Bàng thượng thái tử gia đích đệ yên nhật thường

Cẩm sanh hồi thiên xu các đích lộ thượng phát sinh liễu điểm nhi sáp khúc.

Vi liễu bất tái cân thái tử gia đồng thừa nhất lượng mã xa, cẩm sanh tuyển trạch liễu bả hồng cân kỵ hồi khứ.

Một hữu tưởng đáo đích thị, đóa quá liễu thái tử gia, khước một đóa quá trình đại tiểu tỷ.

Tha cương ba thượng mã, trình tâm yến tựu phong phong hỏa hỏa địa trùng liễu xuất lai, nhất bả lan tại mã tiền, bản trứ chỉ đầu thuyết thập ma tha đái đích thiếp thân nha hoàn bất kiến liễu, tiểu tư bất kiến liễu, mã phu bất kiến liễu, liên trứ mã xa dã bất kiến liễu.

Cẩm sanh củng liễu củng thủ, túc trứ mi đầu, ngận đồng tình ngận đam ưu địa vấn tha, “Chân khả liên, na nhĩ cai chẩm ma bạn ni?”

Trình tâm yến tiên áo não địa biểu kỳ cẩm các chủ thị cá mộc não đại, nhi hậu biểu kỳ bất giới ý cẩm các chủ đái trứ tha đồng kỵ nhất thất mã.

“Trình tiểu tỷ, thuyết lai nhĩ khả năng hội sinh khí, ngã giới ý, tất cánh…… Nam nữ hữu biệt……” Cẩm sanh hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.

“Ngã thị nữ hài tử ngã đô bất phạ, cẩm các chủ phạ thập ma?”

“…… Sở dĩ nhĩ tác vi nhất cá nữ hài tử vi thập ma bất phạ?” Nhĩ mạc bất thị đả đích tựu thị nhượng ngã phụ trách đích chủ ý?

Trình tâm yến lý trực khí tráng, “Ngã tương tín cẩm các chủ đích vi nhân! Bất hội chiêm ngã đích tiện nghi!”

Cẩm sanh dam giới nhi hựu bất thị lễ mạo địa tiếu tiếu, “Thuyết lai tàm quý, ngã tự kỷ đô bất tương tín tự kỷ đích vi nhân, trình tiểu tỷ hoàn thị sấn trứ nhân một tẩu hoàn, hòa biệt đích tiểu tỷ đồng lộ ba.” Ngữ tất, tha tấn tốc nhất lạp mã thủ điệu đầu tựu bào.

Giá cá tiểu tiểu đích sáp khúc ngận khoái bị cẩm sanh phao chi não hậu, tha dĩ tối khoái đích tốc độ hồi đáo liễu thiên xu các, cương bả mã cương đâu cấp hạ nhân, vân thư tựu lạp trứ tha thượng liễu lâu, sầu mi thâm tỏa.

Nhất biên thượng lâu, vân thư nhất biên bẩm báo, “A sanh, ngã môn mạn liễu nhất bộ, trần kỳ liên tử liễu, thập ma đô hoàn một vấn xuất lai, tha tựu tử liễu.”

“Tử liễu?” Cẩm sanh túc khẩn mi, “Tử tại na nhi?”

“Mẫn nam phủ nha đích đại lao lí.” Vân thư thán liễu khẩu khí, “Nguyên bổn ngã môn đích kế hoa dĩ kinh thành liễu nhất bán, hảo kỉ thiên tiền thư tín tựu tống đáo liễu an hoài tụ diện tiền, tội trạng chiêu chiêu, an hoài tụ đương tức tựu bả trần kỳ liên lạp hạ liễu ngục, ngã môn đích nhân dĩ kinh tố hảo chuẩn bị yếu tiềm nhập ngục trung bức vấn trần kỳ liên quan vu hoắc dịch đích bả bính, khả thị……”

“Khả thị lai vãn liễu nhất bộ, đáo đích thời hầu trần kỳ liên dĩ kinh bị nhân diệt khẩu liễu?”

“Bất, đáo đích thời hầu trần kỳ liên hoàn một tử, thập tứ hòa thập thất chàng thượng liễu lánh ngoại tam cá sát thủ, lưỡng phương giao thủ, ngã môn cánh nhiên thâu liễu.”

Kết quả khả tưởng nhi tri, trần kỳ liên bị na tam nhân sát liễu, thập tứ hòa thập thất chỉ đắc trọng thương đào tẩu.

Thuyết thoại đích không đương lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu cẩm sanh đích phòng gian, vân thư bả trác án thượng đích tín kiện đệ cấp tha, “Trần kỳ liên tử tại ngũ thiên tiền, bổn lai giá cá tiêu tức đương thiên tựu năng truyện hồi thiên xu các, khả thị sinh sinh vãn liễu ngũ thiên, ngã môn truyện tín đích cáp tử bị nhân tiệt liễu, túng mã truyện tín đích nhân dã bị đả thành trọng thương.”

Thính đáo giá lí, cẩm sanh bất năng tái đạm định liễu, thiên xu các truyện tín đích lộ tuyến, bất quản thị thiên thượng phi đích hoàn thị địa thượng bào đích, đô thị đặc định đích bí mật lộ tuyến, tiệt tín đích nhân chẩm ma tri đạo?

Nội quỷ?

Tiệt tín vô phi thị tha diên thời gian, bất nhượng thiên xu các tri đạo trần kỳ liên dĩ tử đích tiêu tức, khả thị trần kỳ liên dĩ kinh tử liễu, nhượng bất nhượng tha tri đạo hữu thập ma phương ngại mạ? Hoán cú thoại thuyết, giá cá nhân tha diên thời gian càn thập ma ni?

Như kim duy nhất khả dĩ hạ định luận đích thị, ám sát trần kỳ liên đích thị hoắc dịch trảo đích nhân.

Đệ nhất, hoắc dịch một tưởng đáo thiên xu các tẩu đích bất thị ám sát đích lộ tử, canh một tưởng đáo thiên xu các cư nhiên dụng trình tội trạng đích phương pháp khứ bả trần kỳ liên lạp hạ mã.

Giá tựu tương đương vu bả hoắc dịch dã trí vu hiểm cảnh, tất cánh tội trạng lí đích nhất điều tham ô hối lộ hòa tha dã thoát bất liễu càn hệ, sở dĩ trần kỳ liên tảo điểm tử liễu hảo.

Đệ nhị, trần kỳ liên thủ lí hoàn hữu hoắc dịch đích bả bính, hoắc dịch một hữu na cá nhàn tâm đẳng trứ trần kỳ liên tiên bị định tội tái tử, tha yếu đích thị tốc chiến tốc quyết.

Bỉ giác tao cao đích thị, giá thứ thập tứ hòa thập thất yếu khứ tuân vấn bả bính đích thời hầu bính xảo ngộ thượng na tam cá sát thủ, giá tựu tương đương vu cáo tố na tam cá sát thủ dĩ kinh hữu nhân tri đạo trần kỳ liên thủ lí hữu tha hoắc dịch đích bả bính.

Chí vu hoắc dịch năng bất năng sai xuất lai chú ý đáo tha đích na cá nhân tựu thị thiên xu các các chủ, lánh đương biệt luận.

Tựu giá lưỡng điều, túc dĩ xác định ám sát trần kỳ liên đích nhân thị hoắc dịch.

Khả thị một hữu chứng cư.

Trần kỳ liên tử liễu, hoắc dịch tham ô thụ hối đích chứng nhân dã tựu một liễu, bả bính nhất khởi một liễu, thiên xu các lí đích giao dịch đan thượng lạc đích dã bất thị hoắc dịch đích danh tự.

Căn bổn tựu một pháp cáo tố bệ hạ giá đô thị hoắc dịch đích oa.

Duy nhất khả dĩ nhượng hoắc dịch cật nhất tiệm đích, tựu chỉ hữu tham ô nhất sự. Giá kiện sự, hoàn yếu khán an hoài tụ năng bất năng tra đáo hoắc dịch đầu thượng.

Như quả bất năng…… Cẩm sanh quyết định bang an hoài tụ nhất bả. Thiên xu các giá thứ cật đích khuy bất năng bạch cật, tổng yếu nhượng hoắc dịch dã xuất điểm nhi huyết.

Khả thoại thuyết hồi lai, cứu cánh vi thập ma hoắc dịch yếu tha diên thời gian, bất nhượng tha tấn tốc tri đạo trần kỳ liên dĩ tử đích tiêu tức ni?

Vân thư cấp tha châm liễu bôi trà, “Hoàn hữu nhất kiện sự, trần kỳ liên gia lí đích trướng bổn bất kiến liễu.”

Nguyên lai như thử.

Cẩm sanh đổng liễu, vi thập ma yếu tha diên thời gian, ổn trụ tha giá biên bất nhượng tha tảo tri đạo trần kỳ liên tử đích tiêu tức.

Như quả tiêu tức tảo truyện đáo cẩm sanh nhĩ đóa lí, tha nhất định hội phái nhân khứ mẫn nam nã đáo trần kỳ liên gia lí đích trướng bổn.

Khái nhân giá cá trướng bổn tựu thị tha tham ô thụ hối đích chứng cư, nhất đán giá cá chứng cư bị an hoài tụ trảo xuất lai, ngận khả năng tựu khiên xả tiến hoắc dịch bổn nhân.

Sở dĩ hoắc dịch bất năng nhượng biệt nhân nã đáo trướng bổn, tha bất quang yếu tiêu hủy trướng bổn, hoàn yếu sấn trứ trướng bổn bất kiến liễu bàn tẩu trần kỳ liên nhất bộ phân gia sản.

Thiên xu các khẳng định hội khứ nã trướng bổn, chỉ bất quá hoắc dịch dĩ vi thiên xu các nã trướng bổn thị vi liễu trảo đáo trần kỳ liên tham ô đích chứng cư nhi dĩ, thục bất tri cẩm sanh thị vi liễu tại trướng bổn lí trảo đáo hoắc dịch thụ hối đích chứng cư.

Bất quá âm soa dương thác gian, trướng bổn chung cứu thị đáo liễu hoắc dịch thủ thượng, kí một hữu trần kỳ liên tham ô đích tội trạng, dã một hữu hoắc dịch thụ hối đích chứng cư.

“A sanh, trần kỳ liên bị diệt khẩu liễu, cha môn thị bất thị ứng cai bả giá kiện sự bẩm cáo bệ hạ?”

Bệ hạ…… Cẩm sanh nhất biên tư thốn nhất biên hoãn hoãn diêu đầu.

Bệ hạ khẳng định dĩ kinh tri đạo liễu, tất cánh thiên xu các đích tiêu tức mạn liễu tam thiên, túc cú an hoài tụ bả trần kỳ liên dĩ tử đích tiêu tức truyện cấp bệ hạ.

Như quả an hoài tụ thị cá thảo suất đích nhân, na tha nhất định hội trực tiếp tương tội trạng trình cấp bệ hạ, nhiên hậu thuyết trần kỳ liên thị bị tự kỷ tựu địa chính pháp đích, như thử nhất lai bệ hạ bất hội truy cứu tử nhân.

Khả tích an hoài tụ bất thị giá dạng đích nhân, tha nhất định hội cáo tố bệ hạ, tha bổn lai tưởng tiên thỉnh kỳ bệ hạ, tái kinh do lại bộ hạch thật tội trạng, tối hậu định tội vu trần kỳ liên, khước một tưởng đáo trần kỳ liên tiên tử liễu.

Na ma bệ hạ tựu hội nhượng tha truy tra tử nhân hòa sự kiện nguyên ủy.

Cẩm sanh ngận thanh sở, an hoài tụ tra bất đáo đích, trần kỳ liên thị bị giang hồ sát thủ nhất đao tễ mệnh, thập tứ hòa thập thất đô đối phó bất liễu đích na chủng cao thủ, căn bổn bất hội lưu hạ ngân tích nhượng nhân truy tra đáo tha môn thân thượng.

Bất quá, yếu thị năng trảo đáo biệt đích chứng cư chứng minh hoắc dịch hòa trần kỳ liên nguyên bổn hãng dới nhất khí, tham ô thụ hối, dã toán thị tra đáo nguyên ủy.

Như kim cai chẩm ma bạn ni? Tha xác thật thị bả trần kỳ liên đích tội trạng tống đáo liễu an hoài tụ thủ lí, khả na thị tẩu đích thiên xu các đích cừ đạo đắc đáo đích tội trạng, căn bổn một bạn pháp nã đáo minh diện thượng lai.

Như quả hữu nhân vấn khởi an hoài tụ giá cá tội trạng chẩm ma lai đích, nan đạo yếu tha thuyết bất nhận thức đích nhân tống cấp tha đích?

Trướng bổn bị hủy, một hữu minh diện thượng khả dĩ thuyết đích chứng cư liễu, na cai chẩm ma tài năng bang an hoài tụ ni?

“Yếu bất yếu…… Trảo thái tử gia bang bang mang?” Vân thư hốt nhiên đạo, “Phản chính, thái tử gia hòa hoắc dịch dã bất tượng thị đối bàn đích dạng tử, nhi thả tha hòa an hoài tụ thị đa niên đích hảo hữu, nhĩ khứ vấn vấn thái tử gia, hưng hứa tha tựu bang nhĩ liễu ni?”

Cẩm sanh cơ giới địa hoãn hoãn sĩ khởi đầu khán tha, tĩnh mặc liễu phiến khắc, đạo, “Tha yếu thị bất bang ngã, khởi bất thị ngận dam giới?”

Vân thư trát ba liễu lưỡng hạ nhãn, “Ngã giác đắc thái tử gia một na ma bất cận nhân tình, bất tựu thị nhượng tha tưởng tưởng bạn pháp ma? Yếu bất nhiên…… Nhĩ cân tha tát tát kiều?”

“……”

Giá thị tưởng yếu tha đích mệnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn