Tối chung hoàn thị một vấn thanh ôn địch cứu cánh tưởng thuyết thập ma.
Tại trích tinh nhai khán hoàn nhật lạc, lục đấu bồng đích thiếu niên tựu tá khẩu hữu sự tiên ly khai liễu, tha đích động tác hựu khoái hựu khinh xảo, nhất lưu yên tựu bào hạ liễu trích tinh nhai. Lâm tầm một lai đắc cập lưu tha, bán thiên tài tòng thương khố lí mạc xuất khỏa đường lai tỉnh tỉnh não, phái mông vấn tha tại cật thập ma, dã bị tha tắc liễu nhất khỏa ngạnh đường đáo chủy lí.
Trục tiệm yếu nhập dạ liễu, phong dã lãnh liễu hứa đa. Lâm tầm tại nhai biên trích liễu đóa tắc tây lị á hoa phóng tại thủ bả ngoạn, bị phi phong lung tráo đích nữ hài tử hữu điểm di hám: “Nguyên bổn hoàn tưởng tái khán khán giá lí đích tinh không đích, đãn tái bất tảo điểm tẩu, kim thiên vãn thượng tựu hồi bất liễu đạt đạt ô mạt cốc liễu.”
Lâm tầm giá ma thuyết trứ, cự tuyệt liễu không tống tha hồi khứ đích đề nghị. Tha tưởng nhất cá nhân tẩu tẩu, đãn một tưởng thử cử hựu nhạ liễu phái mông sinh khí, tiểu gia hỏa chỉ trách tha đại vãn thượng hoàn tưởng nhất cá nhân tại ngoại diện hoảng đãng nhạ nhân đam tâm, nhất hướng hảo tì khí đích không dã bất tán đồng địa diêu đầu, chỉ đối tha thuyết: “Ngận nguy hiểm, lâm tầm.”
“Khả thị ngã trừ liễu tạc vãn lưu tại mông đức thành chi ngoại đô thị tại dã ngoại hưu tức đích a.” Lâm tầm thí đồ giảo biện, đãn không hoàn thị kiên trì yếu tống tha hồi khứ.
Chưởng ác hỏa thực đích nam mụ mụ nhận khởi chân lai thật tại nhượng nhân một chiêu, lâm tầm mộc trứ kiểm chỉ hảo đáp ứng.
“Lâm tầm, thị bất thái hỉ hoan mông đức thành mạ?” Hồi khứ đích lộ thượng ý ngoại đích an tĩnh, phái mông nhất trực phi tại không kiên bàng biên, đột nhiên một đầu một não địa vấn liễu nhất cú: “Chi tiền lâm tầm tị khai đại gia, thị nhân vi tổng thị hòa khâu khâu nhân ngốc tại nhất khởi ba, khả thị hiện tại…… Ngô, ngã dã bất tri đạo chẩm ma thuyết, kỵ sĩ đoàn dĩ kinh lý giải liễu nhĩ, cầm dã hoan nghênh nhĩ, đãn lâm tầm hoàn thị bất tưởng khứ mông đức thành.”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu dã hữu điểm do dự, đãn tẫn lượng ôn hòa đích bả bất hỉ hoan hoán thành liễu bất thái hỉ hoan.
“Ân?” Lâm tầm đan thủ thác tai, “Ngã một hữu bất hỉ hoan mông đức thành.”
Tha kế tục thuyết, nan đắc đích bình tĩnh hựu nhận chân, “Chí vu nguyên nhân, kỳ thật hòa ngã chính tại tố đích sự tình hữu quan. Phái mông tưởng tri đạo ngã nhất trực dĩ lai thị tưởng yếu tố thập ma mạ?”
Phái mông nhất hạ tinh thần liễu.
Giá cá vấn đề tha tư hạ hòa không liêu quá kỉ thứ, đãn nhất trực bất minh bạch lâm tầm cứu cánh thị tưởng tố thập ma.
Nhất biên an tĩnh bàng thính đích không văn ngôn dã khán hướng liễu lâm tầm.
“Kỳ thật, hòa không nhất dạng, ngã dã tại trảo nhất cá nhân.” Lâm tầm khai thủy phủng độc, “Giá cá nhân đối ngã phi thường trọng yếu, khả dĩ toán đắc thượng thử sinh chí ái, hoàn đối ngã phát quá thệ thuyết hội dụng……”
Phái mông hòa không diện vô biểu tình.
Phái mông: “Lâm tầm nhĩ bất tưởng thuyết khả dĩ bất dụng thuyết liễu.”
Lâm tầm nhất lộ bị tống đáo phong khởi địa phụ cận, nhãn khán đạt đạt ô mạt cốc đích sơn đầu dĩ kinh tại bất viễn xử liễu, lâm tầm tài yếu cầu tự kỷ tẩu hồi khứ. Kiến lâm tầm giá thứ thái độ kiên định, không dã bất tái miễn cường, hòa bão oán lâm tầm nhậm tính đích phái mông lưu tại liễu nguyên địa, chú thị lâm tầm độc tự tiền hành.
Tha thâm nhất bộ thiển nhất bộ địa vãng tiền tẩu, xuyên trứ bình thản đích phong khởi địa quải tiến hiệp cốc đích bộ phân liễu, khước kiến bất thái minh lãng đích nguyệt quang hạ, hữu cá nhân ảnh chính tòng tất hắc đích thụ hạ tẩu xuất lai.
“Vãn thượng hảo, lâm tầm tiểu tỷ, nhất cá nhân độc tự tẩu tại dã ngoại khả thị kiện nguy hiểm đích sự a, chẩm ma bất nhượng vinh dự kỵ sĩ tống nhĩ đáo gia ni?” Hắc dạ hạ đích thanh niên sảng lãng hòa thiện, tha khán hướng lâm tầm, nhãn lực tự hồ năng khán thanh đâu mạo hạ lâm tầm đích thần sắc, vu thị thanh niên cảm đáo du duyệt bàn đê tiếu, “Lâm tầm tiểu tỷ bất thái hi vọng khán đáo ngã đích dạng tử.”
“Bất, khán đáo nhĩ ngận khai tâm.” Lâm tầm diêu đầu, bả đâu mạo lạp hạ lai, “Chỉ thị ngã dĩ vi lai đích hội thị biệt đích nhân, nhất hạ tử hữu điểm thất vọng.”
Khải á thiêu mi: “Nga? Hoàn hữu thùy hội thâm dạ tạo phóng mạ?”
“Ngã đích bằng hữu, ngã minh thiên tựu yếu ly khai mông đức liễu, ngã dĩ vi tha hội hữu ta thoại tưởng cáo tố ngã.” Lâm tầm đích hồi đáp bình tĩnh nhi lỗi lạc, hựu sĩ đầu khứ khán khải á, “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
“Một thập ma, chỉ thị bạch thiên tuần la đích thời hầu, phát hiện liễu nhất đội vãng tây bắc phương khứ đích kỳ quái đích khâu khâu nhân, ngã tưởng khâu khâu nhân bất thị đô ngận thính lâm tầm tiểu tỷ đích thoại mạ, sở dĩ tưởng lai vấn vấn chẩm ma hồi sự?”
Thị nham khôi vương tiểu đội.
Lâm tầm nhất thính tựu tri đạo liễu, tha bạch thiên đáp ứng liễu không hòa phái mông đích yêu thỉnh hậu, tựu thông quá dã ngoại đích canh địa cơ hòa đạt đạt ô mạt cốc đích canh địa cơ đồng bộ liễu tín tức, đề tiền an bài liễu nham khôi vương đái trứ khâu khâu tát mãn hòa kỉ cá khâu khâu nhân tiên khứ li nguyệt.
Na kỉ cá hài tử toán thị tha bát quá khứ quản sự đích, tất cánh bỉ khởi tha lao tâm lao lực sự sự quá vấn, tha hoàn thị canh hỉ hoan bả thích hợp đích nhân phóng tại thích hợp đích vị trí thượng.
Tha đề tiền đinh chúc quá tị khai nhân loại, nhi hiện tại khán lai thị bị khắc ý tiệt trụ liễu.
Đãn lâm tầm tịnh bất khí não, “Nhĩ như quả tưởng vấn thập ma, bất như trực thuyết ba.”
Cao trí lực đê trung thành đích tể chân đích nan cảo, đặc biệt thị đặc chất lan lí đích kỉ cá 【 giảo trá 】【 đa mưu 】【 mê vụ 】 tương quan đặc chất, nhất khán tựu thị thích hợp bị tha tắc tiến khảm thụy á ngoại giao nam đoàn đích tể.
“Nan đạo phát hiện liễu nhất hỏa quỷ quỷ túy túy đích khâu khâu nhân dã vô pháp dẫn khởi lâm tầm tiểu tỷ đích chú ý mạ? Bất quá lâm tầm tiểu tỷ quản lý khâu khâu nhân xác thật ngận hữu nhất sáo, na đội khâu khâu nhân ứng cai chúc vu hoàn tại ngoại du đãng đích khâu khâu nhân ba?” Khải á tiếu mị mị địa thuyết trứ, nhi hậu hốt nhiên khán hướng tha, “Na ngã nhân vi tình huống nguy cấp tương na hỏa khâu khâu nhân xử lý điệu liễu, lâm tầm tiểu tỷ dã bất hội thuyết thập ma ba?”
Lâm tầm miểu tốc hô xuất diện bản, hựu miểu tốc thu hồi khứ.
Tha thán khí, triều khải á tẩu quá khứ.
“Na thiên, nhĩ tri đạo ngã tưởng đối nhĩ thuyết thập ma mạ?” Khả năng thị bất giác đắc giá chủng cự ly tha hội chế phục bất liễu lâm tầm, khải á một hữu tị khai, vu thị lâm tầm tiện thuận lợi khiên khởi tha đích thủ.
Thanh niên đích hổ khẩu hữu kiển, ứng cai thị thường niên ác kiếm. Tha tương đối phương đích thủ phóng tại tự kỷ đích hung khẩu, “Tâm khiêu ngận nan thuyết hoang, như quả ngã tiếp hạ lai thuyết đích thoại hội nhượng nhĩ giác đắc nan dĩ biện biệt, na tựu cảm thụ trứ ngã đích tâm khiêu thanh thính ba.”
Lâm tầm sở hữu đích nại tâm đô tại giá quần yếu ma biến dị yếu ma biến thái đích tể tể thượng liễu.
“Na thiên, ngã khán đáo nhĩ, giác đắc chân thị thái hảo liễu.” Tha trực thị khải á, bình đạm nhi tùy hòa địa thuyết trứ: “Nhĩ khán khởi lai ngận hảo, tổng toán nhượng ngã giác đắc nhất thiết đô hoàn bất toán thái tao.”
“Ngã hi vọng nhĩ năng kế tục giá dạng, án nhĩ hỉ hoan đích phương thức sinh hoạt, ngã dã tịnh bất đả toán đả nhiễu nhĩ.”
“Na lâm tầm tiểu tỷ vi thập ma hội lai mông đức ni?” Thanh niên đê đầu khán tha, hôi lam đích lưu hải già trụ mi nhãn, sử đắc tha vị bị nhãn tráo già trụ đích na chỉ nhãn tình dã hiển đắc hối ám khởi lai.
“Nhĩ dĩ kinh hữu sở sai trắc liễu ba.” Lâm tầm thập phân thản nhiên, “Ngã bất thị đái lai hỗn loạn đích, dã vô ý tuyển nhiễm phẫn nộ hòa khủng cụ. Ngã chỉ tưởng tri đạo nhất ta sự tình đích chân tương, nhĩ khả năng hội hữu nhất ta đáp án, đãn nhĩ ứng cai bất hội cáo tố ngã, một hữu quan hệ, dã duy hữu giá kiện sự ngã bất hội tương tín nhậm hà nhân cáo tố ngã đích bản bổn.”
“Tại thân tự liễu giải đáo chân tương dĩ quyết định ngã hạ nhất bộ đạp vãng hà xử chi tiền, tiên giá dạng ba.”
Hắc phát đích thiếu nữ tòng dung nhi đốc định, bình tĩnh thuyết thoại đích thời hầu thời hầu tán phát trứ lệnh nhân vô pháp hốt thị đích cường đại khí tràng, na tự hồ thị thường niên thân cư cao vị đích nhân tài hội ủng hữu đích uy thế hòa khí phách, nhượng tha tức tiện lạc đáo hào vô y trượng cư vô định sở đích địa bộ, dã hảo tự chưởng khống trứ vô pháp vi nghịch đích quyền bính.
Thiếu nữ phóng khai liễu khải á, việt quá tha vãng đạt đạt ô mạt cốc tẩu khứ. Tha đả liễu cá cáp khiếm, “Bả na ta hài tử phóng liễu ba, năng trọng tân học hội tư khảo ngận bất dung dịch. Nhĩ tịnh bất nhu yếu ngã, đãn tha môn hoàn nhu yếu.”
Lâm tầm hồi liễu đạt đạt ô mạt cốc.
Tuy nhiên khải á lai đích thời hầu thuyết thị thâm dạ, đãn kỳ thật giá hội nhi dã tựu cửu điểm tả hữu. Lâm tầm tại cốc lí đích hồ bạc biên tư khảo liễu nhất hội nhi, giác đắc tự kỷ mã thượng đô yếu tẩu liễu, nhậm tính nhất hạ bất quá phân, vu thị phản thủ tựu thị nhất cá ——
【 nhĩ phát khởi liễu tụ hội 】
Thụy liễu bất thiếu đích khâu khâu nhân môn bị bách khởi lai bồi tha hải.
Chỉ thị tưởng lâm tẩu tiền ổn định nhất hạ hảo cảm hòa trung thành đích lâm tầm một tưởng cảo thái dạ thâm, soa bất đa tựu thị lưỡng tam thủ khúc tử đích thời gian, tha tựu đả toán kết thúc liễu.
【 nhĩ xúc phát liễu đặc thù sự kiện 】 【 nhĩ đích tụ hội thượng ngộ nhập liễu nhất danh đặc thù đích khách nhân. 19: 59】
???
Lâm tầm dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, định tình nhất khán, chân đích thị đặc thù sự kiện!
Công chúng hoạt động thượng nhất bàn hội xúc phát lưỡng chủng sự kiện, nhất chủng thị ý ngoại sự kiện, nhất bàn thị do vu ngoại lai nhân tố đích đả nhiễu tạo thành, xử lý hoàn chi hậu hội đắc đáo nhất ta cơ sở tố tài, tương ứng thanh vọng, hoặc giả hạn thời tăng ích. Đãn đặc thù sự kiện hoàn toàn bất đồng, tụ hội hòa diễn giảng thời đích xúc phát khái suất cực kỳ đê, ứng cai thị tế tự tràng hợp tài hội đề thăng khái suất.
Hữu ngoại nhân ngộ nhập hoạt động tiện hội xúc phát đặc thù sự kiện, nhi dĩ lâm tầm đích kinh nghiệm lai khán, ngộ nhập hoạt động đích đô thị dị thế chi nhân, tha môn lai liễu chi hậu hội bị hệ thống đề kỳ ngộ nhập đích tràng sở tịnh dã hội đề tỉnh đảo kế thời, tại đảo kế thời kết thúc hậu tống hồi bổn lai đích thế giới.
Lâm tầm tọa tại khâu khâu nhân đích lí quyển, khán bất thanh khách nhân cứu cánh tại thập ma địa phương, đãn tha dã bất trứ cấp, chỉ thị thoát hạ liễu phi phong kế tục dụng tâm đạn tấu.
Tha cương xúc phát đặc thù sự kiện na kỉ thứ thập phân hưng phấn, trực tiếp tựu tưởng bả khách nhân tòng nhân quần lí trảo xuất lai, đãn thái nhiệt tình khước thích đắc kỳ phản, khách nhân tự hồ toàn đô thị mạc danh kỳ diệu quá lai đích, phản nhi kỵ đạn tha đích tiếp cận.
Hậu lai lâm tầm ổn trụ liễu, khách nhân phản nhi hội nhân vi tưởng yếu liễu giải hiện trạng, tự hành lai cân tha đáp thoại.
Bạch quần đích thiếu nữ đạn tấu lí lạp cầm, câu hỏa dược động đích ảnh tử ánh tại tha quần bãi thượng. Tha bát động cầm huyền, kết thúc nhất khúc, thân hậu truyện lai chưởng thanh.
“Na cá, ngận bão khiểm, đả nhiễu nâm.” Hữu ta hại tu đích nam hài tử đích thanh âm.
Lâm tầm hồi quá đầu, khán kiến liễu nhất vị thân xuyên chế phục đích nam cao trung sinh.
Lâm tầm:………
Lâm tầm: A, hảo xuất hí.
Tuy nhiên tri đạo 《 đề ngõa đặc 》 giá khoản du hí tự hồ thị hữu tam thiên thế giới giá chủng bối cảnh thiết định, liên đề ngõa đặc đại lục dã bất quá đại thụ thượng đích nhất căn chi nha, đãn nam tử cao trung sinh chân đích hảo xuất hí.
Yếu thị phiến tha thuyết tha thị bị tuyển trung xuyên đáo giá cá dị thế giới lai chửng cứu bị hủy diệt đích vương quốc đích tha hội tương tín mạ?
Lâm tầm khai liễu quân chủ diện bản, khán kiến liễu đối phương đích hệ thống đề kỳ ——【 nhĩ ngộ nhập liễu vong quốc nữ vương dữ tha bị biến thành quái vật đích tử dân môn đích tụ hội. 15: 48】
Sách, nhất định yếu giải thích đắc giá ma thanh sở mạ?
Lâm tầm chỉ hảo vi tiếu, “Nhĩ hảo, mạch sinh đích khách nhân.”
Thiếu niên khán khởi lai canh gia khẩn trương câu thúc, kiểm dã khai thủy phát hồng, tha nỗ lực đĩnh trực bối tích kết kết ba ba tự hồ tưởng giải thích tự thân đích do lai, đãn lâm tầm diêu đầu nhượng tha đình liễu hạ lai.
“Bất dụng khẩn trương, khách nhân, nhĩ tự hồ chỉ năng tại giá lí đoản tạm đích đình lưu. Na tại giá đoạn thời gian lí, nhượng ngã tẫn địa chủ chi nghị, vi nhĩ đa đạn tấu kỉ thủ ba.”
Thời gian bất đa liễu biệt hạt liêu! Nhượng ngã xoát hảo cảm! Nhượng ngã khán khán giá thứ sự kiện năng điệu thập ma hảo đông tây!
Lâm tầm trảo khẩn thời gian liên đạn kỉ khúc, hựu tại tối hậu tùy thủ tại thương khố lí mạc xuất chi tiền trích đích tắc tây lị á hoa đệ cấp đối phương tố lâm biệt lễ vật, tòng đầu đáo vĩ bị mê đắc vựng đầu chuyển hướng đích nam cao trung sinh tài bị hệ thống tống tẩu.
Đột phát sự kiện đích tiêu chí tại trạng thái lan tiêu thất. 【 nhĩ hoạch đắc liễu??? Đích đao 】 【 bao khỏa trứ loại tự phong ấn đích bố điều, tán phát xuất liễu loại tự tử vong đích khí vị, hoặc hứa đối??? Sinh vật hữu kỳ hiệu 】
A, hựu xuất hiện liễu kỳ kỳ quái quái cảm giác hoàn toàn phái bất thượng dụng tràng đích đông tây!
Tuy nhiên bất tri đạo nam tử cao trung sinh chẩm ma hội điệu xuất tử vong khí vị đích đao, đãn lâm tầm hoàn thị khoái nhạc địa thu tiến liễu thương khố lí. Tha vi đặc thù sự kiện sở hoạch đắc đích vật phẩm đan khai liễu nhất liệt, lí diện nguy hiểm phẩm hữu 【 đạn tấu nhân dữ thính chúng vô nhất tồn hoạt 】 đích khúc phổ, hữu 【 hoặc hứa giá tài thị chân chính cấm kỵ đích tri thức 】 đích hắc bì thư, hoàn hữu 【 thủy tinh tài thị sinh mệnh chí mỹ đích hình trạng 】 đích bệnh độc.
Bất quá dã bất toàn thị nguy hiểm phẩm, dã hữu liêu liêu đích, lâm tầm cá nhân bỉ giác hỉ hoan đích 【 phái đại tinh??? 】【 nhất bồn phổ thông đích hàm tu thảo 】【 vĩnh bất tổn phôi đích mặc kính 】, hòa 【 nhất trương bạch chỉ 】.
Ngạnh yếu thuyết vi thập ma hỉ hoan đích thoại, tại sử dụng khởi lai ngận khả năng ba cập tự thân đích nguy hiểm phẩm lí, ngẫu nhĩ hoàn năng nã xuất lai ngoạn ngoạn đích vật phẩm tổng thị yếu hảo ta đích.
Nhân trứ giá cá đặc thù sự kiện, lâm tầm thanh điểm liễu nhất vãn thượng đích thương khố, trực đáo khoái lăng thần tài hoảng nhiên ý thức đáo thập ma, cấp mang bát tại hồ biên đích thủy sử lai mỗ thượng bổ liễu hạ miên.
Đãn dĩ kinh một dụng liễu.
Lâm tầm tại phong khởi địa hòa không dữ phái mông bính diện đích thời hầu, khốn đắc nhãn tình đô tranh bất khai, kiến diện tựu vãng vô cô đích lữ hành giả bối thượng phác.
Phái mông vấn tha tạc thiên vãn thượng khứ càn thập ma liễu.
Lâm tầm tùy khẩu tựu thuyết yếu xuất viễn môn thái hưng phấn nhất dạ một thụy trứ.
“Nhĩ thị thập ma đệ nhị thiên yếu xuất môn giao du đích tiểu hài tử mạ?”
“Phái mông cư nhiên thuyết ngã, hảo nan quá khóc khóc.” Lâm tầm mãn kiểm khốn quyện địa phủng độc.
“Một sự đích, phái mông, nhượng lâm tầm tiên thụy hội nhi ba, ngã bối trứ tha tựu hảo liễu.”
“?”Phái mông khí hô hô, “Lữ hành giả, tha căn bổn liên trang đô một trang.”
Lâm tầm dĩ kinh thụy liễu quá khứ.
Kim phát đích lữ giả bối trứ bất trứ điều đích thiếu nữ, bạch sắc đích ứng cấp thực phẩm lao lao thao thao, tha môn đích thân ảnh trục tiệm viễn khứ, chỉ hữu trường phong tương tống.
Nhi tại thiên phong oanh nhiễu đích mông đức thành nội, kỵ binh đội trường chiếu lệ xao khai liễu đại lý đoàn trường bạn công thất đích môn. Hối báo liễu nhất hạ tối cận đích nhậm vụ tình huống hậu, tha bất kinh ý địa đề liễu nhất chủy, “Vinh dự kỵ sĩ dĩ kinh hòa na vị lâm tầm tiểu tỷ nhất khởi ly khai mông đức liễu.”
Niên khinh đích đại lý đoàn trường điểm đầu, “Nguyện phong thần hộ hữu tha môn.”
“Đạt đạt ô mạt cốc khả thị dĩ kinh hoàn toàn thoát ly chưởng khống liễu a, cầm đoàn trường.” Tự thị bão oán tự thị vô nại địa thuyết liễu nhất cú, kiến cầm nhưng vô phản ứng, khải á chỉ hảo thối hạ.
Môn tỏa khấu thượng thời phát xuất đát nhất thanh khinh hưởng.
Cầm dã tòng công văn lí sĩ liễu sĩ đầu, tha tòng song khẩu vãng ngoại vọng, đãn song ngoại tối viễn đích địa phương dã chỉ đình lưu tại quả tửu hồ ba quang lân lân đích hồ diện.
Tha một hữu đối lâm tầm thuyết hoang, tha nhất khai thủy đối lâm tầm thị tồn tại ngận đại đích nghi lự đích. Đãn bất tốc chi khách lạc tại tha đích song đài thượng, tựu như khả kháo đích vinh dự kỵ sĩ na dạng tố liễu lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích đam bảo.
Na tràng đối thoại một hữu tiến hành ngận trường thời gian, khách nhân dã chỉ thị thuyết liễu kỉ cú thoại, đãn tha tối hậu hữu ta vi vi địa tiếu trứ bão oán đạo cánh nhiên thuyết mông đức bất hoan nghênh tha a thời đích thần thái, hoàn thị bị đại lý đoàn trường khán tiến liễu nhãn lí.
Phong ứng cai thị tự do tự tại địa xuy phất đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kết vĩ thu nhất hạ cầm vi thập ma hốt nhiên tại lâm tầm yếu tẩu đích thời hầu thuyết na cú thoại. Tái thu nhất hạ phong đáo để thính liễu đa thiếu lâm tầm hòa không giảng đích thoại. Cáp cáp cáp cáp cáp
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
