Tối mỹ bất quá niên thiếu thời, hồng trần tẩu mã, bộ bộ tương tùy.
Khả nhất lộ tẩu lai, khước hựu bất tri đạo, thị thùy đâu liễu thùy.
Đường dao ký đắc tối hậu nhất thứ kiến tống tử ngôn, thị tại cao khảo chi hậu đích cuồng hoan lí, na dạ thùy đô một hữu quá tảo hồi gia, nhất quần nhân tụ tại KTV đích bao phòng lí xướng ca xướng đáo tê tâm liệt phế, ngũ nhan lục sắc đích toàn chuyển xạ đăng tòng đầu đỉnh chiếu xạ hạ lai, mê huyễn địa nhượng nhân tâm túy.
Đại gia tiếu a, nháo a, xả trứ tảng tử hảm khiếu trứ, phảng phật yếu bả giá nhất niên đích áp ức đô suý đáo ngoại thái không khứ, khả đường dao nhất điểm dã tiếu bất xuất lai, tha chỉ thị trầm mặc đích khán trứ tống tử ngôn an tĩnh đích trắc ảnh, giác đắc tảng tử nhãn phát đổ, tha dĩ kinh hảo cửu đô bất lý tha liễu, tha cánh nhiên chân đích bất lý tha liễu.
Tụ hội bất lão đích du hí, vĩnh viễn thị chân tâm thoại đại mạo hiểm, kỉ bôi tửu hạ đỗ, đại gia đích đảm tử tự hồ đô canh đại liễu nhất ta, vấn đích vấn đề việt lai việt kính bạo.
“Tam vi thị đa thiếu?” “Sơ vẫn hoàn tại mạ?” “Sơ luyến thị thùy? Ngã môn nhận thức mạ?” “Khai quá phòng mạ?”
Ngoạn liễu kỉ quyển, dã luân đáo liễu đường dao.
Hữu nhân thưởng trứ vấn: “Đường dao, ngã nhất trực tưởng vấn nhĩ, nhất mô chi hậu, nhĩ vi thập ma đả liễu lâm gia di nhất ba chưởng?”
Đường dao đích biểu tình chinh liễu chinh, nhiên hậu hạ ý thức đích dụng dư quang khứ khán tống tử ngôn, tha quả nhiên dĩ kinh trứu khởi liễu mi. Tha đoan liễu nhất bôi tửu quán hạ khứ, ngận hào khí đích thuyết: “Ngã tuyển đại mạo hiểm!”
“Na hảo ba! Nhĩ khứ thân tống tử ngôn nhất hạ.” Sở hữu nhân đô tri đạo tha hòa tống tử ngôn thị thanh mai trúc mã, tòng tiểu tư hỗn đáo đại đích, chỉ đương thị tiện nghi liễu tha. Khả đường dao khước giác đắc hữu ta khổ sáp, như quả thị dĩ tiền, tha nhất định trực tiếp phác thượng khứ, khả thị tự tòng na nhất thứ dĩ hậu, tha thuyết bất lý tha tựu chân đích bất lý tha liễu, sở hữu đích quá vãng đô thành liễu vân yên, tiêu thất đích vô ảnh vô tung, lưỡng cá nhân na điểm khả liên đích tình phân, tha tái một dũng khí khứ huy hoắc liễu.
Vu thị tha hựu tự phạt liễu tam bôi, “Nam vị hôn nữ vị giá, ngoạn thân thân đa bất hảo a! Hoán cá thuần khiết điểm đích bái!” Tha đích thần giác quải trứ tiếu, khả chỉ hữu tự kỷ tri đạo, na tiếu hữu đa khổ sáp.
Đối diện đích tống tử ngôn, kiểm sắc tự hồ canh gia bất hảo liễu. Tha tưởng, tha hoàn thị cân tiểu thời hầu nhất dạng, lãnh lãnh đích, khốc khốc đích, bất lý nhân đích thời hầu, vĩnh viễn thị nhất phó cự nhân thiên lí đích mô dạng, na cá thời hầu, tha hoàn hữu dũng khí tử khất bạch lại địa đậu tha, như kim, tha dĩ kinh bất cảm liễu.
Chúng nhân đại hô một kính, “Đường dao thị hại tu liễu ba! Tưởng đương niên lan vĩ viêm đích thời hầu, tống tử ngôn mỗi thiên bối trứ nhĩ khứ thực đường khứ xí sở đích, na thời hầu hoàn thị toàn giáo vi quan ni, dã một kiến nhĩ kiểm bì bạc thành giá dạng.”
Na thời hầu đa tự tín a, hiện tại bất hành liễu, tại tha diện tiền, tha việt lai việt tiểu tâm dực dực liễu.
Tha bất thuyết thoại, muộn thanh hựu hát liễu nhất bôi ti tửu.
“Na nhĩ cân ban trường lai cá tình lữ đối xướng ba!”
Đường dao đại đại phương phương đích khứ liễu, ban trường phù liễu phù nhãn tình, hữu ta vô nại đích tiếu liễu tiếu, pha hữu chủng bị lạp hạ thủy đích cảm giác.
Lưỡng cá nhân hợp xướng liễu nhất thủ lão điệu nha đích 《 kim thiên nhĩ yếu giá cấp ngã 》, xướng hoàn chi hậu, hữu nhân điều khản tha, “Xướng đích ngận thản đãng ma! Tựu thị đối trứ tống tử ngôn đích thời hầu nhĩ tài hại tu ba!”
Đường dao bản liễu kiểm, thuyết: “Biệt hồ thuyết!”
Dĩ tiền dã thị giá dạng, chỉ yếu lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tựu thị nhất quần nhân điều khản, hoàn hảo tha môn bất tri đạo lưỡng cá nhân nháo mâu thuẫn, bất nhiên tha đô một dũng khí tọa tại giá lí liễu. Hậu lai hựu luân đáo liễu tống tử ngôn, hữu nhân vấn liễu tha tối hảo kỳ đích vấn đề, “Sơ vẫn cấp thùy liễu?” Nhân vi ngận cửu chi tiền đích nhất thứ tụ hội, dã thị ngoạn chân tâm thoại đại mạo hiểm, hữu nhân vấn tha, “Sơ vẫn tại mạ?” Tha trầm mặc liễu ngận cửu, tối chung diêu liễu diêu đầu, nhất trung đích cao lãnh nam thần a, hoàn thị tiêm tử sinh, cánh nhiên hoàn hữu bát quái, nhất quần nhân soa điểm phí đằng, truy vấn tha thị thùy, tha khước tiếu liễu tiếu, thuyết: “Dĩ kinh hồi đáp quá nhất cá vấn đề liễu.” Nhiên hậu chúng nhân ách oản, nhất trực tưởng trứ trảo cơ hội bái xuất lai, giá ma hảo đích cơ hội, chẩm ma hội phóng quá.
Thùy tri tha khước tiếu liễu tiếu, hát liễu nhất bôi ti tửu, thuyết: “Ngã tuyển đại mạo hiểm!”
Đường dao đích kiểm mạn mạn đích hồng liễu, tha đích sơ vẫn, thị bị tha bá vương ngạnh thượng cung cấp đoạt liễu, tha na hội tiếp vẫn a, chỉ thị chủy thần thiếp trứ chủy thần đích thân trứ tha, hậu lai tha phản khách vi chủ, ngôn truyện thân giáo đích cáo tố tha thập ma khiếu tiếp vẫn, tha đích thiệt đầu hoạt tiến tha đích chủy lí đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân đô sỏa điệu liễu, phản ứng quá lai hậu tựu tử mệnh đích phách đả tha, mạ tha sấn cơ chiêm tiện nghi, tha than thủ tiếu, nhĩ tiên thân ngã đích, lễ thượng vãng lai.
Khán tha dã tuyển đại mạo hiểm, hữu nhân khai khẩu thuyết: “Kháo, nhĩ hòa đường dao kim thiên ngoạn thập ma ni! Nhất cá cá đích.”
“Na nhĩ thân đường dao nhất hạ ba! Tha kiểm bì bạc, tổng bất chí vu nhĩ dã kiểm bì bạc ba!”
“Tựu thị, nhĩ tiểu thời hầu hoàn cấp tha tẩy quá táo ni!”
Thuyết đáo giá lí, nhất quần nhân đại tiếu liễu khởi lai, na thị cao nhất đích thời hầu, ban chủ nhậm đề tiền đả dự phòng châm, nhượng đại gia tố hảo tam niên trường bào đích chuẩn bị, vưu kỳ cường điều, bất năng đàm luyến ái, na thời hầu, đường dao cân tống tử ngôn chỉnh thiên nị tại nhất khởi, tha chỉ sử tha quán liễu, mỗi thiên đô thị tha bang tha đả thủy đái phạn, thế tha đả tảo vệ sinh sát hắc bản, hậu lai hữu thập ma hoạt, đô bất khiếu tha liễu, trực tiếp phân phù cấp tống tử ngôn.
Hậu lai bất tri đạo thị lão ban chẩm ma chẩn đoạn đích, lăng thuyết lưỡng nhân hữu gian tình, phi yếu lưỡng cá nhân thỉnh gia trường, tha nan đắc trượng nghĩa liễu nhất hồi, cân lão sư thuyết, tha phụ mẫu thị chính phủ quan viên, mang đích yếu mệnh, chỉ khiếu tha mụ mụ lai đắc liễu. Hảo thuyết ngạt thuyết, lão ban chung vu đại phát từ bi đồng ý liễu tha, tha mụ lai liễu, ban chủ nhậm thiêm du gia thố đích thuyết tha lưỡng bất càn hảo sự, bất hảo hảo học tập, thùy tri tha mụ cáp cáp tiếu liễu khởi lai, thuyết: “Tha lưỡng tòng tiểu tựu giá dạng a, đô thất bát tuế liễu, tử ngôn hoàn cấp dao dao tẩy táo ni! Ngã đương đa đại điểm sự.”
Na thiên thị nguyệt khảo hoàn lĩnh quyển tử đích thời hầu, học tập ủy viên môn lĩnh trứ nhân tại bạn công thất lí trảo tự kỷ ban đích quyển tử, đường dao mụ sảng lãng đích tiếu thanh hòa thoại ngữ giản trực thị trọng bàng tạc đạn a, tạc đích tha môn nhiệt huyết phí đằng, một quá nhất cá trung ngọ, chỉnh cá niên cấp đô tri đạo liễu, na thời hầu tống tử ngôn khả thị học giáo đích phong vân nhân vật, hữu ta lãnh khốc, hữu ta ngạo khí, thiên thiên tố thập ma đô ưu tú, ngận đa nhân đô tri đạo tha, giá hạ hảo liễu, liên đái trứ đường dao đô hỏa liễu. Cao nhất đích thời hầu, sở hữu đích nhân đô dĩ vi tống tử ngôn hòa đường dao thị quan phối.
Dĩ chí vu đáo liễu cao nhị đích thời hầu, hoàn hữu tiểu học muội quá lai chiêm ngưỡng tha, cảo đắc tha khóc tiếu bất đắc.
Tống tử ngôn trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu khuynh thân, thủ xanh tại pha li trường trác thượng, băng lương đái trứ tửu khí đích thần biện tựu thiếp tại liễu đường dao đích ngạch đầu thượng.
Na nhất thuấn gian, đường dao thị hữu ta thác ngạc đích, tha dĩ vi, tống tử ngôn vĩnh viễn hội ký hận tha liễu ni!
Hữu nhân tại xuy khẩu tiếu, hữu nhân thiết liễu nhất thanh, na thanh âm ly đường dao đô ngận viễn liễu, tha chỉ thị tại tưởng, tống tử ngôn thị bất thị nguyên lượng tha liễu ni?
“Tống tử ngôn sái lại, thân ngạch đầu đa một kính, tối hảo lai cá pháp thức nhiệt vẫn.”
Tha chỉ thị tùy ý đích tọa hồi khứ, thần giác hiên khởi tế vi đích hồ độ, thuyết: “Nhĩ môn hựu một thuyết thanh sở.”
Đường dao thâu thâu khứ khán tha, tha khước tái dã một hữu khán tha nhất nhãn.
Hồi gia đích thời hầu, đường dao hát liễu tửu, tẩu lộ dĩ kinh diêu diêu hoảng hoảng đích liễu, tống tử ngôn tối chung hoàn thị tồn tại tha đích thân tiền, phách liễu phách tự kỷ đích bối thuyết: “Thượng lai!” Đường dao hốt nhiên tựu giác đắc nhãn nhiệt đích tưởng lưu lệ, phảng phật hựu hồi đáo liễu niên thiếu thanh mai trúc mã đích thời hầu, tha na thời hầu chính trường thân thể, thối kinh thường đông đích yếu mệnh, triền trứ tha phi yếu tha bối, tha tuy nhiên bất nại phiền đích đô nang trứ tha ma phiền, khước một nhất thứ cự tuyệt tha.
Tha na cá thời hầu hoàn một hiện tại giá ma cao đại, thân cao chỉ bỉ đường dao đa liễu kỉ công phân, bối bất liễu đa cửu tựu luy bát hạ liễu, nhiên hậu tùy ý đích bả tha nhưng tại địa thượng, nhượng tha tự kỷ tẩu. Tha tử hoạt bất tẩu lộ, tha dã bất tẩu, lưỡng cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn đích trạm tại lộ biên, mỗi thứ đô thị tha bại hạ trận lai, khí cấp bại phôi đích tồn hạ thân, phách phách tự kỷ đích bối, ác ngoan ngoan đích thuyết: “Thượng lai!” Tha mỗi thứ đô thị đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, lâu trứ tha đích bột tử thuyết: “Nhĩ chẩm ma giá ma bổn a!”
Tha na thời hầu thị chân đích ác liệt a! Mỗi thiên bá chiêm tha đích đan xa hậu tọa, nhân vi tiểu thời hầu bị xa điều ninh quá, hoàn phi yếu lâu trứ tha đích bột tử trạm tại hậu tọa thượng, vi liễu bảo trì bình hành, tha tổng thị bị tha cảo đích mãn đầu đại hãn.
Tảo thượng bất hảo hảo cật phạn, chuyên môn thưởng tha đích tảo xan, nhiên hậu khóa gian thao khứ siêu thị mãi đản thát hòa sảng oai oai cấp tha, mỗi thứ tha khán kiến sảng oai oai đích biểu tình, đô đậu đích tha phủng phúc đại tiếu.
Tha hoàn bất ái tả tác nghiệp, cơ bổn thị no tố no đái, đẳng đáo yếu giao đích thời hầu, tựu bả tha đích tác nghiệp bổn danh tự cải thành tự kỷ đích giao thượng khứ, hại tha một giao tác nghiệp bị lão sư phạt trạm quá, hậu lai tha đô tập quán liễu, kinh thường tác nghiệp tả lưỡng phân, hữu nhất thứ lão sư hoàn khoa tha, đường dao tối cận đích tự cánh nhiên tả đích hảo khán liễu.
Tha nhất khẩu thủy soa điểm phún xuất lai, hạ khóa thu trứ tha đích bột tử khai thủy hoảng, đô quái nhĩ a đô quái nhĩ, tự tả na ma hảo khán càn thập ma, bất tri đạo ngã tự sửu a?
Tha ưu nhã đích phách điệu tha đích thủ, hữu nhĩ giá dạng đảo đả nhất bá đích mạ? Tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn hoàn thị mãi liễu tự thiếp bồi tha luyện tự.
Na thời hầu tha đối tha tổng thị ngận vô ngữ, kinh thường phiên tha bạch nhãn, mạ tha ấu trĩ, vô liêu, khước tổng thị nhất thanh bất hàng đích bang tha thu thập lạn than tử.
Quá khứ liễu na ma cửu, na ta ký ức tảo dĩ biến thành dạ thâm nhân tĩnh trung thán tức đích trướng võng, biến thành mai tại tâm để đích na căn nhu nhuyễn đích thứ, biến thành ngạnh tại hầu gian đích nhuyễn cốt, biến thành lưỡng cá nhân cận thặng đích na điểm liên hệ.
Thời cách đa niên, đường dao tái nhất thứ bát thượng tha đích bối, tha tảo dĩ trường thành thân tư đĩnh bạt đích phiên phiên thiếu niên, kiên khoan thể khoát, khả dĩ nhượng nhân phóng tâm đích y kháo, tha khước tái dã một hữu liễu hòa tha hi tiếu nộ mạ đích tư bổn.
Tha đích bối khoan hậu hữu lực, giá nhất thứ, tha nhất trực bả tha bối đáo gia môn khẩu, dã một hữu khí suyễn hu hu, tiểu khu môn khẩu đích lộ đăng hôn hoàng đích chiếu hạ lai, ánh đích lưỡng cá nhân đích ảnh tử khán khởi lai phân ngoại tịch liêu, đường dao sĩ đầu khán tha, nhận nhận chân chân đích thuyết: “Tạ tạ!” Tha chỉ thị đạm đạm đích “Ân” liễu nhất thanh, nhiên hậu thị trường cửu đích trầm mặc, tha tự hồ thị tưởng thuyết thập ma, tối chung khước một khai khẩu, thuyết liễu thanh tái kiến tiện chuyển thân ly khai liễu, dung nhập đáo dạ sắc đương trung, tiêu thất tại đường dao thâm trầm đích ngưng vọng lí.
Dĩ kinh hữu đa cửu, tha một hữu tống tha đáo gia lí, oa tại tha gia đích sa phát lí, di chỉ khí sử đích chỉ sử trứ tha đoan trà đảo thủy liễu ni? Đại khái, dĩ kinh ngận cửu liễu ba! Cửu đích tha đô ký bất thanh liễu.
Lục nguyệt nhị thập ngũ nhật, đường dao tra liễu thành tích, bất thượng bất hạ, tha đả điện thoại vấn tống tử ngôn, vấn tha chuẩn bị báo khảo na lí, tha hàm hồ đích hồi đáp thuyết: “Bắc kinh ba!”
Đường dao chỉ hảo “Úc” liễu nhất thanh, tái một hữu kế tục đàm thoại đích dũng khí.
Hoàn ký đắc cao nhị đích thời hầu, tha bị trừu khứ tham gia cao tam đích mô nghĩ khảo, đề ngận nan, tha hoàn thị khảo liễu ngũ bách đa phân, tại cao tam sinh trung đô bài đích ngận kháo tiền, tha hựu cao hưng hựu úc muộn, xanh trứ não đại tọa tại tha đích khóa trác diện tiền, niết trứ tha đích hạ ba tử tế đích đoan tường, thuyết: “Nhĩ não đại cứu cánh thị chẩm ma trường đích nha?”
Tha chiếu thường phiên liễu tha nhất cá bạch nhãn, bất lý hội tha, kế tục đê hạ đầu tố đề, tha hữu ta thụ thương, muộn muộn đích thuyết: “Ngã khủng phạ bất năng cân nhĩ khảo nhất cá đại học liễu, chẩm ma bạn?”
Tha đích bút tại quyển tử thượng đình đốn hạ lai, nhân xuất hảo đại nhất phiến mặc tích, thượng khóa đích thời hầu, tha truyện chỉ điều cấp tha, “Bất nhất định phi yếu nhất cá đại học, tuyển nhĩ hỉ hoan đích, đáo thời hầu ngã hữu không tựu hội khứ khán nhĩ.”
Tha bất nhạc ý, phi yếu hòa tha khảo nhất cá đại học, tha bị triền đích một bạn pháp, tựu thuyết: “Ngã bang nhĩ bổ tập ba!”
Vu thị tha hi sinh liễu chu mạt hòa giả kỳ, mỗi thiên hòa tha háo tại nhất khởi, đãn tha thật tại thị bổn đích khả dĩ, tẫn quản nỗ lực quá nhất trận tử, thành tích hữu liễu nhất điểm khởi sắc, khả cân tha đích soa cự, hoàn thị nan du việt đích hồng câu, hậu lai tha tự bạo tự khí, thuyết phản chính tựu giá dạng liễu.
Tha hoàn ký đắc tha đương thời đích biểu tình, kiểm sắc hựu lãnh hựu trầm, mi mao ngoan ngoan đích ninh trứ, tối chung chỉ thuyết liễu cú: “Nhụ tử bất khả giáo dã!”
Tha cân tha đổ khí, hữu lưỡng cá nguyệt đô một hữu lý tha, tha dã một hữu chủ động trảo tha.
Tái hậu lai tựu thị cao tam liễu, trọng tân án đẳng cấp phân ban, tha đích thành tích, cân tống tử ngôn soa liễu bất chỉ nhất cá đương thứ, vu thị nhất cá tại nhất lâu, nhất cá tại tam lâu, liên kiến nhất diện đô ngận nan liễu.
Khai học bất đáo nhất cá nguyệt, tựu hữu nhân quá lai vấn tha, “Chỉnh thiên cân tống tử ngôn nhất khởi đích thị tha đích nữ bằng hữu a?”
Tha ngữ khí tán mạn đích vấn: “Thùy a? Chẩm ma khả năng……”
Tống tử ngôn na cá nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư đích nhân, hội đàm luyến ái tựu kỳ quái liễu, tha tài bất tương tín.
Hoặc hứa thị cân tha thuyết đích nhân đa liễu, tha dã hạ ý thức khứ lưu ý liễu.
Hậu lai thính thuyết, na cá nữ sinh khiếu lâm gia di, thị tiêm tử sinh trung đích tiêm tử sinh, hoàn thưởng quá tống tử ngôn đích phong đầu, khảo quá niên cấp đệ nhất.
Đường dao hốt nhiên tựu giác đắc khủng hoảng, nhất mô đích thời hầu, tha chung vu nhẫn bất trụ khứ vấn tha, na thời hầu thị vãn tự tập, tha hòa lâm gia di bát tại tam lâu đích lan can thượng thảo luận nhất mô kỳ ba đích sổ học quyển tử, lưỡng cá nhân hựu thuyết hựu tiếu, tha hốt nhiên tựu giác đắc một dũng khí thượng tiền liễu.
Khả tối hậu tha hoàn thị khứ liễu, lạp trứ tha tẩu đáo lâu thê quải giác xử, ngưỡng trứ kiểm vấn tha, thanh âm hựu tiêm hựu lệ: “Nhĩ thị bất thị hỉ hoan lâm gia di? Thị bất thị? Na ngã ni? Nhĩ thuyết quá nhĩ cao trung bất hội đàm luyến ái đích, nhĩ thuyết quá đích.”
Đương thời tha thuyết thập ma lai trứ? Tha y cựu ninh trứ mi, “Đường dao, nhĩ chỉnh thiên đô tại tưởng thập ma, đô nhất mô liễu, năng bất năng tưởng tưởng nhĩ đích thành tích?”
Tha tưởng khởi tha thuyết đích na cú, “Nhụ tử bất khả giáo dã!” Hựu tưởng khởi lâm gia di đích niên cấp đệ nhất, chỉ giác đắc nan kham, thuyết thoại canh thị tiêm toan khắc bạc, tha thuyết: “Thị, ngã thị một lâm gia di thành tích hảo, ngã dã một tha tính cách hảo, hựu nhậm tính, tì khí hựu phôi, sở dĩ hoạt cai nhĩ thảo yếm ngã, hoạt cai nhĩ khán bất khởi ngã, đãn ngã bả thoại lược giá nhi, nhĩ cảm cân lâm gia di tại nhất khởi, ngã bất hội phóng quá tha đích, cha lưỡng thùy dã biệt hảo quá.”
Tha hoàn khắc ý ngưỡng liễu ngưỡng đầu, yếu đa khiếm tấu hữu đa khiếm tấu, hậu lai tha nhất trực hậu hối, nhân vi liên tha tự kỷ đô giác đắc na dạng đích tự kỷ thảo yếm.
Tống tử ngôn ngận sinh khí, tha tòng lai một kiến quá tha na ma sinh khí, tha thâm hấp khí liễu hảo kỉ thứ tài áp hạ nộ hỏa, giảo trứ nha thuyết: “Đường dao, nhĩ động tha nhất hạ thí thí, nhĩ động tha nhất hạ cha lưỡng triệt để ngoạn nhi hoàn!”
Tha nan quá đích tưởng khóc, hoàn trang xuất nhất phó cường ngạnh đích tư thái, thuyết: “Hảo a! Thí thí tựu thí thí!”
Tự tác nghiệt, bất khả hoạt, tha tự kỷ bả tự kỷ cấp tác tử đích, sở dĩ hựu oán đích liễu thùy ni?
Hậu lai đường dao báo liễu nam phương đích nhất sở đại học, ngận nam ngận nam đích địa phương, tha tưởng, tha chung vu như tha sở nguyện, ly tha hữu đa viễn tựu đa viễn đích liễu.
Cửu nguyệt đích nam phương, hựu triều hựu nhiệt, tha tại nhất cá âm vũ đích tinh kỳ thiên tảo thần biên cật tảo xan biên xoát bằng hữu quyển, sở hữu nhân đô tại sái tân học giáo, tống tử ngôn dã tại sái, tha như nguyện khứ liễu bắc kinh thành. Chiếu phiến thượng, tha tại xán lạn đích dương quang lí tiếu đích minh mị hựu ôn noãn, hoàn hữu lánh ngoại nhất trương, tha tồn tại địa thượng cấp nhất cá nữ hài tử hệ hài đái, biểu tình chuyên chú hựu nhận chân, nữ hài hữu ta cục xúc hữu ta hại tu đích trạm tại na lí, mô dạng chân thị khả ái. Đường dao hốt nhiên tựu giác đắc nhãn khuông phát nhiệt, giá cá nữ hài, khả bất tựu thị lâm gia di mạ? Tha hoàn phiến quá nhân gia nhất cá ba chưởng ni! Na thời hầu niên thiếu khí thịnh, vi liễu cân tống tử ngôn đổ khí, vô sỉ hựu ti bỉ đích trùng trứ nhất cá vô cô đích nữ hài nhi hạ thủ, hủy liễu tự kỷ đích lương tâm, dã hủy liễu tha hòa tống tử ngôn đích tình nghị.
Hậu lai, trừ liễu cao khảo hoàn đích na nhất thứ, lưỡng cá nhân tựu chân đích tái dã một liễu lai vãng.
Đường dao xuất liễu xan thính, ngốc ngốc sỏa sỏa địa tẩu tiến liễu vũ trung, nhậm vũ thủy bả tự kỷ lâm thấp, quá liễu hứa cửu, tha tài thống khóc xuất thanh, tha tưởng khởi thất nguyệt phân đích thời hầu, lâm gia di gia tha đích vi tín, đệ nhất cú thoại thuyết đích tựu thị, “Ai nha, đường dao, nhĩ đích liên hệ phương thức hoàn chân bất hảo trảo.”
Tha nhất trực giác đắc khiểm cứu, tựu liên mang đạo liễu hảo kỉ cá khiểm.
Lâm gia di phát liễu nhất cá tiếu kiểm đích biểu tình quá lai, thuyết: “Đương thời thị ngận sinh khí lạp, vô duyên vô cố bị nhân đả nhĩ quang, chân đích ngận khuất nhục, khả hậu lai ngã tựu tưởng thông liễu, đô thị nữ sinh, ngã lý giải đích. Bất quá nhĩ thị chân đích ngộ hội liễu, na thời hầu ngã cân tống tử ngôn kinh thường tại nhất khởi, chỉ thị đan thuần đích thảo luận vấn đề, thuyết khởi lai hoàn thị nhân vi nhĩ ni, tha thuyết tha phụ đạo quá nhĩ nhất trận, khả ngã tổng giác đắc phương pháp bất đối, nhất trực câu bất khởi nhĩ đích hưng thú, hướng ngã thỉnh giáo ngã đích học tập phương pháp, thuyết nữ sinh đích khả năng canh thích hợp nữ sinh.”
“Hậu lai nhĩ đả ngã nhĩ quang, ngã bổn lai bất tưởng cân nhĩ giải thích đích, khả quá khứ giá ma cửu, ngã bất tưởng nhĩ ngộ hội tống tử ngôn, ngã dã hỉ hoan tha, sở dĩ bất tưởng tha bị ngộ hội, nhĩ đổng mạ? Ngã đích ý tư thị, ngã bất tưởng nhĩ bị mông tại cổ lí, thoại thuyết khai liễu, nhĩ yếu bất yếu vãn hồi thị nhĩ đích sự, đãn ngã dĩ kinh cáo tố nhĩ liễu, như quả kim hậu tha nguyện ý cân ngã tại nhất khởi, ngã dã bất hội giác đắc khiểm cứu liễu.”
Tha đốn thời giác đắc hoang đường, nã trứ thủ cơ, kỉ thứ tưởng đả nhất cá điện thoại, khả đô một hữu dũng khí, tối hậu chỉ thị phát liễu nhất cá đoản tín, một đầu một vĩ đích tam cá tự —— đối bất khởi, tha hồi quá lai, dã thị giản đan đích một quan hệ, tha sưu tràng quát đỗ dã một năng tái tưởng nhất cá thoại đề, vu thị lưỡng cá nhân tựu chỉ thuyết liễu na lục cá tự.
Hậu lai thính thuyết, lâm gia di báo liễu cân tống tử ngôn nhất dạng đích đại học, tha tưởng, toán liễu ba! Hoàn khả dĩ vãn hồi mạ? Cách ngại dĩ thâm, tức sử đạo khiểm liễu, hựu chẩm dạng? Thanh xuân đích hiệp ải hòa ngu muội chung cứu sử tha ly tha việt lai việt viễn liễu.
Tha tằng túng dung tha, dã tằng bả tha phủng tại thủ thượng, thị tha thân thủ hủy liễu lưỡng cá nhân đích mỹ hảo, bát liễu hảo đại nhất khối mặc tí tại thượng diện, tái dã khôi phục bất liễu nguyên lai đích mô dạng liễu.
Tha tựu na dạng trạm tại vũ lí, tượng tiểu thời hầu nhất dạng oa oa đại khóc.
Tha hảo tượng, đâu liễu nhất kiện ngận trọng yếu ngận trọng yếu đích đông tây.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
