Thực tâm chi ái

Tửu ba lí đích khí phân ngận ám, hàn thanh mộc diêu hoảng trứ na bôi trung đích lam sắc yêu cơ! Tha đích mi đầu khẩn trứu, giá tam thiên tha môn đô bất tằng kiến quá diện, ẩn ước gian tha dĩ kinh sai đáo liễu đáp án, khả thị tha nhưng nhiên bất nguyện ý tương tín, tha bất tương tín tự kỷ cánh nhiên hội thâu cấp nhất cá chỉ hội lưu nhãn lệ đích khóc bao, tha bất cam tâm, chân đích bất cam tâm.
“Thanh mộc, biệt tái hát liễu.” Trần kiến đoạt tẩu tha đắc tửu bôi, bất nguyện tái khán tha tá tửu tiêu sầu.
“Nhĩ biệt quản ngã! Yếu bất nhiên ngã môn liên bằng hữu đô một đắc tố.”
“Nhĩ giá dạng chiết ma tự kỷ hữu dụng mạ? Tha năng khán đáo mạ?”
Văn ngôn, thanh mộc khổ tiếu đích khán trứ tha, “Quản đích thái khẩn, tha thuyết nhĩ một hữu cấp ngã tự do không gian. Cấp nhĩ tự do, khước hựu thuyết ngã căn bổn một hữu bả nhĩ phóng tại tâm thượng, căn bổn bất tại hồ nhĩ. Nhĩ môn giá ta nam nhân đáo để tưởng yếu thập ma? Ngã bất quản chẩm ma tố đô thị thác, ngã bất tưởng tượng ngã mụ mễ na dạng! Nan đạo ngã hữu thác mạ? Vi thập ma đô yếu giá dạng lai thương hại ngã!” Tha bất đổng, chân đích bất đổng.
Trần kiến khán trứ tha tửu túy hậu đích thúy nhược, tha nhẫn bất trụ tương tha án tại tự kỷ hung thang, “Như quả giác đắc nan thụ, nhĩ tựu khóc xuất lai ba. Khóc xuất lai hội thư phục nhất điểm.”
Hàn thanh mộc kháo tại tha hoài lí, tha một hữu kháng cự tha đắc ủng bão, hiện tại đích tha xác thật nhu yếu nhất cá kiên bàng hảo hảo kháo nhất hạ.
“Khán lai ngã lai đích bất thị thời hầu.” Đỗ lôi thần bất tri hà thời trạm tại tha môn thân hậu, hạ ngọ tam điểm đích thời gian, tửu ba khả toán thị nhất biến lãnh thanh. Tha lãnh lãnh địa khán trứ na đối ngại nhãn đích lưỡng nhân.
Hàn thanh mộc cương ngạnh đích chuyển thân khán trứ tha, nhất thuấn gian tha khán trứ tha, đột nhiên cảm giác tự kỷ hảo bi ai, cánh nhiên hội vi liễu nhất cá nam nhân thất hồn lạc phách! Tha khán tha đích nhãn thần bất tái ôn nhu, bất tái hàm tiếu, nhi thị sung mãn yếm ác.
“Tiền thiên nhĩ thị bất thị khứ liễu học giáo trảo ngã?” Tha khai khẩu tựu thị chất vấn.
“Nhĩ thị lai hưng sư vấn tội đích mạ?” Tha lai trảo tha nan đạo chỉ thị vi liễu hàn tư y?
“Nhĩ đáo để cân tha thuyết liễu thập ma?” Đỗ lôi thần tẩu cận tha thân biên, “Tư y thị vô cô đích, ngã môn đích sự bất yếu khiên xả đáo tha.”
“Nhĩ tâm đông liễu?” Tha khán trứ tha, nhãn lí sung mãn liễu bất cam.
Đỗ lôi thần bất hồi đáp.
“Nhĩ hỉ hoan tha?” Hàn thanh mộc ngữ ngôn tê lợi đích vấn đạo.
“Nhĩ chung vu đô xá đắc vấn liễu?” Tha nhãn thần nhất lượng, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân đích như thử đạm mạc, đối thập ma đô bất quan tâm. Thị, ngã thị hỉ hoan tha, na hựu chẩm dạng.”
“Nhĩ thị dụng thập ma thân phân cân ngã thuyết thoại.” Tha cư nhiên tựu na dạng thản đãng đãng thừa nhận, thậm chí liên yểm sức đô bất tằng hữu, nan đạo tha chân đích dĩ vi tha tựu bất hội thống mạ?
“Thị, ngã hỉ hoan tha. Chí thiếu tha hội nhân vi ngã đích nhất cá tiểu động tác nhi khiên quải tại tâm. Nhi nhĩ, nhĩ khước bả thập ma đô tàng khởi lai, bất nhượng nhậm hà nhân kháo cận. Thập ma thân phân? Nhĩ tự kỷ tối thanh sở.”
“Nhĩ hỉ hoan tha? Nhĩ biệt vong liễu, nhĩ đích nữ bằng hữu thị ngã.” Tha giảo khẩn nha quan, bức thị trứ tha.
“Nữ bằng hữu? Ngã môn chi gian đích quan hệ đáo để thị bất thị tình lữ, nhĩ tâm lí thanh sở.” Tha tủng tủng kiên, vô quan thống dương đích thuyết đạo.
“Nhĩ thập ma ý tư?” Thanh mộc nhãn thần nhất nộ, bức vấn đạo.
“Ngã môn sung kỳ lượng chỉ thị pháo hữu đích quan hệ, nhĩ tòng ngã thân thượng cấp thủ ôn noãn, ngã hưởng thụ đáo nhĩ sở đái lai đích hoan du, ngã môn các thủ sở nhu, thùy dã bất khiếm thùy.!” Tha thuyết đích phong khinh vân đạm, hàn thanh mộc khước huyết sắc tẫn thất. Tha lương thương đích phù trụ ba đài,
“Nhĩ hỗn đản!” Trần kiến giản trực thính bất hạ khứ liễu. “Nhĩ tri đạo nhĩ thị tại thuyết thập ma mạ?”
Hàn thanh mộc đích thanh âm trục tiệm hiển đắc hữu ta nhược hữu tự vô, “Nhĩ đích ý tư thị nhĩ chỉ thị ngã ngoạn ngoạn ngã nhi dĩ?”
Đỗ lôi thần sử kính thôi khai trần kiến, “Nhĩ hàn thanh mộc thị thập ma dạng đích nữ nhân, hội cân ngã nhận chân mạ?” Tha khán trứ trần kiến như thử hộ trứ tha, tâm lí đích phẫn nộ tảo tựu yểm cái liễu lý trí, nhậm hà thương nhân đích thoại đô thoát khẩu nhi xuất. Hàn thanh mộc kiểm sắc thuấn gian thảm bạch. Nguyên lai tại tha đích tâm lí tha đích địa vị cánh nhiên như thử bất kham? Giá chủng chỉ hữu □□ quan hệ duy trì đích cảm tình hựu năng trì tục đa cửu? Tằng kinh hại phạ quá tha hội ly khai tự kỷ, khả thị hiện tại khán lai, ly khai hoặc hứa thị tối hảo đích quyết định.
“A kiến, bả tha cản xuất khứ. Ngã vĩnh viễn đô bất tưởng tái kiến đáo tha.”
“Bất dụng nhĩ thuyết, ngã tự kỷ hội tẩu.” Đỗ lôi thần chuyển thân ly khai, như đồng nhất trận phong quá cảnh nhi khứ.
Hàn thanh mộc toàn thân hư nhược đích quỵ đảo tại địa, tha khán trứ trần kiến na tiêu cấp đích kiểm, não hải lí phản phục bá phóng trứ đỗ lôi thần lâm tẩu đích thoại:
Nhĩ hàn thanh mộc thị thập ma dạng đích nữ nhân? Hội cân ngã nhận chân mạ?
Nhĩ hàn thanh mộc thị thập ma dạng đích nữ nhân? Hội cân ngã nhận chân mạ?
Nguyên lai tại tha tâm trung tha cánh nhiên như thử bất kham, siếp thời oán nộ, ai thống, tâm thương kích khoa liễu thanh mộc sở hữu đích phòng vệ, tha vựng đảo tái trần kiến hoài lí.
Cô cao nữ thần dữ tình tràng lãng tử đích tương luyến thần thoại chung vu kết thúc liễu, giá bỉ liên tục kịch hoàn yếu tinh thải, lãng tử cánh nhiên di tình biệt luyến ái thượng nữ thần đích muội muội, các đại cao giáo liên tục tán bá giả giá tối kính bạo đích tiêu tức. Tức sử đại khảo tại tức, đãn thị giáo viên nội khước một hữu ti hào đích khẩn trương, nhân vi tha môn đích tư tự đô bị na lưỡng đại phong vân nhân vật đích cảm tình củ cát sở khiên dẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn