Thực tâm chi ái

Mụ mụ, nhĩ khán khán giá cá nam nhân. Tha tựu thị nhĩ dụng tẫn sinh mệnh khứ thưởng, khứ tranh đích nam nhân! Như kim tha đích sinh mệnh dã tẩu tiến liễu mộ niên, song tấn phát bạch. Cùng cực nhất sinh nhĩ háo tẫn liễu sinh mệnh đáo đầu lai đắc đáo đích khước thị mãn tràng không. Khán đáo giá cá kết cục, nhĩ hỉ hoan mạ? Hàn thanh mộc khán trứ lí diện đích phụ thân tha vô pháp khắc chế tự kỷ đích nhãn lệ.
“Ngã bất hội trọng phục cân nhĩ nhất dạng đích đạo lộ, mụ mụ! Ngã dĩ kinh triệt để khán thanh liễu, nhất cá nam nhân như quả chân đích ái nhĩ, na ma tha tự nhiên hội ái. Như quả tha bất ái, na ma tức sử ngã phí tẫn tâm cơ khứ tranh, khứ thưởng hựu hữu thập ma dụng? Ngã bất tưởng tượng nhĩ na dạng, na dạng tê tâm liệt phế đích khứ ái nhất cá nam nhân, đáo tối hậu khước thập ma đô một hữu đắc đáo, phản nhi lạc đắc nhân tâm câu thất.
Thanh mộc, tha hội khứ na lí? Nghiêm tuấn nghị mạn vô mục đích đích tại đại mã lộ thượng bồi hồi, bất kinh ý gian tha hựu hồi đáo liễu đương nhật na gian tiện lợi thương điếm tiền đích điện tuyến can. Đương sơ tha môn tựu thị tại giá lí tương ngộ đích, nhi thanh mộc tựu thị tọa tại giá lí hát tha đích ti tửu, na dạ đích lạn túy như nê dã hứa tựu thị tha nhất sinh trung tối tao cao đích thời khắc. Duyên phân thị ngận kỳ diệu đích đông tây, như quả chú định liễu yếu tương ngộ na ma tức sử thị tưởng đào dã đào bất điệu. Như quả đương dạ một hữu ngộ thượng tha, khủng phạ tha chí kim đô bất tri đạo nguyên lai tư niệm nhất cá nhân đích thời hầu tâm cánh hội như thử đông thống. Bất quản tha dĩ tiền tằng kinh tố quá thập ma, na đô thị nhận thức tha dĩ tiền đích sự liễu. Tha bất thị bất kế giác, đãn thị tha canh khán trọng vị lai, dĩ tiền đích nhất thiết đô dĩ kinh quá khứ liễu, tha hội học trứ bất khứ truy cứu, tha chỉ yếu tha môn đích vị lai.
Hàn thanh mộc khán trứ nhai thượng na ta hôn hoàng đích đăng quang, ly khai y viện hậu, tha duyên trứ nhai đạo nhất trực tẩu, bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, nhãn tiền na gian tiện lợi điếm nhất hạ tử sấm nhập tha đích thị tuyến, mục quang hạ di, na cá tồn tại điện tuyến can hạ đích nam nhân thị na dạng đích thục tất. Tha bất cảm trí tín đích tẩu thượng tiền, tâm tình vô bỉ phục tạp.
“A nghị!” Chân đích thị tha?
Nghiêm tuấn nghị mãnh địa sĩ đầu, tha trừng đại song nhãn khán trứ hảo trạm tại nhãn tiền đích nhân “Thanh mộc, nhĩ…… Ngã bất tri đạo nhĩ khứ liễu na lí…… Ngã chỉ năng tại giá lí đẳng nhĩ.”
“Nhĩ tại giá lí đẳng ngã? Nhĩ chẩm ma hội tri đạo ngã nhất định hội lai?” Tha đích khẳng định nhượng tha khốn hoặc.
“Nhân vi giá lí thị ngã môn đệ nhất thứ tương ngộ đích địa phương, ngã tại tâm lí cân tự kỷ đả đổ nhĩ dã hứa hội lai.” Tha giải thích đạo.
“Na như quả ngã bất lai ni?”
“Na ngã tựu đẳng đáo nhĩ lai vi chỉ.” Tha kiên định bất di đích thuyết đạo.
“Nhĩ đổ doanh liễu.” Hàn thanh mộc đạm mạc đích thuyết đạo.
“Thanh mộc, ngã……” Tha tài tưởng biểu minh tâm tích.
“Nhĩ tiên thính ngã thuyết, nhĩ muội muội phương tài na phiên thoại đô thị chân đích. Ngã đích xác thị đả giá, trừu yên, vô ác bất tác.” Hàn thanh mộc ngưỡng thiên thán liễu nhất khẩu khí, “Giá tựu hảo tượng thị ngã đích tiền khoa, tại thân thượng dĩ kinh lạc hạ liễu ấn ký, tẩu đáo na lí đô hội bị phiên xuất lai trọng tân bình luận. Tại nhận thức nhĩ chi tiền, ngã tằng kinh hữu quá nhất đoạn luyến tình, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thị chân đích hữu tưởng quá cân tha vĩnh viễn tại nhất khởi, khả thị na tràng ái tình tựu hảo tượng thị nhất trận phong, bất quản ngã chẩm ma truy đáo tối hậu toàn đô thất khứ liễu. Tha ái thượng liễu biệt đích nữ nhân, giá đoạn cảm tình tòng đầu đáo vĩ đô thị nhất tràng bi kịch, ngã thậm chí tưởng quá cân tha đồng quy vu tẫn.”
“Thanh mộc?” Nghiêm tuấn nghị kinh hoảng đích khán trứ tha.
“Sở dĩ nhĩ muội muội thuyết đích thoại đô thị chân đích, ngã hòa nhĩ thị lưỡng cá thế giới đích nhân. Vi liễu đắc đáo ngã tưởng yếu đích ngã hội bất trạch thủ đoạn, phó xuất nhậm hà đại giới. Nhĩ cân ngã tại nhất khởi trì tảo hội bị khiên liên, tựu toán bất bị liên luy nhĩ dã hội bị dư luận áp tử.”
“Cú liễu, thanh mộc!” Nghiêm tuấn nghị bản chính tha đích thân tử, “Nhĩ khán trứ ngã.” Tha bất nguyện khán tha tái thuyết hạ khứ, “Ngã bất tri đạo quá khứ đích nhĩ cứu cánh phát sinh liễu thập ma. Ngã dã bất quản nhĩ tằng kinh tố quá thập ma, đãn thị ngã tương tín ngã đích nhãn tình, ngã tương tín nhãn tiền ngã sở khán đáo đích nhĩ tài thị tối chân thật đích nhĩ, hội khóc hội tiếu hội tát kiều hội nhu yếu nhân chiếu cố đích nữ nhân. Ngã bất quản biệt nhân chẩm ma khán, sở hữu đích khốn nan ngã đô hữu năng lực khứ ứng phó, khứ giải quyết. Đãn thị ngã duy nhất một hữu bả ác đích tựu thị nhĩ, thỉnh nhĩ lưu tại ngã thân biên hảo mạ?”
“Vi thập ma? Vi thập ma nhĩ hoàn yếu giá ma sỏa? Ngã môn hữu quá đích thừa nặc khả dĩ bất toán sổ đích, ngã bất hội quái nhĩ đích.” Minh tri đạo tha thị giá dạng đích nhân, vi thập ma tha hoàn yếu nhất ý cô hành?
“Nhân vi ngã tri đạo tối chân thật đích nhĩ, phản chính bất quản như hà, phu thê tựu thị nhất sinh nhất thế, ngã bất hội phóng thủ đích.” Thuyết tha cổ bản, cố chấp, ngu muội chẩm dạng đô hảo, tha đô bất hội phóng thủ đích.
“Na tựu đẳng nhĩ tiên giải quyết liễu nhĩ môn đích sự tái lai trảo ngã ba!” Hàn thanh mộc sĩ đầu khán trứ tha, nhãn thần hữu trứ kiên định “Ngã bất tưởng đương biệt nhân đích đệ tam giả. Nhĩ yếu tưởng thanh sở liễu, nhất đán nhĩ yếu cân ngã tại nhất khởi, nhĩ tựu yếu nhất bối tử bối phụ phụ tâm hán giá cá bao phục.” Tha vi vi nhất tiếu, “Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã hội đẳng nhĩ đích.” Kí nhiên tha bất phóng khí, na ma tha dã bất hội phóng khí, tựu phóng túng nhất thứ ba. Ái tình, khả ngộ bất khả cầu! Kí nhiên ngộ thượng liễu, na tựu đổ nhất thứ ba, đại bất liễu thất khứ nhất thiết, kỳ thật dã chân đích một thập ma đại bất liễu đích.
Nghiêm tuấn nghị tiếp nạp liễu thanh mộc đích ý kiến, quyết định hồi khứ cân từ mẫn khai thành bố công giảng thanh sở, giá thiên tha hướng y viện thỉnh liễu nhất thiên giả bồi trứ mẫu thân phản viễn tại thị khu ngoại đích gia.
Hàn thanh mộc hồi đáo tửu ba, tha chỉnh cá nhân đồi phế đích tọa tại ba đài thượng, bì bại đích chỉ thán khí, nhĩ đậu đột nhiên xuất hiện tại tha thân hậu.
“Hàn tỷ…… Tạc…… Tạc dạ…… Nhĩ”
“Nhĩ đậu, ngã luy liễu. Nhượng ngã tĩnh nhất hội hảo mạ?” Hàn thanh mộc vô lực thuyết đạo.
“Khả thị……” Nhĩ đậu hoàn tưởng thuyết ta thập ma! Giá thời đại môn khai liễu, trần kiến phong trần phó phó đích tẩu tiến lai.
“Thanh mộc?” Tha bất cảm trí tín đích khán trứ ba đài thượng đích tha, “Nhĩ khứ na liễu? Nhĩ tri bất tri đạo ngã trảo liễu nhĩ nhất dạ.”
“Nhĩ trảo ngã? Hữu thập ma sự mạ?” Hàn thanh mộc chuyển đầu khán tha, vấn đạo.
“Tạc dạ nghiêm tuấn nghị bào lai cân ngã thuyết nhĩ bất kiến liễu, nhĩ tri bất tri đạo ngã ngận đam tâm nhĩ.”
“Đam tâm thập ma, ngã giá ma đại đích nhân liễu, bất hội tẩu đâu đích.” Hàn thanh mộc phong khinh vân đạm đích thuyết đạo.
“Thanh mộc, giá ma đa niên ngã đối nhĩ đích cảm tình nhĩ tri đạo đích bất thị mạ?” Trần kiến chung vu nhẫn bất trụ bào hao đạo “Vi thập ma nhĩ tổng thị bả ngã đích quan tâm thị nhi bất kiến? Vi thập ma?”
“Kiến ca?” Nhĩ đậu hách liễu nhất khiêu, tòng một kiến quá trần kiến như thử kích động quá.
“A kiến, giá ma đa niên ngã môn chỉ thị bằng hữu! Nhĩ ứng cai minh bạch.” Hàn thanh mộc lãnh mạc đích khán trứ tha.
“Bằng hữu? Tại nhĩ đích tâm lí ngã chỉ thị nhất cá bằng hữu?” Trần kiến sang nhiên đích đảo tại y tử thượng, “Ngã đáo để na nhất điểm bỉ bất thượng tha môn? Vi thập ma nhĩ ninh nguyện cân tha môn tại nhất khởi, dã bất nguyện ý cấp ngã nhất thứ cơ hội?”
Hàn thanh mộc thống khổ đích bế thượng nhãn, ngận đa cấp dục đào tị đích sự tình đáo kim thiên chung vu yếu diện đối liễu. “Bất yếu tái vấn liễu, vĩnh viễn đô bất hội hữu đáp án đích.”
“Vi thập ma? Ngã chỉ yếu nhất cá đáp án!” Tựu toán thị thâu, tha dã yếu nhất cá minh minh bạch bạch.
“Nhĩ bất yếu tái bức ngã! Nhiêu liễu ngã khả dĩ mạ?” Hàn thanh mộc triệt để băng hội liễu, giá ta nhật tử phát sinh liễu thái đa sự, nhượng tha lực bất tòng tâm, tha dĩ kinh bì vu ứng phó, vưu kỳ thị cảm tình.
“Như quả tại giá lí nhượng nhĩ như thử bất thư phục, na ngã tựu ly khai hảo liễu.” Tha khởi thân tiện tẩu.
“Thanh mộc!” Trần kiến nhất bả lạp trứ tha đích thủ tí, “Biệt tẩu, bất yếu tẩu.”
“Lưu tại giá lí chỉ hội đồ tăng thương cảm, hà tất ni!” Tha trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ.
“Thanh mộc!” Trần kiến hoán trụ liễu tha đích bối ảnh.
“Ngã môn vĩnh viễn đô thị bằng hữu.” Tha đâu hạ nhất cú thoại, ly khai liễu tửu ba, tái dã một hữu hồi đầu.
Nhĩ đậu khán trứ quan bế đích môn hựu khán trứ nhất ngữ bất phát đích trần kiến, “Giá…… Giá cá……”
Trần kiến khán trứ nhĩ đậu, “Ngã cương cương thị bất thị thái trùng động liễu?”
“Kiến ca……” Nhĩ đậu tòng lai bất hội an úy nhân, thập ma thời hầu tha dã hữu tư cách phát biểu ngôn luận liễu.
“Hảo hảo thu thập giá lí, hoàn yếu tố sinh ý.” Tha phách phách nhĩ đậu đích kiên bàng, vãng phòng gian tẩu khứ.
Nhĩ đậu khán trứ không đãng đãng đích tửu ba, chẩm ma nhất hạ tử hảo tượng toàn loạn liễu.
Hàn thanh mộc trạm tại tửu ba môn ngoại, nghiêm chân kỳ dị đích trạm tại ngoại diện, khán dạng tử thị chuyên môn tại đẳng tha liễu.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí? Hàn tư y cáo tố nhĩ đích?” Tha đạm đạm đích khán trứ nghiêm chân, nỗ lực tâm bình khí hòa đích thuyết đạo.
“Ngã hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết.” Nghiêm chân một hữu hồi đáp tha đích vấn đề phản nhi đâu hạ nhất cú.
“Thuyết ba.” Hàn thanh mộc thuận ứng thuyết đạo.
“Giá lí bất phương tiện, ngã hoàn một cật tảo xan.”
“Na nhĩ tưởng chẩm dạng?”
“Cân ngã tẩu ba.” Nghiêm chân chuyển thân tựu tẩu.
Tha môn tẩu tiến nhất gia tảo xan quán, tại giá cá thanh thần đích thời phân hiển đắc cách ngoại nhiệt nháo, đãi lưỡng nhân tọa định, hàn thanh mộc suất tiên khai khẩu thuyết đạo.
“Hữu thập ma sự nhĩ tựu thuyết ba!” Tha bất hỉ hoan nhiễu quyển tử.
“Ngã hi vọng nhĩ bất yếu triền trứ ngã ca.” Nghiêm chân trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo, “Ngã ca tha nhân ngận bổn, dã ngận thiện lương. Tha cân đại học đích nữ bằng hữu tương luyến 8 niên, như quả một hữu nhĩ, tha môn hội hữu ngận hảo đích gia đình, ngã bất tri đạo nhĩ đáo để cân ngã ca thuyết liễu thập ma, đãn thị như quả tha chân đích na dạng tố, tha tuyệt đối hội thân bại danh liệt. Ngã bất hi vọng ngã ca nhất sinh đích thanh dự tựu giá dạng hủy liễu! Như quả nhĩ chân đích ái tha, hi vọng nhĩ phóng liễu tha.”
Hàn thanh mộc trầm mặc đích khán trứ tha, tịnh bất đáp thoại.
“Kim thiên ngã trảo nhĩ xuất lai, ngã ca tịnh bất tri đạo. Ngã hi vọng nhĩ khả dĩ phóng thủ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn