Thực tâm chi ái

Hàn tử kỳ tự tang đích tẩu tại nhai đầu, tha nguyên bổn tưởng khứ trảo đỗ lôi thần tá tiền, chỉ thị một hữu tưởng đáo hội bị cự tuyệt, đãn thị khán tại tha na ma tân khổ chiếu cố tỷ tỷ đích phân thượng, tha hựu bất năng chân đích cân đỗ lôi thần phiên kiểm. Giá thời tiền phương nhất lượng hắc sắc cát phổ xa đình liễu hạ lai, hàn tử kỳ kiểm sắc đại biến chuyển thân tựu bào.
Âm ám đích hạng tử lí, thống khổ đích hảm thống thanh bất đoạn hưởng khởi.
“Khiếm trái hoàn tiền, thiên kinh địa nghĩa, nhĩ hàn thiếu gia cánh nhiên tưởng lại trướng.”
“Ngã một hữu thuyết bất hoàn, tựu bất năng hoàn khoan thứ kỉ thiên mạ?” Hàn tử kỳ bị nhân áp tại khanh khanh oa oa thất vọng thủy nê địa thượng, dĩ kinh bị đả đắc bì thanh kiểm thũng liễu.
“Thiếu phế thoại, bả tha đích thủ đoá hạ lai.”
“Bất yếu……”
Hàn thanh mộc lãnh hanh nhất thanh, bất tri hà thời xuất hiện tại hạng tử lí, tha thiêu mi khán trứ na tương cận thập cá nhân đích hỗn hỗn: “Tựu giá kỉ cá nhân dã năng bả nhĩ cầm hạ? Nhĩ tiểu thời hầu học đích thải quyền đạo đô nhưng na lí khứ liễu.”
“Bất dụng nhĩ quản.” Hàn tử kỳ một hảo khí đích hồi chủy.
Na quần hỗn hỗn khán trứ đột nhiên xuất hiện đích nữ nhân đô lăng liễu nhất hạ.
“Nhĩ thị thùy?” Na nhân vấn đạo.
“Ngã thị lai khán nhiệt nháo đích.” Hàn thanh mộc phách phách thủ: “Nhĩ môn khả dĩ kế tục a.”
“Kháo, cấp ngã tương tha trảo khởi lai.” Na nhân bất nại phiền đích mạ đạo.
Hàn thanh mộc tảo hữu chuẩn bị đích thao khởi bàng biên đích mộc côn nhất bổng tử huy tại na công kích tha đích tiểu tử kiểm thượng, chỉ soa một đả bạo tha đích môn nha. Tha dĩ kinh hảo cửu một hữu đả giá liễu, hồn thân chính dương đích nan thụ, chính hảo sấn giá cá cơ hội luyện luyện quyền cước.
Hàn tử kỳ cật thống đích tọa tại giác lạc, tha kinh nhạ đích khán trứ na nhất cá tiếp nhất cá đảo hạ đích nam nhân, giá cá hàn thanh mộc cư nhiên thân thủ giá ma hảo, yếu thị tự kỷ cân tha đả khẳng định bị đả thành nhục bính.
Hàn thanh mộc sát khứ thần biên đích huyết tích, tha tẩu đáo na nhân diện tiền: “Tha khiếm nhĩ đa thiếu tiền, thuyết.”
“Tam, tam bách vạn.” Na nhân dĩ kinh quỵ tại địa thượng cầu nhiêu liễu.
“Ngã đa cấp nhĩ ngũ thập vạn, yếu thị nhĩ tái cảm lai tao nhiễu tha, ngã cảnh cáo nhĩ, ngã tuyệt đối hội nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu, thính đáo một hữu.” Hàn thanh mộc nã xuất chi phiếu nhưng đáo tha thân thượng, chuyển thân khán trứ hàn tử kỳ: “Một tử hoàn bất khởi lai, nhĩ tưởng thảng thi a.”
Tư cơ tựu tại hạng tử ngoại hầu trứ, nhất kiến đáo chủ nhân xuất lai, liên mang đả khai xa môn. Nhất trực tương tha môn tống khứ liễu hàn thị y viện, nhất lộ thượng hàn tử kỳ đô nhất ngữ bất phát.
“Đáo liễu y viện chi hậu tương nhĩ đích thương thông thông thanh lý nhất hạ, ngã cấp nhĩ lưỡng thiên thời gian hưu dưỡng, lưỡng thiên chi hậu lai công tư trảo ngã báo đạo, kí nhiên nhĩ dĩ kinh tư tự xuyết học liễu, na tựu càn thúy biệt niệm liễu.” Hàn thanh mộc mệnh lệnh thức đích khẩu vẫn thuyết đạo.
“Nhĩ…… Thập ma ý tư?” Hàn tử kỳ một tưởng đáo tha cánh hội yếu tự kỷ nhập chức hàn thị, tha nan đạo tựu bất phạ tự kỷ cân tha tranh gia sản mạ?”
“Tam bách ngũ thập vạn thị nhĩ khiếm ngã đích, khiếm trái hoàn tiền, thiên kinh địa nghĩa, bất quá nhĩ phóng tâm ngã bất hội khảm nhĩ đích thủ, nhĩ bất tưởng bị ngã nô dịch tựu cản khẩn công tác bả tiền hoàn ngã.” Hàn thanh mộc ngữ khí ác liệt đích thuyết đạo.
Hàn tử kỳ một hữu đáp thoại, tha trầm mặc đích khán trứ hàn thanh mộc, tâm lí ám ám lập hạ trọng thệ: Nhất định yếu bả tiền hoàn cấp tha, tỉnh đắc khán tha kiểm sắc sinh hoạt.
Đỗ lôi thần khán trứ hàn tư y nhật phục nhật đích trầm mặc, tha chân đích đáo liễu vô cực khả thi đích địa bộ.
Hàn thanh mộc xuất hiện tại tẩu lang lí, tha viễn viễn đích khán kiến đỗ lôi thần tựu tọa tại tẩu lang thượng, trạng tự thống khổ đích phát ngốc.
“Chẩm ma liễu, tha đích bệnh tình hảo ta liễu mạ?”
“Thanh mộc, nhĩ lai liễu? Tha hoàn thị một hữu khởi sắc, ngã tại khảo lự yếu bất yếu tiếp tha xuất viện khứ ngã na trụ, phủ tắc ngã chân đích bất phóng tâm tha nhất cá nhân.” Đỗ lôi thần khán trứ y cựu tọa tại bệnh sàng thượng phát ngốc đích tha: “Tha hiện tại mỗi thiên khởi sàng tựu thị khán trứ song ngoại đích cảnh sắc bất thuyết thoại, ngã chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.”
“Nhĩ khứ mãi điểm thủy quả lai, ngã ngạ liễu.” Hàn thanh mộc khán trứ đỗ lôi thần thuyết đạo.
“Na ngã tiên ly khai nhất hạ.” Đỗ lôi thần bất nghi hữu tha đích ly khai liễu bệnh phòng.
Hàn thanh mộc nữu khai phòng môn, tha minh hiển đích chú ý đáo hàn tư y đích thân tử động liễu động. Hàn thanh mộc tâm lí đăng thời sai đáo liễu nhất thiết, tha tẩu đáo hàn tư y sàng tiền, tự đắc kỳ nhạc đích ngoạn lộng trứ trác thượng đích tiên hoa.
“Nhĩ tưởng trang ách ba đáo thập ma thời hầu? Xá bất đắc tha tựu dụng giá dạng đích thủ đoạn lưu trụ nhất cá nam nhân, bất giác đắc ngận khả tiếu mạ?”
Hàn tư y một hữu thuyết thoại tha thậm chí một hữu động nhất hạ.
“Nhĩ như quả tưởng dụng giá dạng đích phương thức lưu trụ nam nhân, na nhĩ tựu thác liễu. Một hữu nam nhân hội nguyện ý khứ ái nhất cá mộc đầu nữ nhân đích.” Hàn thanh mộc khán đáo tha thủ bối thượng hiển lộ đích thanh cân tha tri đạo tự kỷ thuyết đích thoại hàn tư y thính tiến khứ liễu: “Ngã thính thuyết, nhĩ lưu sản liễu. Bất quá giá dạng dã hảo, tân đích bất khứ cựu đích bất lai, tha bất thị nhĩ đích lưu liễu dã thị hảo sự.”
“Thỉnh nhĩ xuất khứ!” Hàn tư y chiến đẩu trứ tễ xuất tứ cá tự, tha hiển nhiên thị tại áp ức tự kỷ đích phẫn nộ.
“Nhĩ tại cân thuyết thoại mạ? Ngã hoàn dĩ vi ngã đối trứ không khí liêu thiên. Nhĩ tái tự ngược hựu hữu thập ma dụng? Y sinh bất thị thuyết liễu mạ, dĩ hậu hoàn hữu sinh dục đích cơ hội, đại bất liễu tại hạ thứ hoài dựng trường điểm não tử tựu thị liễu.” Hàn thanh mộc kế tục thuyết trứ phong lương thoại.
“Ngã khiếu nhĩ tẩu a.” Hàn tư y chung vu thất khống liễu, chuyển thân trùng trứ hàn thanh mộc đại hống: “Ngã bất dụng nhĩ khả liên, dã bất nhu yếu nhĩ đích giả nhân giả nghĩa.”
“Ngã môn lưỡng cá đáo để thùy thị tiểu tam thùy thị chính bài vị hôn thê nhĩ ứng cai ngận thanh sở? Nhĩ bằng thập ma yếu ngã tẩu.” Hoàn hội phát tì khí ma, quả nhiên chỉ thị tại cân mỗ cá bổn đản tát kiều, nữ nhân a, đô thị khẩu thị tâm phi.
Hàn tư y đăng thời ngữ tắc, tha sát bạch liễu kiểm khán trứ hàn thanh mộc, vô ngôn dĩ đối.
“Ngã bả ngã đích vị hôn phu phóng tại giá lí cú cửu đích liễu, như quả nhĩ một tử na ngã kim thiên tựu đái tha tẩu.” Hàn thanh mộc trạm khởi thân khán trứ tha: “Nhất trực tự ngải tự liên, nhĩ dĩ vi hữu nhân hội khả liên nhĩ mạ? Nữ nhân như quả học bất hội tự lập, na ma chỉ năng nhất bối tử cân tại nam nhân hậu diện sát thí cổ.”
Hàn tư y song thủ hoài bão trứ tự kỷ, tương kiểm mai tại tất cái lí.
“Biệt thuyết ngã bất cấp nhĩ cơ hội, như quả nhĩ cảm vấn tha yếu nhĩ hoàn thị tuyển ngã. Ngã khả dĩ khảo lự thủ tiêu giá môn đính hôn.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Hàn tư y bất khả tư nghị đích khán trứ tha: “Tha bất thị công cụ, tùy nhĩ khả dĩ nhậm ý bãi bố đích.”
Ngã bất thị công cụ, khả dĩ tùy nhĩ bãi bố đích.
Nghiêm tuấn nghị đích na cú thoại kháp hảo dữ hàn tư y trọng điệp tại nhất khởi, giá nhượng hàn thanh mộc tâm lí bất giác đắc hữu ta hảo tiếu, nguyên lai a nghị hòa hàn tư y đô thị nhất loại nhân, ái tình diện tiền đích sỏa qua.
“Tùy nhĩ chẩm ma thuyết, cơ hội ngã dĩ kinh cấp nhĩ liễu. Như quả nhĩ bất yếu, na lạp đảo.” Hàn thanh mộc đả khai phòng môn, đỗ lôi thần linh trứ thủy quả lam chính hảo trạm tại môn ngoại.
“Thủy quả ngã mãi hồi lai liễu, nhĩ môn tại liêu thập ma?”
“Tẩu ba, cân ngã hồi gia.” Hàn thanh mộc đột nhiên vãn trụ tha đích thủ đả toán ly khứ.
“Đẳng đẳng, thanh mộc……” Đỗ lôi thần hoàn một đắc cập cảo minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự, tựu bị xả trứ tẩu.
“Đẳng nhất hạ.” Hàn tư y nhãn khán tha tựu yếu bị đái tẩu, nhẫn bất trụ hảm liễu nhất thanh. Đỗ lôi thần thuấn gian hồi đầu đẳng đãi trứ tha đích thoại.
“Nhĩ hữu thập ma thoại tưởng thuyết mạ?” Hàn thanh mộc dã chuyển thân khán trứ tha.
Hàn tư y khán trứ đỗ lôi thần, tha tri đạo tự kỷ hảo bất tranh khí, hảo một dụng, tức sử phát sinh giá dạng đích sự tha nhưng nhiên vô pháp bãi thoát đối đỗ đại ca đích quyến luyến, na thị cố định tại cốt tử lí đích ái luyến, tha vong bất điệu dã vô pháp di vong, tha bất thị quan vũ khả dĩ quát cốt liệu thương, giá nhất sinh ngộ đáo đỗ lôi thần tha toán thị nhận tài liễu, nhất thứ đích trùng động tựu nhất thứ ba.
“Lưu tại ngã thân biên, bất yếu tẩu hảo bất hảo. Ngã môn tái yếu nhất cá hài tử, hảo bất hảo.”
Đỗ lôi thần bất cảm trí tín đích khán trứ hàn tư y, tha một pháp tưởng tượng tự kỷ giá ma khoái tựu bị nguyên lượng liễu? Tha cương tài thuyết thập ma, yếu tha lưu tại tha thân biên thị mạ?
“Ngã một hữu tưởng đáo nhĩ giá chân đích thuyết liễu.” Hàn thanh mộc nhẫn bất trụ phách khởi thủ chưởng: “Khán lai tại ái tình diện tiền, nhĩ bỉ ngã dũng cảm đa liễu.”
Đỗ lôi thần khoái bộ tẩu đáo sàng duyên, nhất bả bão trụ tha: “Ngã bất tẩu, ngã bất hội tái ly khai nhĩ, ngã dã bất hội tái thương hại nhĩ liễu, đối bất khởi, tư y. Giá ta nhật tử ngã hoàn toàn tưởng thông liễu, ngã tưởng tại nhất khởi đích nhân thị nhĩ, ngã tưởng chiếu cố nhĩ nhất sinh nhất thế.”
“Đỗ đại ca……” Hàn tư y khẩn khẩn phàn phụ trứ tha đích kiên bàng, khấp bất thành âm: “Nhĩ thuyết đích thoại thị chân đích mạ?”
Hàn thanh mộc quan thượng phòng môn, tha hoãn hoãn tẩu đáo tha môn diện tiền: “Kỳ thật ngã bất tưởng đương điện đăng phao, đãn thị hữu ta thoại ngã tưởng như quả ngã bất thuyết, thần tha thị bất hội cân nhĩ thuyết đích.” Tha tương thủ thượng đích đính hôn giới chỉ trích liễu hạ lai, phóng đáo hàn tư y thủ lí: “Ngã môn đích na tràng đính hôn thị giả đích, giá mai giới chỉ ứng cai chúc vu nhĩ.”
“Giả đích? Nhĩ môn…… Vi thập ma?” Hàn tư y nhất thời chi gian não đại chuyển hoán bất quá lai.
“Nhĩ tử tế dụng não tử tưởng tưởng tựu tri đạo vi thập ma liễu, biệt chỉnh thiên chỉ tưởng trứ nam nhân. Ngã tẩu liễu!” Hàn thanh mộc chuyển thân chính đả toán ly khai.
“Tỷ tỷ.” Hàn tư y nhẫn bất trụ khiếu trụ tha: “Tạ tạ nhĩ.”
“Tuy nhiên thị giả đích, đãn thị nhĩ môn chi gian đích sự ngã hoàn thị hi vọng nhĩ môn tiên địa hạ tình khai thủy.”
“Nhĩ phóng tâm ba, thanh mộc.” Đỗ lôi thần bất tri đạo tha môn chi gian thuyết quá thập ma, đãn thị tư y khả dĩ giá ma khoái nguyên lượng tha, thanh mộc nhất định thị công bất khả một, tha hội ký tại tâm lí.
Hàn thanh mộc điểm điểm đầu, tha một tái thuyết thoại đích ly khai liễu bệnh phòng, hiện tại nhất thiết đích tiềm tàng nguy cơ tổng toán thị giải quyết liễu, chỉ yếu hảo hảo kinh doanh, tha tương tín hàn thị tập đoàn nhất định khả dĩ ngận khoái đích bộ thượng chính quỹ, đáo na cá thời hầu…… Hàn thanh mộc tại tẩu lang thượng chính tư khảo trứ vị lai đích sự, tha đột nhiên khán kiến tiền phương quỹ đài nhất mạt thục tất đích thân ảnh xuất hiện liễu. Tha cấp mang thiểm tiến lâu thê gian, tử tế quan vọng trứ: A nghị bất thị tại hàn thị y viện công tác mạ? Chẩm ma hội chuyển lai liễu thị y viện? Nan đạo tha hựu từ chức liễu? Hàn thanh mộc nhất thông điện thoại đả quá khứ xác nhận, tài phát hiện nghiêm tuấn nghị chân đích tự nhất cá tinh kỳ tiền tựu ly chức liễu. Vi liễu vong ký tha, tha cư nhiên liên công tác đô bất yếu liễu, a nghị bất thị na chủng bất phụ trách nhậm đích nhân, khán lai tự kỷ giá thứ chân đích đối tha đả kích ngận đại. Nhi tại tha thân biên hoàn hữu xuyên trứ hộ sĩ trang đích từ mẫn, liên tha dã xuất lai liễu công tác liễu? Giá ma thuyết tha môn tại nhất khởi liễu? Hàn thanh mộc, nhĩ cú liễu. Biệt tái tưởng tha đích sự tình liễu, kí nhiên dĩ kinh phân thủ liễu tha tựu cân nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ liễu. Bất yếu tái tưởng liễu, bất yếu tái tưởng liễu.
Trần kiến thu thập trứ tửu ba đích bôi tử, nhĩ đậu xuất liễu ngoại địa niệm thư, đái hổ gia nhập liễu lâm u lam phụ thân sở khai đích bảo toàn công tư thượng ban, giá cá tửu ba thử khắc chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân lưu thủ, đốn giác phân ngoại lãnh thanh. Thanh mộc đích sự tình tha dĩ kinh tại tân văn thượng khán đáo liễu, đái hổ vấn tha vi thập ma bất khứ trảo hàn thanh mộc vấn cá minh bạch, tha chỉ hữu tại tâm lí khổ tiếu: Thanh mộc tố đích sự tòng lai bất hội hướng ngoại nhân giải thích, đẳng đáo tha tưởng thuyết đích thời hầu tự nhiên tựu hội thuyết đích. Tha vấn dã thị bạch vấn.
“Cấp ngã lai bôi tửu khả dĩ mạ?” Hoảng hốt gian, nhất đạo nữ âm hưởng khởi.
“Thanh mộc? Nhĩ……” Trần kiến bất cảm trí tín tha chân đích xuất hiện liễu.
“Ngã tưởng hát tửu.” Hàn thanh mộc khán trứ tha, thuyết đạo.
Trần kiến chuyển thân vi tha điều tửu, thể thiếp đích bất thuyết bán cú thoại.
“A kiến, nhĩ vi thập ma tòng lai đô bất vấn ngã vi thập ma hát tửu?” Hàn thanh mộc khán trứ tha đích bối ảnh, đệ nhất thứ đối tha quán hữu đích trầm mặc hữu liễu nghi vấn.
“Nhĩ yếu hát tửu nhất định hữu nhĩ đích lý do.” Tha tương nhất bôi lam sắc yêu cơ phóng tại tha diện tiền.
“Nhĩ tựu bất hội hảo kỳ?” Tha tòng lai tựu một hữu truy vấn quá tha đích hành tung, nguyên nhân.
“Ngã hảo kỳ, đãn thị ngã canh minh bạch ngận đa thời hầu nhĩ chỉ nhu yếu nhất cá linh thính giả nhi bất thị sách hoa giả, ngận đa sự nhĩ tưởng thuyết đích thời hầu, tự nhiên tựu hội thuyết, nhĩ bất tưởng thuyết tức sử ngã vấn dã chỉ hội bị nhĩ phu diễn liễu sự, ngã hựu hà tất bức nhĩ tát hoang ni? Ngã chỉ yếu nhượng nhĩ tri đạo đương nhĩ nhu yếu nhân bồi đích thời hầu, ngã tựu tại.”
Hàn thanh mộc nhận chân đích khán trứ tha chuyên chú đích nhãn thần: “Giá ta thoại vi thập ma dĩ tiền nhĩ bất thuyết, như quả nhĩ tảo điểm nhượng ngã tri đạo, dã hứa ngã môn tựu bất hội tẩu thác na ma đa lộ liễu.” Như quả thị trần kiến hoặc hứa ngận đa nhân hiện tại đô khả dĩ hoạt đắc hảo hảo đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn