Thực tâm chi ái

Nhất đại thanh tảo đích hàn thanh mộc tựu hựu bào liễu nhất tranh siêu thị, tương kỉ nhật sở nhu đích thực vật nhất thứ tính thiêm cấu.
Nghiêm mẫu bị tạp thanh sảo tỉnh, tha nhu trứ nhãn tình bộ xuất khách thính, hàn thanh mộc văn thanh hồi đầu.
“Bá mẫu nhĩ tỉnh lạp, ngã sảo đáo nhĩ liễu mạ?”
Nghiêm mẫu khán khán tường thượng đích thời chung tài lục điểm đa.
“Giá ta thái năng cú cật lưỡng thiên liễu, ngã đô bang nhĩ tồn liễu.” Giá thứ tha ly khai bất tri đạo hoàn năng bất năng hồi lai, tha hi vọng năng tại ly khai chi tiền bả a nghị đích gia nhân an đốn hảo, giá thị tha khiếm a nghị đích. Như quả đương sơ tha đích lập tràng năng cú kiên định nhất ta, kim thiên tựu bất hội biến thành giá dạng, thị tha hại liễu a nghị. Như quả nhất thiết khả dĩ trọng lai, tha ninh nguyện đương sơ năng ngoan tâm tuyệt tình điểm dã bất hội nhưỡng thành kim nhật đích đại họa. Sở hữu do tha nhi phạm hạ đích thác tựu nhượng tha khứ giải quyết ba. Bất quản phó xuất đa đại đích đại giới, tha đô bất hội nhượng a nghị thụ đáo nhất ti nhất hào đích thương hại.
“Nhĩ chẩm ma mãi giá ma đa đông tây hồi lai?” Nghiêm mẫu khán trứ na kỉ đại đại đông tây, “Giá đô yếu hoa bất thiếu tiền ba, chân thị nhất điểm trì gia quan niệm đô một hữu, mãi thái yếu đáo thái thị tràng mãi tài tân tiên, siêu thị na ta sơ thái đô thị kinh quá lãnh đống xử lý đắc, nhất điểm doanh dưỡng đô một hữu lãng phí tiền.”
Hàn thanh mộc điểm điểm đầu, tha tri đạo thời gian bất đa liễu, bất năng đa lưu, tiện vãng đại môn thối.
“Bá mẫu, tối cận trị an bất thái hảo, nhĩ một sự tựu tại gia khán khán điện thị, biệt xuất môn liễu. Ngã hoàn hữu sự, kim thiên tựu bất năng bồi nhĩ liễu, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã hội trảo nhân lai bồi nhĩ liêu thiên đích.”
“Nhĩ hựu xuất khứ? Nhĩ nhất thiên đáo vãn tại mang thập ma a? Nữ nhân kết liễu hôn tựu tại gia an an phân phân đích tẫn nhân thê tử đích trách nhậm, na tượng nhĩ chỉnh thiên vãng ngoại bào.” Nghiêm mẫu đích lao thao bị toàn sổ quan tại môn nội, tha thán khí đích khán trứ na đạo môn, hiện tại đích hài tử đô thập ma phu thê quan niệm? Nhất điểm đô bất cố gia.
“Uy, nghiêm chân thị ngã. Nhĩ ca bất tại gia, ngã hi vọng nhĩ lai nhất tranh, biệt vấn nguyên nhân nhĩ mụ lai liễu, một sự nhĩ tựu đa bồi bồi tha, ngã hữu sự yếu ly khai kỉ thiên, nhĩ ca gia lí tựu bái thác nhĩ liễu.” Hàn thanh mộc quả đoạn quải đoạn điện thoại, tha thật tại thị bất phóng tâm nghiêm mẫu nhất cá nhân tại gia, hiện tại chỉ năng hướng nghiêm chân đê đầu liễu, chỉ yếu bả a nghị cứu hồi lai, na ma nhất thiết khốn nan tựu hội vũ quá thiên tình, như quả thị nhượng a nghị đích mụ mụ tri đạo tự kỷ đích nhi tử bị bảng giá, bất định hội xuất thập ma loạn tử, tha hiện tại bất năng nhượng cục thế động loạn.

Hàn gia đại trạch
Hàn thanh mộc trạm tại đại thiết môn ngoại, tha khán trứ na đạo môn linh cánh nhiên bất cảm án hạ khứ. Giá tình hình tựu cân thập ngũ tuế na niên nhất dạng, tha tri đạo nhất đán lai liễu, tựu ý vị trứ tha sở hữu đích kháng tranh, cừu hận đô phóng khí liễu. Tha đích tự tôn, kiêu ngạo tòng thử bị thải tại cước để hạ, bất phục tồn tại liễu. Đãn thị vi liễu a nghị tha khoát xuất khứ liễu, tại giá cá thế giới thượng duy nhất cấp quá tha ôn noãn đích nhân chỉ hữu nghiêm tuấn nghị, tha dụng tha na khỏa cận hồ cổ bản đích tâm bao dung liễu tha toàn bộ đích khuyết điểm, tuy nhiên a nghị bảo thủ thậm chí hữu ta cố chấp, đãn thị tha khước thị duy nhất thành tâm đãi tha đích nam nhân, gia đích ôn noãn thị tha đái cấp tha đích. Dã thị tha nhượng tha lĩnh ngộ đáo ái tình đích chân chính hàm nghĩa: Bất thị quải tại chủy biên đích hải thệ sơn minh, nhi thị bất ly bất khí đích tương nhu dĩ mạt, thị tín nhậm dữ khoan dung. Vi liễu a nghị, tha khả dĩ thập ma đô bất tại hồ. Hàn thanh mộc dụng lực án hạ môn linh, tựu như đồng tự kỷ hạ định quyết tâm nhất bàn.
Hàn bá vũ tọa tại thư phòng lí, tha khán trứ giá tòng tiến môn đáo hiện tại đô nhất ngữ bất phát đích nữ nhi, tòng tha đạp tiến đại trạch na bộ khởi tha tựu sai đáo liễu thanh mộc thử phiên vi liễu thập ma hồi lai, năng cú nhượng tha áp đê tự tôn hòa kiêu ngạo hồi lai đê đầu, khả kiến na cá nam hài đích xác thị đối tha ngận trọng yếu. Đãn thị tri đạo quy tri đạo, hàn bá vũ tựu thị bất khai khẩu, nhân vi tha yếu thính thính tha chẩm ma thuyết.
Hàn thanh mộc khẩn ác quyền đầu, tha trực thị trứ nhãn tiền đích phụ thân, tòng một hữu tưởng quá hữu nhất thiên tha cánh nhiên hội vi liễu tối vi bất túc đạo đích tiền nhi hướng tự kỷ tối thảo yếm đích nhân đê đầu, khả thị thiên thiên tha khước thị a nghị duy nhất đích cứu mệnh lương thảo.
“Giá thứ hồi lai, ngã…… Hữu sự yếu cân nhĩ thuyết.” Hàn thanh mộc tự đồ nhượng tự kỷ đích ngữ khí biến đắc khinh tùng ta, đãn thị tha đích khẩu cật tiết lộ liễu tâm để đích khẩn trương.
“Thuyết.” Hàn bá vũ đạm định đích thuyết đạo.
“Ngã nhu yếu hướng nhĩ tá nhất bút tiền.” Hàn thanh mộc ngạnh thị bức tự kỷ tễ xuất lai tự lai.
“Tá đa thiếu.”
“Nhất thiên vạn mỹ kim.” Tha tri đạo giá căn hoang mậu, biệt thuyết tha ngận hữu tiền, đãn thị đột nhiên gian yếu tá nhất thiên vạn nhi thả hoàn thị mỹ kim, tức sử thị ức vạn phú ông dã bất khả năng lập mã trù tập, đãn thị như kim tha dĩ kinh vô lộ khả tẩu liễu.
“Nhĩ cận thập niên một hữu hồi gia, nhất hồi lai tựu hướng ngã yếu nhất thiên vạn mỹ kim, nhĩ bằng thập ma cân ngã yếu.” Hàn bá vũ ngữ khí cận hồ oán hận nữ nhi đích vô tình.
“Giá tiền đối ngã ngận trọng yếu, nhĩ yếu ngã chẩm ma tố tài khẳng bả tiền tá ngã!”
“Nhĩ giá thị tại cầu ngã?” Hàn bá vũ thật tại thị ngận bất duyệt đích khán đáo hàn thanh mộc như thử lãnh mạc đích thái độ, tha môn chi gian minh minh thị phụ nữ quan hệ, khả như kim khước chỉ năng kháo kim tiền duy trì bỉ thử đích quan hệ mạ?
“Ba.” Giá thị hàn thanh mộc tự ly khai hậu thủ thứ khai khẩu hoán tha, “Giá thị ngã đệ nhất thứ cầu nhĩ.”
Hàn bá vũ khán trứ tha bán hưởng, “Giá ma đa niên giá thị nhĩ đệ nhất thứ khai khẩu hảm ngã ba, khước thị một tưởng đáo chỉ thị vi liễu hướng ngã tá tiền.” Tha thoại lí đích trù trướng lệnh hàn thanh mộc tâm sinh bất nhẫn. “Nhĩ yếu na ma đa tiền tố thập ma, tức sử ngã khả dĩ nã xuất lai, đãn thị nhĩ yếu tha cứu cánh tưởng tố thập ma?”
Hàn thanh mộc nhất thời gian bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
“Nhĩ yếu bất thuyết thanh sở ngã thị bất hội tá nhĩ đích.” Nhất thiên vạn mỹ kim bất thị tiểu sổ mục, tha tẫn quản nã đắc xuất lai, đãn thị tổng đắc yếu hữu cá lý do ba.
“Ngã……” Hàn thanh mộc vô kế khả thi, tha mãnh địa song tất quỵ địa, “Ngã cầu nhĩ liễu, khả dĩ mạ?”
“Thanh mộc, nhĩ……” Hàn bá vũ lập mã trạm khởi lai, tha tẩu đáo tha diện tiền, “Nhĩ cấp ngã khởi lai.” Tha tương hàn thanh mộc ngạnh lạp liễu khởi lai, “Tòng tiểu đáo đại nhĩ đô thị tranh cường hảo thắng đích tính tử, tòng bất khẳng đê đầu bán phân, ngã tri đạo giá bút tiền đối nhĩ ngận trọng yếu, đãn thị ngã chẩm ma năng cú nhãn tranh tranh đích khán trứ nhĩ khứ tống tử a!”
“Ba, nhĩ?” Hàn thanh mộc hữu ta vô pháp thích ứng.
“Nhĩ đích sự ngã đô tri đạo liễu, nhĩ dĩ vi cấp liễu tha môn tiền na ta tựu hội phóng quá nhĩ mạ? Khủng phạ đáo thời hầu nhĩ nhân một cứu xuất lai mệnh đảo bồi thượng liễu.” Hàn bá vũ nhất châm kiến huyết thuyết đạo.
“Ngã bất tại hồ, bất quản hữu đa nguy hiểm ngã đô yếu khứ.” Hàn thanh mộc hào bất úy cụ đích thuyết đạo.
“Nhĩ yếu khứ khả dĩ, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ.” Hàn bá vũ đột nhiên thuyết đạo.
“Ba ba, giá sự căn bổn tựu dữ nhĩ vô quan a!” Hàn thanh mộc cật liễu nhất kinh, mang tưởng trở chỉ.
“Bất đáp ứng, na ma tiền đích sự tựu miễn đàm.” Yếu bỉ cường ngạnh, tha canh ngạnh. Khương hoàn thị lão đích lạt, tái chẩm ma thuyết tha đô hoàn thị tha phụ thân.
“Giá……” Vô nại chi hạ, thanh mộc duy hữu tuyển trạch thỏa hiệp, “Hảo, đãn thị ba, nhĩ nhất thiết yếu thính tòng ngã đích chỉ huy.” Như kim tha chỉ năng kiến bộ tẩu bộ liễu, “Nhi thả giá sự bất năng nhượng nhậm hà nhân tri đạo.”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Hàn bá vũ giá thời nã khởi thư trác thượng đích điện thoại.
“Nhĩ hiện tại lập tức đáo ngân hành khứ đề thủ nhất thiên vạn mỹ kim, tống đáo giá lí.”
Hàn thanh mộc đệ nhất thứ dĩ dị dạng đích nhãn quang khán trứ tự kỷ đích phụ thân, tại giá nhất khắc lí tha tài chân chính thể hội đáo liễu phụ ái đích tồn tại, giá thị nhất chủng ngận vi diệu đích cảm giác, cụ thể thị thập ma cảm giác nhất thời bán hội tha dã thu bất thượng lai, tựu thị ngận vi diệu.
“Tiền nã lai liễu, na ma tiếp hạ lai ni!” Hàn bá vũ khán trứ tha thuyết đạo.
“Đẳng.” Hàn thanh mộc dương dương thủ lí đích điện thoại, mục tiền tha môn chỉ hữu đẳng đối phương chủ động hòa tự kỷ liên hệ liễu.
“Na ma nhĩ kim thiên tựu lưu tại gia lí trụ hạ, bồi ngã cật đốn phạn.”
“Hảo.” Tha một hữu bạn pháp khứ cự tuyệt giá dạng đích yếu cầu, một tưởng đáo tha môn đa niên đích cách ngại cánh nhiên nhân vi giá cá nhi tạm thả hoãn giải, kim thiên đích phụ thân cấp tha đích cảm giác ngận kỳ đặc, na thị tòng vị hữu quá đích đạp thật, đương khán kiến phụ thân đả hoàn na thông điện thoại hậu, tha huyền tại bán không đích tâm thuấn gian lạc hạ, tại na nhất khắc tha hốt nhiên cảm giác đáo tự kỷ bất tái thị cô quân nhất nhân phấn chiến, bổn lai tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ ứng phó, khả thị một hữu tưởng đáo tối hậu quan đầu tha hoàn thị cao cổ tự kỷ đích thừa thụ năng lực, giá chủng đạp thật đích cảm giác ứng cai tựu thị an toàn cảm ba.
Ly khai thư phòng hậu, hàn thanh mộc lập tại nhị lâu tẩu lang thượng, tha khán trứ lâu hạ đại thính đích dư diệp lan, tòng tha ngũ tuế đích thời hầu dư diệp lan giá tiến lai đáo kim thiên nhất chuyển nhãn đô khoái tam thập niên liễu ba? Giá đoạn cừu hận chuyển nhãn gian dĩ kinh quá liễu đại bán nhân sinh, như kim tưởng lai tự kỷ đích hận lai đích hữu điểm khả tiếu, tha chuyển thân vãng tự kỷ mạch sinh hựu thục tất đích phòng gian tẩu khứ, na tảo dĩ hoang phế đích phòng gian như kim khủng phạ dĩ kinh hôi trần mãn địa liễu, khả thị phòng môn nhất đả khai khước thị nhất biến càn tịnh minh lượng, nhất thiết đô thị tha ly gia thời đích mô dạng, tựu liên tha thư quỹ lí bãi phóng thư tịch đích thuận tự đô một hữu cải biến, tha hảo kỳ đích khứ mạc mạc na ta gia cụ tịnh vô nhất ti hôi trần, giá thuyết minh phòng gian thời thiên thiên đô hữu nhân tại đả tảo, nhi tọa tại tha sàng đầu đích na thuần bạch đích bố oa oa chính tại an tĩnh đích thảng tại na lí, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, phảng phật tòng vị ly khai quá.
“Tự tòng nhĩ tẩu hậu, giá lí đích bãi thiết đô bất cảm cải biến. Nhân vi nhĩ ba ba thuyết nhĩ bất hỉ hoan biệt nhân động nhĩ đích phòng gian.” Giá thời dư diệp lan trạm tại môn khẩu, hữu ta câu cẩn đích thuyết đạo.
“Giá lí đích nhất thiết dã thị nhĩ đả tảo đích ba.” Hàn thanh mộc chuyển thân nhận chân đích đả lượng trứ na vị dĩ kinh lược hiển phú thái, dung mạo bất tái đích nữ nhân. Tằng kinh đích hoa dung nguyệt mạo như kim dĩ bị vô tình đích tuế nguyệt tha đà nhi mạt sát, tha dụng cận hồ nhất sinh đích thời gian khứ chứng minh liễu tự kỷ đích ái tình thị khả dĩ thiên trường địa cửu đích, na đoạn phong trần đích oán hận tự hồ dã bị thời gian nhi tiệm tiệm di vong tại ký ức đích hồng lưu lí.
“Giá ma đa niên nhĩ bất oán mạ?” Hàn thanh mộc bút trực đích khán trứ tha.
“Oán? Quá khứ đích đô quá khứ liễu, hà tất tái đề ni.” Dư diệp lan hữu ta khẩn trương đích khán trứ tha, đối vu thanh mộc giá hài tử tha thủy chung thị tâm hoài quý cứu đích, tất cánh đương sơ như quả một hữu tha đích giới nhập, thanh mộc đích mụ mụ tựu bất hội tử vu xa họa, giá cá di hám thủy chung lạc tại dư diệp lan tâm lí vĩnh viễn đô vô pháp mạt điệu.
“Nhĩ thị bất thị hữu thoại tưởng cân ngã thuyết.” Tha dục ngôn hựu chỉ đích thần tình phân minh tựu thị hữu thoại yếu thuyết.
“Ngã…… Thanh mộc, kỳ thật a di nhất trực tưởng cân nhĩ đạo khiểm, ngã.”
“Hành liễu, bất dụng thuyết liễu.” Hàn thanh mộc đả đoạn liễu tha đích thoại, “Nhĩ tiên xuất khứ ba, ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh.”
Văn ngôn dư diệp lan chỉ hảo ly khai, hàn thanh mộc tẩy quá nhiệt thủy táo hậu, chỉnh cá nhân thảng tại sàng thượng, tha khán trứ mụ mụ đích chiếu phiến, cửu cửu vô pháp ngôn ngữ, giá lí đích nhất thiết phảng phật đô một hữu cải biến, cải biến đích phảng phật tựu chỉ hữu nhân đích tâm, kim thiên diện đối dư diệp lan tha kỳ quái đích một hữu oán hận, chỉ hữu tâm tình bình hòa, giá ta niên lai tha kinh lịch quá thái đa thế tình lãnh noãn, tha điệt đảo quá, dã thương tâm quá, tha ái quá dã bị đồng dạng bị thương hại quá. Hữu thời hầu tha thậm chí hội tại bất tri bất giác trung tưởng khởi tự kỷ tại hàn gia sinh hoạt đích nhật tử. Tha hoàn hận mạ?
Hàn thanh mộc mân tâm tự vấn, hiện tại tựu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo thị hận hoàn thị oán liễu.
Đái trứ vị tri đích nghi hoặc, tha kỳ dị đích tiến nhập liễu mộng hương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn