Tuy thuyết giá nhất tiếu cảm thiên động địa đích hảo khán, đãn tiều tại a kính đích nhãn lí, vô đoan khước hữu điểm nhi kinh tâm động phách đích ý vị. Nhãn bì bất do tự chủ địa mãnh khiêu liễu lưỡng hạ, giá hiển nhiên bất thị cá ngận hảo đích triệu đầu.
Đối diện tần liễu lãnh tiếu liễu sổ thanh: “Các hạ thị hà phương cao nhân, vi hà huyễn hóa ngã lận chưởng giáo đích mô dạng? Tiềm nhập sơn trung, ý dục hà vi?” Lận miểu hoành kiếm tại tiền, khinh khinh đạn liễu đạn kiếm thân: “Quan chủ hà tất đa vấn, quan chủ tại giá phương khuê sơn trung xưng vương xưng bá, nhược đương chân tạo phúc nhất phương bách tính, khước dã thị thiện đức thiện duyên, nhiên nhi nhĩ khán khán……” Kiếm tiêm nhất chỉ địa thượng hóa vi khô cốt đích tiên thị thiếu nữ: “Quan chủ khi thế đạo danh, dương phụng âm vi, thủ đoạn tàn nhẫn, sở tác sở vi, trứ thật hữu vi thiên hòa, ngã bối thế thiên hành đạo, trảm yêu trừ ma bãi liễu.”
Tần liễu đạo: “Giá ta nữ oa tử, đô thị thân phụ kỳ đặc mệnh cách thể chất, tựu toán bất vi ngã sở dụng, trì tảo dã hội bị tu hành giả phát hiện, thoát bất liễu như thử mệnh vận. Ngã dụng tha môn khu khu nhục thân lai đề thăng tu vi, dã canh năng tạo phúc vô hạn thương sinh, bất quá thị hi sinh tiểu ngã, thành toàn đại chúng bãi liễu, giá hữu hà bất thỏa?”
A kính tại bàng thính đắc mao cốt tủng nhiên: “Phi! Ngã như kim yếu thị dã bả nhĩ lộng thành na cá dạng tử, tự kỷ khứ tạo phúc đại chúng, nan đạo nhĩ hội ngận nhạc ý? Nhĩ hữu một hữu vấn quá giá ta nữ hài tử đích tưởng pháp?” Tần liễu vọng trứ tha tiếu đạo: “Nhĩ nhược thị dã yếu lai thải bổ ngã, ngã đương nhiên nhạc ý, phương tài ngã môn bất chính thị yếu như thử mạ?”
Tần liễu khước hựu đạo: “Đãi ngã giải quyết liễu thử nhân, tái đồng nhĩ hợp hòa song tu.” Thoại do vị lạc, thủ để nhất đạo bạch quang, như đồng phong lợi đích kiếm khí bàn tập hướng lận miểu.
Lận miểu hoành kiếm nhất đáng, chỉ thính “Đang” địa nhất thanh, na bạch quang khước thị nhất đoạn đoạn tử tự đích đông tây, mãnh nhiên quyển trụ kiếm thân.
Hổ khẩu nhất chấn, trường kiếm tượng thị yếu tùy thời thoát thủ nhi xuất, lận miểu ninh mi, mãnh nhiên gian thân thể đằng không nhi khởi, cánh thị tùy trứ giá kiếm trực phi hướng liễu tần liễu.
A kính tại bàng khán đích phân minh, tâm kinh chi dư, mang thâu thâu địa tương thân thể thiếp tại tường bích biên thượng, tiểu tâm dực dực vãng ngoại thặng khứ. Nguyên lai tha nhân vi bất hỉ giá vị “Lận miểu” thân thượng đích khí tức, như kim kiến tình hình như thử, hựu phạ tha đả bất quá tần liễu, tác tính sấn trứ giá cá thời hầu cản khẩn đào tẩu.
A kính nhất biên thâu bào, nhất biên lưu ý na biên chiến huống, kiến lận miểu bị na bạch đoạn duệ trứ kháo cận tần liễu chi tế, đột nhiên triệt thủ nhưng liễu trường kiếm, song chưởng nhất huy, thủ để thanh quang dũng động, tập hướng tần quan chủ.
Giá nhân đảo thị cơ biến, hựu hoặc hứa thị cố ý giả trang bị tần liễu khiên chế, khước tại lưỡng nhân cận tại chỉ xích đích thuấn gian đột nhiên phát nan, nhượng tần liễu tị vô khả tị.
Khả tha tuy phòng bất thắng phòng, tần quan chủ khước canh khoái nhược thiểm điện, song chưởng triệt hồi, huy tụ nhất đáng, chỉnh cá nhân toàn phong bàn hậu thối.
Gian bất dung phát trung lưỡng nhân quá liễu sổ chiêu, sấn trứ giá cá thời hầu, a kính dĩ kinh phi bào đáo tự kỷ điệu hạ lai đích địa phương, nguyên lai tiên tiền tha tỉnh lai đích thời hầu, khán kiến biên giác hữu cực trách đích thạch giai uyển diên vãng thượng, tưởng tất thị xuất khứ đích lộ.
Tha thính kiến bối hậu lưỡng nhân giao thủ phát xuất đích hô hát chi thanh, khước cố bất đắc tái hồi đầu khán chiến huống, đề trứ quần bãi vãng thượng cuồng bôn, chỉ tưởng khoái điểm nhi đào xuất khứ, tái tưởng pháp tử đái liễu trương xuân cân chúng tiên thị ly khai. Giá “Lận miểu” năng trừ điệu tần quan chủ tự nhiên tối hảo, đãn như quả kỹ soa nhất trù, tha môn giá ta nhân tựu đô hoạt bất xuất lai liễu, bất như tam thập lục kế tẩu vi thượng kế.
A kính nhất khẩu khí bào thượng đài giai, quả nhiên kiến tường bích thượng nhất đạo mộc môn, mang cử thủ đả khai, vãng ngoại bôn khứ.
Giá thứ tha một hữu bào đa cửu, tựu khán kiến hữu nhất tuyến quang, ẩn ẩn tự hồ hoàn hữu nhân thanh truyện lai.
A kính chính tưởng nhất tham cứu cánh, đầu đỉnh nhất phiến môn bị đả khai, hữu nhân tham đầu, cân tha đả liễu cá chiếu diện.
Chu luận tửu nhất kinh chi hạ, hát đạo: “Thị giá tiểu yêu nữ!”
Đương tức bất do phân thuyết, túng thân khiêu liễu hạ lai.
A kính một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo thử nhân, kiến chu luận tửu hung thần ác sát địa phác quá lai, đóa thiểm bất cập, nhất bả tiện cấp tha cầm trụ.
Chu luận tửu lệ thanh: “Nhĩ giá yêu nữ, cánh cảm giả mạo tiên thị…… Nhĩ chẩm ma tại giá lí, quan chủ ni?” A kính trát liễu trát nhãn: “Quan chủ tại để hạ tu luyện, nhân tri đạo ngã bất thị chính bài tiên thị, sở dĩ đả phát ngã ly khai, nhượng ngã đái chính bài đích quá lai.”
Thử khắc chu luận tửu thân hậu hứa đa đệ tử dã khiêu liễu tiến lai, kiến a kính diện bất cải sắc sở sở khả liên địa như thử thuyết, cánh hữu nhất đại bán nhi lập khắc thâm tín bất nghi.
Chu luận tửu nhân vi nhận định tha thị “Yêu nữ”, tiện lãnh tiếu: “Hữu giá ma dung dịch? Nhĩ đam ngộ liễu quan chủ tu luyện, quan chủ cánh một trách phạt nhĩ đích ý tư?”
A kính đạo: “Quan chủ nhân đức từ hòa, hoàn thuyết kim nhật bất cai ngã, đãn cải nhật tựu luân đáo ngã liễu, sở dĩ hảo ngôn hảo ngữ khiếu ngã hồi khứ đích.”
Chu luận tửu kiến tha mãn diện vô cô nhận chân, đảo thị hữu ta do dự bất quyết liễu, khước chính tại giá thời, hữu cá đệ tử tại tiền phương đạo: “Chu sư thúc, để hạ tự hồ thanh hưởng!”
A kính ám ám khiếu khổ. Quả nhiên chu luận tửu đái trứ tha tẩu tiền kỉ bộ, trắc nhĩ nhất thính: “Bất hảo, thị binh khí đích thanh âm, nan đạo thị giá tiểu yêu nữ hựu cân thập ma yêu nhân lí ứng ngoại hợp…… Yếu đối quan chủ bất lợi ma?”
A kính thán: “Chu sư thúc, nhĩ đích tưởng pháp tổng thị giá dạng bi quan, thị bất thị hoạt đích ngận tân khổ nha?”
Chu luận tửu hanh đạo: “Nhĩ biệt cấp, đãi hội nhi kiến liễu quan chủ, khán khán tân khổ đích đáo để thị thùy.”
Đương tức, chu luận tửu duệ trứ a kính, thân hậu cân trứ thất bát vị cao giai đệ tử, cấp cấp mang mang địa duyên trứ dũng đạo tuần thanh vãng tiền.
Đại gia xuất liễu mộc môn, bất tượng thị a kính nhất dạng nhất bộ bộ tẩu hạ đài giai, nhi thị phân phân trực tiếp khiêu liễu hạ địa. Chu luận tửu dã xả trứ a kính, khinh khinh khiêu hạ địa, mãnh nhiên thính đáo na biên thanh âm cực vi bất đối, tiện đại khiếu nhất thanh “Quan chủ”, phi thân vãng tiền.
Chu luận tửu nhân vi đái trứ a kính, hành động thượng mạn liễu ta, kỳ tha kỉ cá đệ tử lược khoái kỉ phân, quải quá thạch bích chi thời, chính khán kiến tần liễu đảo phi xuất khứ, thân thể chàng tại sơn nham chi thượng, nhất cổ huyết hồng tòng chủy lí ẩu liễu xuất lai.
Đệ tử môn kiến tần liễu phụ thương, phân phân đại kinh, hựu chuyển đầu khán lánh nhất biên, khước kiến trì kiếm đích cánh thị lận miểu.
Đại gia đô kinh ngốc liễu, bất tri hiện tại thị cá thập ma tình hình. Chính tại cương trì, chu luận tửu lạp trứ a kính xuất hiện, nhất nhãn khán kiến lận miểu trì kiếm cân tần liễu tương đối, chu luận tửu đại tiếu: “Hảo a lận sư đệ, nhĩ quả nhiên cân giá tiểu yêu nữ thị nhất lộ đích? Ngã tảo thuyết nhĩ hình tích khả nghi!”
Đệ tử môn bổn hữu ta vô thố, thính liễu chu luận tửu đích thoại, tài kinh nghi khởi lai. Chu luận tửu hựu đắc ý địa đối tần liễu đạo: “Quan chủ, ngã thuyết quá đa thứ nâm chỉ thị bất tín, hiện tại khước tri đạo liễu ba? Nhĩ môn hoàn bất tương lận miểu nã hạ!”
A kính nguyên tiên bị tha giáp tại dịch hạ, kỉ hồ cấp tha nhất thân xú khí huân đắc tử quá khứ, chỉ đắc bình trụ hô hấp niết trứ tị tử. Thính đáo giá lí, tiện phóng thủ khiếu đạo: “Nhĩ môn khán thanh sở liễu, giá tần quan chủ bất thị hảo nhân, tha bả sở hữu tiên thị đô sát liễu, tha thị cá yêu vật!”
Thử khắc dã hữu đệ tử phát hiện liễu địa thượng đích tiên thị khô cốt, nhất thời kinh khiêu khởi lai.
Chu luận tửu nhất chinh, a kính cảm giác tự kỷ khoái yếu cấp tha huân đích thổ liễu, tránh trát trứ song cước lạc địa, tâm lí khước nhưng bất thích đích ngận. Đột nhiên khứu đáo nhất cổ đạm đạm đàn hương khí tự đích, bất tri tòng na lí phiêu lai, bỉ khởi chu luận tửu thân thượng đích xú khí, giá hương khí khả vị trân hi nhi cứu mệnh. A kính bổn năng địa na động cước bộ kháo quá khứ, nhất biên thuyết đạo: “Tha nguyên tiên hoàn tưởng sát ngã, thị……” Tài yếu thuyết “Lận sư thúc”, chuyển đầu nhất khán, nguyên lai tự kỷ chính yếu kháo quá khứ.
Chu luận tửu dã sát giác liễu, nhất bả ác trụ a kính kiên bàng: “Nhĩ cân tha thị nhất lộ đích, ý đồ mưu hại quan chủ, đương nhiên vi tha thuyết thoại, địa thượng na thi thủ nhất định thị cấp nhĩ môn hại tử đích, khước lai giá họa quan chủ! Nhĩ giá yêu nữ……” “Xú tử liễu, nhĩ giá tạng đông tây phóng khai ngã!” A kính nhẫn vô khả nhẫn, ô trứ khẩu tị đại khiếu.
Giá cổ xú vị, đảo bất thị chu luận tửu thân thượng chân đích hữu, nhi thị nhân tâm đích khí tức. A kính thiên sinh thể chất đặc thù, khứu đáo giá ác xú bất tuyệt, khước nhân vi chu luận tửu đích tâm dĩ tạng ác phi thường đích duyên cố.
Giá hội nhi, khước hữu lưỡng danh đệ tử bị chu luận tửu thuyết động, trượng kiếm đạo: “Lận sư thúc, thỉnh nhĩ bả kiếm phóng hạ, hướng quan chủ thỉnh tội!”
Chúng nhân tranh chấp đích thời hầu, lận miểu khước chỉ vọng trứ na biên đích tần liễu, dã bất ngôn ngữ. Na lưỡng danh đệ tử diện diện tương thứ: “Kí nhiên như thử, đắc tội liễu!” Liên thủ trùng liễu thượng lai.
Lưỡng đạo kiếm quang tương đáo lận miểu cân tiền đích thời hầu, lận miểu trường kiếm nhất chấn, kiếm khí phản chế, bả na lưỡng nhân tề tề địa chấn liễu xuất khứ.
Kỳ tha đệ tử kiến “Lận sư thúc” như thử lệ hại, cá cá kinh tâm, chu luận tửu tại bàng dã hữu ta nghi hoặc: “Tha đích công lực như hà đại tăng?”
Tựu tại đệ tử môn tưởng yếu tái thượng đích thời hầu, nguyên bổn tĩnh mặc đích tần liễu đột nhiên khởi liễu biến hóa.
Tha trường hào nhất thanh, thân khai song thủ, đãn song tí khước tại sát na gian khiên dẫn nhi xuất, việt lai việt trường. Khu thể khước đột nhiên dã thoan cao khởi lai, liên đầu cảnh đô biến liễu hình. “Xoát”, tự tha lặc hạ mãnh nhiên thoán xuất sổ điều tự thị thủ tí hựu tự thị trảo tử bàn đích đông tây, hàn quang thiểm thước, trương nha vũ trảo.
Ly đắc cận đích đệ tử môn hách sỏa liễu, hữu nhân kiếm đô đâu liễu, đảo tại địa thượng, bất tri sở thố.
Lận miểu khiếu đạo: “Khoái ly khai!”
Khước dĩ kinh vãn liễu.
“A……” Nhất thanh thảm khiếu, phong lợi đích trảo tử thứ xuyên liễu tựu cận địa thượng đích nhất danh đệ tử hung thang, tịnh tương tha lãm khởi, huy tại không trung.
Nguyên bổn thanh tuấn đích phương khuê quan chủ tiêu thất bất kiến, xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích, thị nhất chỉ lưỡng nhân cao đích cự đại bát trảo tri chu, đãn tri chu đích đầu, khước nhưng thị tần liễu đích dung mạo, tha cư cao lâm hạ phủ thị chúng nhân, khẩu lí kiệt kiệt phát tiếu.
A kính ô trứ khẩu tị, khán hướng chu luận tửu: “Chu tiên sinh, nhĩ tâm tâm niệm niệm đích yêu vật xuất hiện liễu, khoái khoái thượng khứ tru sát liễu tha a.”
Chu luận tửu lưỡng chỉ nhãn tình đô yếu đạn xuất lai, tha bình nhật lí khiếu hiêu “Yêu nữ” “Yêu nhân” khiếu đích tối vi hưởng lượng, khả đương chân chính đích yêu vật xuất hiện tại diện tiền đích thời hầu, thủ khước đẩu đích tượng thị kê trảo, chỉ phán na “Yêu vật” biệt lưu ý tự kỷ.
Tùy trứ nhất thanh thanh hào khiếu, hữu kỉ danh đệ tử mang chuyển thân tưởng đào ly, khước thính “Tê tê” hưởng động, tri chu thân thượng phi xuất sổ đạo bạch luyện, tương lưỡng danh đệ tử lan yêu quyển trụ, ngạnh thị duệ liễu hồi khứ. Na lưỡng nhân khởi sơ hoàn lệ thanh đại khiếu, ngận khoái khước yểu vô thanh tức liễu.
Khước hữu nhất đạo bạch luyện thị trùng trứ chu luận tửu đích phương hướng lai đích, chu luận tửu kiến trạng, bả a kính dụng lực lạp quá lai nhất thôi, tự kỷ chuyển thân, phát cuồng bàn thủ cước tịnh dụng vãng ngoại nhi đào.
Nhãn kiến na bạch luyện yếu tương a kính khỏa thành nhất cá tàm bảo bảo, chỉ thính “Khanh” địa nhất thanh, nhãn tiền kim quang thiểm thước, a kính tình bất tự cấm bế liễu song nhãn.
Bạch luyện bị tòng trung trảm đoạn. Dữ thử đồng thời, lận miểu nguyên tiên sở trạm đích địa phương, xuất hiện nhất cá thân hình cao thiêu dung mạo tú mỹ đích thanh niên, nhất thân thiên thanh sắc đích hạc sưởng, sấn trứ lí đầu bạch sắc đích đạo bào, khiết tịnh thanh nhã.
Hắc phát bị dụng thanh ngọc chi quan thúc tại đỉnh tâm, phượng mâu chu thần, mi tâm nhất mạt đạo pháp đan tâm ngân, khước thị mặc sắc.
A kính kinh hồn vị định địa vọng trứ na phiêu nhiên lạc địa đích chu ti, đãn tựu toán tần liễu hóa thân tri chu cật nhân, đô để bất quá thân nhãn khán kiến giá vị hiện thân tự kỷ diện tiền đái lai đích kinh tâm.
Cảm tạ kikiathena nhưng liễu lưỡng cá địa lôi ~(づ￣3￣)づ╭❤～ Cảm tạ joey, mạc mạc mạc mạc nhưng liễu 1 cá địa lôi (╯3╰) Tối cận phát hiện hữu ngận đa bình luận vô cố bị san trừ, bỉ như giá điều Võng hữu: Lộc quá bình luận: 《 cửu trọng thiên, kinh diễm khúc 》 đả phân: 2 phát biểu thời gian: 2018-02-05 15:13:26 sở bình chương tiết: 12 Thu thủy bất hội tiếu ba! Tại trọng tân khán tiêu dao du, phát hiện bồng lai nhị đảo chủ ngọc ninh dã hỉ hoan thu thủy, giá bổn thư hội xuất lai mạ Phiên liễu phiên, phát hiện hoàn hữu tiểu hỏa bạn tả liễu cú “Thu thủy quân dã nhập ma liễu” đích bình luận dã hiển kỳ bị san trừ, chân thị quái dị a, bổn lai lưu ngôn tựu hi sơ, hựu yếu cấp vô cố tiễu diệt ==+ Ân, giá vị xuất hiện liễu, hữu một hữu cổ chưởng hoan nghênh đích?
《Thiếp bổn vô tà》 Bình hành không gian, hồ điệp hiệu ứng, cao năng thận nhập
《Đệ tam chủng tuyệt sắc》 Nguyệt sắc dữ tuyết sắc chi gian, nhĩ thị đệ tam chủng tuyệt sắc ~ phúc hắc ngạo kiều tam gia VS loan loan nữ vương, chính năng lượng vô địch! Thật thể thư dĩ thượng thị
《Phượng * thượng》 Hoàn kết cổ ngôn, phúc hắc thâm tình đế đối mỹ diễm ảnh hậu lương lương, hoan hỉ long phượng đấu ~ thật thể thư thượng thị 《 phượng tái thượng 》
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
