Bất đồng vu phó dao gia, lãnh gia các chủng hòa hài.
Hảo ba, kỳ thật biệt nhân dã bất hòa hài. Chủ yếu thị đô đối lãnh diễm hòa hài.
Xác thiết địa thuyết, thị lãnh lão thái đối lãnh diễm hòa hài.
Giá cá gia thị lãnh lão thái thuyết liễu toán, sở dĩ đại gia đô đối lãnh diễm hòa hài.
Lãnh gia cân phó gia đích cách cục bất đồng. Phó gia thượng diện một hữu công bà, bình bối trung dã một hữu huynh đệ, chỉ thị phó quốc khánh hữu lưỡng cá muội muội. Tại giá cá trọng nam khinh nữ đích sơn thôn, tỷ muội tự nhiên đô thị vi huynh đệ phục vụ đích, các chủng quỵ thiểm. Chỉ thị quỵ thiểm trình độ bất đồng nhi dĩ. Sở dĩ đương gia trường tẩu, giá cá gia hoàn toàn do vương chiêu đệ thuyết liễu toán. Nhi lãnh gia thị hữu bà bà tại đường đích, công công bất chẩm ma quản sự, gia thượng hữu tiền đích nhi tử tối hiếu thuận mẫu thân, sở dĩ giá cá gia toàn thị bà bà thuyết liễu toán.
Lãnh gia lão thái bỉ giác năng sinh, nhất cộng hữu tứ cá nhi tử lưỡng cá nữ nhi. Tứ cá nhi tử phân biệt thị ái quốc, ái đảng, ái binh, ái dân, lưỡng cá nữ nhi khiếu ái gia, ái đệ. Tòng danh tự thượng khán, giá lãnh gia minh hiển dã thị trọng nam khinh nữ đích. Nhi tử môn đích danh tự đô thị ái quốc ái đảng ái binh ái dân, nhất thính tựu ngận đại khí, thị yếu tại ngoại diện kiến công lập nghiệp tố đại sự đích, khả luân đáo nữ nhi ni, tựu yếu ái gia, hoàn yếu ái đệ đệ == Tích nhật, lãnh lão thái dã thị trọng nam khinh nữ quá lai đích. Bao quát hiện tại, dã nhất dạng thị sưu quát nữ nhi đích lai thiếp bổ nhi tử. Đãn bất tri vi hà, tha đối lãnh diễm hoàn toàn bất đồng.
Kỳ thật, yếu thị án chiếu tha kỳ tha nhi tức đích tưởng pháp, giá lãnh diễm tài canh cai “Khinh”, thậm chí ứng cai viễn ly. Nhân vi, lãnh diễm mệnh ngạnh.
Lãnh diễm thị tiểu nhi tử ái dân đích hài tử, dã thị duy nhất đích hài tử. Nhân vi tại lãnh diễm xuất sinh đích na thiên, ái dân tựu tử liễu. Na thiên, ái dân tại địa lí tố hoạt. Tha tức phụ phát động liễu. Lãnh lão thái trứ nhân khứ thỉnh tha. Tha đệ nhất thứ đương đa, thái quá kích động, cư nhiên nhất cước thải không, suất tiến liễu điền bá câu lí. Nguyên bổn ba, tác vi trang giá nhân, suất tiến điền bá câu lí dã bất thị thập ma hi hãn sự, đô thị ba khởi lai kế tục bính đáp. Thùy tri giá lãnh ái dân suất đích tư thế thật tại thái xảo, cương hảo tương não đại chàng tại liễu điền bá thượng mạo xuất đích nhất khỏa đại thạch đầu thượng, nhi thả chàng đích thị thái dương huyệt! Cánh nhất mệnh ô hô liễu.
Tuy nhiên thị ý ngoại, đãn thị tại mê tín đích nông thôn, giá tuyệt đối toán khắc tử phụ mẫu liễu. Tẫn quản quốc gia đề xướng phá trừ mê tín, dã đáng bất trụ thôn dân môn nội tâm đích tưởng pháp. Mệnh ngạnh a! Hoàn một xuất sinh tựu khắc tử phụ thân liễu!
Nhi phảng phật vi liễu ấn chứng tha mệnh ngạnh đích thuyết pháp, tha nương nan sản liễu.
Đắc! Phụ mẫu đô khắc tử liễu! Thiên sát cô tinh!!
Giá dạng đích định vị, nhượng sở hữu nhân đô bất hàn nhi lật. Tịnh thả, đại gia đô khán trứ lãnh gia như hà xử lý. Bổn lai tựu thị cá khuê nữ, mệnh hựu giá ma ngạnh…… Tức tiện thị đâu liễu, chỉ phạ dã thị hữu đích. Tuy nhiên tân kiến quốc hậu nghiêm cấm khí anh, đãn bất thị cố ý khí, “Bất tiểu tâm” lộng đâu hoàn thị khả dĩ đích. Giá chủng sự, bất thị một nhân tố quá.
Nhiên nhi, nhượng sở hữu nhân điệt phá nhãn kính đích thị: Lãnh lão thái bất chỉ một hữu đâu điệu tôn nữ, phản nhi đối giá cá tôn nữ cực tẫn sủng ái. Tha thân tự cấp hài tử thủ danh khiếu lãnh diễm, thu tại tự kỷ tất hạ, đương thành bảo bối ngật đáp dưỡng. Tựu liên tích nhật khán trọng đích trường tôn, đô yếu kháo biên trạm.
Na thời hầu, nhân vi lãnh diễm mẫu thân nan sản nhi tử, lãnh diễm cương xuất sinh tựu một hữu nãi thủy. Vi liễu nhượng lãnh diễm hữu khẩu cật đích, lãnh lão thái trảo thôn lí đồng thời đoạn hoài dựng đích nữ nhân, dụng kê đản cân nhân gia hoán nãi. Na thời hầu tuy nhiên bất bỉ hiện tại, đãn dã nhất dạng khuyết cật thiếu hát, tuy nhiên bất chí vu như hiện tại giá bàn ngạ đắc vựng đầu chuyển hướng, khước bất thị thùy đô năng kinh thường cật kê đản đích. Đối vu cương sinh hoàn hài tử đích phụ nhân, kí yếu dưỡng thân thể hựu yếu hạ nãi, kê đản tựu thị tối hảo đích doanh dưỡng phẩm. Nhi hứa đa nhân gia căn bổn thị nã bất xuất lai đích. Lãnh lão thái khước xá đắc tòng tôn tử chủy lí khu hạ khẩu lương, vi tôn nữ hoán nãi thủy hát! Dã tựu thị lãnh lão thái gia đích gia cảnh hoàn hảo, bất nhiên tựu toán tha nguyện ý khu tôn tử đích khẩu lương, dã tuyệt đối một đa thiếu kê đản. Tôn gia lão đại tại huyện thành cương hán tố hán trường, hựu đối lão nương cực vi hiếu thuận, sở dĩ tòng một đoản quá gia lí đích cật xuyên dụng độ. Nhi kỉ cá nhi tử trụ tại nhất khởi hựu đô quy lãnh lão thái đương gia, sở dĩ lãnh lão thái năng thống nhất điều phối gia lí đích các chủng vật tư, bao quát sở hữu đích kê đản.
Đương nhiên, tựu toán hữu liễu kê đản đích giao hoán, hát nãi dã tịnh bất thuận lợi đích. Nhân vi chỉnh cá thôn lí đô tại truyện ngôn lãnh diễm thị thiên sát cô tinh, nhất xuất sinh tựu khắc tử liễu đa nương, phi thường bất cát lợi! Bất quản quốc gia chẩm ma cấm chỉ mê tín, cai tín đích hoàn thị hội tín, sở dĩ đại gia bình thời đô hội nhiễu trứ giá chủng sát tinh tẩu, canh bất dụng thuyết cấp hài tử uy nãi liễu! Tức tiện hữu kỉ cá yếu kê đản bất yếu mệnh đích, vi liễu khẩu cật thực hòa cấp hài tử hạ nãi, cân tha giao hoán nhất nhị, dã bất khẳng đa hoán, canh bất khẳng nhất nhân bao lãm lãnh diễm đích sở hữu nãi thủy. Bất vi biệt đích, tựu phạ tự kỷ bị khắc tử. Yếu tri đạo, na hài tử khả thị nhất xuất sinh tựu khắc tử liễu đa nương đích, nhi hiện tại nã nãi thủy uy dưỡng tha, bất thị cân đương tha đích mẫu thân soa bất đa? Na hội bất hội dã bị khắc tử a? Đái trứ giá dạng đích cụ ý, tức tiện thị nguyện ý hoán nãi thủy đích, dã chỉ khẳng hoán nhất lưỡng thiên, tuyệt đối bất khẳng tái đa.
Lãnh lão thái một bạn pháp, khước dã thị cá kiên nhận đích, lăng thị đông gia hoán lưỡng thiên, tây gia hoán lưỡng thiên, biệt thuyết đội thượng hòa thôn lí cương sinh hài tử đích, tựu liên kỉ cá lân thôn nhưng hữu nãi thủy đích phụ nhân đô bị nhất nhất bái phóng liễu. Thậm chí, hoàn hạ tử mệnh lệnh nhượng tại huyện thành đương hán trường đích nhi tử tưởng bạn pháp, cấp gia lí tiểu niếp niếp trù nãi. Nhất thời gian, liên huyện cương thiết hán, đô bị toàn viên phát động, hữu nãi đích xuất cá nãi tràng, một nãi đích xuất cá nhân tràng —— phát động gia chúc trảo lão gia đích hữu nãi phụ nhân tá. Giá động tĩnh, na khiếu nhất oanh oanh liệt liệt.
Lãnh gia nông thôn lưỡng cá nhi tức ngận thị khán bất thượng: Bất tựu thị cá nha đầu phiến tử ma? Hữu tất yếu na ma khẩn trương? Một nãi tựu bất hát ma. Tựu toán ngạ tử liễu, dã bất quá thị tiện mệnh nhất điều. Tại cùng khốn niên đại, nhân mệnh tối bất trị tiền. Sinh hài tử ngận dung dịch, đa dưỡng nhất trương khẩu phản nhi ngận nan. Nha đầu phiến tử năng tự kỷ mạc ba cổn đả trường đại đương nhiên hảo, tương lai năng hoán thải lễ, hôn hậu hoàn năng thiếp bổ nương gia; đãn như quả chân bất hảo dưỡng hoạt, tử liễu dã tựu tử liễu ba.
Tại tha môn khán lai, lãnh diễm minh hiển chúc vu “Bất hảo dưỡng hoạt” đích. Nhất xuất sinh tựu khắc tử mẫu thân, thất liễu nãi thủy, hựu liên luy gia lí hoa đại lượng vật tư khứ cân nhân hoán nãi lai uy. Bất quá thân vi hán trường phu nhân đích lão đại gia tức phụ đô một thuyết thoại, phản nhi hảo tì khí địa mang tiền mang hậu bang trứ trương la. Thậm chí, nhân vi lãnh ái quốc tẩu bất khai thân, đô thị tha tống nãi hồi lai, bất chỉ bang trứ trù thố hoàn bang trứ tống, dã một đề hoa phí tiền vật đích sự. Nông thôn lưỡng cá tức phụ dã tựu bất hảo tái thuyết thập ma liễu. Tất cánh, một nhượng tha môn xuất lực, dã một hoa tha môn tiền.
Chí vu hoa liễu gia lí công dụng đích kê đản, lưỡng cá tức phụ dã một na chủng giác ngộ, tha môn đả tiểu tựu bị truyện thống quan niệm tẩy não, giác đắc xuất giá tựu yếu thính trượng phu công bà đích, giá một xá. Bà bà bất tha ma tha môn tựu toán thị đại thiện nhân liễu, tha môn na lí hoàn cảm yếu cầu canh đa? Gia lí đích tựu thị công bà đích, nhất thiết do công bà phân phối. Đương nhiên, nội tâm chẩm ma ba đào hung dũng, tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Phản chính, tựu toán tái chẩm ma ba đào hung dũng, dã bất cảm minh trứ thuyết xuất lai. Nhất lai, tha môn sở xử đích hoàn cảnh, hưu thê tựu thị nhất cú thoại đích sự tình, nhi lãnh gia kỉ cá nhi tử đô ngận hiếu thuận; nhị lai, tha môn dã hữu tự kỷ đích tiểu cửu cửu —— lãnh gia tam huynh đệ ( toán thượng chi tiền hoàn một quá thế đích lãnh ái dân ) đô thị nê thối tử, chỉnh nhật tại địa lí bào thực, luy tử liễu dã tựu hỗn cá ôn bão, đa dư đích tưởng đô biệt tưởng. Giá gia lí, khả nhất trực đô thị lãnh ái quốc tại bang sấn đích. Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết chi tiền quốc gia cải chế, phế trừ đại oa phạn, nhượng mỗi hộ mỗi gia trọng tân tố phạn, nhu yếu đích oa oản biều bồn tựu toàn thị lãnh ái quốc mãi hồi lai đích. Gia lí hữu cá xuất tức đích, tự nhiên yếu ba kết. Tựu toán dĩ hậu hài tử môn trường đại, dã hữu cá đề huề đích. Nhi yếu tưởng tại lãnh ái quốc na xoát hảo cảm, tối hảo đích phương pháp tựu thị hiếu thuận lãnh lão thái.
Tổng chi, tưởng yếu nam nhân môn khai tâm, tựu yếu đối lãnh lão thái hảo. Chỉ năng thuyết lãnh lão thái bả nhi tử giáo đắc thái hiếu liễu.
Bị giá dạng đích nhân tí hộ trứ, lãnh diễm đảo thị nhất trực hoạt đắc tư nhuận. Khởi mã, chỉnh cá gia lí, tựu sổ tha cật đắc tối hảo.
Tức tiện thị cương khai thủy một hữu thân mụ đích nãi, tại lãnh lão thái đích ngoan mệnh trương la hạ, dã nhất trực hát trứ các chủng bất đồng đích nãi thủy trường đại, trực trường đáo chính thường hài tử cai đoạn nãi đích thời hầu tài đoạn.
Biệt thuyết, cật trứ bách gia nãi trường đại đích lãnh diễm, trường đắc bỉ nhất bàn hài tử hoàn tinh tráng.
Khán trứ truất tráng thành trường đích tôn nữ, lãnh lão thái tiếu mị liễu nhãn: Trường đắc chân hảo! Ngã gia tôn nữ tựu cai cật bách gia phạn! Giá bách gia phạn thị nhất bàn nhân năng cật thượng đích mạ? Dã tựu ngã gia tôn nữ hữu giá phúc khí. Dã chỉ hữu ngã tôn nữ năng thừa tái giá phúc khí, nhược hoán cá phúc bạc đích, chỉ phạ dã thừa tái bất liễu giá dạng đích bách gia cung phụng.
Nhất bàng đích lãnh lão đầu trừu trứ hạn yên, khán trứ sỏa nhạc đích lão thê, chung vu, nhẫn bất trụ khai khẩu: “Nhĩ thuyết nhĩ trách tựu giá ma hi hãn giá nha đầu?” Giá thị tha nhất trực tưởng vấn đích, khước thủy chung một vấn. Nhân vi gia lí đích sự đô thị lão bà tại quản, tha thị đại nam tử chủ nghĩa, hướng lai chủ trương hậu viện đích sự nữ nhân quản, nam nhân chỉ quản đối ngoại đích đại sự hòa phụ trách tránh tiền dưỡng gia. Giá ta niên, lưỡng nhân nhất trực dĩ giá dạng đích mô thức tương xử, na phạ hiện tại nhi tôn mãn đường, dã một biến quá. Nguyên bổn, giá hài tử đích sự tha dã thị bất đả toán quản đích. Nhi tử hòa nhi tức tử liễu, lão bạn bả tôn nữ thu đáo tất hạ phủ dưỡng dã chính thường. Tuy nhiên thiên đông tôn nữ bất chính thường, đãn, hài tử ma, lão bà nguyện ý thiên đông na cá tựu thiên đông na cá, đô bất toán đại sự nhi. Dĩ tiền tôn lão thái nhất trực trọng nam khinh nữ, thiên tâm tứ cá nhi tử, ngoan trá lưỡng cá nữ nhi, tha tuy nhiên bất nhận đồng, khước dã một thuyết thập ma. Đãn giá thứ, tôn lão thái đột nhiên chuyển liễu tính chuyên đông tôn nữ, họa phong thật tại thái kỳ quái. Bất quá tôn lão đầu bất chẩm ma quan tâm lão bà đích họa phong, quái tựu quái nhất điểm vô sở vị, đãn thị lão bà giá thứ đích trận trượng dã thái đại liễu ta!
Tuy nhiên tha dã nhất trực một thâm nhập liễu giải quá lão bà, đãn tất cánh nhất khởi sinh hoạt liễu giá ma đa niên, đối tôn lão thái hoàn thị hữu ta hứa liễu giải đích. Khởi mã, tại tha khán lai, lão bà giá dạng tuyệt đối hữu miêu nị!
“Nhĩ thuyết ma, đáo để trách hồi sự?” Kiến lãnh lão thái hoàn trì trì bất khẳng hồi đáp, lãnh lão đầu nã hạn yên can khái trứ đắng tử, tương yên hôi khái liễu xuất lai. Kiểm thượng đích thần sắc, dĩ kinh hữu liễu kỉ phân bất nại.
Tác vi đại nam tử chủ nghĩa, lãnh lão đầu tuy nhiên bảo hộ thê nhi, đối lão bà đích nại tâm khước hướng lai khiếm phụng. Bình thời lưỡng nhân bất sảo khởi lai, thị nhân vi tiểu sự tha tòng lai bất quản, đại sự tha thuyết nhất bất nhị. Giá kỉ niên một thập ma đại sự, tựu nhất trực thị lãnh lão thái thuyết liễu toán, tha dã lại đắc quản. Đãn hiện tại tha đô vấn xuất khẩu liễu, lão bà hoàn chi ngô, tựu nhượng tha bất đắc kính liễu.
Lãnh lão thái cân liễu lãnh lão đầu nhất bối tử, tự nhiên dã đối tương xử chi đạo môn nhi thanh. Tha thị cá tinh minh nhân, bất nhiên dã bất hội giá ma đa niên năng nhất trực bả hài tử môn ác tại thủ lí. Bằng quản thị nhi tử hoàn thị nữ nhi, đối tha đô thị cực vi hiếu thuận đích, giá chủng hiếu thị phát tự nội tâm đích, dã thị tha khổ tâm kinh doanh đích kết quả.
Tác vi thông minh nhân, tự nhiên tri đạo thập ma thời hầu cai tiến, thập ma thời hầu cai thối.
Giá thời kiến lãnh lão đầu chân đích động liễu tình tự, tựu tái dã bất cảm man liễu.
Bất quá, nhưng cựu thập phân cẩn thận: Tiên xuất môn tứ hạ trương vọng, khán hữu một hữu nhân hội thâu thính. Xác định tứ hạ vô nhân, tài tương môn quan liễu cá nghiêm nghiêm thật thật. Nhiên hậu, niếp thủ niếp cước tẩu hướng lãnh lão đầu, áp đê thanh âm: “Lão đầu tử, nhĩ hoàn ký đắc dĩ tiền na toán mệnh đích lưu lão thái bất?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
