Lam tử sắc đích thiểm điện lăng không phách hạ, hoa lượng nhất phương thiên không. Vũ việt hạ việt đại, đảo nội đích tích thủy việt lai việt đa, hải thủy bất đoạn thượng dũng, giá cá tiểu đảo tần vu trầm một.
Nhai thượng không vô nhất nhân, chỉnh tọa thành thị tượng nhất tọa tử thành.
Oanh long oanh long đích thanh hưởng tự địa để truyện lai, tượng hữu thập ma tự địa để đoạn liệt đảo tháp, địa diện chấn chiến nhất hạ, phiến khắc hậu chiến cảm gia kịch, chỉnh tọa đảo vãng nhất diện khuynh tà, giác độ việt lai việt đại. Nhiên nhi, vô luận thị nhai diện thượng xa tử, lạp ngập dũng, hoàn thị điếu tại không trung đích hoa lam, lượng sái đích y phục toàn đô dĩ nhất chủng phản trọng lực đích dạng tử nhất động bất động, tự hồ chỉnh tọa đảo thượng đích nhất thiết đô bị thời gian dữ không gian cố định, duy hữu giá tọa đảo nhất điểm điểm khuynh tà, trực chí thụ tại hải diện thượng.
Bị cuồng phong quyển thượng thiên đích nhất căn thủy thảo đãng lạc chí trắc phiên đích đảo thượng, gia thượng tối hậu nhất căn thảo đích trọng lượng, chỉnh tọa đảo nhân cư trụ đích na nhất diện mãnh nhiên phiên hạ, “Ba” đích nhất thanh khấu tiến liễu hải lí, tiên khởi liễu nhất phiến cự lãng, nguyên bổn hải để đích na nhất diện trương nha vũ trảo địa lỏa lộ tại ngoại.
Sâm đảo đích thế giới phiên chuyển.
—— du hí 《 hải chi sâm · lí thế giới 》 tư liêu phiến
Nhất lũ dương quang tòng pha li song xạ nhập, song tiền trạm trứ nhất cá hắc phát nam nhân, nội lí tây trang bút đĩnh, ngoại tráo bạch sắc y sinh bào, bì hài quang lượng đích kỉ hồ năng chiếu xuất nhân ảnh. “Minh y sinh, bệnh nhân chính tại đẳng nâm.”
Tiểu hộ sĩ dụng thủ trung đích văn kiện đáng trụ liễu tu hồng đích kiểm, kỳ kỳ ngải ngải ứng đạo: “Nga, bất cấp…… Bất cấp đích, minh y sinh khả dĩ mạn mạn lai.”
Minh sâm ôn hòa nhất tiếu, tiểu hộ sĩ kỉ hồ túy đảo tại tha đích ôn nhu tiếu yếp trung.
Tha chuyển thân đại bộ triều vấn chẩn thất tẩu khứ, bạch bào tại thân hậu phiên giảo xuất nhất phiến ba lãng, tha việt tẩu việt khoái, trực đáo môn khẩu khước mãnh nhiên đốn trụ liễu.
Minh sâm đích kiểm giáp vi vi phiếm hồng, tố liễu hảo kỉ thứ thâm hô hấp tài tương giá mạt hồng sắc áp liễu hồi khứ. Tha thân xuất thủ, thủ chưởng thượng đái trứ bạch sắc thủ sáo, ác trụ môn bả thủ, chính yếu thôi khai, ốc nội đích thanh âm khước truyện liễu xuất lai ——
“Ngã một hữu sự đích, hoàn ma phiền nhĩ tống ngã quá lai…… Na cá, nhất định cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu ba? Thật tại bão khiểm nột ——”
Minh sâm ác trứ môn bả thủ, xuy tiếu nhất thanh.
Lí diện chính thuyết thoại đích na nhân tiện thị tha thời hạ tối hỏa đích nhất khoản toàn tức galgame trung đích nam chủ, mỗi cá ngoạn gia đô hội phẫn diễn nam chủ phương giản đích giác sắc lai công lược du hí lí các chủng các dạng đích nữ chủ. Nhiên nhi, giá khoản danh vi 《 hải chi sâm 》 đích du hí lí tối hỏa đích tịnh phi thị tọa ủng hậu cung đích nam chủ, dã tịnh phi thị thiên kiều bách mị đích khả công lược nữ chủ, nhi thị bị dự vi “Băng sơn nữ thần”, sở hữu ngoạn gia tâm mục trung đích cao lĩnh chi hoa, bất khả công lược đích NPC—— tân ái.
Khởi sơ, ngoạn gia môn thị bôn trứ khai hậu cung hòa đa chủng đa dạng đích muội tử khứ đích, nhiên nhi, vô nhất lệ ngoại tha môn đô hội đảo tại tân ái đích cước hạ, ngoạn 《 hải chi sâm 》 đích nhân việt lai việt đa, hỉ ái tân ái đích nhân dã việt lai việt lai, tại tối cận đích nhất thứ bình tuyển thượng, tha chúng vọng sở quy đích thành vi liễu nhị thứ nguyên đệ nhất nữ thần, suý liễu đệ nhị danh nhất đại tiệt.
Đại khái thị tha môn đối vu bất khả công lược nữ thần đích oán niệm thái thâm, dĩ chí vu du hí công tư tại xuất liễu nhật thường thiên hòa xuân hạ thu đông tam cá tư liêu phiến chi hậu, bất đắc bất tăng gia nhất cá 《 hải chi sâm · lí thế giới 》 đích tư liêu phiến, cư quan phương thấu lộ: Tại giá cá tư liêu phiến trung, chỉ yếu đạt thành liễu điều kiện, tựu khả dĩ khai khải lí thế giới công lược “Bất khả công lược nữ chủ” tân ái. Giá chân thị thái lương tâm liễu! Giá khoản du hí nhất thượng thị tựu bị thưởng cấu nhất không, du hí công tư thậm chí chuẩn bị liễu bài hành biểu, chuẩn bị liệt xuất tối khoái công lược nữ thần đích dũng sĩ, nhiên nhi, tam cá nguyệt quá khứ liễu, cư nhiên nhất cá thành công công lược đích đô một hữu!
Vô sổ “Công lược chi thần” tiền phó hậu kế địa đảo tại liễu băng sơn nữ thần đích cước hạ, thành vi liễu nữ thần bất khả công lược chiến tích đích nhất cá sổ tự, giá du hí giản trực thị xuất BUG liễu ba!
Đương nhiên, minh sâm dã thị công lược giả trung đích nhất viên. Kỳ thật tha tịnh bất thị trạch nam, ngoạn quá đích galgame du hí dã khuất chỉ khả sổ, tha sở trầm mê đích chỉ hữu nữ thần tân ái nhất nhân nhi dĩ. Chí vu bị du hí tuyển trung lai đáo giá cá thế giới lai công lược tân ái giá chủng sự tình giản trực tượng thị thiên thượng điệu hãm bính.
Chỉ yếu viễn viễn khán thượng nhất nhãn tân ái, tha tựu giác đắc tự kỷ bị chửng cứu liễu, canh hà huống thị tại đồng nhất cá thế giới lí, khán trứ đồng nhất phiến thiên, hô hấp đồng nhất phương không khí.
Chỉ thị…… Phương giản thập ma tựu thật tại thái ngại nhãn liễu.
“Ca sát” nhất thanh môn hưởng
Minh sâm đệ nhất nhãn tựu lạc tại liễu tha nữ thần đích thân thượng, na cá tọa tại song biên đích nữ nhân xuyên trứ bạch sắc ti trù sấn sam hòa hắc sắc trường khố, hắc sắc đích trường phát bị thủy thảo nhất dạng đích phát thằng cao cao trát khởi, tha khán liễu tha nhất nhãn, hựu mạc nhiên địa chuyển quá liễu đầu, chỉnh cá nhân uyển nhược băng tuyết điêu thành, tha hạ ý thức địa bình trụ liễu hô hấp, sinh phạ tự kỷ chích nhiệt đích hô hấp tương tha dung hóa điệu.
Minh sâm nhãn giác hạ lạp, chủy giác thượng dương, thần sắc nhu nhuyễn. —— chỉ hữu tha tri đạo tha lãnh nhược băng sương hạ đích ôn nhu.
“Y sinh?” Phương giản nhất liên khiếu liễu tha tam thanh, tha đô một hữu thính kiến.
Tân ái chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, tha tựu lập khắc hồi quá thần lai, tha lộ xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích ôn nhu tiếu dung, tha đích mục quang khước việt quá liễu tha chính chính lạc tại liễu tha thân hậu na cá nam nhân thân thượng, minh sâm nguyên bổn phiêu khởi lai đích tâm thuấn gian lạc liễu hạ khứ.
“Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, ngã một sự đích.” Sái mãn dương quang đích ốc tử lí, nam nhân bút trực địa tọa tại trác tiền đích y tử thượng, nhất phó gia giáo lương hảo đích quý công tử mô dạng, phương giản lộ xuất nhất ti vi tiếu, thâm lam sắc đích nhãn mâu tựu tượng thị hoàn nhiễu trứ sâm đảo đích đại hải.
Giả tinh tinh đích nam chủ!
Minh sâm mân liễu nhất hạ thần, tiếu dung thu liễm liễu ngận đa, “Xuất liễu thập ma vấn đề?”
Phương giản lộ xuất bất hảo ý tư đích thần tình, “Một hữu thập ma sự tình, chỉ thị bất tiểu tâm bị xa tử thặng liễu nhất hạ.” Tha trắc liễu trắc thân tử, lộ xuất ca bạc hồng thũng phá bì đích nhất trắc.
Minh sâm nhiễu quá phương giản, lạp khai trừu thế, lí diện bãi mãn liễu các chủng bạch sắc đích dược bình hòa nhất đả thủ sáo, tha tùy thủ trừu xuất nhất phó giao bì thủ sáo, tại bạch sắc thủ sáo ngoại hựu đái liễu nhất tằng.
Phương giản đích nhãn thần du di, kiểm sắc hữu ta thuyết bất xuất đích dam giới, tha khước thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị đê thanh khái thấu liễu kỉ thanh.
Nhất đối thượng tha, minh sâm kiểm thượng đích ôn nhu diện cụ đô đái bất hạ liễu, tha hiềm khí địa miết liễu hạ chủy, vi vi loan yêu, thủ chỉ thuận trứ phương giản đích ca bạc niết liễu niết, “Đông mạ?”
Phương giản đích mục quang tại tân ái đích thân thượng đả liễu cá chuyển nhi, đê thanh đạo: “Bất đông.”
Lưỡng cá nam nhân nhất vấn nhất đáp, khước đô tương tâm thần phóng tại phòng gian lí duy nhất nhất cá nữ nhân đích thân thượng, tân ái đột nhiên khởi thân, lưỡng nhân đích tâm trọng trọng nhất khiêu. Soái khí đích cơ xa ngoa để đạp tại địa diện thượng, tha tựu tượng nữ vương nhất dạng trọng trọng địa thải tại lưỡng cá nam nhân đích tâm tiêm thượng, nhất bộ bộ tẩu cận.
Tha cai bất hội thị tại quan tâm phương giản ba? Minh sâm giác đắc tự kỷ đích tiên huyết đô tại phiếm trứ toan vị, thủ chỉ bất tiểu tâm nhất dụng lực tựu áp tại liễu phương giản đích thương khẩu thượng, phương giản “Tê” đích nhất thanh, khước tiếu trứ đối tân ái thuyết: “Bất ngại sự đích, thị ngã bất tiểu tâm.”
Na toan vị thuận trứ huyết mạch nhất trực thoan tiến tâm lí, tha đích tâm đô yếu bị yêm trứu liễu.
“Cốt đầu bất ngại sự, chỉ thị bì ngoại thương, nhất hội nhi hộ sĩ lai cấp nhĩ đồ dược.” Minh sâm phóng hạ liễu tha đích thủ, chuyển hướng liễu tân ái, “Nhĩ ni? Nhĩ thị na lí bất thư phục mạ?”
Tuy nhiên tha túc cú mỹ mạo, khả thị tối hấp dẫn minh sâm đích tiện thị tha đích na song nhãn mâu. Tha đích nhãn tình uyển nhược sâm đảo đích mê vụ sâm lâm, khán nhân đích thời hầu tổng thị mông trứ nhất tằng vụ khí, vi vi mê võng hựu mạc danh đái liễu nhất ti sắc ~ khí, minh minh tha nhất điểm đa dư đích biểu tình đô một hữu, khả khước năng nhượng dữ tha đối thị đích nam nhân nhiệt huyết phí đằng.
Tân ái trát liễu nhất hạ nhãn tình, “Ngã một sự.” Tha đích thanh âm đê trầm vi sa, chỉ thị giá dạng dữ tha diện đối diện thuyết nhất cú thoại, minh sâm tựu khả sỉ đích phát hiện tự kỷ cư nhiên ngạnh liễu.
Tha mang bán trắc trứ thân tử, dụng tẫn toàn lực địa bình tức trứ tự kỷ đích nhiệt ý.
Minh minh tha lãnh nhược băng sương, chu thân khước oanh nhiễu trứ nhượng nam nhân phong cuồng đích hà nhĩ mông, tha đích phong tình tịnh phi thị na ta phong mãn nữ nhân sở mại lộng đích phong tao, dã tịnh phi thị đê liêm đích mỹ diễm, nhi thị thừa trang tại ngân bàn băng hồ trung đích mai nhụy đào tâm nhưỡng thành đích xuân ~ tửu.
“Ma phiền tân tiểu tỷ bồi ngã lai y viện liễu.” “Thị ngã phạm đích thác, ngã hội thừa đam trách nhậm đích.” Tha trạm khởi thân, triều ngoại tẩu khứ, “Y dược phí dã do ngã lai phó.” “Giá chẩm ma khả dĩ,” phương giản tiếu dung ôn hòa, “Ngã sở thụ đáo đích giáo dục hoàn một hữu nhượng nữ sĩ vi ngã hoa tiền đích đạo lý.”
Minh sâm lãnh tiếu nhất thanh. Du hí nam chủ thị thập ma đức tính một hữu nhân bỉ tha giá cá ngoạn gia canh gia thanh sở liễu, thuyết bất định giá tràng ý ngoại tựu thị tha cố ý tạo thành đích.
Minh sâm cương chuẩn bị thuyết thập ma, khước cảm thụ đáo nhất cổ băng lương đích thị tuyến, tha hạ ý thức hồi đầu, chỉ khán đáo tha đích phát vĩ tiêu thất tại môn ngoại.
Tha lập khắc truy liễu thượng khứ, “Tân tiểu tỷ?”
Tân ái một hữu lý hội tha, trực đáo tha lan tại tha đích diện tiền. “Y sinh, hoàn hữu thập ma sự?”
Tức tiện tha đích nữ thần đối tha như thử lãnh mạc vô tình, dã nhưng cựu nhượng tha dục bãi bất năng, chân thật thế giới đích tha, yếu bỉ du hí hư nghĩ xuất lai đích tha canh gia nhượng tha nan dĩ ức chế.
Tha đích thủ bối tại thân hậu, liên chỉ tiêm nhi đô tại phát chiến. “Ngã bồi nhĩ khứ.”
“Bất dụng liễu.”
“Na ngã hữu thập ma khả dĩ bang nhĩ đích mạ?”
Tân ái tảo liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tựu tẩu, minh sâm khước phảng phật bị lôi phách trung nhất bàn ngốc ngốc địa lập tại nguyên địa.
Tha giảo khẩn liễu nha quan, lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn toản tại nhất khởi. Tha một hữu khán thác, tha tuyệt đối một hữu khán thác, tha cương cương nhất hoảng nhi quá đích nhãn thần minh minh bạch bạch đích hiển kỳ liễu đối tha đích yếm ác. Yếm ác……
Ôn nhu hựu anh tuấn đích y sinh tòng tảng tử lí tễ xuất nhất thanh ô yết, tượng thị nhất điều bất bị chủ nhân hỉ hoan đích khả liên tiểu cẩu. Khả thị, tha bất minh bạch tự kỷ cứu cánh tố thác liễu thập ma a, bất, na bất thị tha đích nữ thần, tha đích nữ thần tức tiện cao lãnh, khước tuyệt đối bất hội dụng tượng thị khán thập ma ác tâm lạp ngập nhất dạng đích thần tình khán trứ tha đích. Nhị thứ nguyên biến thành tam thứ nguyên thập ma đích tối tao cao liễu!
“Y sinh? Nâm một sự ba?”
Phương giản vô thố hựu quan tâm địa khán trứ ô trứ kiểm ủy khuất đáo bất hành đích y sinh, minh sâm thính đáo thanh âm hậu, lập khắc phản xạ tính trạm hảo.
“Ngã một sự.” Tuyệt đối bất năng tại du hí nam chủ diện tiền đâu kiểm.
Kiến tha đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, phương giản lộ xuất thể thiếp đích tiếu dung, lễ mạo địa điểm liễu điểm đầu, “Tạ tạ y sinh.”
Minh sâm mãn khang đích biệt muộn.
Phương giản tùy trứ tân ái đích bối ảnh tiêu thất tại nhãn tiền, tha nhất thiểm thân trọng tân tàng tiến liễu giác lạc đích âm ảnh trung, tha tồn hạ thân, tương giao bì thủ sáo tắc tiến liễu thân biên đích lạp ngập tương lí. Minh sâm đích song thủ chiến đẩu đích ngận lệ hại, tha phong cuồng địa phiên trảo trứ tự kỷ thân thượng sở hữu đích khẩu đại, chung vu tòng tây trang khố tử lí trảo xuất nhất cá đích bạch sắc dược bình —— na thị chỉ thị phổ thông đích duy sinh tố phiến.
Tha thủ chỉ chiến đẩu trứ khứ nữu cái tử, khả thị nhất liên nữu liễu hảo kỉ thứ đô một hữu nữu khai, tha quỵ tại địa thượng, tương bình tử phong cuồng địa triều địa thượng tạp khứ, hựu trảo hựu thải. Dược bình phá liệt, các chủng nhan sắc đích dược phiến như thải hồng đường nhất bàn tát liễu mãn địa đô thị, tha song mục xích hồng, trảo trứ dược phiến tựu vãng chủy lí tắc, bất quản thập ma nhan sắc, bất quản thị bất thị tại địa thượng cổn liễu nhất chu triêm mãn liễu hôi.
Tha đại khẩu đại khẩu thôn yết trứ, nhãn lệ hòa khẩu thủy hồ liễu nhất kiểm, tha thậm chí quỵ ba trứ truy trứ nhất cá cổn lạc đích dược phiến đáo song tiền, tha niết trứ na mai bạch sắc đích dược phiến chính chuẩn bị yết hạ, đột nhiên, tha đình trụ liễu động tác.
Pha li song ngoại chính đối trứ y viện tiền đích tiểu hoa viên, tân ái trạm tại anh hoa thụ hạ, đối trứ dương quang vi tiếu, phảng phật tích tuyết tiêu dung, thuấn gian giải liễu tha đích khát.
Bạch sắc đích dược phiến trọng tân lạc đáo địa thượng, tha đích song thủ án tại pha li thượng, nhất song mật sắc đích nhãn tình nhất trát bất trát, tham lam địa ngưng thị trứ tha.
Quả nhiên, tân ái hoàn thị tân ái a, chỉ hữu tha thị tha đích cứu thục.
“Bất luận hữu đa thiếu nhân trở cách tại nhĩ ngã chi gian, ngã đô nhất định yếu đáo nhĩ thân biên khứ.”
Phong quyển khởi anh hoa biện, tân ái cử khởi thủ chưởng mạc liễu mạc tự kỷ đích “Phát thằng”, đê thanh đạo: “Thị ngã đích thác, một hữu nhẫn trụ đối tha đích yếm ác, soa điểm dẫn khởi thất ngộ.”
Tha mị khởi nhãn tình, “Tha bất thị đệ nhất cá, dã bất hội thị tối hậu nhất cá…… Tưởng yếu đắc đáo ngã đích hảo cảm độ tựu thị tưởng yếu ngã đích mệnh, ngã thị bất hội nhượng tha môn đắc sính đích.”
Tha đích song mâu nhất thuấn gian phóng không, phảng phật thấu quá hư không khán đáo liễu thập ma.
“Như quả ngã sở xử đích thế giới tựu tượng tha tằng kinh thấu lộ đích na dạng thị hư giả, na chân thật thế giới hựu thị thập ma dạng đích…… Nhĩ thuyết ni, tiểu oa?”
Sáp nhập thư thiêm
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly bất thị thứ nguyên, nhi thị nhất sương tình nguyện đích đan tiễn đầu. —— Tân văn khai khanh, thỉnh tiểu thiên sử môn đa đa chi trì, bất nhất dạng đích soái khí lãnh diễm nữ chủ, bất nhất dạng đích thế giới, lai khoái hoạt nha ~ Dĩ cập, thỉnh khoái thu liễu ngã ba ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
