanh âm.

Na biên đích nữ nhân, đảo dã hữu ta sá dị giá đầu tiếp điện thoại đích cư nhiên thị cá nam nhân, dụng tiêm lợi đích thanh âm mệnh lệnh đạo: “Nhĩ nhượng tha tiếp điện thoại! Nhượng na cá hồ li tinh tiếp điện thoại! Biệt một chủng đóa đóa tàng tàng đích! Hữu bổn sự cảo biệt nhân lão công, hiện tại một chủng thính điện thoại a!”

“Nâm trảo…… Thùy?” Chu trúc sâm não trung nhất phiến không bạch: “Nâm thị…… Đả thác liễu ba?”

“Ngã một đả thác! Nhĩ nhượng na cá khiếu ‘ tiểu sâm ’ đích nữ nhân tiếp điện thoại!”

“……”

“Ngã thuyết, nhĩ hựu thị na cá hồ li tinh thập ma nhân? Cai bất hội thị tha dưỡng đích tiểu bạch kiểm ba? Na nhĩ đảo thị quản quản tha a! Tự kỷ nữ bằng hữu tại ngoại diện cảo nam nhân nhĩ đương lục mao quy đích mạ? Kí nhiên na cá tiện nhân hoàn hữu biệt đích nam bằng hữu, tựu biệt triền trứ ngã lão công bất phóng liễu hành bất hành?”

Chu trúc sâm thuyết bất xuất thoại lai, tha tái độ khán liễu khán bình mạc, na xác xác thật thật đô thị lâm sĩ vân đích hào mã.

Khả thị, giá cá nữ nhân thị thùy?

Đãn thị lâm sĩ vân tòng lai một thuyết quá, tha hoàn hữu nhất cá nữ nhân.

Tại giá cá thế giới thượng, cư nhiên hoàn tồn tại trứ nhất cá khả dĩ lý trực khí tráng khiếu tha “Lão công” đích nữ nhân.

……

Nhiên nhi sự thật chân tương, cư nhiên bỉ chu trúc sâm tưởng tượng trung hoàn yếu tao cao.

Lâm sĩ vân bất đãn hữu cá hợp pháp đích lão bà, nhi thả giá cá lão bà, dĩ kinh hoài dựng lục thất cá nguyệt liễu.

Chu trúc sâm giác đắc giản trực thị hảo tiếu, tha tự kỷ đô bất minh bạch tự kỷ chẩm ma năng hậu tri hậu giác đáo giá cá địa bộ.

Lâm sĩ vân thị dĩ hôn đích.

Giao vãng nhất niên đa đích thời gian, chu trúc sâm khước hoàn toàn một hữu nhậm hà hoài nghi, diệc hoàn toàn một hữu nhậm hà giác sát.

Dã xác thật bất năng quái tha, thị lâm sĩ vân tố đắc thái thiên y vô phùng vô giải khả kích liễu liễu —— thí vấn giá chủng kỉ hồ năng mỗi thiên đô cân nhĩ nị tại nhất khởi đích nam bằng hữu, chính thường nhân thùy năng tưởng đáo tha tại nhĩ chi ngoại hoàn hữu cá gia?

Khả thị, tha xác thật hoàn hữu nhất cá gia.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn