Bàng thượng thái tử gia đích đệ yên nhật thường

Cửu ngũ chi tôn tựu lộ xuất liễu “Quả nhiên hựu thị tha” đích cao thâm biểu tình, khán lai tiêu thiên kim tại quốc công phủ lí đích biểu hiện xác thật cực giai a.

Liễm khởi cao thâm mạc trắc đích biểu tình, hoàng đế hựu vấn, “Na nhĩ giác đắc, hoàng nhi đối tha thị cá thập ma thái độ? Khả hữu vi chi trắc mục?”

Giá……

Cẩm sanh hữu ta từ cùng, ngận minh hiển, hoàng đế bệ hạ ngận kỳ đãi thái tử gia năng cú đối nữ nhân sản sinh ta hưng thú, đãn thị chiếu lý thuyết thái tử gia thị cá thập ma dạng đích nhân bệ hạ nhĩ ứng cai ngận thanh sở a.

Tha tượng thị hội đối nữ nhân sản sinh hưng thú đích nhân ma.

Đương nhiên, cẩm sanh dã tịnh một hữu giác đắc tha hội đối nam nhân hoặc kỳ tha thập ma nhân sản sinh thập ma hưng thú.

Đãn thị vi liễu bất nhượng hoàng đế bệ hạ thất vọng thậm chí thị tuyệt vọng địa nhận vi tha sinh đích nhi tử đối nhân giá cá loại biệt thống thống một hữu hưng thú, cẩm sanh hoàn thị ngạnh trứ đầu bì nhận chân biên liễu nhất hạ.

“Thái tử gia sinh tính nội liễm điến thiển, thưởng hoa yến thượng khước chủ động dữ tiêu tiểu tỷ thuyết liễu kỉ cú thoại, tiêu tiểu tỷ khiêu vũ thời thái tử gia dã khán đắc cực vi nhận chân, hoàn xưng tán tiêu tiểu tỷ tài nữ chi danh quả nhiên danh bất hư truyện.”

Năng bả sinh tính quả đạm thuyết thành nội liễm điến thiển, hoàng đế bệ hạ ngận bất hảo ý tư địa giác đắc, chân thị nan vi nhĩ liễu.

“Như thử thuyết lai, hoàng nhi xác thật thị đối tha thanh nhãn hữu gia?”

Cẩm sanh tưởng liễu tưởng, châm chước đạo, “Thảo dân bất cảm tín khẩu vọng ngôn, nhất thiết hoàn nhu thái tử gia thân khẩu thừa nhận, hoặc hứa kỳ trung hữu ta ngộ giải dã thuyết bất định.”

Tha hồi đáp đắc mô lăng lưỡng khả, hoàng đế dã tựu bất tái cân tha tham thảo giá cá vấn đề, chỉ tưởng trứ minh nhật hạ triều hậu bả quân li khiếu quá lai vấn vấn, liễm liễu tư tự, tha tiếp trứ đạo, “Trẫm kim nhật trảo nhĩ lai, thị vi liễu nhĩ nghĩa phụ đích sự tình.”

“Nghĩa phụ?!” Cẩm sanh đê thanh kinh hô, khẩn trương địa vọng hướng hoàng đế, não trung thuấn gian tạc khai vô sổ chủng sai trắc, kế nhi chỉ hối thành liễu nhất cú thoại, “Bệ hạ thỉnh thuyết.”

Hoàng đế tự thị trầm trọng địa trường thán liễu nhất khẩu khí, tài hoãn hoãn đạo, “Nhĩ lai tị dương đích thời hầu, trẫm tựu dữ nhĩ thuyết quá, an thừa tương nhất trực tại truy tra nhĩ nghĩa phụ đích hạ lạc, đồng thời thủ lí dã chưởng ác liễu bất thiếu tha bất trung đích chứng cư. Như kim trẫm lai cáo tố nhĩ, tha phạm liễu thập ma tội.”

Cẩm sanh nhất chinh, liên mang liêu bào quỵ hạ, túc mi đạo, “Thảo dân nguyện văn kỳ tường, hoàn thỉnh bệ hạ chuẩn hứa thảo dân phục địa khuynh thính, dĩ biểu cảnh giới trung tâm.”

“Chuẩn liễu.” Hoàng đế một hữu nhượng tha khởi thân, cẩm sanh dĩ kinh liêu đáo, nghĩa phụ đích tội danh, đam phạ bất thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng thuyết đạo thanh đích “Bất trung” nhị tự liễu.

Vô pháp sủy trắc bệ hạ thâm canh bán dạ triệu kiến tha phi yếu cân tha lạp giá chủng nhượng nhân tâm kinh đảm chiến đích gia thường cứu cánh thị cá thập ma ý tư.

“Thiên xu các đệ nhất nhậm các chủ an khâu, nãi thị như kim đích an thừa tương chi phụ, diệc thị trẫm đích ân sư. Đa niên tiền, trẫm đích phụ hoàng nhất thủ kiến lập thiên xu các, đề bạt dĩ thân cư thừa tương chi vị đích an khâu tại mạc hậu nhậm thiên xu các chủ, hậu lai phụ hoàng khứ liễu, tiện tương thiên xu các đích thế lực toàn quyền giao vu trẫm, tại thử chi tiền, an khâu vi trẫm bồi dưỡng liễu lưỡng cá nhân, nhất cá thị như kim đích an thừa tương, vị cư đường tiền, lánh nhất cá thị nhĩ đích nghĩa phụ ứng thiên, vị cư mạc hậu.”

Cẩm sanh liễu nhiên, giá ta đô thị thiên xu các chủ tất bối đích các sử, ấu thời tựu dĩ kinh cổn qua lạn thục.

An khâu bồi dưỡng liễu tự kỷ đích nhi tử hòa tự kỷ đích nghĩa tử, nhiên hậu phân biệt nhượng lưỡng nhân dĩ đường tiền thừa tương, mạc hậu các chủ đích thân phân phụ tá như kim đích hoàng đế, tịnh khởi đáo tương hỗ giam đốc khám sát đích tác dụng, phòng chỉ nhị nhân hữu dị tâm.

“Vi liễu nhượng giá lưỡng nhân khoái tốc thích ứng thân phân, tương hỗ phối hợp, an khâu tòng thừa tương hòa các chủ giá lưỡng cá vị trí thượng thối hạ lai, cam nguyện đam liễu cá đế sư đích hư hàm. Như thử tương an vô sự liễu kỉ niên, an bỉnh dung an thừa tương hòa nhĩ đích nghĩa phụ toàn nhiên thích ứng liễu tự kỷ đích vị trí thân phân, các tư kỳ chức, nhi trẫm dã tại tha môn đích bang trợ hạ, tấn tốc chấn trụ liễu phụ hoàng lưu hạ đích nhất bang lão thần, nhất thiết thuận lợi đắc bất khả tư nghị.”

Giá cá cẩm sanh ngận thanh sở, nghĩa phụ dã tằng tại tha diện tiền khái thán quá, bệ hạ chỉ hữu lưỡng cá huynh đệ, nhất cá tỷ tỷ, kỳ trung nhất vị huynh đệ hoàn ngận một hữu chí khí địa bất tưởng tranh đoạt thái tử chi vị, như thử nhất lai bệ hạ tựu chỉ hữu nhất vị cạnh tranh đối thủ.

Nhi giá vị dữ tha thế quân lực địch đích cạnh tranh đối thủ bổn nhân kỳ thật thị cá thảo bao, tha dữ bệ hạ đích thế quân lực địch chủ yếu thể hiện tại tha hữu nhất vị ngận liễu bất đắc đích khách khanh.

Khách khanh tha gia đái khẩu đích đầu kháo bệ hạ đích huynh đệ thụy vương, túng nhiên tha ngận hữu trí tuệ, nhượng thụy vương ban doanh liễu bệ hạ ngận đa hồi, đãn ngận bất hạnh đích thị tha trạm thác liễu đội, canh bất hạnh đích thị bệ hạ đích nhân tri đạo liễu giá vị khách khanh đích tồn tại, kết quả tựu thị, khách khanh bị sát, khách khanh đích gia nhân dã vô nhất hạnh miễn.

Giá cá khách khanh tính phó, cụ thể khiếu thập ma khước một thính nghĩa phụ thuyết quá, nhân vi mỗi mỗi thuyết đáo giá vị khách khanh, nghĩa phụ tựu biểu hiện đắc ngận trù trướng.

Trù trướng đích trình độ thị cẩm sanh tòng vị kiến quá đích, bình thời nhất đốn cật lưỡng oản phạn đích nghĩa phụ trù trướng đáo lưỡng thiên đô bất cật nhất đốn.

Nhất bàn na chủng thời hầu, tiểu cẩm sanh đô hội dụng trĩ khí vị thoát đích tiểu thủ đoan trứ nhất oản phạn tọa tại nghĩa phụ bàng biên bồi trứ tha, tuy nhiên giá chỉ hội nhượng tha canh trù trướng.

Cẩm sanh tư tâm lí dĩ vi, nghĩa phụ giá đại khái thị đối trí giả đích nhất chủng tinh tinh tương tích đích oản tích chi tình ba.

Niên thiếu đích cẩm sanh dã chỉ năng giá ma lý giải, tịnh thả giá ma lý giải đáo đại.

Giá vị khách khanh tử liễu, thụy vương dã tựu hiết thái liễu, bệ hạ thành công đương thượng liễu thái tử, nhi hậu hựu thành công đăng thượng liễu đế vị, đế vương chi lộ thuận phong thuận thủy đắc lệnh nhân phát chỉ, giản trực đáo liễu nhất chủng phảng phật nhân sinh khai quá quang đích địa bộ.

“Bất quá, tựu tại trẫm dĩ vi nhất thiết đô trần ai lạc định, giang sơn thái bình đích thời hầu, xuất sự liễu.” Hoàng đế đích thoại phong nhất chuyển, túc khởi trường mi, “Trẫm đích ân sư an khâu trung độc thân vong, vô thanh vô tức, na độc | dược thị dị vực truyện quá lai đích, thập phân hãn kiến. Trẫm tối khai thủy mệnh lệnh thiên xu các truy tra hung thủ, ứng thiên tra đáo hung thủ nãi thị nhất danh dị tộc nam tử.”

“Na nam tử khẩu thuật, đa niên tiền an khâu nhậm thiên xu các chủ thời dữ dị tộc nhân đả giao đạo, sinh ý tràng thượng nháo liễu bất du khoái, hậu lai na dị tộc nam tử nhân thê tử bệnh trọng, nhu hãn kiến dược tài trị liệu, thượng môn cầu dược, an khâu cấp liễu tha dược, đãn tha đích thê tử nhậm tựu một hữu hoạt quá lai, tha tiện dĩ vi thị an khâu cố ý cấp thác liễu dược, gian tiếp hại tử liễu tha đích thê tử, nhân thử tha hoài hận tại tâm, sát tha báo cừu.”

“Ân sư đích vi nhân ngã môn đô thanh sở, bất thuyết tuyệt đối đích quang minh lỗi lạc, đãn giá chủng minh lí đáp ứng, ám địa tiểu nhân đích hành kính tuyệt bất thị tha hội tố xuất lai đích sự. Nhân thử trẫm hòa ứng thiên, an bỉnh dung giai dĩ vi giá thị nhất tràng âm thác dương soa đích nháo kịch, bất quá thị na dị tộc nhân dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, tống liễu nhất điều nhân mệnh.”

“Khả hậu lai an bỉnh dung khước hựu giác đắc giá cá thuyết pháp hữu bì lậu.” Hoàng đế đốn liễu đốn, “Cứu cánh thị bất thị cấp thác liễu dược, na dị tộc nhân vi thập ma bất khứ trảo đáo tàn dư đích dược tra nghiệm nhất nghiệm ni? Dị tộc nhân cấp đích thuyết pháp thị đương thời bị cừu hận mông tế song nhãn, na lí năng tưởng đáo giá ta. Túng nhiên giá cá lý do ngận hợp lý, an bỉnh dung hoàn thị giác đắc hữu vấn đề.”

Thuyết đáo giá lí, cẩm sanh đích hậu bối dĩ kinh sấm xuất ta hứa lãnh hãn, tha tự hồ tri đạo, bệ hạ tiếp hạ lai yếu thuyết thập ma liễu.

“Nhân thử, tha khai thủy bối địa lí trọng tân trứ thủ điều tra thử sự, đãn nhân vi bình thời công vụ phồn mang, thử sự năng cú truy tra đích tuyến tác thiếu chi hựu thiếu, an khâu đích di thể dã dĩ kinh phong nhập thổ trung, thật tại nan dĩ tiến triển.”

“Thử sự vị bình, trẫm, trẫm đích hoàng hậu, trẫm đích hoàng nhi tiếp liên tao đáo nhất thứ ám sát, hung thủ tuy vị đắc sính, đãn dã một hữu nhậm hà tung tích khả tầm. Trẫm tương thử sự đâu cấp thiên xu các khứ tra, phản quỹ hồi lai đích đáp án dã soa cường nhân ý. Trẫm khai thủy đối ứng thiên sản sinh hoài nghi.”

“Dữ thử đồng thời, tại ứng thiên thất tung na nhật đích bán niên tiền, an bỉnh dung chung vu tra đáo, sát hại an khâu đích hung thủ bất thị biệt nhân, chính thị dữ tha nhất đồng trường đại, bị an khâu thu vi nghĩa tử đích ứng thiên. Nhĩ thuyết, trẫm như hà bất hoài nghi, đương thời lai ám sát trẫm đích nhân, dã thị tha ni?”

Cẩm sanh trứu khẩn mi đầu, hạ ý thức sĩ mâu khán hướng hoàng đế, thoát khẩu tựu đạo, “Bất khả năng…… Bệ hạ, nghĩa phụ một hữu nhậm hà lý do khứ sát tha đích dưỡng phụ hòa nâm, nghĩa phụ tằng giáo đạo thảo dân yếu tri ân đồ báo, tha thụ lão an thừa tương tài bồi, đắc bệ hạ tín nhậm, tự kỷ hựu chẩm ma khả năng bất tri ân tình, dĩ oán báo ân, khứ sát tha đích nghĩa phụ hòa nâm ni?”

“Sát an khâu đích chứng cư xác tạc, trẫm nan đạo hoàn hội cuống phiến nhĩ bất thành?” Hoàng đế trầm thanh đạo, “Cẩm sanh, nhĩ yếu thanh sở tự kỷ đích thân phân, canh yếu thanh sở, trẫm yếu nhĩ tọa các chủ chi vị, thị hà dụng đích.”

Cẩm sanh mân khẩn thần, cấp mang khái đầu bồi tội, “Bệ hạ thứ tội, nghĩa phụ chi vu thảo dân hữu giáo dưỡng chi ân, phương tài nhất thời tình cấp khẩu vô già lan.”

Kiến tha như thử, hoàng đế đích kiểm sắc tài hảo khán nhất ta, “Nhĩ giác đắc một hữu lý do, trẫm dã giác đắc một hữu lý do. Sở dĩ, trẫm yếu nhĩ cấp trẫm nhất cá lý do, tra đáo ứng thiên tố giá ta sự đích mục đích cứu cánh vi hà. Trẫm yếu nhĩ bả tha đích thân thế cấp bái xuất lai, minh minh bạch bạch địa nhượng trẫm tri đạo, tha hòa trẫm, hòa an khâu cứu cánh hữu thập ma thâm cừu đại hận!”

Cẩm sanh trứu khẩn mi, giảo liễu nhất bả hậu tào nha, nhậm do y khâm bị lãnh hãn đả thấp, tha nhất đầu khái tại địa thượng, “Thảo dân lĩnh mệnh.”

Niên khinh đích đế vương tự hồ thị trường oản liễu nhất khẩu khí, nhậm do ngự thư phòng nội trầm trầm tĩnh mịch, như thử quá liễu lương cửu.

“Nhĩ hồi khứ ba, trẫm nhượng lộ đức trung tống nhĩ.” Hoàng đế nã khởi nhất trực phóng tại thủ biên đích trà trản, mân liễu kỉ khẩu trà hậu tài hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đích đạo, “Minh nhật hoàng nhi yếu bàn khứ cung ngoại đích thái tử phủ, nhĩ trừu không khứ nhất tranh, hoàng nhi thuyết nhĩ hoàn hữu đông tây một cấp tha.”

“……” Tha cá khuyết tâm nhãn nhi đích tựu bất năng nhượng nhân lai thủ mạ?

Hoàng đế bổn lai một tưởng biệt đích, tha chỉ thị vô ý chàng kiến quân li thân biên đích cận thị thanh nhai xuất cung, tùy khẩu vấn tha khứ càn thập ma, đắc tri thị khứ cáo tri cẩm sanh quân li minh nhật tại thái tử phủ đẳng tha tống đông tây hậu, tiện thuyết tự kỷ kim vãn yếu triệu kiến cẩm sanh, trực tiếp bang tha đại truyện liễu.

Như kim giá ma nhất thuyết xuất lai, hoàng đế tự hồ dã tưởng đáo liễu giá điểm, hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo, “Thập ma dạng đích đông tây, vi hà phi yếu nhĩ thân tự khứ tống?”

Kí nhiên thị hoàng đế vấn liễu thoại, cẩm sanh tự nhiên bất năng bất đáp, tự nhiên dã bất năng loạn đáp, vu thị tha ngạnh trứ đầu bì như thật đạo, “Hồi bệ hạ đích thoại, thị lưỡng niên tiền dung thanh dã tiên sinh tại liễu châu cử bạn đích minh châu di quang đích tân khách danh đan.”

“Tha yếu giá cá tố thập ma?” Hoàng đế vi vi túc mi tư tác, trầm ngâm đạo.

Cẩm sanh diện bất cải sắc, “Thảo dân bất tri.”

Tôn quý đích hoàng đế bệ hạ thiêu liễu hạ mi, ám ám quyết định minh nhật thân tự khứ vấn nhi tử, tàng trứ dịch trứ đích, một chuẩn hữu thập ma yêu nga tử.

Thử thời đích cẩm sanh vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ dĩ kinh vô hình chi trung bả thái tử gia cấp khanh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn