Thiếu tương tu chân nhật thường

Sở hạnh, ngải đức mạn dữ trì mạc dược quân đô một hữu kế tục tham thảo quan vu “Bán chỉ miêu hùng” đích vấn đề, nhân vi tha môn ngận khoái tựu bị bách bất cập đãi đích từ thiện kiệt đả đoạn liễu.
Trì mạc dược quân nhận chân địa thính từ thiện kiệt miêu thuật hoàn “Long đản” đích sự tình hậu dã ngận thị kinh nhạ, tha thân thủ tương “Long đản” nã khởi, hoãn hoãn tham nhập linh lực tra khán.
Trì mạc dược quân tra khán đích ngận tử tế, mi đầu vi vi tỏa khởi, đái xuất liễu kỉ phân hoài nghi: “Ngã tịnh bất thiện trường linh thú đản đích giám định, sở dĩ bất thanh sở giá đản nội chi vật đáo để thị bất thị long. Bất quá…… Giá đích xác thị nhất khỏa tử đản vô nghi, ngã thâu nhập linh lực, khước một hữu sát giác đáo bán phân hồi ứng.”

Từ thiện kiệt cấp đắc tại nguyên địa chuyển liễu kỉ quyển: “Bất đối bất đối, sư phụ, tha chân đích động liễu! Ngã, bách lí, hoàn hữu ngải đức mạn đô cảm thụ đáo liễu!”
Bách lí tùy ngọc dã cân trứ liên liên điểm đầu, tái dã một hữu bán điểm bình thời đích trầm ổn.
Trì mạc dược quân trầm tư phiến khắc, triều trứ ngải đức mạn chiêu liễu chiêu thủ: “Nhĩ môn thuyết giá đản chỉ hội tại ngải đức mạn thủ trung hữu phản ứng? Na ma ngải đức mạn nhĩ lai, nã trứ tha.”
Ngải đức mạn thuận tòng đích tương “Long đản” tiếp quá, bão tại hoài lí, trì mạc dược quân dã tượng thị từ thiện kiệt, bách lí tùy ngọc na bàn dữ ngải đức mạn nhất đồng mạc trứ đản xác —— nhiên hậu, đản quả nhiên động liễu.

Trì mạc dược quân “Tê” đích nhất thanh đảo hấp liễu nhất khẩu khí, liên mang tiểu tâm dực dực đích tống nhập linh khí. Giá nhất hồi, long đản nội đích sinh vật tái dã một hữu trang tử, lập khắc nhất tích bất thặng đích tương trì mạc dược quân tống nhập đản nội đích linh khí tất sổ hấp liễu cá càn tịnh.
Hấp hoàn linh lực hậu, “Long đản” tự hồ hữu liễu điểm tinh thần, tha hoãn hoãn đích bãi động nhất hạ, thặng liễu thặng ngải đức mạn đích hung thang, tự hồ tại tát kiều thuyết linh khí bất cú na bàn, mạc danh đái trứ kỉ phân thân nật.
Trì mạc đạo quân thí tham trứ tái độ tống nhập linh khí, chuyển thuấn gian hựu bị hấp liễu cá càn tịnh, tùy hậu tha triều trứ ngải đức mạn kỳ ý, nhượng tha tùng khai “Long đản”, thối đáo nhất biên. Ý liêu chi trung, hựu tình lý chi ngoại, nhất đán ngải đức mạn ly khai, na “Long đản” đốn thời hựu “Tử” liễu.

“Giá…… Chân chân thị kỳ diệu, ngã hoàn tòng vị kiến thức quá thử đẳng tình huống.” Trì mạc dược quân mạc trứ hồ tử, nhãn tình hưng phấn địa hữu ta phát quang, “Giá đản nội chi vật dữ nhĩ tất nhiên hữu trứ cực thâm đích liên hệ, thuyết bất định tha trầm thụy chí kim, đẳng đãi đích tiện thị nhĩ a!”
Ngải đức mạn bị thuyết đắc nhất mộng nhất mộng đích, nỗ lực khống chế liễu nhất hạ, tài một hữu lộ xuất khán xà tinh bệnh đích nhãn thần.
Tuy nhiên dĩ kinh thành công mại nhập tiên đồ, đãn thị ngải đức mạn nhưng cựu vô pháp lý giải, canh vô pháp tán đồng giá ta tu đạo giả thần thần thao thao đích “Hữu duyên”, “Nhân quả” chi loại đích thuyết pháp —— đương nhiên, giá đích xác thị nhất cá năng cú đại nhi hóa chi đích giải quyết nhất thiết vấn đề đích thông dụng tá khẩu.

Cương đáo thủ hoàn một ngộ nhiệt đích bảo bối bị biệt nhân thưởng liễu, na thị nhân vi nhĩ dữ giá bảo bối chú định vô duyên; tiên trường bất nguyện thu nhĩ vi đồ, nhân vi nhĩ dữ tiên trường chi gian một hữu sư đồ chi duyên; nhĩ nhập phàm lịch luyện bị phiến tài phiến sắc, bất hảo ý tư, na thị nhĩ mệnh trung chú định hữu thử tình kiếp —— giá dạng đích thuyết pháp đối vu thiếu tương đại nhân nhi ngôn giản trực vô lý thủ nháo, đãn thiên thiên bất thiếu tu đạo giả khước ngận cật giá nhất sáo, tại ngải đức mạn khán lai, bất quá chỉ thị sở vị đích “Tinh thần thắng lợi pháp”, tự ngã an úy bãi liễu.
—— giá bất thị nhĩ đích vấn đề, đô thị duyên phân, thị mệnh vận.
Như quả hữu nhân tưởng yếu dụng giá dạng đích thủ đoạn tổn hại ngải đức mạn đích lợi ích, thiếu tương đại nhân nhất định hội tương tha tấu đắc liên mụ mụ đô nhận bất xuất lai, đãn mục tiền tác vi giá nhất “Tá khẩu” đích thụ ích nhân, ngải đức mạn trì nghi liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị bế thượng liễu chủy ba, một hữu tương tự kỷ đích chân thật tưởng pháp thuyết xuất khẩu.
—— long đản thần mã đích, hảo tưởng yếu a (ˉ﹃ˉ)

“Giá ma thuyết, ngã giá long đản bạch tựu mãi liễu?! Phản đảo yếu tống cấp biệt nhân tác giá y thường?!” Tiểu bàn tử từ thiện kiệt dã giác đắc một pháp nhẫn, tựu liên ngải đức mạn na trương như hoa tự ngọc đích kiểm đản nhi đô một pháp trị dũ tha thử thời thử khắc huyết lâm lâm đích tâm đầu sang thương.
Trì mạc dược quân liên tích địa khán liễu khán tự kỷ đích tiểu đồ đệ: “Đích xác vô duyên, bất nhiên vi hà nhĩ thành công mãi hạ liễu đản, khước thiên thiên yếu tương đản tống đáo ngải đức mạn thủ trung, khiên xả xuất tha môn chi gian đích duyên phân ni?”
Khổ bức đích tiểu bàn tử: “……………………………………”
—— ngã chỉ thị mãi đáo hảo đông tây tưởng yếu cân mỹ nhân huyễn diệu nhất hạ bất hành ma? Quái ngã lạc?!

“Đãn, đãn ngã bả đản mãi hạ liễu bất thị mạ? Ngã mãi liễu tha, nan đạo tựu bất thị duyên phân?” Tiểu bàn tử trướng hồng liễu nhãn khuông.
“Nhĩ dữ giá đản hữu duyên, khước dữ đản nội chi vật vô duyên.” Trì mạc yếu quân diêu liễu diêu đầu, “Nhược giá đản tại nhĩ thủ trung, tiện nhất trực thị tử đản, bất khả năng phu hóa xuất nhậm hà đông tây, đãn ngải đức mạn khước chính hảo tương phản. Tha dữ giá đản vô duyên, đãn đản nội chi vật nhược tưởng yếu phu hóa, tiện tất định thiếu bất đắc tha.”
Kế tục khổ bức đích tiểu bàn tử: “………………………………”
—— hoàn toàn thuyết bất xuất thoại lai, hảo tưởng khóc QAQ

Trì mạc dược quân vọng trứ tự kỷ ủy khuất địa khai thủy trừu trừu đáp đáp đích tiểu đồ đệ, thán liễu khẩu khí: “Giá đản bị nhĩ mãi hạ, nhĩ tự nhiên hữu quyền lực xử trí. Thị lưu tại thân biên, nhượng tha kế tục đương nhất khỏa tử đản, hoàn thị tống cấp ngải đức mạn, nhượng đản nội chi vật phu hóa xuất lai, toàn tại nhĩ nhất niệm chi gian.”
Tiểu bàn tử hấp liễu hấp tị tử, khả liên ba ba địa khán hướng ngải đức mạn. Ngải đức mạn trì nghi liễu nhất hạ, tẫn quản đối “Long đản” vạn phân hỉ ái kỳ đãi, dã bất nguyện ý cường nhân sở nan: “Nhĩ lai quyết định tựu hảo, vô luận chẩm dạng ngã đô một hữu dị nghị.”
Thính ngải đức mạn giá dạng thuyết, tiểu bàn tử chung vu giác đắc tâm lí hảo thụ liễu ngận đa. Tha kỳ thật tịnh bất tiểu khí, chỉ thị tố lai bị trường bối túng dung, bị đồng bối khiêm nhượng, yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ, nhất thời gian lạc soa thái đại, hữu ta phản ứng bất quá lai.
Từ thiện kiệt hỉ hoan long, sở dĩ tài bất quản bất cố địa phách hạ giá khỏa hào vô giới trị đích tử đản, như quả “Long đản” chân hữu cơ hội phu hóa, tha tự nhiên bất hội trở chỉ, na phạ phu hóa xuất lai đích long bất chúc vu tha, tại nhất biên khán khán mạc mạc dã thị hảo đích. Phản chi, nhược thị nhân vi tự kỷ đích tự tư trùng động nhi nhượng giá khỏa “Long đản” vĩnh viễn trầm tịch hạ khứ, dã hứa từ thiện kiệt yếu bỉ sở hữu nhân đô oản tích hậu hối.
—— nhất đán lãnh tĩnh hạ lai, sự tình tiện một hữu chi tiền na bàn vô pháp tiếp thụ liễu.

Tưởng thông liễu đích tiểu bàn tử mạt liễu mạt nhãn tình, phẫn phẫn đích tương “Long đản” tắc tiến ngải đức mạn hoài lí: “Cấp nhĩ cấp nhĩ, hảo hảo dưỡng tha, dưỡng tử liễu đích thoại ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ!”
Trì mạc dược quân tương nhất thiết khán tại nhãn lí, hoãn hoãn xả xuất nhất mạt mãn ý đích tiếu dung, tâm trung dã trứ thật tùng liễu khẩu khí —— tuy nhiên tự kỷ đích tiểu đồ đệ tòng tiểu cẩm y ngọc thực, bị thụ sủng ái, dưỡng thành liễu tiểu bá vương nhất dạng đích tính tử, đãn bổn chất khước cực vi thuần túy, xưng đắc thượng nhất phiến xích tử chi tâm, trị đắc hảo hảo bồi dưỡng.
Mộc dục trứ trì mạc dược quân hân úy đích mục quang, ngải đức mạn trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, tương “Long đản” tiểu tâm bão trứ, trì nghi liễu nhất hạ: “Nhĩ vi giá khỏa long đản hoa liễu đa thiếu linh thạch? Tuy nhiên ngã hiện tại cùng, đãn dĩ hậu hội tất sổ hoàn cấp nhĩ đích.”
“Bổn công tử hoàn soa giá điểm nhi tiền mạ?!” Từ thiện kiệt não nộ địa trừng nhãn, “Bất chuẩn nhĩ hoàn! Ngã bất yếu nhĩ hoàn ngã tiền! Giá thị nhĩ khiếm đích ngã đích! Dĩ hậu phu xuất tiểu long lai yếu nhượng tha bồi ngã ngoạn! Vạn nhất yếu liễu nhĩ đích tiền, nhĩ bất chuẩn ngã bính tiểu long liễu chẩm ma bạn!”
Ngải đức mạn: “……………………………………”
# giá toán đắc đảo thị đĩnh tinh đích #
# ngã tại nhĩ tâm trung đáo để thị chẩm dạng nhất cá tiểu khí đích giác sắc? #

Vô ngữ địa vọng trứ từ thiện kiệt bán thiên, ngải đức mạn thán liễu khẩu khí: “Na…… Vạn nhất phu xuất lai đích bất thị tiểu long ni? Bất thị thuyết chỉ hữu bát thành bả ác ma?”
Tiểu bàn tử ế liễu nhất hạ, dã khảo lự đáo liễu giá cá vấn đề: “…… Bất thị long đản, tựu vô sở vị liễu ba? Ngã hỉ hoan tha tựu thị nhân vi tha thị long đản, như quả bất thị long đản, tùy tiện cấp thùy ngã đô bất tại hồ.”
Ngải đức mạn tán đồng đích điểm liễu điểm đầu: “Ngã dã thị.”
Tha hoài lí đích “Long đản” kháng nghị bàn hoảng liễu hoảng —— giá lưỡng cá chủng. Tộc kỳ. Thị chủ nghĩa giả!

Khán trứ ngải đức mạn dữ từ thiện kiệt tại đoản tạm đích mâu thuẫn hậu, lập khắc nhân vi kỳ ba quan niệm đích hợp phách nhi sản sinh liễu hữu nghị, bàng quan đích lánh ngoại lưỡng nhân đô hữu ta vô ngữ, sở hạnh sự kiện thuận lợi giải quyết, dã một thập ma nhu yếu đam tâm đích liễu.
“Kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu, na ma tựu giá dạng ba.” Trì mạc dược quân trảo liễu trảo hồ tu, “Giá cá phu đản, dã thị ngận ma phiền đích. Linh thú việt thị cường đại, tại đản nội sở nhu đích linh khí tiện việt đa, canh bất dụng thuyết long giá đẳng viễn siêu linh thú, kham xưng thần thú đích tồn tại liễu. Ngải đức mạn nhĩ nhất cá luyện khí kỳ đích tiểu oa oa, tưởng yếu phu hóa thần thú, giản trực thị thiên phương dạ đàm.”
“Na ma ngã cai chẩm ma tố?” Ngải đức mạn một hữu bị trì mạc dược quân đích nguy ngôn tủng thính sở hách đảo, kí nhiên dược quân khai liễu khẩu, na ma tất nhiên hữu giải quyết đích bạn pháp.

Một hữu đậu đáo ngải đức mạn, phản nhi khán đáo tự kỷ xuẩn xuẩn đích tiểu đồ đệ nhất kiểm đam tâm, trì mạc dược quân hữu ta vị đông: “Ngã đối vu giá khỏa đản đích tình huống dã ngận hảo kỳ, tưởng yếu tương tha phu xuất lai khán khán. Ngã khả dĩ bang tha phối trí linh khí sung dụ đích dược dịch, tương đản tẩm nhập kỳ trung, tiện khả dĩ toàn phương vị, tấn tốc đích hấp nạp linh khí. Nhĩ tối cận giá kỉ thiên đáo ngã giá lí lai, ngã môn quan sát nhất hạ giá khỏa đản hấp nạp linh khí thời đích tình huống, cải thiện nhất hạ dược phương, đãi đáo tình huống ổn định liễu, nhĩ tựu năng bả đản bàn hồi khứ tự kỷ dưỡng liễu.”
Ngải đức mạn điểm liễu điểm đầu, giác đắc giá dạng đích phương pháp bất thác, đãn thị —— “Phối trí dược phương đích dược tài nhất định ngận trân quý ba? Ngã một hữu linh thạch cấu mãi.” Tha đốn liễu đốn, khán hướng trì mạc dược quân mãn bất tại hồ đích biểu tình, “Như quả do nâm nhất trực đề cung đích thoại…… Ngã năng dụng thập ma hồi báo ni?”
Trì mạc dược quân trừng liễu ngải đức mạn nhất nhãn, giác đắc giá tiểu hài tử tố sự nhất bản nhất nhãn, toán trướng toán đắc thanh thanh sở sở, nhất điểm đô bất khả ái. Tha nhất giới dược quân, nan đạo hoàn nã bất xuất tố dược dịch đích dược tài? Canh hà huống tha đích tiểu đồ đệ dã đối giá đản tâm tâm niệm niệm, năng nhượng tiểu đồ đệ khai tâm, cống hiến điểm dược tài dã thị bất thị thập ma đại sự.
Bất quá, tòng lánh nhất phương diện khán, ngải đức mạn giá tiểu gia hỏa nhi bất tham lam bất khan lận, tri ân đồ báo, một hữu tương biệt nhân đích bang trợ thị vi lý sở đương nhiên, tâm tính dã hoàn toán bất thác.

Trì mạc dược quân tư khảo liễu nhất hạ: “Dược tài tự nhiên bất thị bạch bạch đề cung đích, nhĩ yếu tùy thời hướng ngã hối báo đản phu hóa đích tình huống, phối hợp ngã tiến hành thí nghiệm —— như quả phu xuất lai đích thị long, na ma long lân, long tiên, long huyết chi loại đích đông tây, khả đô yếu cấp ngã lai thượng nhất điểm, giá ta đô thị luyện khí luyện đan tối nan đắc đích hảo tài liêu! Nhược bất thị long…… Như thử dị tượng, đại ước dã thị phẩm tương bất thác đích linh thú, thân thượng ứng cai dã hữu ta bất thác đích tài liêu. Tái bất tế, ngã dĩ hậu dã hội cấp nhĩ thanh toán hoa phí đích dược tài, bất hội nhượng nhĩ bình bạch đắc liễu tiện nghi!”
Thính trì mạc dược quân giá dạng thuyết, ngải đức mạn điểm liễu điểm đầu, tâm lí chung vu tùng khoái liễu nhất ta —— tha bình sinh tối phiền đích tựu thị nhân tình trái, kim nhật khước tiếp liên khiếm liễu trì mạc dược quân hòa từ thiện kiệt giá sư đồ lưỡng thiên đại đích nhân tình, đương chân thị vi liễu “Long đản” khoát xuất khứ liễu.
—— vạn nhất phu xuất lai đích bất thị long…… Thiếu tương đại nhân chân bất tri đạo tự kỷ hội càn xuất thập ma sự tình lai.
Đột nhiên nguy cơ cảm bạo bằng đích “Long đản”: “……………………………………”

# ngã đích chủ nhân hảo quỷ súc! #
# cầu bất chủng. Tộc. Kỳ. Thị! #

《Luyến nhân tổng thị tại nghịch tập ( khoái xuyên )》
《 giả trang cao thâm mạc trắc đích chính xác phương pháp 》 đệ nhị bộ, khoái xuyên văn ~